作文范文之登高憶元稹作文

登高憶元稹作文【篇一：作文素材——杜甫】杜甫，字子美，自號少陵野老。盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。代表作有“三吏”、“三別”等。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。杜甫生平杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。7歲學(xué)詩，15歲揚(yáng)名，一生不得志，只做過一些左拾遺等小官，雖然被后世稱為“詩圣”，詩歌被稱為“詩史”，可在唐朝當(dāng)時并沒有得到人們的重視。有一首《戲為六絕句（其二）》就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流?！逼渲胁环σ灿性娙说淖员?，杜甫的經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作主要可以分為四個時期：一、讀書和漫游時期（三十五歲以前）所謂“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。開元十九年（時二十歲）開始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。之后在洛陽遇李白，兩人相見恨晚，結(jié)下了深厚友誼，繼而又遇高適，三人同游梁、宋，后來李杜又到齊州，分手后又遇于東魯，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。二、困居長安時期（三十五至四十四歲）這一時期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。當(dāng)朝宰相李林甫為了達(dá)到權(quán)傾朝野的目的，竟然向唐玄宗說無人中舉。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的職位。這期間他寫了《兵車行》、《麗人行》等批評時政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現(xiàn)實的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。三、陷賊和為官時期（四十五至四十八歲）安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》、《春望》、《哀江頭》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上書為宰相房琯事29、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（唐?王維?觀獵）30、月出驚山鳥，時鳴春澗中。（唐?王維?鳥鳴澗）31、蜀道之難，難于上青天。（唐?李白?蜀道難）32、清水出芙蓉，天然去雕飾。（唐?李白?論詩）33、此地一為別，孤蓬萬里征。（唐?李白?送友人）34、浮云游子意，落日故人情。（唐?李白?送友人）35、相看兩不厭，只有敬亭山。（唐?李白?獨(dú)坐敬亭山）36、秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。（唐?李白?子夜吳歌）37、舉杯邀明月，對影成三人。（唐?李白?月下獨(dú)酌）38、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。（唐?李白?宣州謝朓餞別校書叔云）39、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（唐?李白?南陵別兒童入京）40、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（唐?李白?宣州謝朓餞別校書叔云）41、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（唐?李白?將進(jìn)酒）42、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（唐?李白?行路難）43、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（唐?李白?行路難）44、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（唐?李白?聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此寄）45、請君試問東流水，別意與之誰短長。（唐?李白?金陵酒肆留別）46、此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。（唐?李白?春夜洛城聞笛）47、云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。（唐?李白?清平調(diào)）48、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。（唐?李白?將進(jìn)酒）49、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（唐?李白?夢游天姥吟留別）50、行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。（唐?李頎?古從軍行）51、年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。（唐?李頎?古從軍行）52、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（唐?王灣?次北固山下）53、晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。（唐?崔顥?黃鶴樓）54、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（唐?高適?別董大）55、戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。（唐?高適?燕歌行）56、今夜偏知春意暖，蟲聲新透綠窗紗。（唐?劉方平?夜月）57、朱門酒肉臭，路有凍死骨。（唐?杜甫?自京赴奉先縣詠懷五百字）58、射人先射馬，擒賊先擒王。（唐?杜甫?前出塞）59、細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。（唐?杜甫?水檻遣心）60、讀書破萬卷，下筆如有神。（唐?杜甫?奉贈韋左丞二十二韻）61、隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。（唐?杜甫?春夜喜雨）62、感時花濺淚，恨別鳥驚心。（唐?杜甫?春望）63、烽火連三月，家書抵萬金。（唐?杜甫?春望）64、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐?杜甫?