2022屆東安一中高三第五次月考語文試教師版

2022屆東安一中高三第五次月考語文試卷一、語言知識及運(yùn)用（12分，每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全部正確的一組是A.锃亮zèng憎惡zēng裹挾xié臧否人物pǐB.服帖tiē場院chǎng搖晃huàng戛然而止jiáC.監(jiān)生jiàn躑躅zhí蘸水zhān量體裁衣liàngD.毗鄰pí紕漏pī嘮叨lāo蒙頭蓋臉méng1.A/B場chángC蘸zhànD嘮láo2.下列詞語中，沒有錯別字的一組是（

B）A.桌帷

聒躁

暇想

捫參歷井

B.廝打

紈绔

歆享

撒手人寰C.憊懶

牲醴

繆種

不禁之談

D.訕訕

庠序

赦造

甕牖繩樞2、BA.暇想

---遐想C.繆種---謬種D.赦造---敕造3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.昨天還在施威的強(qiáng)降雨已經(jīng)逐漸減弱，不過，擾人的雨水并未偃旗息鼓。在新一股冷空氣的影響下，又有一場強(qiáng)降雨在我國東南部地區(qū)孕育。B.釣魚島之爭決非簡單的領(lǐng)土爭端，如果中日雙方信馬由韁，它將會演變成兩國賭上各自實(shí)力的新對決，甚至變成對兩國歷史恩怨的全面清算。C.中國游戲主機(jī)市場需求巨大，許多企業(yè)對此垂涎三尺，隨著競爭企業(yè)不斷加入，必將打破由微軟、索尼和任天堂等幾個公司瓜分市場的局面。D.電動車生產(chǎn)企業(yè)認(rèn)為，在技術(shù)攻克尚有難點(diǎn)、市場化舉步維艱的背景下，政府超前制定新能源政策，只會讓企業(yè)失去在傳統(tǒng)技術(shù)領(lǐng)域中的優(yōu)勢。3.B/信馬由韁：比喻無目的閑逛或隨意行動。與語境不合。4．下面是唐代詩人許渾的一首五言律詩，填入劃橫線處的詩句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。殘?jiān)茪w太華，疏雨過中條。

