2022屆湖南高考語(yǔ)文模擬3月卷及答案

2022屆高中畢業(yè)班聯(lián)考試卷(一)語(yǔ)文本試題卷共7道大題，2l道小題，共8頁(yè)。時(shí)量150分鐘，滿分150分。一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分，每小題3分)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A．儕輩chái罹難lí悶葫蘆mēn仁愛孝悌tìB．噱頭xuè巨擘bó應(yīng)聲蟲yìng蜚聲文壇fēiC．妊娠shēn叨擾tāo毛坯房pī呶呶不休náoD．奢靡mí緋聞fěi蹺蹺板qiāo舐犢情深shì2．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．瑪雅人的末日猜想與甚囂塵上的末日陰謀論不同，它是古人對(duì)世界未來的一種猜想,我們的世界有朝一日或許確實(shí)將面臨嚴(yán)重的毀滅危機(jī)。B．在過去的2022年，“最美媽媽”吳菊萍勇救墜樓寶寶的故事讓我們感動(dòng)，2022年伊始，“最美中學(xué)生”郭肖岐舍己救同學(xué)的行為感人至深，蕩氣回腸。c．即將推出的高考改革方案，要想不孚眾望，做到實(shí)至名歸，應(yīng)當(dāng)有具體、明確的路線圖，具有可操作性。D．?dāng)⒗麃喚謩?shì)持續(xù)緊張，美歐的態(tài)度日趨強(qiáng)硬，外界認(rèn)為其對(duì)敘利亞的政權(quán)顛覆戰(zhàn)爭(zhēng)勢(shì)在必行，只是準(zhǔn)備工作尚未完成，因而欲擒故縱。3．下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是A．北大光華學(xué)院將于2022年試行“光華自主招生計(jì)劃”，在北大自主招生的基礎(chǔ)上增加學(xué)院自主選拔項(xiàng)目，并承諾加大向農(nóng)村地區(qū)的照顧力度。B．回顧兔年，中國(guó)科技界喜事不斷，“天宮”升空，“神八”對(duì)接；展望龍年，大事也不少，最值得關(guān)注的應(yīng)該是承載著中國(guó)人千年夢(mèng)想的“嫦娥三號(hào)”奔月事件。c．我們一貫主張南海問題應(yīng)由當(dāng)事國(guó)以和平方式通過友好協(xié)商解決，堅(jiān)決反對(duì)與南海問題無關(guān)的國(guó)家插手南海爭(zhēng)議，將南海問題擴(kuò)大化、國(guó)際化、多邊化。D．強(qiáng)冷空氣繼續(xù)南下，明天早晨，市區(qū)最低氣溫將下降7℃至9℃左右，郊區(qū)最低氣溫將在4。依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是年輕時(shí)不擅長(zhǎng)把握自己，做什么事都走極端顯得過度。太急切地表現(xiàn)，，，。太過于膽怯，，，。一審勢(shì)，看準(zhǔn)了再做；二適度，得體地表現(xiàn)。古語(yǔ)說：“放者流為猖狂，收者入于孤寂。惟善操身心者，把柄在手，收放自如?！雹俨惶皿w②就容易太夸張激昂③就害怕見人：④機(jī)會(huì)來了也顯不出你⑤常情緒失控⑥連一句整話都說不出A．③①②⑤⑥④B．②①③⑤④⑥c．③②①⑤④⑥D(zhuǎn)。②⑤①③(薊④二、文言文閱讀(22分。其中，選擇題9分，每小題3分；簡(jiǎn)答題4分；翻譯題9分)閱讀下面的文言文，完成5—9題。t商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座為中庶子。公叔既死，公孫鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修穆公之業(yè)，東復(fù)侵地。乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公。