中外歷史綱要(下)第4課 中古時(shí)期的亞洲

第二單元中古時(shí)期的世界第4課中古時(shí)期的亞洲課標(biāo)要求：1.了解中古時(shí)期亞洲地區(qū)不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)的變化。2.認(rèn)識(shí)中古時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。（632-1258年）（1299年—1922年）約320年～約540年1206～15267世紀(jì)——16世紀(jì)末公元前3世紀(jì)—17世紀(jì)1、阿拉伯政權(quán)的發(fā)展7世紀(jì)多部落并存，相互混戰(zhàn)；多神崇拜6世紀(jì)622年穆罕默德遷居麥地那，建立政教合一的政權(quán)8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐的大帝國(guó)632年穆罕默德去世，阿拉伯半島基本統(tǒng)一7世紀(jì)中期大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張，先后征服敘利亞、兩河流域、伊朗和北非的廣大地區(qū)穆罕默德在麥加創(chuàng)立伊斯蘭教一、西亞——阿拉伯帝國(guó)（632-1258年）東到印度河流域西臨大西洋北接黑海和里海南包整個(gè)半島當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國(guó)西南尼羅河下游“大食國(guó)”，當(dāng)時(shí)唯一與中國(guó)大唐相提并論的國(guó)家8—9世紀(jì)鼎盛，10世紀(jì)衰落，1258年被蒙古西征軍滅穆罕默德接受天使的啟示伊斯蘭教的傳承伊斯蘭教的最基本信條2、統(tǒng)治（1）政治：哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)；下設(shè)各部大臣?！肮锇l(fā)”一詞系阿拉伯語的音譯，意為“代理者”、“繼任人”。穆罕默德去世后，伊斯蘭教先后推選出四位繼承人，稱之為“哈里發(fā)”。進(jìn)入帝國(guó)階段后，哈里發(fā)轉(zhuǎn)為世襲制。處于政權(quán)頂端的哈里發(fā)集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)，既是帝國(guó)最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。概念解讀政教合一，集權(quán)專制（2）經(jīng)濟(jì)：手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展，城市繁多，巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。商人是世界的信使和安拉在大地上的忠實(shí)奴仆.——《古蘭經(jīng)》縱橫七海的阿拉伯三角帆船阿拉伯人的商業(yè)范圍學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之。——穆罕默德人最美的裝飾品是知識(shí)?！⒗V語（3）文化A．吸收和融合：翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，融合東西方文化。830年，哈里發(fā)麥蒙創(chuàng)建智慧宮，拉開了“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”的序幕。他在位時(shí)期，將各門學(xué)科譯成阿拉伯語的名著有數(shù)百部之多。其中，從希臘語譯過來的，包括亞里士多德、柏拉圖……等希臘著名哲學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家的著作100多部；從波斯語翻譯過來的有關(guān)歷史、語言、文學(xué)方面的作品約20部；從印度梵語翻譯過來的有關(guān)醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)方面的著作約30部；從奈伯特語翻譯過來的有關(guān)農(nóng)業(yè)、園藝方面的著作約20部；此外，從古敘利亞語、希伯來語翻譯過來的有關(guān)文學(xué)、藝術(shù)和科技方面的著作也有幾十部。特點(diǎn)：開放性、包容性、多元性B．交流和傳播：是東西方文化交流的橋梁。阿拉伯?dāng)?shù)字造紙術(shù)：杜環(huán)在游歷撒馬爾罕時(shí)，看到來自唐朝怛羅斯戰(zhàn)役的戰(zhàn)俘，開設(shè)了造紙作坊，造紙術(shù)因而傳到了大馬士革、開羅等城市?；鹚帲涸缭诎恕⒕攀兰o(jì)時(shí)，和醫(yī)藥、煉丹術(shù)的知識(shí)一起，硝也由中國(guó)傳到阿拉伯。當(dāng)時(shí)的阿拉伯人稱它為“中國(guó)雪”。