，

，

，

。

①樹色隨關(guān)迥

②帝鄉(xiāng)明日到

③猶自夢漁樵

④河聲入海遙。A．①④③②

B.③②①④

C.①④②③

D.④①②③4、C二、文言文閱讀（22分。其中，選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分）（一）閱讀下面的文言文，完成5－9題。錢唐湖石記白居易錢唐湖①事，刺史要知者四事，具列如左：錢唐湖一名上湖，周回三十里，北有石函，南有筧。凡放水溉田，每減一寸，可溉十五余頃；每一復(fù)時，可溉五十余頃。先須別選公勤軍吏二人，一人立于田次，一人立于湖次，與本所由田戶，據(jù)頃畝，定日時，量尺寸，節(jié)限而放之。若歲旱，百姓請水，須令經(jīng)州陳狀，刺史自便壓帖所由，即日與水。若待狀入司，符下縣，縣帖鄉(xiāng)，鄉(xiāng)差所由，動經(jīng)旬日，雖得水，而旱田苗無所及也。大抵此州春多雨，夏秋多旱。若堤防如法，蓄泄及時，即瀕湖千余頃田，無兇年矣。自錢唐至鹽官界，應(yīng)溉夾官河②田，須放湖入河，從河入田。準(zhǔn)鹽鐵使舊法，又須先量河水淺深，待溉田畢，卻還本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣。俗云決放湖水，不利錢唐縣官，縣官多假他辭以惑刺史。或云魚龍無所托，或云茭菱失其利。且魚龍與生民之命孰急？茭菱與稻糧之利孰多？斷可知矣。又云放湖即郭內(nèi)六井無水，亦妄也。且湖底高，井管低，湖中又有泉數(shù)十眼，湖耗則泉涌，雖盡竭湖水，而泉用有余。況前后放湖，終不至竭，而云井無水，謬矣！其郭內(nèi)六井，李泌相公典郡日所作，甚利于人。與湖相通，中有陰竇，往往堙塞，亦宜數(shù)察而通理之，則雖大旱而井水常足。湖中有無稅田約十?dāng)?shù)頃，湖淺則田出，湖深則田沒。田戶多與所由計(jì)會，盜泄湖水，以利私田。其石函南筧，并諸小筧闥，非澆田時，并須封閉筑塞，數(shù)令巡檢，小有漏泄，罪責(zé)所由，即無盜泄之弊矣。又若霖雨三日以上，即往往堤決，須所由巡守，預(yù)為之防。其筧之南，舊有缺岸，若水暴漲即于缺岸泄之又不減兼于石函南筧泄之防堤潰也。余在郡三年，仍歲逢旱，湖之利害，盡究其由?？謥碚咭蕰谑?。欲讀者易曉，故不文其言。長慶四年三月十日杭州刺史白居易記。（選自《白居易選集》，上海古籍出版社，1980年10月第1版）【注釋】①錢唐湖：西湖。②官河：運(yùn)河。5.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．刺史要知者四事，具列如左具：詳細(xì)B．符下縣，縣帖鄉(xiāng)帖：文告C．縣官多假他辭以惑刺史假：假托D．李泌相公典郡日所作典：掌管／下發(fā)文告6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.節(jié)限而放之B.刺史自便壓帖所由，即日與水夜縋而出，見秦伯水亦甚清，不與江水亂C．盜泄湖水，以利私田D．其筧之南，舊有缺岸而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)其聞道也固先乎吾／而：均為連詞，表修飾，地。B與：上句，動詞，給，放；下句，介詞，表對象，和、跟。C則：上句，連詞，表目的，來；下句，介詞，按照。D其：上句，指示代詞，那；下句，人稱代詞，他。7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是若水暴漲即于缺岸泄之又不減兼于石函南筧泄之防堤潰也A.若水暴漲∕即于缺岸泄之∕又不減兼∕于石函南筧泄之∕防堤潰也B.若水暴漲即于缺岸∕泄之∕又不減∕兼于石函南筧∕泄之防堤潰也C.若水暴漲∕即于缺岸泄之∕又不減∕兼于石函南筧泄之∕防堤潰也D.若水暴漲即于缺岸∕泄之∕又不減兼∕于石函南筧∕泄之防堤潰也若水暴漲，即于缺岸泄之；又不減，兼于石函南筧泄之，防堤潰也。8．下列對文章內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是A．本文是白居易在杭州刺史任上所寫關(guān)于西湖水利問題的文章，涉及灌溉農(nóng)田、控制水位、疏通水井、防止?jié)⒌痰仁马?xiàng)，可謂詳盡。B．白居易為官能切實(shí)為民著想，遇到旱年，令百姓直接前往州衙遞交狀紙“請水”，這樣做減少了中間環(huán)節(jié)，使旱苗得以及時澆灌。C．本文除立灌溉制度以告民眾及繼任者外，還對官府的自私、吏治的黑暗有所揭露，也肯定了李泌在杭州開鑿六井造福一方的做法。D．白居易反對利用湖水耕種湖中無稅田，下令采取措施將石函及大小筧口堵塞，并派員巡查，有一點(diǎn)泄漏，就追究主管官員的責(zé)任。／白居易反對的是偷偷排干湖水來使無稅私田得利。