圖形設(shè)計(jì)試講課件

圖形設(shè)計(jì)圖形設(shè)計(jì)1第一章圖形設(shè)計(jì)的概念第一章圖形設(shè)計(jì)的概念2第一章圖形設(shè)計(jì)的概念一、圖形的起源和發(fā)展二、圖形的定義三、圖形傳播的意義四、優(yōu)秀圖形的評判第一章圖形設(shè)計(jì)的概念一、圖形的起源和發(fā)展3一、圖形的起源和發(fā)展從根源上來講圖形的產(chǎn)生可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的圖騰紋樣、巖洞壁畫等原始圖形符號。繪畫最初產(chǎn)生是出于現(xiàn)實(shí)的需求，為了記載事實(shí)、表現(xiàn)思想，古人在巖壁上繪制圖案并不僅是為了裝飾，更重要的是寄托某種精神與宗教的信念，具有一定的實(shí)際目的。在人類的傳達(dá)史中，圖是先于文字產(chǎn)生的，是最初記錄和傳遞信息的手段，包括早期的象形文字也是在描摹客觀事物以表達(dá)抽象概述的原則上產(chǎn)生的，在形式上更接近于繪畫。一、圖形的起源和發(fā)展從根源上來講圖形的產(chǎn)生可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期4圖形設(shè)計(jì)試講課件5圖形設(shè)計(jì)試講課件6一、圖形的起源和發(fā)展這種圖畫的形式不斷發(fā)展、分化，逐漸向幾個(gè)方向演變：一是日趨抽象，從具象形態(tài)的描畫中脫離出來，最終形成以特定的點(diǎn)線組合結(jié)構(gòu)指示一定發(fā)音、表示特定意義的文字，二是逐漸弱化信息傳遞的實(shí)用功能，側(cè)重于追求表現(xiàn)形式上的風(fēng)格技巧的發(fā)展、強(qiáng)調(diào)精神領(lǐng)域的情感價(jià)值和審美價(jià)值的繪畫藝術(shù)；三是強(qiáng)調(diào)裝飾作用、大量運(yùn)用于生活之中的裝飾圖案藝術(shù)，這一分支所描繪的形態(tài)或具象或抽象，創(chuàng)作遵循的是形式美的法則；四是成為獨(dú)立于文字語言之外的視覺形象語言，它們是以傳達(dá)為目的的設(shè)計(jì)語匯，圖形、標(biāo)志符號都屬于此類，它們遵循的是傳播學(xué)、符號學(xué)的原理，同時(shí)兼顧美學(xué)需求，利用象征的手法表情達(dá)意。一、圖形的起源和發(fā)展這種圖畫的形式不斷發(fā)展、分化，逐漸向幾個(gè)7一、圖形的起源和發(fā)展在圖形的發(fā)展史上，從最初的雛形到今天豐富成熟的現(xiàn)代圖形語言經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，它的發(fā)展并不是孤立進(jìn)行的，它受到人類社會經(jīng)濟(jì)、文化、科技等全方位的影響，伴隨著整個(gè)社會前進(jìn)，與科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)、藝術(shù)等交織在一起，互為啟發(fā)。在此，我們將圖形的歷史分為東西方兩支進(jìn)行梳理。一、圖形的起源和發(fā)展在圖形的發(fā)展史上，從最初的雛形到今天豐富8一、圖形的起源和發(fā)展1.東方傳統(tǒng)圖形東方文明，特別是中國文化強(qiáng)調(diào)的是“天人合一”，追求的是“形神兼?zhèn)洹?，在這種思想的引導(dǎo)下，藝術(shù)與設(shè)計(jì)都更多地體現(xiàn)出主觀因素在創(chuàng)作中的主導(dǎo)性，表現(xiàn)出令人驚嘆的想象力。如女媧、伏羲——我們祖先創(chuàng)作出的人蛇合一的形象，著名的“馬踏飛燕”等圖形，都顯示出一種有意識的組合、創(chuàng)造超越了現(xiàn)實(shí)世界的束縛，蘊(yùn)含了圖形創(chuàng)意的精髓——以創(chuàng)新的形象表達(dá)特寫的含意。一、圖形的起源和發(fā)展1.東方傳統(tǒng)圖形9一、圖形的起源和發(fā)展獨(dú)特的象征在民間藝術(shù)中，美好吉祥的祝福往往是創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)，而這些愿望有時(shí)通過象征圖案得以表現(xiàn)。