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----縣三中2021開學(xué)去極端化加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育講稿

將馬克思主義民族觀、黨和國家的民族理論政策法規(guī)和民族團(tuán)結(jié)的重要性,融入民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育,即“一條道路”、“兩個(gè)共同”、“三個(gè)離不開”、“五個(gè)認(rèn)同”、“五個(gè)維護(hù)”、“六觀”的教育,促進(jìn)各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,不斷增強(qiáng)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的自覺性、堅(jiān)定性。

一個(gè)道路:中國特色社會(huì)主義道路

“兩個(gè)共同”:共同團(tuán)結(jié)奮斗共同繁榮發(fā)展

“三個(gè)離不開”思想:漢族離不開少數(shù)民族少數(shù)民族離不開漢族各少數(shù)民族之間也相互離不開

“五個(gè)認(rèn)同”:對偉大祖國的認(rèn)同對中華民族的認(rèn)同對中華民族文化的認(rèn)同對中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同

“五個(gè)維護(hù)”:維護(hù)社會(huì)主義民主維護(hù)社會(huì)主義法制維護(hù)人民群眾根本利益維護(hù)祖國統(tǒng)一維護(hù)民族團(tuán)結(jié)

“六觀”:樹立科學(xué)的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、民族觀、宗教觀、祖國觀

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,既是各個(gè)朝代和國家穩(wěn)定的根源,也是各個(gè)國家所追求的目標(biāo)。

社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會(huì)主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分。

基本內(nèi)涵

民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。最后就是中華民族的團(tuán)結(jié),各黨派之間的團(tuán)結(jié)。

共同發(fā)展

各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中,中華民族共同開拓了祖國的大好山河,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天,56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團(tuán)結(jié)一致,形成強(qiáng)大的合力,共同推進(jìn)中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。

維護(hù)統(tǒng)一反對民族分裂,維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一,反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動(dòng)。

重要意義

“團(tuán)結(jié)就是力量/這力量是鐵/這力量是鋼/比鐵還硬,比鋼還強(qiáng)”,這首著名的《團(tuán)結(jié)就是力量》,曾經(jīng)擂響了各民族團(tuán)結(jié)救亡、打敗日本侵略者的鏗鏘戰(zhàn)鼓,吹響了各民族團(tuán)結(jié)建國、建設(shè)社會(huì)主義的激越號(hào)角,時(shí)至今日,仍然激勵(lì)著各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗。

團(tuán)結(jié)就是生命,團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是形象,團(tuán)結(jié)就是希望,團(tuán)結(jié)就是勝利。各民族團(tuán)結(jié)友愛,是中華民族的光榮傳統(tǒng),是社會(huì)主義民族關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn),是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。

中華民族生生不息,靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛。一個(gè)家庭不團(tuán)結(jié),可能親人反目;一個(gè)民族不團(tuán)結(jié),可能一盤散沙;一個(gè)國家不團(tuán)結(jié),可能分崩離析。我國各民族在歷經(jīng)數(shù)千年的遷徙、貿(mào)易、婚嫁、交融中,形成了你中有我、我中有你,交錯(cuò)雜居、共生互補(bǔ)的格局,孕育了團(tuán)結(jié)友愛的寶貴傳統(tǒng)。

中華民族繁榮富強(qiáng),靠的是各民族團(tuán)結(jié)友愛。新中國的成立和社會(huì)主義制度的確立,開辟了各民族團(tuán)結(jié)友愛的新紀(jì)元,中華民族展現(xiàn)出巨大的向心力、凝聚力,展現(xiàn)出無比的自信心、自豪感。60年來,各族人民高舉民族大團(tuán)結(jié)的偉大旗幟,和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展,攜手推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)和改革開放事業(yè),譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的壯麗史詩。60年來,中華民族在前進(jìn)過程中克服了來自政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和自然界的種種困難和考驗(yàn),頂住了來自國內(nèi)外的種種壓力和挑戰(zhàn),使我國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的航船乘風(fēng)破浪、勝利前進(jìn)。其中,一個(gè)很重要的原因就是各民族始終同呼吸、共命運(yùn)、心連心,同心同德、并肩戰(zhàn)斗。今天,”漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開”的理念已經(jīng)成為各族人民的自覺行動(dòng),共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題已經(jīng)成為各族人民的共同追求。這是中華民族自強(qiáng)不息、不斷前進(jìn)的力量源泉。

