浙江省嵊州市初中語(yǔ)文九年級(jí)期末通關(guān)試卷詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 九年級(jí)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、積累運(yùn)用

1、選出下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)（

）A．校對(duì)（jiào）

告馨（qìn）

寬宥（yǒu）

鍥而不舍（qì）B．浸透（qìn）

翹首（qiáo）

黝黑（yǒu）

坦蕩如砥（dǐ）C．稽首（qǐ）羸弱（léi）

龜裂（jūn）

誨人不倦（huì）D．筵席（yàn）

濡養(yǎng)（yú）

緘默（jiān）

簞食壺漿（dān）

2、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（

）A．桑梓

墨守

走投無(wú)路

眾判親離B．和諧

停滯

腐草為瑩

行之有效C．見(jiàn)教

流俗

持之以衡

辨?zhèn)稳ネ鼶．誆騙

魯鈍

不言而喻

不攻自破

3、下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．小張本想訓(xùn)斥小宇，但看見(jiàn)他鄭重其事地拿出這么一件法寶，忍不住大笑。B．小軍在辯論會(huì)上引經(jīng)據(jù)典，斷章取義，博得了觀眾們的陣陣掌聲。C．小宇對(duì)張老師的多次批評(píng)教育，都是置之不理，最后釀成今天的局面。D．你逼得人家走投無(wú)路，不得不下死手來(lái)反抗你們。

4、下列對(duì)病句的修改正確的一項(xiàng)是（

）A．他們胸懷祖國(guó)，放眼世界，大力發(fā)揚(yáng)了敢拼敢搏，終于奪得了冠軍，（將“胸懷祖國(guó)”“放眼世界”位置對(duì)調(diào)）B．文明不是一天養(yǎng)成的，即使需要春風(fēng)化雨的涵養(yǎng)潤(rùn)澤，也離不開(kāi)制度化的剛性約束。（關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“即使”改為“既”）C．大會(huì)期間，全國(guó)各地報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、媒體等都參與了報(bào)道。（在“大會(huì)期間”前加上“在”）D．為了提升學(xué)生的身體素質(zhì)，昭陽(yáng)區(qū)東南五校堅(jiān)持開(kāi)展“陽(yáng)光體育活動(dòng)”，廣泛得到社會(huì)的關(guān)注和家長(zhǎng)的支持。（刪除“堅(jiān)持”）

5、對(duì)修辭方法的理解正確的一項(xiàng)是（

）

太陽(yáng)從東方躍起，像一個(gè)燃燒的火球，用血一樣的色彩，在地平線上描繪出朵朵紅霞。①剎那間，大地似乎醒了，偶爾的一陣風(fēng)過(guò)，麥浪開(kāi)始滾動(dòng)，一排排整齊的向遠(yuǎn)方追去。②剛才還是靜止的露珠，有點(diǎn)不安分了，眨著小小的眼睛，似乎要認(rèn)識(shí)一下我這個(gè)不速之客。③那些較大一點(diǎn)的滾動(dòng)著跌落地面，立即躲入大地的懷里。④依然掛著的，像星星一樣點(diǎn)亮了小小的燈籠，你要是仔細(xì)的瞅著，還能看到它們泛著五彩的光。A．選段中主要運(yùn)用擬人的修辭手法，寫(xiě)生機(jī)勃勃的麥田，表達(dá)了作者的喜悅之情B．①句主要運(yùn)用比喻修辭手法，將起伏的麥田比喻成麥浪。C．②③句主要運(yùn)用擬人的手法，用“躲”的動(dòng)作寫(xiě)露珠對(duì)我這個(gè)不速之客的恐懼。D．②③④句從不同角度描寫(xiě)露珠，三個(gè)句子構(gòu)成了排比。

6、將①—⑤句連綴成語(yǔ)意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是（

）

①金庸的武俠小說(shuō)正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評(píng)價(jià)歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對(duì)天下蒼生是否真正脫離苦難、是否能夠安居樂(lè)業(yè)的關(guān)注和思考。

②民族意志是眾多個(gè)體精神品格的凝聚。

③這些文學(xué)作品都是在鍛造民族精神，通過(guò)感召?gòu)V大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志打下廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