孝公既用衛(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無名，疑事無功。且夫有高人之行者，固見非于世；有獨(dú)知之慮者，必見敖于民。愚者暗于成事，知者見于未萌。民不可與慮始而可與樂成。論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。，’孝公曰：“善。，’甘龍?jiān)唬骸安蝗?。圣人不毋民而教，知者不變法而治。因民而教，不勞而成功；緣法而治者，吏?xí)而民安之。”衛(wèi)鞅曰：“龍之所言，世俗之言也。常人安于故俗，學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也，非所與論于法之外也。三代不同禮而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉賢者更禮不肖者拘焉。”杜摯曰：“利不百，不變法；功不十，不易器。法古無過，循禮無邪?！毙l(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰：“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之。'’將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。(節(jié)選自《史記·商君列傳》，岳麓書社1996年5月版)5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．不循其禮循：遵循．B．圣人不易民而教易：交換C．學(xué)者溺于所聞溺：拘泥D．太子，君嗣也嗣：繼承人6．下列各句中加點(diǎn)的“因”字，與“因孝公寵臣景監(jiān)以求見孝公”的“因”字意義和用法相同的一項(xiàng)是A．因擊沛公于坐B．因賓客至藺相如門謝罪。c．因利乘便，宰割天下，分裂山河D．因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之7．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是三代不同禮而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉賢者更禮不肖者拘焉A．三代不同禮而王／五伯不同法而霸／智者作法／愚者制焉／賢者更禮／不肖者拘焉B．三代不同禮／而王五伯／不同法而霸／智者作法愚者／制焉賢者／更禮不肖者拘焉c．三代不同禮而王／五伯不同法而霸／智者作法愚者／制焉賢者更禮／不肖者拘焉D．三代不同禮／而王五伯／不同法而霸／智者作法／愚者制焉／賢者更禮／不肖者拘焉8．結(jié)合文意，請(qǐng)你談?wù)勆眺弊兎ㄊ辍凹医o人足”“鄉(xiāng)邑大治”的原因。(4分)9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)且夫有高人之行者，固見非于世。(3分)譯文：(2)是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故。(2分)譯文：(3)募民有能徙置北門者予十金，民怪之，莫敢徙。(4分)譯文：三、古代詩(shī)歌鑒賞和古詩(shī)文默寫(13分)10．閱讀下面的古代詩(shī)詞，完成題目。(8分)鷓鴣天范成大嫩綠重重看得成，曲闌幽檻小紅英。酴醵架上蜂兒鬧，楊柳行間燕子輕。春婉娩，客飄零，殘花淺酒片時(shí)清。一杯且買明朝事，送了斜陽(yáng)月又生?！咀ⅰ旷秚úImí，花名。婉娩，天氣溫和的樣子。請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析本詩(shī)。11．古詩(shī)文默寫。(5分，每空1分)(1)仰觀宇宙之大，，，，信可樂也。(王羲之《蘭亭集序》)(2)落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。