9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴若堤防如法，蓄泄及時，即瀕湖千余頃田，無兇年矣。（4分）譯文：⑴如果堤防修筑得合乎規(guī)格（或：如果按照規(guī)定修筑堤防），（雨季）及時蓄水，（旱季）及時放水（澆田），那么臨近錢唐湖的一千多頃農(nóng)田，就不會有荒年了。（若堤防如法、蓄泄及時、瀕、兇年，各1分）⑵中有陰竇，往往堙塞，亦宜數(shù)察而通理之。（3分）譯文：（井與錢唐湖）之間有暗溝，時常堵塞，也應(yīng)經(jīng)常檢查疏通它。（陰竇、堙塞、數(shù)察而通理之，各1分）⑶仍歲逢旱，湖之利害，盡究其由。（3分）譯文：連年遇到旱災(zāi)，湖水（帶來）的益處和害處，我都弄清了其中的緣由。（仍歲、盡究、其由，各1分）【參考譯文】關(guān)于錢唐湖水利的事，（杭州）刺史需要知曉的四條，詳細(xì)陳述如下：錢唐湖又名上湖，周圍三十里。北面有石函橋閘，南面有排水管。大凡放水灌溉田地時，（湖面水位）每降低一寸，可以灌溉十五多頃；每一次引湖水灌田后待水位恢復(fù)時，可以灌溉五十多頃。（灌田前）先要挑選兩個心公身勤的官吏，一個站在田旁，一個站在湖邊，會同本地界農(nóng)戶，根據(jù)農(nóng)田面積，約定放水時間，算好放水尺寸，限量放水。如果遭遇旱年，百姓請求放水，必須讓他直接前往州衙遞交狀紙，刺史立即批回地界，當(dāng)天放水。如果等待狀紙遞進(jìn)州府所屬各部門，（州府的）公文下達(dá)到各縣，縣里再下發(fā)文告到各鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里再派遣所屬地界小吏，動輒要十天，即使得到了水，但旱田的禾苗等不及（早枯死了）。杭州這個地方，往往春天多雨，夏秋多干旱。如果堤防修筑得合乎規(guī)格，雨季及時蓄水，旱季及時放水（澆田），那么臨近錢唐湖的一千多頃農(nóng)田，就不會有荒年了。從錢唐到海寧鹽官鎮(zhèn)地界，應(yīng)該灌溉運(yùn)河兩岸的農(nóng)田，必須放湖水入運(yùn)河，湖水由河道流入田地。按照鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使的老規(guī)矩，又必須先測量河水的深淺，等農(nóng)田灌溉完畢，再使運(yùn)河水位還原。往往干旱嚴(yán)重的時候，湖水就不足。今年修筑湖堤，加高了幾尺，蓄水量也隨之增加，就差不多夠用了。倘或不夠用，就再開挖臨平湖，使湖水流入運(yùn)河，就又（用之）有余了。民間傳說開決放流湖水，對錢唐縣官不利，縣官常找借口來迷惑刺史。有的說魚龍無處安身，有的說不利茭白、菱藕的生長。然而魚龍與民眾的性命相比，哪個更要緊呢？茭白、菱藕與稻米的利益相比，哪個得利更多呢？這是絕對可以知道的。又說如果放掉湖水，城中六井就沒水了，這也荒謬。況且湖底部高，井口低，湖里又有幾十眼泉水，湖水消耗了，泉水就涌出，即使用完湖水，但泉水用不完。何況前后放湖水，最終都不至于放完湖水，卻要說井里沒水，太荒謬了！那城中六井，是宰相李泌當(dāng)年任杭州刺史時開鑿的，對百姓很有好處。（井）與錢唐湖相通，其中有暗溝，時常堵塞，也應(yīng)經(jīng)常檢查疏通它，那么即使遇到大旱，但井水總是充足的。湖中里有十幾頃免稅田，湖水淺了，田地就露出；湖水深了，田地就淹沒。田戶常與主管官吏勾結(jié)算計(jì)，偷偷排放湖水，來使私田得利。那石函橋閘、南排水管道和各小水管出口，在不澆田時，都必須封閉堵住，經(jīng)常派人巡視檢查，有一點(diǎn)小泄漏，就追究主管官吏的責(zé)任，就不會有偷排湖水的弊端了。再有如果遇到接連三天以上的大雨，就往往容易潰堤，必須由主管官吏巡視看守，預(yù)先做好防患工作。那排水管道南面，堤岸過去就有缺損，如果遇洪水暴漲，就在缺損處泄洪。（水位）仍然不下降，就要同時用石函橋閘和南排水管道排水，防止?jié)⒌?。我在杭州三年，連年遇到旱災(zāi)，湖水（帶來）的益處和害處，我都弄清了其中的緣由。擔(dān)心后人想要知曉，所以刻在石碑上。想要讀者容易知曉，所以不修飾語言。長慶四年三月十日杭州刺史白居易記。三、古代詩歌鑒賞和古詩文默寫（13分）10.閱讀下面的宋詞，完成題目。（8分）西江月?遣興辛棄疾醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶，以手推松曰去。注：辛棄疾中年屢遭讒劾，賦閑20年。（1）全篇圍繞哪一個字組織內(nèi)容？請簡要分析。（4分）答：（1）醉。（1分）上片寫“醉”的原因：借酒澆因現(xiàn)實(shí)而帶來的愁。下片描寫醉態(tài)，表現(xiàn)醉性、醉情。