阿拉伯帝國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的美索不達(dá)米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。帝國(guó)政治的相對(duì)穩(wěn)定，交通發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮，為阿拉伯—伊斯蘭文化的形成與發(fā)展提供了有利環(huán)境。而通行全國(guó)的阿拉伯語和占統(tǒng)治地位的伊斯蘭教意識(shí)形態(tài)，則為它提供了必要前提。適應(yīng)阿拉伯帝國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交等方面發(fā)展的需要，帝國(guó)的統(tǒng)治者日益認(rèn)識(shí)到科學(xué)文化的重要性。因此，阿拉伯帝國(guó)歷代統(tǒng)治者都比較關(guān)心發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)。到阿拔斯王朝時(shí)期，……他們不分宗教畛域，不拘泥意識(shí)形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎(jiǎng)掖各界學(xué)者。8世紀(jì)中葉，中國(guó)的造紙術(shù)和羅盤針傳入阿拉伯帝國(guó)，對(duì)阿拉伯—伊斯蘭文化的發(fā)展與繁榮，起了積極的促進(jìn)作用。

——吳于廑

齊世榮《世界史·古代史（下卷）》思考探究：阿拉伯帝國(guó)文化繁榮的原因是什么？阿拉伯文化繁榮的原因：①國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定②工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮③統(tǒng)治者重視知識(shí)、人才④地處亞非歐交界，地理位置優(yōu)越⑤廣泛吸收、融合東西方優(yōu)秀文化當(dāng)歐洲還處于中世紀(jì)的蒙昧狀態(tài)的時(shí)候，伊斯蘭文明正經(jīng)歷著它的黃金時(shí)代……幾乎所有領(lǐng)域里的關(guān)鍵性進(jìn)展都是穆斯林在這個(gè)時(shí)期里取得的……當(dāng)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的偉人們把知識(shí)的邊界往前開拓的時(shí)候，他們所以能眼光看得更遠(yuǎn)，是因?yàn)樗麄冋驹谀滤沽质澜缇奕藗兊募绨蛏??！峥怂?/p>

阿拉伯—伊斯蘭文化，在中世紀(jì)歐洲文化史上居于承先啟后，繼往開來的重要地位。阿拉伯文化昌盛時(shí)期，西歐正處于文化低潮的所謂“黑暗”時(shí)代。那時(shí)的西歐，在基督教文化壟斷下，輝煌的古代希臘羅馬文化，幾乎蕩然無存，古典著作，鮮為人知。然而，阿拉伯學(xué)者卻通過翻譯保存了大量的希臘學(xué)術(shù)著作，并把這些著作通過拉丁文等譯本，傳回歐洲，彌補(bǔ)了歐洲文化的“斷層”，點(diǎn)燃了歐洲智慧的火種。從此，歐洲重新發(fā)現(xiàn)了希臘學(xué)術(shù)著作，一股研究古典文化的氣氛，油然而生，為歐洲新文化——文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。

阿拉伯帝國(guó)各族人民，不僅創(chuàng)造了豐富多彩的阿拉伯—伊斯蘭文化，促進(jìn)了歐洲文化的復(fù)興和發(fā)展，并且在東西方文化交流方面，作出了巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度數(shù)學(xué)、稻米、棉花、食糖等，都是由阿拉伯人傳入歐洲的，豐富了歐洲各國(guó)人民的經(jīng)濟(jì)文化生活，促進(jìn)了歐洲社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。阿拉伯人不愧是東西方文化交流的偉大使者。

