2022年開(kāi)平市風(fēng)采華僑中學(xué)高考語(yǔ)文模擬模擬試題

2022年開(kāi)平市風(fēng)采華僑中學(xué)高考語(yǔ)文模擬試題（三）第1卷（選擇題共30分）一、（12分，每小題3分）下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是A渲泄緊箍咒真知灼見(jiàn)長(zhǎng)江后浪推前浪B國(guó)粹口頭禪休養(yǎng)生息殺雞焉用宰牛刀C糟粕耳邊風(fēng)優(yōu)柔寡斷識(shí)事務(wù)者為俊杰D秕漏挑大粱迫不急待打破沙鍋問(wèn)到底依次填入下列各句橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是1、在人類(lèi)的技術(shù)發(fā)明史上，沒(méi)有一種技術(shù)發(fā)明能像信息化技術(shù)那樣，在幾十年的時(shí)間內(nèi)，便到了各行各業(yè)、各個(gè)角落，以至使人類(lèi)的生活發(fā)生翻天覆地的變化。2、據(jù)伊朗和俄羅斯媒體報(bào)道，俄原子能部長(zhǎng)魯緬采夫同伊朗方面將俄為布什爾電站提供核燃料的協(xié)議。據(jù)最新消息，雖然協(xié)議被延期，但來(lái)自俄羅斯的核燃料肯定會(huì)空運(yùn)到伊朗。3、事實(shí)證明，是純粹抽象的研究，也是有極大用處的，不用說(shuō)由于科學(xué)和工程的需要而進(jìn)行的研究了。A滲透簽訂∕簽署即使∕但B滲入簽署∕簽訂盡管∕更C滲透簽署∕簽訂即使∕更D滲入簽訂∕簽署盡管∕但下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A、目前，語(yǔ)文教學(xué)的最大弊端是對(duì)課文的條分縷析，不僅使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且影響了學(xué)生獨(dú)立思考能力的形成。B、國(guó)慶節(jié)期間，漫步街頭，只見(jiàn)不少大中型商廈為促銷(xiāo)貼出這樣的廣告：凡在本店購(gòu)貨滿(mǎn)200元者，本店將熱忱惠贈(zèng)一份精美的禮品。C、每逢節(jié)假日，一些商家打著“買(mǎi)一贈(zèng)一”的旗號(hào)欺騙消費(fèi)者，他們或是將手表帶拆下，或是將音響與原配話(huà)筒分開(kāi)，這種拉大旗作虎皮的作法，使消費(fèi)者明明吃了虧還以為討了便宜。D、對(duì)于小泉提出的反對(duì)解除對(duì)華軍售禁令的理由，希拉克指出，對(duì)華軍售禁令是16年前就制定的一項(xiàng)決定，現(xiàn)在早已事過(guò)境遷。下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A、中國(guó)作為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的一個(gè)重要部分，其在通信與網(wǎng)絡(luò)方面的發(fā)展速度超過(guò)了全球通信發(fā)展的平均速度，已經(jīng)成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。B、教職工代表大會(huì)期間，廣大教職工代表認(rèn)真閱讀領(lǐng)會(huì)《學(xué)校八年發(fā)展綱要》的精神實(shí)質(zhì)，提出了許多具有建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。C、“9·11”D、寒流侵入我國(guó)的路徑，不是每次都一樣的，這要看北極地帶和西伯利亞的冷空氣哪一部分氣壓最高，哪一部分氣壓最低所決定的。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成5～7題）什么是“和諧社會(huì)”？社會(huì)學(xué)認(rèn)為，社會(huì)是由人群組成的一種特殊形態(tài)的群體形成式，是相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體，它的特征之一是具有結(jié)構(gòu)性。而社會(huì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)系統(tǒng)的各組成部分或社會(huì)體系中諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式。只有社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生活的各個(gè)領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系，互相協(xié)調(diào)，整個(gè)社會(huì)才能始終保持和諧有序的狀態(tài)。所以，“和諧社會(huì)”就是說(shuō)社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分·各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)?！