“松邊醉倒”、“問松”、“疑松來扶”、“推松曰去”，通過人物的語言、心理和動作描寫，表現(xiàn)出詞人可掬的醉后情形和倔強(qiáng)性格。（3分）——答出醉因、醉態(tài)、醉性三層意思，稍有分析，就是滿分。（2）“近來始覺古人書，信著全無是處?！笔鞘裁匆馑迹勘磉_(dá)了詩人怎樣的思想感情。（4分）答：表面是說相信古書沒有一點(diǎn)好處，實(shí)則指古書上盡管有許多“至理名言”，現(xiàn)在卻行不通，現(xiàn)實(shí)不能讓人滿意。（2分）流露出詞人對現(xiàn)實(shí)的憤激不滿之情。（2分））11．古詩文默寫。（5分，每空1分）（1）叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。（杜甫《秋興八首》）（2）鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也。（賈誼《過秦論》）（3）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（荀子《勸學(xué)》）四、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（共10分。其中選擇題6分，簡答題4分）閱讀下面的文字，完成13-15題。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主阿馬蒂亞·森在《倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中，對經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的關(guān)系問題進(jìn)行了可貴的探索。他認(rèn)為，從亞里士多德開始，經(jīng)濟(jì)學(xué)本來就具有兩種根源，即兩種人類行為的目的：一種是對財(cái)富的關(guān)注，一種是更深層次上的目標(biāo)追求。由此產(chǎn)生兩種方法，一種是“工程學(xué)”的方法，也就是數(shù)學(xué)、邏輯的方法，一種是倫理的方法。這兩種根源或方法，本來應(yīng)是平衡的。但不同的學(xué)者重視的方面有所不同。從亞里士多德到亞當(dāng)·斯密，比較注重倫理問題，而威廉·配第、大衛(wèi)·李嘉圖等更注重工程學(xué)方面?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)則大大發(fā)展了工程學(xué)方面，卻忽略了倫理方面?？茖W(xué)研究總是把人們當(dāng)做完全理性的對象，這樣邏輯的方法才能有效。但具體的人，都是活生生的，有情感的，有許多非理性的東西。單純的理性的邏輯方法，難以避免現(xiàn)實(shí)上的失誤。人們的感情、人們的意志、人們的理想和道德，在經(jīng)濟(jì)行為中，也會起到巨大的作用。單純的工程學(xué)或邏輯方法，是不夠用的。亞當(dāng)·斯密指出，人們的活動是受自利引導(dǎo)，市場則以互利為原則。這一點(diǎn)被現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家所繼承和發(fā)展了。但人們卻忽略了他的另一些觀點(diǎn)，即人們的同情心、倫理考慮在人類行為中的作用。一般來講，個人有或至少應(yīng)當(dāng)有追求自利的自由，但并不意味著這種追求就一定有倫理正當(dāng)。當(dāng)這種追求損害他人和社會利益時，就違背了倫理正當(dāng)，從而成為應(yīng)受譴責(zé)的不道德行為。離開倫理學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)只能使經(jīng)濟(jì)學(xué)貧困，正如離開經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理學(xué)，只能使倫理學(xué)空洞一樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)的結(jié)合，其中也包括借助經(jīng)濟(jì)學(xué)所使用的各種方法和應(yīng)用程序，使倫理學(xué)問題得到進(jìn)一步的說明和解釋。關(guān)于道德權(quán)利的分析便可證明這一點(diǎn)。人們常常從義務(wù)論的角度來看待權(quán)利，即表現(xiàn)為他人必須遵守約束。這類義務(wù)論結(jié)構(gòu)可能不大適用于對道德中普遍存在的相互依賴性等類復(fù)雜問題的解釋。例如，甲侵犯了乙的權(quán)利，那么丙有義務(wù)去制止嗎?丙有權(quán)利，但不一定出于義務(wù)。