中華民族偉大復(fù)興,還要靠各民族團(tuán)結(jié)友愛。今天,各族人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,繼往開來、意氣風(fēng)發(fā),大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流,中華民族迎來偉大復(fù)興的光明前景。民族復(fù)興的神圣使命把各民族緊緊地凝聚在一起。講任務(wù),是56個(gè)民族共同的任務(wù);講成績,是56個(gè)民族共同的成績;講困難,是56個(gè)民族共同的困難;講前途,是56個(gè)民族共同的前途。只有56個(gè)民族同心同德、群策群力、攜手并肩、團(tuán)結(jié)奮斗,中華民族才能煥發(fā)出無比磅礴的偉大力量,民族復(fù)興的偉業(yè)才會(huì)展現(xiàn)出寬廣燦爛的光明前景。舉例:每當(dāng)看到自己家中6個(gè)民族、80多口人團(tuán)聚在一起的時(shí)候,_______阿勒泰青河縣70歲的老媽媽阿尼帕.阿力馬洪總是高興得合不攏嘴。在過去的46年里,她和丈夫撫養(yǎng)了19個(gè)不同民族的孩子,其中10個(gè)是分屬漢族、回族、維吾爾族、哈薩克族4個(gè)民族的孤兒,加上塔塔爾族、烏孜別克族的女婿、兒媳,全家是有6個(gè)民族成分的大家庭。阿尼帕老人可以說是民族團(tuán)結(jié)的好模范,是我國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的生動(dòng)體現(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分。發(fā)展中國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),就是要在鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)上,全國各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)主義祖國的繁榮昌盛,維護(hù)社會(huì)主義祖國的統(tǒng)一安全,同心同德為建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。這是各族人民共同的事業(yè),是各民族每一個(gè)成員的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。每個(gè)人都要高舉民族大團(tuán)結(jié)的旗幟,弘揚(yáng)偉大的愛國主義精神,像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié),像愛護(hù)自己的生命一樣維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,自覺做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的建設(shè)者、促進(jìn)者。團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)

民族平等,是馬克思主義的基本觀點(diǎn),是我們黨民族政策的基石。在中國,各民族不論人口多少,居住地域大小,經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度如何,語言文字和宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣是否相同,社會(huì)地位一律平等,享受相同的權(quán)利,承擔(dān)相同的義務(wù);漢族和少數(shù)民族一律平等,各少數(shù)民族之間也一律平等;任何民族都沒有特權(quán),任何民族的權(quán)利也沒有被限制。

各民族沒有高低優(yōu)劣之分,都為社會(huì)發(fā)展和歷史進(jìn)步做出過自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。每個(gè)民族所以能夠作為一個(gè)民族而長期生息繁衍,都有自己生存發(fā)展的能力、優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)。社會(huì)發(fā)展階段的差別,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度的差別,是歷史形成的。改變歷史上遺留下來的少數(shù)民族與漢族在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上的差距的狀況,既需要少數(shù)民族和民族地區(qū)的艱苦奮斗、自力更生,更需要國家的大力支持和發(fā)達(dá)地區(qū)的支援幫助,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的民族有責(zé)任和義務(wù)幫助經(jīng)濟(jì)落后的民族,以使他們得以實(shí)現(xiàn)法律所賦予的平等權(quán)利,否則就無法解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的種種差距,無法達(dá)到真正的事實(shí)上的民族平等。

黨和國家把民族平等作為一項(xiàng)基本原則載入憲法和民族區(qū)域自治法,貫穿于其他各項(xiàng)法律法規(guī)之中,并采取切實(shí)措施保障各種平等權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。

國家采取特殊措施,支持少數(shù)民族語言文字新聞出版事業(yè)和少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。

因此,中國各民族的平等權(quán)利是全面的、真實(shí)的、徹底的。各民族在享有各項(xiàng)平等權(quán)利的同時(shí),履行相應(yīng)的義務(wù),包括對國家和社會(huì)義務(wù)、各民族之間相互的義務(wù)以及其他方面的義務(wù)。生命線

主要內(nèi)容。平等、團(tuán)結(jié)、互助、民族區(qū)域自治。黨的民族政策是民族團(tuán)結(jié)的生命線

黨和國家的民族政策,是黨和國家處理民族問題的依據(jù)和手段,協(xié)調(diào)民族關(guān)系的規(guī)范和準(zhǔn)繩。新中國成立60年來,我們黨堅(jiān)持將馬克思主義民族理論的基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合,形成了以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族共同繁榮為基本原則,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面的完整的民族政策體系。

新型民族關(guān)系確立

舊中國的民族關(guān)系是不平等的,民族之間的猜疑、隔閡、矛盾非常突出,許多民族內(nèi)部也是不團(tuán)結(jié)的。新中國的成立,徹底廢除了歷史上的民族壓迫和民族剝削制度,由此開創(chuàng)了中國民族關(guān)系的新紀(jì)元。今天,平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系在中國已經(jīng)確立并不斷發(fā)展,各民族正為祖國大家庭的繁榮富強(qiáng)而共同努力。意義

平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不懈奮斗的偉大成果。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系,各民族都肩負(fù)著重要責(zé)任,都應(yīng)該為之共同努力。回顧過去,56個(gè)民族在社會(huì)主義的大道上,風(fēng)雨同舟,并肩奮進(jìn)。展望未來,各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,一定會(huì)譜寫中國民族關(guān)系發(fā)展的嶄新篇章。

《謊言包裝下的圣戰(zhàn)遷徙路》以事實(shí)講話,講述了三股勢力為發(fā)展自己的勢力對于成年人、青年人、學(xué)生的欺騙,在謊言包裝下設(shè)計(jì)的陷阱,使多少生活在富裕幸福中的人們走上了貧困、犯罪的深淵。大家的觀看中仔細(xì)體會(huì),沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,一定要走共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的光明幸福之路?!对谙M奶镆啊ご骸肺?/p>

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