昂椭C社會(huì)”實(shí)際上是一種整體性思考問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，要求我們?cè)诎压ぷ饕曇巴卣沟秸?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面，運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等多種手段，統(tǒng)籌各種社會(huì)資源，綜合解決社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。著名的政治學(xué)家亨庭頓關(guān)于“現(xiàn)代化引起不穩(wěn)定、現(xiàn)代化伴隨著風(fēng)險(xiǎn)“的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)得到了許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的驗(yàn)證。即在現(xiàn)代化起飛的時(shí)期（從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過(guò)渡時(shí)期），是進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)錯(cuò)動(dòng)、社會(huì)問(wèn)題增多、社會(huì)秩序失范、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)的時(shí)期。我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型正面臨關(guān)鍵的臨界點(diǎn)，即進(jìn)入了社會(huì)發(fā)展的矛盾凸顯時(shí)期，也就是社會(huì)失調(diào)時(shí)期。這種由社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生矛盾、沖突或人們的無(wú)序互動(dòng)導(dǎo)致的緊張狀態(tài)而產(chǎn)生的壓力，稱(chēng)為社會(huì)張力。當(dāng)社會(huì)張力的能量逐步積蓄起來(lái)，會(huì)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)形成巨大的沖擊力，并在社會(huì)結(jié)構(gòu)最薄弱的環(huán)節(jié)釋放出來(lái)。而這種無(wú)序的社會(huì)力量爆發(fā)社會(huì)危機(jī)或叫社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。這十幾年我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期，也是人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期，但并不是各方面完全協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期。我們的主要精力一度集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，而忽略了各種社會(huì)問(wèn)題。有的人在GDP崇拜下，只講效率而忽視了公平，使社會(huì)問(wèn)題有積壓、增多的趨勢(shì)，甚至以犧牲一個(gè)階層（群體）的利益去滿(mǎn)足另一個(gè)階層（群體）的利益，形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素，使社會(huì)運(yùn)行不順暢。正是在這種社會(huì)背景下，提出了“和諧社會(huì)”的問(wèn)題。要建設(shè)和諧社會(huì)，自然地涉及到作為執(zhí)政黨解決這些社會(huì)問(wèn)題的能力。提高我們黨的執(zhí)政能力，就必須提高我們黨整合社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)利益、社會(huì)關(guān)系等等能力。因此，作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)，從社會(huì)整體利益和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，正確引導(dǎo)和處理各種社會(huì)矛盾，盡可能將社會(huì)轉(zhuǎn)型的代價(jià)降到最低程度，使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)與和諧，順利渡過(guò)社會(huì)發(fā)展的陣痛期。（節(jié)選自《百科知識(shí)》2022年第4期）根據(jù)原文，下列對(duì)“和諧社會(huì)的理解不正確的一項(xiàng)是A、和諧社會(huì)是指社會(huì)各領(lǐng)域和部分都緊密聯(lián)系，互相協(xié)調(diào)，構(gòu)成有序和諧的狀態(tài)。