如果借助經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些原理去解釋某丙的行為，可能更有利。用福利主義的根據(jù)事物狀態(tài)的好壞來判斷行為的原則，又用結(jié)果主義的根據(jù)效用結(jié)果來判斷事物狀態(tài)好壞的原則，那么丙去制止甲，因其結(jié)果是好的，他便有道德權(quán)利去行事。評價一個道德行為，不應(yīng)只看內(nèi)在價值(自我完善)，還要看結(jié)果(與人為善)。顯然，用結(jié)果主義的邏輯推理來分析道德權(quán)利，不見得完全充分，但卻十分必要。由此可見，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)具有倫理的方法，倫理學(xué)也可引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法。倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以有相通之處，可以相互聯(lián)系相互引進(jìn)，是由人們的經(jīng)濟(jì)行為和道德行為本身相互關(guān)聯(lián)決定的。例如在工業(yè)生產(chǎn)中，人們的創(chuàng)造能力不僅取決于知識和技術(shù)水平，也取決于是否肯于奉獻(xiàn)的道德水平。任何人的行為都帶有社會性，不管你是否自覺到這一點(diǎn)。而這種社會性既包含經(jīng)濟(jì)因素，也包含倫理因素。12.以下不屬于單純工程學(xué)方法缺陷的一項(xiàng)是A.把人當(dāng)做單純的理性對象來看待，因而難以避免現(xiàn)實(shí)的失誤。B.常常忽略人的感情、意志、理想和道德的巨大作用。C.常常運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法與應(yīng)用程序，來解釋和說明倫理學(xué)問題。D.常常只看到追求自身利益的合理性，卻忽略應(yīng)有的倫理約束。12.此題考查篩選整合文中信息的能力。答案為C(C項(xiàng)是作者在第三自然段論述的中心，是作者贊成的做法，不屬“單純工程學(xué)方法缺陷”)13.關(guān)于倫理學(xué)對經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用，解說有錯誤的一項(xiàng)是A.承認(rèn)同情心、倫理考慮等非理性因素對于經(jīng)濟(jì)行為的影響，要求人們在追求自利時不違背倫理正當(dāng)?shù)脑瓌t。B.使倫理不離開經(jīng)濟(jì)學(xué)，因而避免空洞；使經(jīng)濟(jì)學(xué)不離開倫理學(xué)，因而避免貧困。C.使人們提高樂于奉獻(xiàn)的道德水平，從而發(fā)揮其知識與技術(shù)水平的潛能，提高創(chuàng)造能力。D.發(fā)掘出人的社會性中屬于倫理因素的一面，使人在經(jīng)濟(jì)活動中不僅能實(shí)現(xiàn)自利，還能達(dá)到互利。13.此題考查篩選并提取文中信息的能力。答案為B(B項(xiàng)的前半句講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)對倫理學(xué)的作用，而不是“倫理學(xué)對經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用”)14.依據(jù)原文的論證分析，以下判斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.從全文看，第一段所說的“更深層次上的目標(biāo)追求”，應(yīng)當(dāng)包括注重經(jīng)濟(jì)活動中理想、道德的影響，注重人在內(nèi)在價值方面的自我完善等項(xiàng)內(nèi)容。B.我們還不大習(xí)慣借助經(jīng)濟(jì)學(xué)原理來闡釋倫理學(xué)問題，僅僅從義務(wù)的角度來分析道德權(quán)利問題，就是其中的一例。C.依據(jù)某人的行為可能產(chǎn)生好的結(jié)果，因而肯定他具有完成這一行為的道德權(quán)利，這是將經(jīng)濟(jì)學(xué)原理引入倫理行為判斷的一個嘗試。D.因?yàn)槿说纳鐣约劝?jīng)濟(jì)因素，也包含倫理因素，因此用經(jīng)濟(jì)原理來分析道德權(quán)利，也是理由充分、十分必要的。14.此題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象的能力。答案為D(將原文第三段末句“不見得完全充分，但卻十分必要”曲說為“理由充分，十分必要”