，，無人會(huì)，登臨意。(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)四、現(xiàn)代文(論述類、實(shí)用類)閱讀(11分。其中。閱讀下面的文字，完成12一14題。選擇題6分，每小題3分；簡(jiǎn)答題5分)我們別光做譴責(zé)者在被兩輛車先后碾軋后的第9天，廣東佛山兩歲女童小悅悅最終沒能創(chuàng)造生命的奇跡，經(jīng)全力搶救無效，小悅悅還是離開了。小悅悅的死，讓“冷漠”一下子成為人民公敵。此前，輿論已經(jīng)開始對(duì)18個(gè)見死不救的路人進(jìn)行口誅筆伐；小悅悅?cè)鍪秩碎g，更讓公眾激憤難平。網(wǎng)絡(luò)上甚至有人對(duì)18個(gè)路人進(jìn)行人肉搜索，一些被曝光的路人，在現(xiàn)實(shí)生活中遭受了鄙視、漫罵，甚至人身攻擊。非理性的情緒，已經(jīng)開始蔓延，大有越過邊界之嫌。針對(duì)“小悅悅事件”，廣東省委書記汪洋20日呼吁：“我們每一個(gè)人都要用良知的尖刀來深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨療傷的疼痛來喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)。在公眾參與下創(chuàng)造揚(yáng)善懲惡的制度條件和社會(huì)環(huán)境，努力提升全社會(huì)道德水平和每一個(gè)人的道德良知，以避免類似事件的再次發(fā)生?！蓖粞蟮倪@番飽帶感情的痛切之言，非常動(dòng)人。用良知的尖刀解剖自身的丑陋本身就不容易，能忍住刮骨療傷的疼痛喚起社會(huì)的警醒與行動(dòng)更加不易。對(duì)小悅悅的死亡的痛惜，在一定程度上放大了輿論?？陀^地說，這18個(gè)路人當(dāng)中，可能確實(shí)有被輿論誤傷的，但是，如果我們聯(lián)想到，一個(gè)路人為了出名，假冒“肇事者”——只是為了所謂的出名。而救起小悅悅的拾荒阿婆陳賢妹，被一些人冷嘲為“想出名”。這種種不正常的現(xiàn)象，確實(shí)讓我們不寒而栗，甚至要比18個(gè)冷漠的路人，更讓我們驚心。中國(guó)，你到底是怎么啦?奇怪的是，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)見死不救無情譴責(zé)的輿論，一浪高過一浪，但包括我們?cè)趦?nèi)的輿論主體，是不是就敢拍著胸口說，如果我在場(chǎng)，一定會(huì)去救?18個(gè)路人都側(cè)目而去，如此“高比例”的冷漠，和網(wǎng)絡(luò)上的激憤者形成了鮮明的對(duì)比，但是，我怯怯地問一聲：假如這些譴責(zé)者恰巧路過，他就一定不會(huì)是做“冷漠”的路人嗎?我看未必!大比例的冷漠者，恐怕不僅僅只是反映了事發(fā)當(dāng)?shù)氐赖律鷳B(tài)的荒漠化，應(yīng)該是我們所生活的這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的普遍反應(yīng)。一方面，我們熱衷于躲在安全的角落譴責(zé)冷漠者，另一方面，我們又可能拿制度托詞、拿種種“彭宇事件”的不測(cè)后果來自我麻醉，自我安慰：見義勇為的成本太高，風(fēng)險(xiǎn)太大，還是做一個(gè)安全的觀望者吧。主流輿論的熱切，與實(shí)際參與者的怯怯形成鮮明的對(duì)比，恰恰說明，急公好義、見義勇為的淳化之風(fēng)，已經(jīng)日益稀缺，道德冷漠癥已經(jīng)逐漸污染社會(huì)空氣，道德沙漠化也越來越嚴(yán)重了。我不認(rèn)為我們的道德水平，已經(jīng)淪喪至不堪的地步了，正像“郭美美事件”之后，國(guó)人慈善的熱情降到冰點(diǎn)一樣，假以時(shí)日，一旦有人振臂一呼，一旦遇到需要慈善，而慈善紅織卻能證明透明公開的時(shí)候，國(guó)人的慈善熱情便會(huì)迅速恢復(fù)。