這些象征有些是借用了自然世界中的某種事物（特別是動(dòng)植物）本身的特點(diǎn)，如魚繁衍快速象征了多子多福，牡丹花雍容華貴象征了富貴；也有一些也通過諧音形成了象征的關(guān)系，這種方式明清尤為盛行。在實(shí)際運(yùn)用中，這些象征形通常不是單獨(dú)使用，或是將表達(dá)某一喻意的幾個(gè)象征形態(tài)組合，或是將多個(gè)吉祥喻意的象征形態(tài)疊加，將豐富的畫面效果和強(qiáng)烈的情感訴求完美結(jié)合。一、圖形的起源和發(fā)展獨(dú)特的象征10一、圖形的起源和發(fā)展求全思想所謂求全是希望在一幅畫面中將事物的方方面面都交待清楚。為了達(dá)到這個(gè)目的，許多作品跑開了現(xiàn)實(shí)世界中的觀察障礙，將主觀意象中對事物的多時(shí)空的認(rèn)知展示出來。具體可以通過多視點(diǎn)透視、遮擋物透明化、多時(shí)態(tài)組合等方法來實(shí)現(xiàn)。一、圖形的起源和發(fā)展求全思想11一、圖形的起源和發(fā)展豐富的造型手段在許多民間藝術(shù)品中對于形態(tài)的塑造都表現(xiàn)出了藝人們豐富的想象力和自由的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出的形象不僅富有裝飾美感，更具有超越現(xiàn)實(shí)的新鮮氣質(zhì)，主要手法有：1）超現(xiàn)實(shí)組合，2）適形，3）共生同構(gòu)等，這些也是今天圖形創(chuàng)意表現(xiàn)的重要手法。一、圖形的起源和發(fā)展豐富的造型手段12一、圖形的起源和發(fā)展超現(xiàn)實(shí)組合：根據(jù)一定目的將現(xiàn)實(shí)中無必然聯(lián)系的元素組合在一起成為一體。在傳統(tǒng)造型中往往是將各種吉祥符號組合成一個(gè)形態(tài)表達(dá)美好愿望。這種造型手法與現(xiàn)代圖形中的拼置同構(gòu)非常相似。一、圖形的起源和發(fā)展超現(xiàn)實(shí)組合：根據(jù)一定目的將現(xiàn)實(shí)中無必然聯(lián)13一、圖形的起源和發(fā)展適形：通過變形等手法將元素塑造在特定的形態(tài)結(jié)構(gòu)中。這種適形是因?yàn)楣δ芎椭谱魃系南拗?，如虎紋圍嘴的刺繡因?yàn)橐N合小孩胸處的形狀而對老虎的造型進(jìn)行變形。適形的手法在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意中依然被采用，它的造型效果與置入圖形有著一定的相似之處。一、圖形的起源和發(fā)展適形：通過變形等手法將元素塑造在特14一、圖形的起源和發(fā)展共生同構(gòu)：將不同元素通過共用一些部分組合為一體，形式巧妙，富有裝飾性。這種造型方法不僅增加了圖案的裝飾效果，有時(shí)也為表達(dá)信息起到作用。時(shí)至今日，許多設(shè)計(jì)師依然在通過共生手法創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品。一、圖形的起源和發(fā)展15一、圖形的起源和發(fā)展2.西方圖形發(fā)展在西方早期文明中，理性的思想占據(jù)較為主導(dǎo)的地位，直至文藝復(fù)興時(shí)期歐洲藝術(shù)一直以摹寫和客觀寫實(shí)為主流，所以創(chuàng)造性的視覺形象不象東方那樣俯拾皆是。盡管如此，古希臘神話中的人馬獸之類的形象還是讓我們看到了圖形創(chuàng)意的影子。在中世紀(jì)，書籍成為重要的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，精美的羊皮書雖然多以宗教內(nèi)容為主，但其中也不乏創(chuàng)作者創(chuàng)作靈感的展示：首寫字母為達(dá)到裝飾效果被進(jìn)行了精細(xì)的圖案化設(shè)計(jì)，其中有些形象運(yùn)用了圖形創(chuàng)意的手法。一、圖形的起源和發(fā)展2.西方圖形發(fā)展16一、圖形的起源和發(fā)展現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響