——吳于廑齊世榮《世界史·古代史（下卷）》思考探究：阿拉伯帝國(guó)繁榮的文化成就對(duì)人類歷史進(jìn)程有何重大影響1、對(duì)世界——成為促進(jìn)東西方文化交流的橋梁2、對(duì)西方：①為歐洲文藝復(fù)興和近代自然科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)。②把東方的技術(shù)發(fā)明傳入西方，有利于后世西方社會(huì)的轉(zhuǎn)型，也為新航路的開辟提供了技術(shù)條件。3、對(duì)中國(guó)阿拉伯的文學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和數(shù)學(xué)等對(duì)中國(guó)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。2.伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德創(chuàng)建政教合一國(guó)家的地點(diǎn)是Ａ.麥地那Ｂ.麥加Ｃ.巴格達(dá)Ｄ.大馬士革3.“這是個(gè)獨(dú)特的民族：它是戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒，用戰(zhàn)車傳播宗教，從此其教徒的足跡遍及四方；它又是文明使者，用嘴巴將東西方文化傳承、傳播，某種數(shù)字因此冠上它的大名?！边@個(gè)“獨(dú)特民族”是A．大和民族 B．中華民族C．阿拉伯民族 D．日耳曼民族ACA小試牛刀1、奧斯曼政權(quán)的發(fā)展歷程14世紀(jì)進(jìn)軍歐洲13世紀(jì)興起于兩河流域一、西亞——奧斯曼帝國(guó)（1299年—1922年）1453年滅拜占庭帝國(guó)16世紀(jì)后期地跨亞非歐大帝國(guó)政教合一的軍事封建帝國(guó)最高統(tǒng)治者蘇丹工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)國(guó)家土地的最高所有者集宗教、政治、軍事權(quán)力于一身政治領(lǐng)域奧斯曼帝國(guó)東起波斯灣和高加索西達(dá)摩洛哥南自尼羅河中游北至奧地利和俄羅斯邊界奧斯曼帝國(guó)15—16世紀(jì)，伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心?？刂屏诉B接亞歐的商路，對(duì)過往的商品征收重稅，嚴(yán)重阻礙東西方貿(mào)易，為新航路開辟埋下伏筆1.中古時(shí)期，阿拉伯帝國(guó)與奧斯曼土耳其帝國(guó)先后崛起，就其歷史發(fā)展過程看，兩大帝國(guó)的相似之處有（

）①地理位置都位于西亞地區(qū)

②都信仰伊斯蘭教③政治制度中體現(xiàn)政教合一特點(diǎn)

④通過滅亡拜占庭帝國(guó)建立

①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④2.新航路開辟為世界歷史發(fā)展過程中的重大事件，下列哪個(gè)國(guó)家政權(quán)與這一歷史事件的發(fā)生有關(guān)（

）A.阿拉伯帝國(guó)

B.奧斯曼帝國(guó)C.拜占庭帝國(guó)D.俄羅斯帝國(guó)3.奧斯曼帝國(guó)是歷史上最后一個(gè)地跨歐、亞、非的大帝國(guó)。聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，請(qǐng)你列舉幾個(gè)類似的國(guó)家名稱。BA波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占庭帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)小試牛刀拓展探究1：

同為信奉伊斯蘭教的國(guó)家，阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)對(duì)待外來文明為何態(tài)度不同？二、南亞公元前14世紀(jì)，雅利安人入侵公元前6世紀(jì)——公元前5世紀(jì)波斯帝國(guó)入侵公元前4世紀(jì)亞歷山大入侵分裂混亂公元前4世紀(jì)——公元前2世紀(jì)孔雀帝國(guó)，奉佛教為國(guó)教種姓制度形成1世紀(jì)——4世紀(jì)大月氏入侵，建貴霜帝國(guó)，與漢、羅馬、安息并稱四大帝國(guó)4世紀(jì)——6世紀(jì)笈多帝國(guó)7世紀(jì)戒日帝國(guó)，玄奘西行分裂混亂13世紀(jì)——16世紀(jì)德里蘇丹國(guó)，1526年被蒙古后裔滅，進(jìn)入莫臥爾王朝時(shí)期

德里蘇丹國(guó)笈多帝國(guó)1、笈多帝國(guó)（約320年～約540年）（1）建立：4世紀(jì)初興起，基本征服了北印度。（2）文化：印度教興起，逐漸發(fā)展為主要宗教。2、德里蘇丹國(guó)（1206～1526）由信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團(tuán)，是德里蘇丹統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)……德里蘇丹國(guó)正是利用這一社會(huì)基礎(chǔ)，建立起伊斯蘭國(guó)家政教合一的君主集權(quán)體制。蘇丹是全國(guó)的最高統(tǒng)治者，集君權(quán)和教權(quán)于一身……在蘇丹之下，中央政府由若干個(gè)部組成，分別掌管稅收、司法、軍事和文書等，各部長(zhǎng)官由蘇丹任命……在地方上，德里蘇丹將各地劃分為23個(gè)省，任命各省總督來統(tǒng)治。