B、和諧社會(huì)也是一種整體性思考問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)，它要求兼顧政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各個(gè)方面，運(yùn)籌得當(dāng)，協(xié)調(diào)發(fā)展。C、和諧社會(huì)是指相當(dāng)數(shù)量的人按照一定的規(guī)范發(fā)生相互聯(lián)系的生活共同體。D、和諧社會(huì)是針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期通常伴隨的不穩(wěn)定這一特定現(xiàn)狀而言的。下列對(duì)我國(guó)目前“社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)“的成因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A、許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律現(xiàn)代化引起不穩(wěn)定、現(xiàn)代化伴隨著風(fēng)險(xiǎn)，我國(guó)也不例外。B、我國(guó)正處在進(jìn)入社會(huì)結(jié)構(gòu)錯(cuò)動(dòng)、社會(huì)問(wèn)題增多、社會(huì)秩序失范、社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)的時(shí)期。C、目前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)各方面并沒(méi)有完全協(xié)調(diào)發(fā)展，形成了諸多社會(huì)不穩(wěn)定因素，使社會(huì)運(yùn)行不順暢。D、十幾年來(lái)，我國(guó)主要精力全部集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽略了各種社會(huì)問(wèn)題，只講效率而忽視了公平，使社會(huì)問(wèn)題積壓、增多。根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A、與“小康社會(huì)”相比，“和諧社會(huì)”更應(yīng)是我們的奮斗目標(biāo)?！靶】瞪鐣?huì)”強(qiáng)化的往往是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，“和諧社會(huì)”則是綜合社會(huì)各要素而提出的目標(biāo)。B、構(gòu)建“和諧社會(huì)”就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)影響社會(huì)和諧的因素，避免各種社會(huì)矛盾的產(chǎn)生，使社會(huì)始終在良性狀態(tài)下運(yùn)行。C、構(gòu)建和諧社會(huì)，是對(duì)我黨執(zhí)政建設(shè)能力的一大考驗(yàn)，必須整合各類(lèi)社會(huì)資源，使之回到有序發(fā)展的軌道上來(lái)。D、陶淵明筆下的那個(gè)既穩(wěn)定又怡然自樂(lè)的物質(zhì)貧乏的世界絕對(duì)不是我們當(dāng)今“和諧社會(huì)”的理想。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成8～10題。黃州快哉亭記蘇轍江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘北合漢、沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀(guān)江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚(yú)龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，風(fēng)陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂(yōu)，此則人之變也，而風(fēng)何焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷唬灰晕飩?，將何適而非快？今張君不以謫不患，收會(huì)計(jì)之余，而自放山之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶(hù)甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古之木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉?。ㄟx自《古文觀(guān)止》）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A、南北百里，東西一舍舍：三十里B、今乃得玩之幾席之上玩：嬉戲。C、王披襟當(dāng)之當(dāng)：對(duì)著，迎著。