西方圖形的真正發(fā)展和飛躍是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初。這一時(shí)期工業(yè)發(fā)展迅速，社會動(dòng)蕩，由此帶來思想最為活躍的年代，現(xiàn)代藝術(shù)空前繁榮，涌現(xiàn)出現(xiàn)了各種流派，在藝術(shù)思想和表現(xiàn)手法上都對傳統(tǒng)藝術(shù)的寫實(shí)主義進(jìn)行了大膽的超越和否定，它們從形式語言、創(chuàng)作觀念和美學(xué)思想等方面對現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生沖擊，其中有些流派對現(xiàn)代圖形影響深遠(yuǎn)，使圖形的思維角度和實(shí)踐都得到了很大的啟示。一、圖形的起源和發(fā)展現(xiàn)代藝術(shù)思潮的影響17一、圖形的起源和發(fā)展立體主義它開啟了現(xiàn)代藝術(shù)之門，拋棄了人們的視覺經(jīng)驗(yàn)，放棄客觀物象的描繪，朝更加主觀的方向發(fā)展；從多角度重新審視世界的真實(shí)性，創(chuàng)作不再主要依靠感性認(rèn)識，而依靠理性和觀念，將不同視點(diǎn)、不同狀態(tài)下所觀察理解的事物形態(tài)去構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立于自然的藝術(shù)空間。這種對原形的分解、綜合、重組，挖掘事物的內(nèi)在真實(shí)成為圖形思維的重要途徑之一。一、圖形的起源和發(fā)展立體主義它開啟了現(xiàn)代藝術(shù)之門，拋棄了18一、圖形的起源和發(fā)展未來主義藝術(shù)家更趨向于表現(xiàn)對速度、激情的崇拜，用線條和色彩描繪重疊、連續(xù)、交錯(cuò)的形態(tài)，將不同時(shí)間狀態(tài)的畫面組合在一起，這種融入了時(shí)間維度的創(chuàng)作思想引導(dǎo)圖形創(chuàng)意走出靜態(tài)的模式。一、圖形的起源和發(fā)展未來主義藝術(shù)家更趨向于表現(xiàn)對速度、激19一、圖形的起源和發(fā)展達(dá)達(dá)主義以調(diào)侃和滑稽荒誕的形式表達(dá)自己“反對一切”的觀念，其不受法則約束、在偶然機(jī)遇中和有意選擇中發(fā)掘靈感的方法使圖形獲得更自由的創(chuàng)作空間。它們的拼貼畫、照相剪輯則直接為圖形創(chuàng)意提供了具體的表現(xiàn)手法，沿用至今。一、圖形的起源和發(fā)展達(dá)達(dá)主義以調(diào)侃和滑稽荒誕的形式表達(dá)自20一、圖形的起源和發(fā)展在眾多藝術(shù)流派中對圖形設(shè)計(jì)影響最深遠(yuǎn)同時(shí)也是最直接的應(yīng)該是誕生于20世紀(jì)20年代的超現(xiàn)實(shí)主義。它受到弗洛伊德思想和存在主義哲學(xué)影響，主張發(fā)掘未開發(fā)的想象、幻想、潛意識和心靈的世界，使人的思想全面的解放。流派的重要代表人契里柯、馬格里特、達(dá)利的作品中變形的透視空間、細(xì)膩寫實(shí)的繪畫技法、充滿隱喻意味的形象、夢境般的場景，形成了現(xiàn)實(shí)與夢幻、真實(shí)與虛構(gòu)間的交錯(cuò)。一、圖形的起源和發(fā)展21契里柯作品契里柯作品22一、圖形的起源和發(fā)展馬格里特的作品在超現(xiàn)實(shí)主義的眾多繪畫中對形態(tài)的大膽變形、違反自然法則的光影描繪、物體材質(zhì)的錯(cuò)位、不同物形的嫁接、一形多意的處理等都極大豐富了現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語匯，使圖形獲得令人意外的視覺效果。一、圖形的起源和發(fā)展馬格里特的作品在超現(xiàn)實(shí)主義的眾多繪畫中對23一、圖形的起源和發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的影響除上述流派外，其他一些藝術(shù)與設(shè)計(jì)思想如俄國的構(gòu)成主義、荷蘭的風(fēng)格派、包豪斯的功能主義也都在思想或表現(xiàn)風(fēng)格上或多或少地對圖形發(fā)展產(chǎn)生過一定影響。一、圖形的起源和發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的影響24一、圖形的起源和發(fā)展其他領(lǐng)域新成果的影響20世紀(jì)的圖形發(fā)展不僅從藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，圖形設(shè)計(jì)師也從其他學(xué)科的成果中尋求靈感。