——孟廣林《世界中世紀(jì)史》中古時(shí)期，南亞印度地區(qū)先后建立笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)家，下列表述正確的是（

）A.4世紀(jì)初期笈多帝國(guó)統(tǒng)一恒河流域B.笈多帝國(guó)實(shí)行政教合一體制C.突厥人建立德里蘇丹國(guó)家D.德里蘇丹國(guó)家以印度教為國(guó)教C小試牛刀北海道本州四國(guó)九州公元1世紀(jì)前后，日本各地形成100多個(gè)小國(guó)公元3世紀(jì)中葉，大和興起大和興起的地方5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本公元６世紀(jì)下半葉開始，大和國(guó)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)646年，孝德天皇主持“大化改新”，效仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家，日本進(jìn)入封建時(shí)代三、東亞——日本北海道本州四國(guó)九州公元1世紀(jì)前后，日本各地形成100多個(gè)小國(guó)公元3世紀(jì)中葉，大和興起大和興起的地方5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本公元６世紀(jì)下半葉開始，大和國(guó)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)公元10世紀(jì)中央集權(quán)體制開始瓦解，莊園經(jīng)濟(jì)和武士集團(tuán)興起12-19世紀(jì)，幕府政治時(shí)期：鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府646年，孝德天皇主持“大化改新”，效仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家，日本進(jìn)入封建時(shí)代三、東亞——日本北海道本州四國(guó)九州公元1世紀(jì)前后，日本各地形成100多個(gè)小國(guó)公元3世紀(jì)中葉，大和興起大和興起的地方5世紀(jì)，大和統(tǒng)一日本公元６世紀(jì)下半葉開始，大和國(guó)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)公元10世紀(jì)中央集權(quán)體制開始瓦解，莊園經(jīng)濟(jì)和武士集團(tuán)興起12-19世紀(jì)，幕府政治時(shí)期：鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府646年，孝德天皇主持“大化改新”，效仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家，日本進(jìn)入封建時(shí)代1853年美國(guó)以炮艦打開日本國(guó)門；1867年大政奉還，天皇掌權(quán)；1868年明治維新三、東亞——日本政治中央：二官八省(太政官相當(dāng)于尚書省、八省實(shí)際上是唐三省、六部、九寺中某些部門的綜合)地方：國(guó)、郡、里經(jīng)濟(jì)班田收授法、租庸調(diào)制建筑風(fēng)格日本都城的建設(shè)完全模仿長(zhǎng)安，甚至街道的排列方法也幾乎一樣，也有“朱雀街”“東市”“西市”等名稱。語言文字8世紀(jì)以前，日本使用漢字作為表達(dá)記述的工具。留學(xué)生吉備真?zhèn)浜蛯W(xué)問僧空海和尚，在日本人民利用中國(guó)漢字的標(biāo)音表意基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了日文假名字母。教育方面天智天皇在京都設(shè)立大學(xué)，后來學(xué)制逐漸完備，學(xué)習(xí)的內(nèi)容與唐時(shí)期大體相仿。文學(xué)方面唐代豐富多彩的文學(xué)，深為日本人民欣賞。藝術(shù)方面唐朝的音樂、繪畫、雕塑、書法、工藝美術(shù)等也紛紛傳入日本，日本吸取了唐朝的樂制，宮廷還請(qǐng)?zhí)茦穾熃淌谝魳房茖W(xué)技術(shù)唐朝先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、天文歷法、醫(yī)學(xué)數(shù)學(xué)、建筑、雕版印刷等陸續(xù)傳入日本。生活習(xí)俗唐人所喜愛的馬球、角抵等體育活動(dòng)先后傳入日本。茶葉于奈良時(shí)期傳入日本，開始當(dāng)做藥材，到平安時(shí)期已經(jīng)興起了喝茶之風(fēng)。大化改新：646年，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革，因其年號(hào)是“大化”，故名。經(jīng)過約半個(gè)世紀(jì)的改革，日本模仿中國(guó)（隋唐）建立了中央集權(quán)國(guó)家。劈風(fēng)斬浪的遣唐使船隊(duì)遣唐使印唐代斗茶與日本茶道德川幕府建立者——德川家康長(zhǎng)崎出島是日本在海上建立的供外國(guó)商人居住人工島，出島與陸地之間只保留一個(gè)出口。材料一