望岳）65、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（唐?杜甫?月夜憶舍弟）66、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（唐?杜甫?寄本十二白二十）67、文章千古事，得失寸心知。（唐?杜甫?偶題）68、星隨平野闊，月涌大江流。（唐?杜甫?旅夜書懷）69、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（唐?杜甫）70、萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。（唐?杜甫?登高）71、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（唐?杜甫?登高）72、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。（唐?杜甫?江上值水如海勢聊短述）73、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（唐?杜甫?戲為六絕句）74、此曲只應(yīng)天上有，人間那得幾回聞。（唐?杜甫?贈花卿）75、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。（唐?杜甫?蜀相）76、酒債尋常行處有，人生七十古來稀。（唐?杜甫?曲江）77、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。（唐?杜甫?聞官軍收河南河北）78、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。（唐?杜甫?客至）79、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。（唐?岑參?白雪歌送武判官歸京）80、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。（唐?劉方平?月夜）81、春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（唐?韋應(yīng)物?滁州西澗）82、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（唐?孟郊?登科后）83、若待上林花似錦，出門俱是看花人。（唐?楊巨源?城東早春）84、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。（唐?崔護(hù)?題都城南莊）85、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。（唐?王建?十五夜望月）86、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（唐?韓愈?調(diào)張籍）87、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（唐?劉禹錫?秋詞）88、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（唐?劉禹錫?烏衣巷）89、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（唐?劉禹錫?竹枝）90、千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（唐?白居易?琵琶行）91、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（唐?白居易?琵琶行）92、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。（唐?白居易?長恨歌）93、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（唐?白居易?長恨歌）94、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐?白居易?放言）95、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。（唐?元稹?離思）96、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（唐?劉希夷）97、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！（唐?王翰?涼州詞）98、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐?顏真卿）99、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（唐?羅隱?蜂）100、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐?賈島?劍客）101、兩句三年得，一吟雙淚流。（唐?賈島?題詩后）102、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐?李賀?南國）103、昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（唐?李賀?李憑箜篌引）104、我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。（唐?李賀?致酒行）105、二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。（唐?杜牧?寄揚(yáng)州韓判官）106、一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（唐?杜牧?過華清宮絕句）107、天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。（唐?杜牧?秋夕）108、停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（唐?杜牧?山行）109、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（唐?杜牧?赤壁）110、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。（唐?陳陶?隴西行）111、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（唐?李商隱?無題）112、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（唐?李商隱?無題）113、相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。（唐?李商隱?無題）114、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。（唐?李商隱）115、可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。