邏輯學(xué)中的悖論、數(shù)學(xué)中的拓?fù)?、視覺心理學(xué)中的圖地轉(zhuǎn)換等轉(zhuǎn)換為視覺形態(tài)，于是出現(xiàn)了矛盾空間、魔帶、魯賓杯等新奇的形態(tài)結(jié)構(gòu)，從視覺和思維兩個(gè)方面挑戰(zhàn)人們的經(jīng)驗(yàn)。一、圖形的起源和發(fā)展其他領(lǐng)域新成果的影響25一、圖形的起源和發(fā)展二戰(zhàn)后，圖形的表現(xiàn)技法已發(fā)展得相當(dāng)豐富和成熟，在視覺傳達(dá)的眾多領(lǐng)域大量運(yùn)用了圖形的元素，出現(xiàn)了眾多具有極高藝術(shù)水準(zhǔn)和獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的團(tuán)隊(duì)和設(shè)計(jì)師。德國的視覺詩人崗特·蘭堡、金特·凱澤等設(shè)計(jì)師以攝影的手段、充滿藝術(shù)氣質(zhì)的形象表現(xiàn)理性的思考；波蘭招貼以近似繪畫的形式、強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格和象征含義豐富的形象在圖形發(fā)展中占據(jù)重要的地位；美國的波士平工作室的切瓦斯特、格雷賽等在插圖、招貼等領(lǐng)域以輕松、生動(dòng)的風(fēng)格創(chuàng)作了大量成功的圖形作品。一、圖形的起源和發(fā)展26一、圖形的起源和發(fā)展今天，圖形設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)領(lǐng)域依舊占據(jù)重要的位置，隨著技術(shù)的進(jìn)步，攝影、電腦、多媒體技術(shù)大大豐富了圖形的表現(xiàn)手段，也不斷產(chǎn)生著新的語言。一、圖形的起源和發(fā)展今天，圖形設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)領(lǐng)域依舊占據(jù)重要27二、圖形的定義圖形的英文拼寫為“graphic”,其定義是指由繪、寫、刻、印等手段產(chǎn)生的繪畫記號；是說明性的圖畫形象，是有別于詞語、文字、語言的視覺形式；可以通過各種手段進(jìn)行大量復(fù)制；是傳播信息的視覺形式二、圖形的定義圖形的英文拼寫為“graphic”,28二、圖形的定義圖形是介于文字與美術(shù)之間的視覺傳達(dá)形式，能夠在紙或其他表面上表現(xiàn)的、能通過印刷及各種媒體進(jìn)行大量復(fù)制和廣泛傳播，它通過一定的形態(tài)來表達(dá)創(chuàng)造性的意念，將設(shè)計(jì)思想可視化，使設(shè)計(jì)造型成為傳達(dá)信息的載體。從具體形式上來看，圖形可以是繪制的某種形態(tài)、繪畫、攝影甚至一些象形文字等，但這些形態(tài)應(yīng)該不是現(xiàn)實(shí)物態(tài)的簡單再現(xiàn)和描摹，需加入創(chuàng)作者的主觀意識并呈現(xiàn)出不同于現(xiàn)實(shí)形態(tài)的新形式。簡單的說圖形就是具有文字語言的內(nèi)容、類似繪畫影像的形態(tài)，在傳播領(lǐng)域傳遞信息的視覺形象。二、圖形的定義圖形是介于文字與美術(shù)之間的視覺傳達(dá)形式，能夠在29二、圖形的定義圖形的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是一種視覺符號。所謂符號是指“根據(jù)既定的社會習(xí)慣，可被看作代表其他事物的任何存在物”。符號都具有兩個(gè)屬性，即能指和所指，能指是符號的可被感知的形態(tài)，圖形作為符號中的一個(gè)分支，具有符號的這些基本特征，它的能指是對某一個(gè)或多個(gè)元素組合的蓄意刻畫和表達(dá)的直觀的視覺形式，包括形狀、結(jié)構(gòu)、色彩、風(fēng)格等，而所指就是這些可視形態(tài)背后所象征的事物、觀念、情感和價(jià)值。二、圖形的定義30三圖形傳播的意義在傳達(dá)領(lǐng)域圖形并不是唯一的語言，它之所以產(chǎn)生并一直存在發(fā)展到今天是由于它具有其他語言所不具備的意義，