D、窮耳目之勝以自適勝：勝景，景觀(guān)。以下六句話(huà)，分別編為四組，全都表明作者對(duì)“快哉”看法的一組是①……為亭，覽觀(guān)江流之勝，而余兄子瞻名曰“快哉”②今乃得玩之幾席之上，舉目而足。③曹孟德、孫仲謀……流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。④楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以憂(yōu)，此則人之變也。⑤此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？⑥士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？A①②④⑥B②③④⑥C③④⑤⑥D(zhuǎn)①③⑤⑥10、下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A、先寫(xiě)江流之勝，再點(diǎn)明筑亭始末及命名由來(lái)。這種從大處著眼的筆法，使行文不同凡響，也是覽觀(guān)勝景而“快哉”的需要。B、作者暢言“快哉”不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋乙驗(yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴眲t無(wú)論處于什么環(huán)境，都能”自放山水之間“而獨(dú)得其快。C、作文本意并不在提倡士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂(lè)，而在以曠達(dá)之情來(lái)慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無(wú)往不自得。D、文中的“不以物傷性”與范仲淹的“不以物喜，不以己悲”表達(dá)的生活理想是一致的。第II卷(共120分)四(23分)11、把第I卷文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(10分)快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?譯文:士生于世,使其中不自得,將何往而非病?譯文:此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!譯文:12、閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問(wèn)題.(8分)村夜白居易霜草蒼蒼蟲(chóng)切切,村南村北行人絕.獨(dú)出門(mén)前望野田,月明蕎麥花如雪.詩(shī)中詩(shī)人的心情經(jīng)歷了怎樣的變化?詩(shī)人是怎樣表達(dá)這個(gè)變化的?(4分)答:(2)《唐宋詩(shī)醇》稱(chēng)此詩(shī)“一味真樸,不假妝點(diǎn),自具蒼老之致,七絕中之近古者”.如何理解這樣的評(píng)價(jià),請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的和手法進(jìn)行分析.(4分)答:13、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分.(兩題任選一題)(5分)(1)語(yǔ)文給人的審美享受,使我與王維一起,欣賞到大漠,長(zhǎng)河的壯麗——“”,“”;也可以讓我實(shí)現(xiàn)王羲之在俯仰之間對(duì)宇宙萬(wàn)物的觀(guān)察－“仰觀(guān)宇宙之大,俯察品類(lèi)之盛”;語(yǔ)文又給人以人生啟迪,使我懂得了陶淵明對(duì)“已往”與“來(lái)者”的思考——“”“”;還讓我明白了(作者)面對(duì)長(zhǎng)江對(duì)人類(lèi)渺小的感嘆——“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”。學(xué)語(yǔ)文,使人文化品位不斷提升,人格修養(yǎng)逐步完善.(2)諸葛亮故居建有武侯祠,內(nèi)有一聯(lián)云:“布衣吟嘯足千秋,草廬頻顧,收起潛龍,蜀丞相盡瘁鞠躬,非得已也;竹帛勛名垂兩代,漢祚將終,霄沉羽鶴,杜少陵酸心嘔血,有由來(lái)哉.”這里面暗含杜甫《蜀相》里的兩句詩(shī),這兩句是:“,.”憂(yōu)勞可以興國(guó).(歐陽(yáng)修《伶官傳序》).(《荀子·勸學(xué)》五(22分)閱讀下面的文字,完成14～17題.窗花安黎①我懷念窯洞和窯洞里的生活。而尤其不能令我忘懷的，是窯洞的窗格上爛漫的窗花。窗花來(lái)源于剪紙，而剪紙據(jù)說(shuō)是一種民間藝術(shù)，但樸實(shí)的村姑從未把它當(dāng)做藝術(shù)看待，也從未有過(guò)藝術(shù)家的榮耀與自豪。②今人驚奇的是，窗花幾乎全部在冬天燦爛。這當(dāng)然與農(nóng)閑相關(guān)，但農(nóng)閑不是根本的原因。冬天是無(wú)花的季節(jié)。冬季的花如雪蓮、臘梅等，在渭北的土塬上根本看不到；唯一的自然之花，就是時(shí)不時(shí)飄舞的雪花。