（唐?李商隱?賈生）116、秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。（唐?李商隱?宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞）117、夕陽無限好，只是近黃昏。（唐?李商隱?樂游原）118、天意憐幽草，人間重晚晴。（唐?李商隱?晚晴）119、風(fēng)暖鳥聲碎，日高花影重。（唐?杜荀鶴?春宮怨）120、吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。（唐?盧延讓?苦吟）121、多情只有春庭月，猶為離人照落花。（唐?張泌?寄人）122、憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。（唐?曹松?己亥歲）123、苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。（唐?秦韜玉?貧女）124、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（唐?僧?云覽）125、有花堪折直須折，莫待無花空折枝。（唐?無名氏?金縷衣）126、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（五代?李煜?虞美人）127、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。（五代?李煜?烏夜啼）128、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（五代?晏殊?蝶戀花）129、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（宋?晏殊?浣溪沙）130、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（宋?林逋?山園小梅）131、沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。（宋?張先?天仙子）132、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（宋?歐陽修?蝶戀花）133、月上柳梢頭，人約黃昏后。（宋?朱淑真?生查子）134、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋?柳永?鳳棲梧）135、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。（宋?柳永?雨霖鈴）136、今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘月。（宋?柳永?雨霖鈴）137、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（宋?朱熹?春日）138、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（宋?朱熹?觀書有感）139、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。（宋?王安石）140、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。（宋?蘇軾?蝶戀花）141、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（宋?蘇軾?飲湖上初晴后雨）142、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（宋?蘇軾?冬景）143、舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。（宋?蘇軾）144、但愿人長久，千里共嬋娟。（宋?蘇軾?水調(diào)歌頭）145、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（宋?蘇軾?水調(diào)歌頭）146、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（宋?蘇軾?念奴嬌?赤壁之戰(zhàn)）147、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。（宋?李清照?夏日絕句）148、物是人非事事休，欲語淚先流。（宋?李清照?五陵春）149、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（宋?李清照?聲聲慢）150、莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（宋?李清照?醉花陰）151、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。（宋?李清照?如夢令）152、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（宋?秦觀?鵲橋仙）153、文章本天成，妙手偶得之。（宋?陸游?文章）154、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。（宋?陸游?病起書懷）155、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（宋?陸游?冬夜讀書示子聿）156、小樓一夜聽風(fēng)雨，深巷明朝賣杏花。（宋?陸游?臨安春雨初霽）157、出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（宋?陸游?書憤）158、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（宋?楊萬里?曉出凈慈寺送林子方）159、月子彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。（宋?楊萬里?竹枝詞）160、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。（宋?葉紹翁?游園不值）161、綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋?宋祁?玉樓春）162、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（宋?文天祥?揚(yáng)子江）163、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。（宋?志南）164、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（宋?盧梅坡?雪梅）165、青山遮不住，畢竟東流去。（宋?辛棄疾?菩薩蠻）166、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（宋?辛棄疾?