④文學(xué)對(duì)民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對(duì)民族意志的鍛造上。

⑤歷史上，中華民族面臨強(qiáng)敵入侵時(shí)，總能升華堅(jiān)韌的民族意志，可歌可泣的人物與事跡不計(jì)其數(shù)，歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時(shí)，對(duì)其當(dāng)代意義予以重新闡釋。A．①⑤②③④④B．④②⑤①③C．①③②⑤④D．⑤④②③①

二、古詩(shī)文默寫(xiě)

7、請(qǐng)將下列詩(shī)文語(yǔ)句補(bǔ)充完整。

（1）______，雉從梁上飛。（《十五從軍征》）

（2）______，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（3）山河破碎風(fēng)飄絮，______。（文天祥《過(guò)零丁洋》）

（4）無(wú)限山河淚，______。（夏完淳《別云間》）

（5）茍全性命于亂世，______。（諸葛亮《出師表》）

（6）岑參《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，“______，______”兩句運(yùn)用中國(guó)繪畫(huà)的“留白”手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的不舍及朋友離去后的無(wú)限惆悵之情。

三、文言文閱讀

8、【—】世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”鳴呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！（韓愈《馬說(shuō)》）【二】水陸草木之花、可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褒玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！蓮之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）5.下列對(duì)選文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“駢死于槽櫪之間”中的“駢”本義為兩馬并駕，引申為并列，在這里展示了千里馬悲慘的現(xiàn)狀。B．“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”中的“見(jiàn)”，同“現(xiàn)”，意為顯露、表現(xiàn)，這句話揭示了千里馬被埋沒(méi)的原因。C．“執(zhí)策而臨之“中的“臨”，與“有亭翼然臨于泉上者”（《醉翁亭記》）中的“臨”意思相同，可理解為“居高而下”。D．“不蔓不枝”理解為不橫生枝蔓，不旁生枝莖，其中的“蔓”“枝”，都是名詞用作動(dòng)詞，與“策之不以其道“的“策”用法相同。6.翻譯語(yǔ)段【一】中畫(huà)橫線的句子。