對(duì)這18個(gè)路人，我們不應(yīng)一味地譴責(zé)，這無濟(jì)于事；而是從我做起，從身邊的事情做事。媒體也不要沉湎于炒作“類彭宇”事件，通過炒作過熱議題，放大負(fù)面輿論，影響人們見義勇為的信心。當(dāng)然，通過更加有溫度可操作的制度設(shè)計(jì)，來真正保護(hù)見義勇為，我想，我們的道德才平，便會(huì)迅速地回升。不是嗎?(摘自2022年lO月23日《揚(yáng)州晚報(bào)》，有刪改12．對(duì)標(biāo)題“我們別光做譴責(zé)者”的理解，正確的一項(xiàng)是A．因小悅悅之死而引起的對(duì)“冷漠”過度的譴責(zé)，已經(jīng)相當(dāng)程度上蔓延為不理性的情緒，我們不應(yīng)做這種“譴責(zé)者”。B．我們熱衷于躲在安全的角落，站在道義的至高點(diǎn)對(duì)見死不救的路人進(jìn)行譴責(zé)，但事到臨頭，我們不一定就能見義勇為。c．見義勇為已日見稀缺，道德冷漠之風(fēng)已日漸污染社會(huì)空氣，我們應(yīng)以實(shí)際行動(dòng)喚起社會(huì)公德心，而不應(yīng)只是停留在口頭的譴責(zé)上。、D。如果有更加具有人文關(guān)懷、具有可操作性的制度，見義勇為的現(xiàn)象就會(huì)風(fēng)行，社會(huì)道德水平便會(huì)回升，我們應(yīng)對(duì)此充滿信心。13．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是A．站在一旁圍觀和譴責(zé)見義不為者容易，正視和批判自身的劣根性不容易，能在反省自己的基礎(chǔ)上喚醒社會(huì)的良知更難。B．一味的譴責(zé)無濟(jì)于事，社會(huì)道德水平也未淪喪至無可救藥的地步，我們應(yīng)該滿懷信心地靜待社會(huì)道德水平的回升和社會(huì)風(fēng)氣的凈化。C．小悅悅事件中，所有有良知的人其實(shí)都受了傷；只有根除事件發(fā)生的土壤，我們心底的道德感才會(huì)煥發(fā)出力量，小悅悅這樣的遭遇才可望避免。D．我們都可能成為“小悅悅”們的“路人”，請(qǐng)停下來幫助他們，這是本分，也是底線，請(qǐng)伸出溫暖的雙手，讓人心不再冷漠。14．根據(jù)文本回答：如何避免“類小悅悅事件”的再次發(fā)生?(5分)五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(20分)閱讀下面的文章，完成15～18題。我藏書的小樓胡品清樓這個(gè)富于詩(shī)情畫意的字是中國(guó)文學(xué)的專利品，尤其是專屬于詩(shī)的。同一樓字在法文或英文中便只是建筑學(xué)上的名詞，平凡庸俗，僅僅意味著平房或樓下的反面，不蘊(yùn)涵任何美感，而樓字在中國(guó)文學(xué)里是富于詩(shī)意的，會(huì)引起諸多美麗的、奇妙的聯(lián)想。樓是凌云的建筑，所以會(huì)引起空靈飄忽的感覺，如：“樓閣玲瓏五云起”，或“山外青山樓外樓”。在昔日，女孩子們的閨房常常設(shè)在樓上，所以樓又是富于浪漫色彩的。它是名門閨秀的寓居：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓?！彼歉杓藗兊脑⒕樱骸懊廊艘恍﹀褐椴?，遙指紅樓是妾家。”它也是宮女們的居所：“十二樓中盡曉?shī)y，望仙樓上望君王?！睒鞘歉叱龅孛娴慕ㄖ砸曇斑|闊，宜于遠(yuǎn)眺。李后主在思鄉(xiāng)的時(shí)候便攀登他謫居的小樓：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，”“小樓昨夜叉東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！