青玉案）167、想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（宋?辛棄疾?永遇樂?京口北固亭懷古）168、千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。（宋?辛棄疾?南鄉(xiāng)子）169、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。（宋?姜夔?揚(yáng)州慢）170、莫等閑，白了少年頭，空悲切。（宋?岳飛?滿江紅）171、三十功名塵與土，八千里路云和月。（宋?岳飛?滿江紅）172、著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰。（元?關(guān)漢卿）173、曉來誰染霜林醉？總是離人淚。（元?王實甫?西廂記）174、花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風(fēng)。（元?王實甫?西廂記）175、不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（元?高明?琵琶記）176、十年窗下無人問，一舉成名天下知。（元?高明?琵琶記）177、良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。（明?湯顯祖?牡丹亭）178、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明?馮夢龍?古今小說）179、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（明?于謙?石灰吟）180、不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。（明?王冕?墨梅）181、鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。（清?楊繼盛）182、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（清?鄭板橋?竹石）183、刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。（清?鄭板橋）184、慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。（清?吳偉業(yè)?圓圓曲）185、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（清?趙翼?論詩）186、四面荷花三面柳，一城山色半城湖。（清?劉鶚?老殘游記）187、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（清?譚嗣同?獄中題壁）188、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。（清?秋瑾?對酒）189、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅?自題小像）190、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅?自嘲）191、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。（魯迅?無題）192、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅）193、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。（魯迅）194、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）195、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅）196、一萬年太久，只爭朝夕。（毛澤東?滿江紅?和郭沫若同志）197、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。（毛澤東?和柳亞子先生）198、不到長城非好漢，屈指行程二萬。（毛澤東?清平樂?六盤山）199、踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。（毛澤東?清平樂）200、我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。（毛澤東?蝶戀花?答李淑一）201、雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東?憶秦娥）202、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。（毛澤東?到韶山）203、中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。（毛澤東?為女民兵題照）204、宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。（毛澤東?人民解放軍占領(lǐng)南京）205、天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東?人民解放軍占領(lǐng)南京）【篇三：第五章寫作技能】第五章寫作技能寫作的整個過程，大致可以分成三部分，即寫作前，寫作中寫作后。寫作前要做的工作主要是積累素材。材料的積累可分為有意積累和無意積累兩種，如果是命題作文，則作者必須按照規(guī)定去收集素材。而由于寫作是一項綜合程度很高的工作，強(qiáng)調(diào)厚積而薄發(fā)，所涉及的知識面十分廣泛，這就要求寫作者必須有一定的知識儲備和經(jīng)驗積累。所以即便是沒有明確的寫作任務(wù)和目的，也需要我們留意生活中的事物，以備不時之需。無意與有意皆相對而言。相對于具體寫作而言，后一種積累材料的方式屬于無意行為，但從為寫作準(zhǔn)備這一大目的而言，后一種實際也是一種有意為之的行為。積累材料主要有觀察、體驗、采訪、調(diào)查等方法。作者執(zhí)筆寫作的過程就是將想法形諸文字，形成書面作品形態(tài)的過程，此過程中，作者要做的事情主要有立意、選材與組材、布局和謀篇。以保證其最后的形態(tài)能傳情達(dá)意，實現(xiàn)特定的功能。文章打上最后一個標(biāo)點符號，意味著作品的初步完成。通常，此時的文章形態(tài)并非完美形態(tài)。要使文章盡可能地完美，寫作后的加工潤色是必不可少。這時，我們要做的工作主要有主題的修正，結(jié)構(gòu)的調(diào)整，語言的打磨等。完成這一道工序之后，我們就可以將文章存檔和發(fā)表了。寫作也是一種技術(shù)活，其中有許多技巧值得我們?nèi)パ芯亢吞剿?。第一?jié)立意和選材一、立意的含義及要求文章歸根結(jié)底要表達(dá)一種思想，要實現(xiàn)一定的意圖。所謂立意，就是指確立文章的主旨和中心思想。由于觀察事物存在著多個角度，所以，對寫作客體而言，存在著多種立意角度。不同的文體，有不同的立意要求和方法。