食馬者不知其能千里而食也。

7.兩個(gè)語(yǔ)段都是“說(shuō)”的文體，它們借不同事物各表達(dá)怎樣的觀點(diǎn)和情感。

8.兩個(gè)語(yǔ)段共有三個(gè)問(wèn)句，請(qǐng)解析它們句式運(yùn)用及表達(dá)效果的區(qū)別。

四、現(xiàn)代文閱讀

9、忍受枯燥是一種篩選機(jī)制①能真正滋養(yǎng)一個(gè)人的事，往往都帶著某種枯燥，需要學(xué)習(xí)者忍受，投入深度注意力去穿透抽象。寫(xiě)作的開(kāi)始，是枯燥的。閱讀一本經(jīng)典，是枯燥的。深刻的課堂，是枯燥的。創(chuàng)新創(chuàng)造的過(guò)程，往往也是枯燥的?？菰锸且粋€(gè)門(mén)檻，為不學(xué)無(wú)術(shù)者、浮躁者、消遣者設(shè)置的障礙，越過(guò)這個(gè)門(mén)檻，沉浸其中，才能慢慢獲得愉悅。精彩，不是一個(gè)“被動(dòng)獲得”的結(jié)論，不是讓別人給你喂養(yǎng)，一下子就提起你的興趣，而是在孤獨(dú)靜觀、克服枯燥后先澀后暢，在讀懂讀通，習(xí)得新知，打通困感后所獲得的知識(shí)愉悅感。很多人特別喜歡那種無(wú)須自己投入多少理解力的“精彩”，上來(lái)就是高潮，開(kāi)口就是金句，那只是娛樂(lè)和商業(yè)對(duì)你的消耗，而不是可沉淀、可致知的思想。②寫(xiě)作是一件需要忍受枯燥的事。常有學(xué)生跟我說(shuō)，我為什么不寫(xiě)，因?yàn)闆](méi)有靈感，等有靈感的時(shí)候再動(dòng)筆。我說(shuō)，哪能這么被動(dòng)等靈感？你得現(xiàn)在就思考和動(dòng)筆。開(kāi)始肯定是一個(gè)枯燥的過(guò)程。我的經(jīng)驗(yàn)是，克服了開(kāi)始30分鐘的枯燥，逼著自己動(dòng)筆，想著想著，就進(jìn)入狀態(tài)并找到靈感了。③閱讀是一件需要忍受枯燥的事。你要有耐心讓自己慢下來(lái)，坐得住冷板凳，忍得了枯燥晦澀，去獲得這個(gè)閱讀資格，而不是看一兩頁(yè)就輕易扔一邊。再深?yuàn)W難讀的書(shū)，克服了前30頁(yè)的閱讀痛苦，堅(jiān)持一小時(shí)慢慢就讀進(jìn)去了。前30頁(yè)往往是作者設(shè)的障礙和門(mén)檻，一個(gè)優(yōu)秀的作者也是在尋找優(yōu)秀的讀者，絕不希望自己的作品被一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人糟蹋。④上一門(mén)好課也是需要忍受枯燥的。常聽(tīng)學(xué)生說(shuō)，某某課是好課，老師善于講段子；某某課太枯燥，全是抽象的概念和艱澀的推理。我說(shuō)，判斷一門(mén)課的好壞，絕不能用“能不能在10分鐘內(nèi)吸引我”的消費(fèi)者自負(fù)去判斷，那是對(duì)好課的侮辱。⑤枯燥是一個(gè)門(mén)檻，有人越不過(guò)門(mén)檻，睡著了，或者被電腦上的綜藝和手機(jī)上的段子吸引走了，謀殺了時(shí)間。優(yōu)秀的人忍耐了前30分鐘的枯燥，沉浸到寫(xiě)作、閱讀和課堂之中。日積月累，就有了人才與人手的分別。所謂優(yōu)秀，絕不是機(jī)巧式小聰明，背后必有強(qiáng)大的枯燥忍耐力，是聰明人下笨功夫，越過(guò)了枯燥并攀登到知識(shí)高處的結(jié)果。10.對(duì)于枯燥這個(gè)話題，作者發(fā)表了什么看法和見(jiàn)解？

11.文章第一自然段畫(huà)線句采用了什么樣的論證方法？有什么作用？

12.以下說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．這篇文章的論點(diǎn)是：“能真正滋養(yǎng)一個(gè)人的事，往往都帶著某種枯燥，需要學(xué)習(xí)者忍受，投入深度注意力去穿透抽象?！蔽恼聫膶?xiě)作、閱讀、聽(tīng)課三方面進(jìn)行分析論證的。B．學(xué)生判斷一門(mén)課好壞的標(biāo)準(zhǔn)都是是否有趣，作者不認(rèn)同這種判斷標(biāo)準(zhǔn)。C．第一自然段中劃線句中的“這個(gè)”指“枯燥是一個(gè)門(mén)檻”。D．“能真正滋養(yǎng)一個(gè)人的事，往往都帶著某種枯燥”，“真正”有強(qiáng)調(diào)作用，“往往”使論證語(yǔ)言更準(zhǔn)確、更嚴(yán)密。13.閱讀是一件需要忍受枯燥的事，越過(guò)枯燥的門(mén)檻，沉浸其中，才能慢慢獲得愉悅，你有這種體驗(yàn)嗎？從《水滸傳》《簡(jiǎn)愛(ài)》《儒林外史》《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》幾本名著中任選一本，說(shuō)說(shuō)你閱讀遇到什么門(mén)檻，最后又獲得怎樣的愉悅。