庇巫舆h(yuǎn)征的時(shí)候，被遺留在家里的思婦便在樓頭憂郁起來：“暝色入高樓，有人樓上愁，”“高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！睒鞘怯|及重霄的建筑，所以氣象萬千。月明風(fēng)靜的夜間，樓提供一個(gè)空靈的境界：“小樓回首，明月自纖纖?！眰簳r(shí)節(jié)，樓提供一個(gè)凄楚的意境：“子規(guī)啼月小樓西?！倍谟赀€晴的時(shí)刻樓上又是另一番景象：“山雨欲來風(fēng)滿樓。”樓是古典，樓是東方。假如我是一位音樂家，我要以樓為主題寫出一套組曲表現(xiàn)樓的各種意境，景象和情調(diào)。我要以小提琴的幽雅奏出“十二樓中月自明”的靜夜，我要以橫笛吹出“子規(guī)啼月小樓西”的凄清，我要以喧嘩的小鼓和喇叭響出“山雨欲來風(fēng)滿樓”的蕭瑟。我要以肖邦式的夜曲在鋼琴的鍵子上彈出“暝色入高樓，有人樓上愁”的幽怨。假如柴可夫斯基住過中國(guó)古典的小樓，他可能寫出比“胡桃夾子”更空靈的作品，假如蒙內(nèi)曾住過中國(guó)古典的小樓，他會(huì)留下更多印象派的畫面。啊!樓這個(gè)字，太美了。關(guān)于我的小樓，我能說什么呢，除了它曾給我留下一些美好的回憶?一年前，在此樓中，一切原也是寓于詩(shī)情畫意的，如今只是一條幽暗的甬道的地方，去年原是一條富于浪漫色彩的樓廊。那時(shí)我的小樓確然是美麗的，我可以靜靜地佇立樓前迷失在各種意境中。凌晨的微風(fēng)中有樹枝的沙沙聲，有自畫眉鳥的喉頭滑出的清脆的歌聲。而那邊，樓外樓的廊前是否也有人佇立如我?在陰晦的日子，看迷迷蒙蒙的遠(yuǎn)山，真能體味到“數(shù)峰凄苦，商略黃昏雨”的意境，而“山雨欲來風(fēng)滿樓”更是這小樓的寫真，因?yàn)槿A崗原是風(fēng)崗，而我的小樓也就是風(fēng)樓了。落日的樓頭又是何其明艷!假如我是一位寫生畫家我要把遠(yuǎn)山的紫，落日的胭脂，暮天的柔和與明麗變?yōu)殪o止的永恒的悅樂。樓在山間，樹在山間，樓在山山樹樹間，月明星稀的晚上，我們總愛看那一片森林，很藍(lán)，很朦朧?！拔冶闶切⊥踝?，”他說，“來自那星，那最微小的一顆?！蔽衣犞?，迷失在藍(lán)藍(lán)的夜里。那仿佛是很久很久以前的事了。如今，那富于浪漫情調(diào)的樓廊變成了一條黑黝黝的甬道，甬道的那一邊伸延出去便是一幢加筑的小樓，于是我清晨的廊外不再是霞光滿天，黃昏的窗外不再響起夜曲也永遠(yuǎn)不會(huì)明月一樓了。而且那些不知愁的女孩子們?nèi)w來了，前窗外，不再有寧?kù)o，后窗外是一棟未完成的建筑，像一個(gè)黑色的巨人以龐然的陰影掩蔽一山美景。于是幽暗總停駐于室內(nèi)，總是灰蒙蒙，冷冰冰的。永遠(yuǎn)抖不落冷濕和霉霉，縱令春山已是無處不飛花。冬去，春來，而小樓無春，沒有陽(yáng)光驚醒昏睡的盆景，圣誕紅都蒼白，龍柏也萎死。真不再留戀這失卻了最重要的東西的小樓，也再不知道如何形容它，給它命名。不再是棲霞樓，不再是夕照樓，也不再是待月樓。它被摒棄于一切美好之外，不再空靈，不再凄迷，不再羅曼蒂克，我也不再能靜靜地佇立樓頭。剩下的只有書架上那些美麗的洋裝書，豎立著，斜倚著，色彩繽紛，像一些穿紅著綠的小女孩。于是我只能懶懶地蜷伏于室內(nèi)讀露薏絲拉貝香艷的十四行，聽小王子講玫瑰和狐貍的故事，若此我只能把這所小樓命名為藏書的小樓，因?yàn)樗辉俟诺洌辉贃|方，不再寧?kù)o，不再典雅，而靜靜地小立樓頭，看云，聽鳥，望月都是很久很久以前的故事了。(選自上海辭書出版社《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》)15。作者在第一自然段中說“樓字在中國(guó)文學(xué)里是富于詩(shī)意的”，試簡(jiǎn)要闡釋“富于詩(shī)意”在本文中的具體內(nèi)涵。(4分)16．劃?rùn)M線段落連用了幾個(gè)“假如”句子，試析作者這樣寫的意圖。(4分)17．概述我的“昔日小樓”之美。(5分)18．聯(lián)系全