五、現(xiàn)代文(文學(xué)類)閱讀(18分)閱讀下面的文字，完成15-18題?？梢灶A(yù)約的雪

林清玄⑴東部的朋友來約我，到陽明山往金山的陽金公路看秋天的菅芒花。說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒花，是臺灣最美麗的風(fēng)景。⑵如今，東部山谷的野百合，因?yàn)樯降氐拈_發(fā)與環(huán)境的破壞，已經(jīng)不可再得，只剩下北臺灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。

⑶他說：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！”⑷我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽明山看菅芒花。

⑸經(jīng)過了兩年，菅芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會面?？墒峭摧衙⒒ǖ娜?，因?yàn)橐蚓壍淖冞w離散，早就面目全非了。

⑹一個朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。⑺一個朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。

⑻一個朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。

⑼約我看菅芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。

⑽我呢！最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個孩子。

⑾才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時間了，即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀！即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀！

⑿在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？

⒀那圍繞在窗前的溪水，是每一個剎那都在變化的，即使看起來不動的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。

⒁我們誰不是在少年時代就渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天……這是對于生命“?！钡南蛲?。但是在歲月的拖磨里，我們逐漸看見隱藏在“?！钡拿婢咧?，那閃爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒有能力抵擋巨浪，只是隨風(fēng)波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。

⒂我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時，我們的人生有什么變化呢？

⒃我們也許可以預(yù)約得更遠(yuǎn)，例如來生的會面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢?

⒄在我們的生命旅途，都曾有過開同學(xué)會的經(jīng)驗(yàn)，也曾有過與十年、二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們在兩相凝望之時常會大為震驚，因?yàn)樽兓笸^我們的預(yù)期。我每次在開同學(xué)會或與舊友重逢之后，心總會陷入一種可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。

⒅思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒有考驗(yàn)，情愛沒有風(fēng)波，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。

⒆可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時空停格、歲月定影，然而這是完全不可能的。⒇深深去認(rèn)識生命里的“?！迸c“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。進(jìn)而對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因素的變化無怨無尤。這才是我們?nèi)松恼n題吧！

（21）當(dāng)然，因緣的“常”不見得是好的，因緣的“變”也不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時空流變中美麗的定影、動人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入、懂不懂得欣賞了。

（22）在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼。我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。

（23）尚未看到菅芒花的此時，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，菅芒花與從前的記憶美麗相迭，我的心也隨著山路而蜿蜒了。選自《散文選刊》1999年第4期15、《可以預(yù)約的雪》內(nèi)容不是寫雪，為什么以“可以預(yù)約的雪”為題？(6分)答：（1）本文是寫由朋友預(yù)約看菅芒花而引發(fā)的人生感悟，雖然沒有寫雪，但“菅芒花”和“雪”都有“可以預(yù)約”的相似點(diǎn)。（2）“可以預(yù)約的雪”象征人生的美好、希望，形象地揭示了主旨。（3）“可以預(yù)約的雪”富有詩意，與文章清新雅致的風(fēng)格一致。（一點(diǎn)2分）16．結(jié)合語境，理解文中畫線句子的含義。（4分）