那時(shí)環(huán)境還未遭受污染，雪下得特別頻繁，動(dòng)不動(dòng)就是漫山遍野銀妝素裹。夏天少雨，而冬天多雪。窗花渲染著冬雪，可以驅(qū)走人們心靈上的干旱，給貧窮的人們帶來(lái)豐衣足食的希冀，給寒冷的鄉(xiāng)民帶來(lái)生命的暖意，給寂寞單調(diào)的生活帶來(lái)色彩和趣味。③窯洞的窗子一般都制作成木格狀，上面粘一層白紙?？耧L(fēng)一吹，紙就瑟瑟顫栗，發(fā)出蚊蠅般鳴叫的聲音。久而久之，紙就扯開(kāi)一個(gè)口子，口子越扯越大，進(jìn)而紙就變得襤褸不堪。因此，對(duì)于大多數(shù)村民來(lái)說(shuō)，往窗格上貼紙只是冬天的事，其余的季節(jié)，窗格都空空洞洞的。冬天一到，寒流席卷而來(lái)，這時(shí)就會(huì)看到，家家戶(hù)戶(hù)所做的首要事情就是從供銷(xiāo)社花五分錢(qián)，買(mǎi)回一張潔白的大紙，然后和了面漿，再然后就是粘窗紙。而少女和少婦們最忙碌的，她們攤開(kāi)五顏六色的紙片，手持一把小剪刀，三五成群地圍坐在一張土炕上，開(kāi)始剪窗花。她們把窗花看得很神圣。誰(shuí)窗花剪得好，全村人都會(huì)跑來(lái)觀(guān)賞，并會(huì)得到無(wú)休無(wú)止的贊揚(yáng)；而誰(shuí)的窗花剪得差，人們會(huì)看不起她，她心不靈手不巧，嚴(yán)重點(diǎn)兒，她嫁人都有些困難。許多媒人說(shuō)媒，懷里就揣著姑娘剪的窗花，到了男方家里，先把窗花拿出來(lái)。④每個(gè)冬季來(lái)臨的時(shí)候，村子里都進(jìn)行著一場(chǎng)悄無(wú)聲息的剪窗花比賽。沒(méi)有組織者，沒(méi)有加油助威的鑼鼓，但并不影響比賽的認(rèn)真和嚴(yán)肅。于是在村子里走一圈，就會(huì)看到所有的窗子都五彩繽紛，生機(jī)盎然。黃土是單調(diào)的，而窗花卻在這單調(diào)之中，注入了另外的靈魂。⑤窗花的內(nèi)容概括起來(lái)不外乎兩種：一是植物，一是動(dòng)物。人自然歸屬于動(dòng)物之列。在無(wú)花的日子里，花朵卻在窗格上恣肆。如果古人描繪它，會(huì)用“花鬧窗欞”幾個(gè)字。的確，束束花朵不但神韻俱備，而且形態(tài)上都挺夸張。牡丹有點(diǎn)胖，菊花有點(diǎn)瘦，玫瑰妻妾成群，郁金香攜兒帶女……意味深長(zhǎng)的是，窗花更多的與吃相關(guān)，映現(xiàn)著農(nóng)民們對(duì)食物的渴望。麥穗特別肥大，玉米棒籽粒圓滿(mǎn)，蘋(píng)果鮮紅耀眼，桃子鮮嫩欲滴。也許人們太需要這些東西了。⑥但現(xiàn)實(shí)生活中他們難以得到，于是只有把夢(mèng)想編織在窗紙上。的確，我曾親眼目睹過(guò)有的幼兒想吃窗紙上的蘋(píng)果而不能時(shí)哇哇啼哭的景象；我也看到過(guò)鄰家大爺鋨得臥床不起凝望窗花時(shí)木呆的眼神。窗花，顯示著村姑的手藝，也在詮釋著莊稼人的夢(mèng)想。（節(jié)選自《散文》）14、“令人驚奇的是，窗花幾乎全部在冬天燦爛。這當(dāng)然與農(nóng)閑相關(guān)，但農(nóng)閑不是根本的原因”，那么，從文中看，“根本原因”有哪些？（4分）答：15、作者在第1段說(shuō)，樸實(shí)的村姑對(duì)窗花“從未把它當(dāng)做藝術(shù)看待，也從未有過(guò)藝術(shù)家的榮耀與自豪”，但在第3段又說(shuō)“她們把窗花看得很神圣”，這兩種說(shuō)法是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（6分）答：16、第4段結(jié)尾說(shuō)：“黃土是單調(diào)的，而窗花卻在這單調(diào)之注入另外的靈魂?！睆娜目?，“黃土”的內(nèi)涵比較豐富，這里的“單調(diào)”包含了哪兩個(gè)方面的內(nèi)容？（4分）答：（2）“另外的靈魂”指什么？（2分）答：17、文章開(kāi)頭說(shuō):“我懷念窯洞和窯洞里的生活。而尤其不能令我忘懷的，是窯洞的窗格上爛漫的窗花?！闭?qǐng)結(jié)合這句話(huà),簡(jiǎn)析作者在第4、5段中著力描繪冬季剪窗花的情景和夸張描繪窗花的形態(tài),有哪些作用與好處?(6分)答：六、（15分）18、先剔除兩個(gè)與段意無(wú)關(guān)的句子，再將剩下的四個(gè)句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話(huà)。（只填序號(hào)）（4分）若要想將對(duì)稱(chēng)從藝術(shù)中除去，那你就先將它從大自然中剔除盡吧。事實(shí)上，莎士比亞就像所有真正偉大的詩(shī)人一樣，無(wú)可爭(zhēng)辯地應(yīng)當(dāng)獲得“酷似創(chuàng)造”這個(gè)贊語(yǔ)。這種對(duì)稱(chēng)普遍存在：生與死、善與惡、公正與偏斜、天使與魔鬼、蒼穹與大地、規(guī)矩與變形、偉大與渺小……莎士比亞的對(duì)稱(chēng)普遍存在于他的作品中，無(wú)處不有，俯拾即是。天才與紅寶石一樣，都有著雙重反光，雙重折射。