第七章文化地理學(xué)文化景觀

第七章文化地理學(xué)文化景觀第1頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月總之，文化景觀是人類活動(dòng)的成果，是人與自然相互作用的地表痕跡，它能直觀地反映出一個(gè)地區(qū)的文化特征，同時(shí)也可以反映出一個(gè)地區(qū)的地理特征。第2頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月郁金香王國(guó)

第3頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月荷蘭郁金香盛開

漫山遍野

美景如畫

第4頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第5頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第6頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月文化景觀的分類文化景觀一般被分為兩類：即物質(zhì)文化景觀和非物質(zhì)文化景觀。然而文化景觀很難絕對(duì)地分為物質(zhì)文化景觀和非物質(zhì)文化景觀。多數(shù)情況下，非物質(zhì)文化景觀常常需要一定的物質(zhì)形態(tài)來(lái)體現(xiàn)，而物質(zhì)文化景觀都體現(xiàn)著非物質(zhì)文化的內(nèi)涵。第7頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月同類景觀異形與單一景觀多義

聚落鄉(xiāng)村城市鄉(xiāng)村的形成城市的起源第8頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月是以農(nóng)業(yè)活動(dòng)和農(nóng)業(yè)人口為主的聚落。鄉(xiāng)村城市是以非農(nóng)業(yè)人口為主的聚落，規(guī)模較大，是一定地域范圍內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。第9頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月呈多邊形的村落第10頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月呈帶狀的村落第11頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月城市地域結(jié)構(gòu)模型——

伯吉斯的同心圓模型

第12頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月城市地域結(jié)構(gòu)模型

——霍伊特的扇形模型

第13頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月城市地域結(jié)構(gòu)模型

——哈里斯和厄爾曼的多核心模型

第14頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月文化景觀的時(shí)代性

在文化景觀的研究中，美國(guó)學(xué)者惠特爾西于1929年提出了“相繼占用”概念，認(rèn)為一定歷史時(shí)期的文化景觀展示著一定時(shí)代的文化圖景，文化景觀的相繼替代是文化歷史變遷的表現(xiàn)。景觀是因時(shí)代發(fā)展而不斷變化的，不同時(shí)代有不同的代表性景觀。文化景觀的時(shí)代性提示我們，在進(jìn)行一地區(qū)文化現(xiàn)象和文化地理學(xué)研究時(shí)，一定要認(rèn)清所討論的文化景觀的時(shí)代，切勿將非當(dāng)代的文化景觀作為目前文化的主要分析要素。

第15頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月古埃及金字塔第16頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月古埃及廟宇

——菲萊神廟

第17頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月興建于公元前二世紀(jì)的泰西封拱門曾是古代世界上最高的拱門（在1991年的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中遭嚴(yán)重破壞）第18頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月雅典衛(wèi)城帕爾特農(nóng)神廟第19頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月古羅馬城的圓形大劇場(chǎng)

第20頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月拜占庭式建筑

(ByzantineArchitecture)第21頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月羅馬式建筑

(Romanarchitecture)第22頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月巴黎圣母院（哥特式建筑的代表）第23頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月羅馬圣彼得大教堂第24頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月巴洛克式建筑

(BaroqueArchitecture)第25頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月第26頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月地方文化景觀對(duì)

當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的折射第27頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月八蠟［zhà］，乃古時(shí)祭祀之名。夏時(shí)稱謂嘉平，殷代稱作清祀，周時(shí)稱為大蠟。舊時(shí)于每年建亥之月（十二月），在農(nóng)事完畢之后，祭祀諸神，以祈禱來(lái)年豐收。所稱八蠟即為八種神：一為先嗇［sè］，即神農(nóng)；二為司嗇，即后稷，相傳其為母所棄之不養(yǎng)，故名棄，后為舜的農(nóng)官，封于邰，號(hào)后稷；三為農(nóng)，即古之田畯；四為郵表畷［zhuì］，郵為田間廬舍，表為田間道路，畷是田土疆界相連綴；五為貓虎；六為坊，即堤防；七為水庸，即水溝；八為昆蟲，即蝗螟之屬。八蠟廟，意思是祭祀八位神靈的廟。第28頁(yè)，課件共31頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月