古今中外，存在多種的劃分方法。劃分的角度不同，形成的文類就會不同。常見的分類法如下：1、根據(jù)應(yīng)用領(lǐng)域，可分為文學(xué)文體、新聞文體、文秘文體、行政公文、科研論文文體等。根據(jù)文章?lián)?fù)的職能，可分為實用文體和非實用文體。2、根據(jù)主要表達(dá)方式，可分為記敘文、議論文、抒情文、說明文等。3、根據(jù)其題材，可為現(xiàn)實題材、歷史題材，科幻題材、農(nóng)村題材、都市題材、戰(zhàn)爭題材、工業(yè)題材等。4、根據(jù)文章的篇幅，可分為長篇、中篇和短篇。5、根據(jù)文章的句式特點，可分為駢文和散文。6、根據(jù)語言符號，可分為文言文和白話文。7、根據(jù)是否押韻，可分為韻文和非韻文。另有“二分法”，主張將作品劃分為文學(xué)作品和非文學(xué)作品；還有“三分法”，主張將文學(xué)作品分成抒情型、敘事型和戲劇型三種類型；以及“四分法”，主張將文學(xué)作品劃分為詩歌、小說、散文和戲劇四種類型。還有人根據(jù)文學(xué)創(chuàng)造的主客體關(guān)系，文學(xué)作為意識形態(tài)對現(xiàn)實的不同反映方式。將作品分成現(xiàn)實型、理想型和象征型三種類型。此外，還有一些劃分方法，如黑格爾將文章劃分為象征型、古典型和浪漫型三種類型。席勒將文章劃分為素樸的詩和感傷的詩兩種類型。寫作可能存在兩種情況和兩種境界。即受命而作和受靈而作；自發(fā)寫作和自覺寫作。下面結(jié)合文體類型以及寫作時的兩種情況和兩種境界來闡述立意的注意事項。所謂受命而作，即命題作文。宣傳部門的工作人員，就會經(jīng)常碰到這樣的情形。其立意是上級確定的。對于這類寫作而言，作者更多的時間應(yīng)該花在如何實現(xiàn)和貫徹這種已定的意圖方面。著力考慮如何組材，如何結(jié)構(gòu)，使用何種語氣等等。所謂受靈而作，即作者因為寫作靈感的勃發(fā)而進(jìn)行的寫作。如郭沫若的《女神》的寫作即屬于這種情形。1920年，有一天上午郭沫若正在課堂聽課，詩意突然襲來，他當(dāng)即便在筆記本上一鱗半爪地寫出了詩的前半部，晚上臨睡前，詩的后半部的意趣又襲來了，他便伏在枕頭上用鉛筆疾書，據(jù)說，他寫著，寫著，全身發(fā)冷，牙齒都打戰(zhàn)了。對這種寫作而言，要注意兩點：其一是如何抓住靈感，其二是如何完善靈感。因為靈感如同火花，雖然刺眼，但存留時間極為短暫，所以需要及時地把這一瞬間、一剎那的東西記錄下來。靈感的出現(xiàn)不但短暫，其形象也往往是模糊的，所以靈感被記下來以后，并不意味著作品就成型了，還需要進(jìn)一步把這些一鱗半爪的東西加以勾勒和連接，以使其完整和完善。寫作還有自發(fā)寫作和自覺寫作之分。自發(fā)寫作是指那種由自己自發(fā)產(chǎn)生的，不因外界壓力而成的寫作。這種寫作狀態(tài)通常處于一種自由狀態(tài)，來得快去得也快。自覺寫作是寫作者因為自己對寫作有所認(rèn)識并且有所覺悟，從而有意識地進(jìn)行寫作。這種寫作狀態(tài)的可控性比較大。一般而言，自發(fā)寫作是一種相對初級的寫作階段。如果有志于專門從事寫作，那么就要有意識地使自己達(dá)到一種自覺寫作的狀態(tài)。由自發(fā)寫作階段進(jìn)入自覺寫作階段，有一個思想認(rèn)識的過程，也有一個技巧訓(xùn)練的過程。要實現(xiàn)這個飛躍，一方面需要從思想和和理論上認(rèn)識寫作、熟悉寫作，一方面需要不斷地進(jìn)行寫作訓(xùn)練，提高寫作技藝。不管是受命寫作還是受靈寫作，其共同的要求主要有：新、深、正。當(dāng)然，不同的文體，在這三個維度方面的要求不一樣。對通知、啟事、函之類的應(yīng)用文而言，只要求立意正確就可以了。對科研論文而言，要著重強(qiáng)調(diào)文章的深度。對應(yīng)用文而言，立意要盡可能的明晰，觀點要盡可能鮮明，否則就可能起不到應(yīng)用的作用。對文學(xué)寫作而言，要求在立意方面盡可能地標(biāo)新立異。因為，文學(xué)創(chuàng)作是一種非常個性化的行為，立意越新，越顯出其獨(dú)特性和價值。對公文寫作而言，視情況而定，對于通知、通報、報告、請示等文體，由于是應(yīng)用的需要，其主旨是根據(jù)需要而設(shè)，不需要花費(fèi)過多的心思，而對于調(diào)查報告、經(jīng)驗總結(jié)、情況匯報等文體，立意的好壞，可能直接關(guān)系到能否探尋到問題和事物的實質(zhì)，關(guān)系到問題是否能夠得到解決。所謂新就是新穎，發(fā)前人所未發(fā)?！耙狻睘槲恼轮y(tǒng)率，之靈魂、之首腦，也是一件作品區(qū)別與另一件作品的重要指標(biāo)。從某個方面說，立意的新穎與否，是決定著作品的成功與否。所謂“深”，指深刻和深度。世界萬事萬物，呈現(xiàn)在我們的眼里，有假相，也有真相。我們所看到的，有表象，也有實質(zhì)，立意越深，就意味著越接近事物的根本性的東西，越接近真相和實質(zhì)，對讀者的認(rèn)識世界就越有幫助，對讀者的啟發(fā)就越大。所確“正”，指正確。指符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合事物的本相，以及符合特定的政策等。當(dāng)然，正確往往是相對的。其一，從哲學(xué)的角度看，真理總是相對的。其二，立場不同，評判標(biāo)準(zhǔn)的不同，可使評判結(jié)果截然相反。這里還有必要提到主旨的單一和多元的問題。到底是多元主旨好還是單一主旨好，這個問題要放到具體語境中去說。對長篇小說而言，由于其容量大，材料豐富，主旨的多元更添其表現(xiàn)社會表現(xiàn)生活的力度。主旨過于單一反而讓人覺得作品過于雕琢，過于單薄。而對微型小說而言，由于作品的信息量相對較少，如果主旨太多，那么分配到各個主旨的支持材料和支持力就少，這無疑會降低作品的感染力。到底是采用多元主旨還是采用單一主旨。關(guān)鍵要看所用的材料的支撐力度。力度夠，不妨用多元主旨，力度不夠，就采用單一主旨。與此相應(yīng)，需要對采集到的材料進(jìn)行合理取舍和安排。通常，應(yīng)用文寫作強(qiáng)調(diào)單一主旨。有一些文體一事即一文，如“通知”、“請示”等。還需要討論一下立意的明晰和朦朧的問題。關(guān)于這個問題的回答，同樣要放到具體的語境中去說。有些作品需要立意明晰，例如寫作紀(jì)念性的散文，就得盡量有一個明晰的立意。因為這類文章旨在表明觀點，表現(xiàn)情緒，只有這樣，方能實現(xiàn)紀(jì)念的初衷。還有一些作品強(qiáng)調(diào)立意必須明晰，例如政策法規(guī)條令的頒布，如果立意不明晰，就很可能出大問題。有一些作品，對立意的明晰性并不作硬性規(guī)定，在文學(xué)史上，不少作品之所能夠流傳千古，恰恰是由于它們的朦朧。例如李商隱的詩作，不妨看一看他的《錦瑟》詩：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。這首詩為人們廣泛傳誦。有人認(rèn)為它是政治詩，有具體所指，也有人認(rèn)為愛情詩，有生活原型，也有人認(rèn)為它是抒情詩。但迄今為止，這種種觀點都