正是基于這些人世間遍存在產(chǎn)沖突，這些在自然中最為基本的正反，畫(huà)家倫伯朗才構(gòu)成了他的明暗，雕塑家比拉內(nèi)斯才創(chuàng)造了他的曲線(xiàn)。答：剔除的句子是；剩余句子組成語(yǔ)段的順序是。19、以“藝術(shù)的創(chuàng)造性”開(kāi)頭，重組下面句子，要求不改變?cè)?，適當(dāng)加以概括。（5分）書(shū)藝之道不是要去純粹地充當(dāng)前人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人的長(zhǎng)處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)前人沒(méi)有達(dá)到的高度，填補(bǔ)前人留下的空白，這樣才談得上藝術(shù)的創(chuàng)造性。藝術(shù)的創(chuàng)造性20、《我的中國(guó)心》是一首大家耳熟能詳?shù)母枨?，在各種大型晚會(huì)都能聽(tīng)到這首歌曲。請(qǐng)你從下面任選一場(chǎng)晚會(huì)，為主持人寫(xiě)一段串臺(tái)詞，引出《我的中國(guó)心》。（不超過(guò)50個(gè)字）（6分）舉國(guó)同心，抗擊“非典”誓師大會(huì)歡送中國(guó)奧運(yùn)代表團(tuán)出征雅典紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年慶祝中華人民共和國(guó)建國(guó)五十六周年（序號(hào)：）主持人：附：《我的中國(guó)心》歌詞河山只在我夢(mèng)縈，祖國(guó)已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了我的中國(guó)心。洋裝雖然穿在身，我心依然是中國(guó)心，我的祖先早已把我的一切烙上中國(guó)印。長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河在我心中重千斤，不論何時(shí)，不論何地，心中一樣親。流在心里的血，澎湃著中華的聲音，就算生在他鄉(xiāng)也改變不了我的中國(guó)心。七、（作文60分）21、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）某徒弟學(xué)藝多年，出山心切，就去向師父辭行：“師父，我已經(jīng)學(xué)夠了，可以獨(dú)闖天下了?！薄笆裁唇袎蛄?？”師父問(wèn)?！熬褪菨M(mǎn)了，裝不下了。”徒弟答?！澳敲茨阊b一大碗石子來(lái)?！蓖降苷辙k?！皾M(mǎn)了嗎？”師父問(wèn)?！皾M(mǎn)了?！蓖降苁肿孕?。師父抓起一把沙子，撒入碗中。沙子一點(diǎn)兒也沒(méi)有溢出來(lái)?！皾M(mǎn)了嗎？”師父又問(wèn)?！斑@回滿(mǎn)了?！蓖降苊嬗欣⑸煾赣肿?lái)一把石灰，輕輕撒下。石灰還是沒(méi)有溢出?！皾M(mǎn)了嗎？”師父再問(wèn)。“滿(mǎn)了?！蓖降芩朴兴颉煾赣值沽艘恢阉氯?，一滴水也沒(méi)有溢出?！皾M(mǎn)了嗎？”師父笑著問(wèn)。徒弟無(wú)言以對(duì)。這則寓言引發(fā)你怎樣的思考呢？請(qǐng)以“滿(mǎn)”為話(huà)題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫(xiě)故事、寓言等等。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“滿(mǎn)”這個(gè)話(huà)題范圍之內(nèi)。2022年風(fēng)采華僑中學(xué)高考語(yǔ)文模擬試題（三）參考答案B（A渲一宣；C事一時(shí)；D秕一紕，急一及。）2C(滲透；逐漸進(jìn)入，多用于抽象事物；滲入：無(wú)孔不入地鉆進(jìn)去，多含貶義。簽訂：訂立條約或合同并簽字；簽署：在重要文件上正式簽字?！氨M管”后面表示確切的事實(shí)，“即使”表示假設(shè)，故應(yīng)用“即使”；“但”表示轉(zhuǎn)折，“更”表示遞進(jìn)，用“更”3、D（A“條分縷析”形容分析得細(xì)密而有條理，不能說(shuō)是“最大弊端”；B“惠贈(zèng)”是敬辭，用于指別人贈(zèng)送給自己的物品，此處應(yīng)為“敬贈(zèng)”，是“贈(zèng)送”的意思；C“拉大旗作虎皮”是指打著某種旗號(hào)虛張聲勢(shì)嚇唬人、蒙騙人。）4A（B搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“認(rèn)真閱讀《學(xué)校八年發(fā)展綱要》，領(lǐng)會(huì)它的精神實(shí)質(zhì)”；C語(yǔ)意矛盾，“防止……免遭”不搭配。D句式雜糅，刪去，“所決定的”或?qū)ⅰ耙础备臑椤笆怯伞?。?C、（選項(xiàng)是對(duì)“社會(huì)”6D（我國(guó)把主要精力全部集中于經(jīng)濟(jì)建設(shè)““只講效率而忽視了公平”有誤，依據(jù)原文應(yīng)是“我們的主要精力一度集中在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上”“有的人只講效率而忽視了公平”。