從1633年到1639年，德川幕府先后頒布了五個(gè)所謂的“鎖國(guó)令”：完全取締基督教；不準(zhǔn)日本人出國(guó)；禁止葡萄牙船只來航；嚴(yán)格控制對(duì)外貿(mào)易。材料二當(dāng)葡萄牙人從澳門遣使企圖恢復(fù)貿(mào)易特權(quán)時(shí)，幕府將軍下令說“應(yīng)燒毀船只，處死主要使節(jié)及其隨從，讓這個(gè)邪惡的先遣隊(duì)蕩然無存?！辈牧先?641年頒布的第六個(gè)條令把荷蘭人限制在長(zhǎng)崎崗中部的人造島嶼——出島，并且只允許荷蘭人和中國(guó)人來日本經(jīng)商。

——《日本史1600～2000》思考：德川幕府的“鎖國(guó)令”會(huì)給日本帶來什么影響？7世紀(jì)末，新羅初步統(tǒng)一朝鮮半島，效仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家；16世紀(jì)末，日本豐臣秀吉派20萬大軍侵略朝鮮，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。10世紀(jì)初，高麗王朝建立，效仿唐制。政治上，中央實(shí)行三省六部制，地方劃分為十道，實(shí)行科舉考試；經(jīng)濟(jì)上，推行土地國(guó)有；文化上，傳播中國(guó)儒家經(jīng)典和詞章之學(xué)。14世紀(jì)末，李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)朝鮮。明三、東亞——朝鮮日本侵朝形勢(shì)圖明軍統(tǒng)帥李如松露梁海戰(zhàn)的中朝聯(lián)軍統(tǒng)帥——鄧子龍、李舜臣中國(guó)古代文獻(xiàn)中早有“朝鮮”名稱記載?！渡胶＝?jīng)》謂“東海之內(nèi)，北海之隅，有國(guó)名朝鮮、天毒?！薄俺r在列陽東，海北、山南，列陽屬燕”。《尚書大傳》則記載“武王勝殷，繼公子祿父，釋箕子之囚，箕子不忍，為周之釋，走之朝鮮。武王聞之，因以朝鮮封之……”?！豆茏印穭t出現(xiàn)了“發(fā)朝鮮”之稱。根據(jù)這些記載，“朝鮮”位于中原以東的大海中，并且是周朝分封殷商貴族箕子的所在地，其語義不明，有日出之地、因水為名（潮、仙二水）、“來朝之韓”等多種解釋?！妒酚洝穭t有《朝鮮列傳》，記錄了衛(wèi)滿朝鮮的歷史。1392年，李成桂創(chuàng)建朝鮮王朝。為爭(zhēng)取明朝的支持，李成桂參考了高麗古名“朝鮮”和李父就仕之地“和寧”，遣使請(qǐng)明太祖朱元璋裁定國(guó)號(hào)。朱元璋認(rèn)為“朝鮮”是古名，而且“朝日鮮明”出處文雅，因此裁定朝鮮為新國(guó)名。1.武士是日本以武藝為專業(yè)的社會(huì)階層，日本封建社會(huì)平安時(shí)代中期以后統(tǒng)治階級(jí)的忠實(shí)仆從。武士集團(tuán)形成的原因是A．中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)

B．莊園的形成與壯大C．幕府政治在日本開始

D．西方殖民者入侵日本2.12世紀(jì)的日本，建立了幕府統(tǒng)治，下列有關(guān)幕府表述正確的有