10、閱讀下面選文，完成下面小題。說(shuō)思考①愛(ài)默生說(shuō)：“世界上什么工作最艱苦？思考問(wèn)題?！倍艺J(rèn)為，世界上什么工作最需要？也是思考。所以，學(xué)會(huì)思考、養(yǎng)成思考的習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)成為一種高尚人品的修養(yǎng)。因?yàn)?，“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人”；因?yàn)椋粫?huì)思考的人很難成熟，沒(méi)有思想的人很難成功。思考是靈魂的翅膀，思想是智慧的眼睛。思考是思想者的最大快樂(lè)。一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣，就永遠(yuǎn)不會(huì)有自己的思想。②學(xué)會(huì)思考，一要多思。這是首先的，但又是很重要的理念。華裔物理學(xué)家丁肇中在測(cè)量電子的半徑時(shí)，得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果與其他物理學(xué)家所推導(dǎo)出的結(jié)論并不相符，他得出不同結(jié)果后反復(fù)思考，重做實(shí)驗(yàn)后證明之前的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)結(jié)果錯(cuò)誤。英國(guó)教育家佩恩說(shuō)：“如果你考慮兩遍以后再說(shuō)，那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。”俄國(guó)詩(shī)人普希金也說(shuō)：“不要著急做決定，因?yàn)槟憬?jīng)過(guò)一夜的思考之后，會(huì)涌現(xiàn)出更好的智慧?！边@都很有道理。所以，人只要一息尚存，便應(yīng)生命不息，思索不止。③學(xué)會(huì)思考，二要深思。這是進(jìn)一步的，但又是必須的要求。俗話說(shuō)，深思熟慮，這是智者的思考，而深謀遠(yuǎn)慮，是思考的更高境界。其實(shí)，深思與熟慮，都離不開(kāi)多思，而深謀和遠(yuǎn)慮，在一定條件下，前者是“遠(yuǎn)見(jiàn)”，后者是“卓識(shí)”。否則，“不深思則不能造其學(xué)”“不深思則不能造其道”。④學(xué)會(huì)思考，三要慎思。這是一種嚴(yán)肅的態(tài)度或莊嚴(yán)的精神。法國(guó)作家雨果說(shuō)：“在深入縝密的思考中，才能發(fā)現(xiàn)真理?！卑⒗骷乙聊尽つ录影l(fā)也說(shuō)：“正如人們必須有眼睛才能看，有耳朵才能聽(tīng)，做事也同樣必須用理智思考，謹(jǐn)慎小心才能辦得好。”當(dāng)然，慎思不是優(yōu)柔寡斷，更不是思而不行，而是三思而后行，并像英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾頓所說(shuō)：“要審慎地思考，但要果斷地行動(dòng)。”⑤愛(ài)默生還說(shuō)：“思考是行動(dòng)的種子?！彼晕艺J(rèn)為，人想飛當(dāng)然是不可能的，但思想一旦插上翅膀就沒(méi)有什么是不可能的。因?yàn)?，“在本質(zhì)上，人類史就是思想史”。思考使人類偉大，思考使社會(huì)進(jìn)步，思考使事業(yè)輝煌。15.選文的中心論點(diǎn)是什么？

16.選文第①段開(kāi)篇引用愛(ài)默生的名言有何作用？

17.選文第④段畫(huà)線句子可否刪掉？為什么？

18.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。

19.選出下列對(duì)選文理解分析有誤的一項(xiàng)（

）A．選文第②段畫(huà)線句運(yùn)用事實(shí)論據(jù)具體有力地論證了“學(xué)會(huì)思考，一要多思”的觀點(diǎn)。B．選文第③段將“深思”與“不深思”加以對(duì)比，強(qiáng)調(diào)“遠(yuǎn)見(jiàn)”與“卓識(shí)”的關(guān)系。C．選文第⑤段“思考是行動(dòng)的種子。”運(yùn)用比喻修辭，生動(dòng)地闡述思考與行動(dòng)的關(guān)系。D．選文第⑤段最后一句采用排比的句式，增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，將道理說(shuō)得充分透徹。

五、寫(xiě)作

11、“雜交水稻是我畢生追求的事業(yè)，50多年來(lái)我一直心懷兩個(gè)夢(mèng)想：一個(gè)是‘禾下乘涼夢(mèng)’，就是要選育出高產(chǎn)、更高產(chǎn)的雜交水稻，讓中國(guó)人的飯碗牢牢端在自己手里；另一個(gè)就是‘雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)’，將雜交水稻推廣到世界上其他國(guó)家和地區(qū)，造福更多的老百姓?！边@番話體現(xiàn)了袁隆平院士對(duì)解決中國(guó)和世界糧食安全問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)精神。作為少