7B（“避免各種社會(huì)矛盾的產(chǎn)生”有誤，依據(jù)原文應(yīng)是“引導(dǎo)和處理各種社會(huì)矛盾”。）8B（玩：觀(guān)賞。）9B（①是筑亭目的及亭的命名；⑤是與亭名相關(guān)的典故，均不是作者對(duì)“快哉”的看法。）10、D（范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先憂(yōu)后樂(lè)”的思想境界顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出一般的遷客騷人，蘇轍以縱情山水，心胸曠達(dá)，隨遇而安慰藉他人并自慰，也在一般遷客騷人之列。）11(1)這陣風(fēng)痛快呀！它是我和老百勝共同享有的吧？（3分）（譯出大意得1分；“快哉此風(fēng)”為主謂倒裝句，正確譯出1分；“共”譯對(duì)1分；句子不通順，不連貫的酌情扣分。）讀書(shū)人生活在世上，如果他的內(nèi)心不得意，那他到什么地方才不憂(yōu)愁呢？（3分）（譯出大意1分；“病”譯對(duì)1分；“何往”為賓語(yǔ)前置句，正確譯出1分；句子不通順、不連貫的酌情扣分。）（3分）這些都是詩(shī)人和游子觸景悲傷致顏容憔悴而不能承受的景象，看到這些，哪里（還會(huì)）是快樂(lè)的呢！（4分）（譯出大意1分；“所以”“勝”“烏”譯對(duì)各1分，“所以”譯為“……原因”亦可；句子不通順，不連貫的酌情扣分。）12、（1）詩(shī)人的心情經(jīng)歷了“孤獨(dú)寂寞”到“想排遣煩悶”再到“驚喜于大自然的美景”這一過(guò)程。（2分）（2）詩(shī)人是借自然景物的變換寫(xiě)出感情的變化。（2）這首詩(shī)沒(méi)有驚人之筆，也不用艷詞麗句，采用白描手法，描寫(xiě)了鄉(xiāng)村秋夜的凄涼和村外田野月光朗照的優(yōu)美，用自然景物的變換來(lái)體現(xiàn)詩(shī)人情感的變化，寫(xiě)得不著痕跡，清新恬淡，樸實(shí)無(wú)華，余味無(wú)窮。（答案要點(diǎn)包括“內(nèi)容”和“手法”兩部分，每部分各2分，大意對(duì)即可。）13、（1）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A悟已往之不諫知來(lái)者之可追蘇軾（2）三顧頻頻天下計(jì)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心逸豫可以亡身君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣（每小題五空，補(bǔ)寫(xiě)出一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分。）14、它可以驅(qū)走冬天的寒意和心靈的干旱，增添生活的色彩和趣味，帶來(lái)生活的希冀和夢(mèng)想。（也可直希冀，給寒冷的鄉(xiāng)民帶來(lái)生命的暖意，給寂寞單調(diào)的生活帶來(lái)色彩和趣味?！埃總€(gè)原因各1分，大意對(duì)即可。）15、不矛盾?！睆奈从羞^(guò)榮耀和自豪“是說(shuō)明村姑把剪窗花看成了農(nóng)閑生活的一部分很普通。”把窗花看得很神圣“是說(shuō)明村姑認(rèn)為剪窗花可以展示自我心靈手巧的價(jià)值，事關(guān)日后的幸福。（必須指出“不矛盾”，否則扣1分；對(duì)每個(gè)說(shuō)法的解說(shuō)各3分；大意對(duì)即可。）16、（1）自然環(huán)境的單調(diào)，人們生活的單調(diào)。（4分，每方面2分，大意對(duì)即可。）（2分）莊稼人的夢(mèng)想。（答“理想”“愿望”等也可。）（2分）17、其作用與好處有：1、突出表現(xiàn)了人們的生活狀況和夢(mèng)想；2、從藝術(shù)的角度，豐富了“窗花”所蘊(yùn)含的神圣和靈魂；3、說(shuō)明了窗花的生命力所在，突出了令人難忘的原因。（另有言之有理的鑒賞概括亦可，每一點(diǎn)2分。）18、剔除的句子是②⑤（2分，選對(duì)一個(gè)1分）；剩余句子組成語(yǔ)段的順序是④③⑥①（2分，多選一個(gè)扣1分，順序有誤不得分）。（語(yǔ)段的中心是談“對(duì)稱(chēng)”的問(wèn)題，排序應(yīng)注意邏輯聯(lián)系和關(guān)鍵詞語(yǔ)。）19、就是要求你在充分理解前人的長(zhǎng)處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)前人沒(méi)有達(dá)到的高度并填補(bǔ)前人留下的空白，而不是去純粹地充當(dāng)前人的吹鼓手。（4分，需適當(dāng)概括，否則扣1分）20、示例：1、中華民族從來(lái)就不缺乏凝聚力，越是危急時(shí)刻，我們胸腔中那顆中國(guó)心跳動(dòng)的節(jié)奏就越整齊鏗鏘。2、奧林匹克的熊熊圣火召喚著我們，帶著希望，帶著勇氣，帶著一顆中國(guó)心，讓我們一起出征雅典！3、長(zhǎng)江長(zhǎng)城依舊記得南京城的血痕，黃山黃河不會(huì)忘記盧溝橋的炮火，中國(guó)人的心中永遠(yuǎn)銘刻著國(guó)