傳遞信息直接有力

由于圖形是一種直觀生動(dòng)的形象語言，豐富的造型手段相對于以抽象線性為主的文字對受眾更具有吸引力。傳遞信息生動(dòng)準(zhǔn)確圖形在表現(xiàn)上可以更具藝術(shù)氣息，表現(xiàn)的余地和空間非常廣闊，通過塑造形象、營造氛圍等手段建立起與受眾間的情感橋梁，使信息傳達(dá)在情感上引起共鳴，觸動(dòng)受眾，增強(qiáng)信息傳遞的有效性。三圖形傳播的意義在傳達(dá)領(lǐng)域圖形并不是唯一的語言，它之所以產(chǎn)31三圖形傳播的意義易識別和記憶

好的圖形都是有個(gè)性的具象形態(tài)，不同的圖形視覺形式差異明顯，而在任何語言不同的文字從整體結(jié)構(gòu)上看卻是相似的，這就使圖形具有更好的識別性。也正是由于圖形是通過具象形態(tài)的象征意義來完成信息傳達(dá)，受眾在閱讀時(shí)要借助自身對形態(tài)認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)去理解圖形，這種深層次的體驗(yàn)介入有助于加深印象，加上人們對具象形態(tài)的較強(qiáng)記憶能力，保證了圖形具有更強(qiáng)的可記憶性4.可以超越國家民族間的語言障礙

由于各民族大都有自己的文字，而人們對文字的閱讀必須建立在受過一定教育的基礎(chǔ)上，這使得用文字傳播信息受到了一定的限制。而圖形可以跨越這種語言障礙，在更廣泛的人群中發(fā)揮作用。三圖形傳播的意義易識別和記憶

好的圖形都是有個(gè)性的具象形態(tài)32四、優(yōu)秀圖形的評判優(yōu)秀的現(xiàn)代圖形在風(fēng)格表現(xiàn)上是各不相同的，但其中也有一些共通的特征，可以歸納為以下幾個(gè)特點(diǎn)：準(zhǔn)確傳達(dá)信息具有視覺沖擊力表現(xiàn)獨(dú)特、富有個(gè)性藝術(shù)性強(qiáng)四、優(yōu)秀圖形的評判優(yōu)秀的現(xiàn)代圖形在風(fēng)格表現(xiàn)上是各不相同的，但33四、優(yōu)秀圖形的評判1、準(zhǔn)確傳達(dá)信息這是圖形設(shè)計(jì)的核心所在，是其存在的根本意義和價(jià)值所有的圖形的視覺表現(xiàn)創(chuàng)造均是圍繞圖形根本的設(shè)計(jì)目的——準(zhǔn)確傳遞相應(yīng)的信息而進(jìn)行的。好的圖形一定是觀念鮮明，意義深刻，反應(yīng)準(zhǔn)確四、優(yōu)秀圖形的評判1、準(zhǔn)確傳達(dá)信息34四、優(yōu)秀圖形的評判2、具有視覺沖擊力圖形要在信息的海洋中脫穎而出，必須具有強(qiáng)有力的視覺效果，對觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，使其引起注意，產(chǎn)生深刻印象并保留記憶，進(jìn)而理解圖意，接受其承載的觀念、思想和信息。四、優(yōu)秀圖形的評判2、具有視覺沖擊力35四、優(yōu)秀圖形的評判2、具有視覺沖擊力圖形的符號化是設(shè)計(jì)的大主流符號化就是用最簡潔的視覺形式，包容復(fù)雜、豐富的信息內(nèi)容。形式簡練，能讓人一目了然的圖形，會得到人們更多的關(guān)注，并實(shí)現(xiàn)信息快速準(zhǔn)確的傳播。四、優(yōu)秀圖形的評判2、具有視覺沖擊力36四、優(yōu)秀圖形的評判3、表現(xiàn)獨(dú)特、富有個(gè)性在準(zhǔn)確表達(dá)意義的基礎(chǔ)上，圖形要求新、求異、要與眾不同要求設(shè)計(jì)別出心裁地尋找獨(dú)特視角、用與眾不同的手法，創(chuàng)造新奇的視覺感受，以加強(qiáng)人們對圖形的注意和印象。好的圖形必然是具有吸引力而這種吸引力往往是通過創(chuàng)造性的、與眾不同的視覺形象獲得的。今天的人們在面對司空見慣的畫面時(shí)早已麻木，只有出乎意料、帶來驚奇感的形象才會誘發(fā)進(jìn)一步深入的興趣。差異化、個(gè)性化、原創(chuàng)性是優(yōu)秀設(shè)計(jì)必不可少的基本素質(zhì)。四、優(yōu)秀圖形的評判3、表現(xiàn)獨(dú)特、富有個(gè)性37四、優(yōu)秀圖形的評判藝術(shù)性強(qiáng)過于直白的圖意表達(dá)會讓人感到乏味無趣藝術(shù)地表達(dá)圖形信息，使觀者引發(fā)