答：這句話采用比喻的修辭手法，形象地說明人們在生命的歷程中，雖然常常抱有對美好的人生常態(tài)的愿景，但是在遭遇生活的變故或人生的不幸時，卻無能為力，只能任憑命運(yùn)的擺布。17、結(jié)合文意，概括文中“?！焙汀白儭钡膬?nèi)涵。面對生活的“?！焙汀白儭?作者是怎樣的態(tài)度?(6分)答：常：指的是人們心中的美好愿望，一種理想的生活狀態(tài)；變：指的是人們在人生歷程中所不愿面對的種種變化。（2分）面對人生的“?！?，作者是渴望、向往的；面對人生的不可預(yù)知的“變”，作者最初是畏懼、茫然的，但當(dāng)作者經(jīng)歷了生命中的許多變化之后，認(rèn)識到：對待生命要有憫恕之心；對待恒常要有祝福之念；面對人生的變化要有寬容之心。我們要永遠(yuǎn)保持對美好生活的向往,永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。（4分）談?wù)劷Y(jié)尾段在全文中的作用。（6分）答：照應(yīng)開頭答應(yīng)朋友去看菅芒花的邀約，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。（3分）②含蓄地表達(dá)出作者在感悟人生哲理后的激動喜悅的心情。借此告訴人們：只要心中永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望，人生就會燦爛美好。（3分）六、選做題：（19、20題任選做一題，12分）19．閱讀下面的文字，完成19題。母親的來信[蘇聯(lián)]克拉夫琴科母親來信了。在初來城里的日子，文卡總是焦急地等待母親的信，一收到信，便急不可待地拆開，貪婪地讀著。半年后，他已是沒精打采地拆信了，臉上露出譏誚的冷笑——信中那老一套的內(nèi)容，不看就知道。母親每周來一封信，開頭千篇一律：“我的寶貝小文卡，早上（或晚上）好！帶給你我最美好的祝愿。我首先要告訴你的是，感謝上帝，我活著，身體也好，我日子過得挺好，這也是你的愿望……”每封信的結(jié)尾也沒什么區(qū)別：“好兒子，我祈禱上帝，你別和壞人混，好好保重。盼你的回信，吻你，你的媽媽?！币虼?，文卡只讀信的中間。邊讀邊輕蔑地蹙眉，盡是些雞毛蒜皮的事，什么鄰居的羊把白菜全啃壞了；什么商店里終于運(yùn)來了緊俏的小頭巾，——這種頭巾在城里，要多少有多少。文卡把看過的信扔進(jìn)床頭柜，然后就忘得一干二凈……文卡把剛收到的信塞進(jìn)衣兜，走進(jìn)宿舍。今天發(fā)了工資，小伙子們準(zhǔn)備上街：忙著熨衣，打聽誰跟誰有約會等。文卡等同房間的人走光后，鎖上房門，坐到桌前，沉思起來……恰在一個鐘頭前，他遇見一位從家鄉(xiāng)來的熟人。那位老鄉(xiāng)問了他的工資和生活情況，便責(zé)備道：“你應(yīng)該給母親寄點(diǎn)錢。冬天就到了，家里得請人運(yùn)木柴，要劈，要鋸……你是知道的?！蔽目ㄗ匀皇侵赖?。他在白紙上方寫上了一個數(shù)字：126，然后在左邊寫上“支出”，右邊寫上“數(shù)目”。他取過日歷計(jì)算到預(yù)支還有多少天，寫上：還債——10，買褲子——30，儲蓄——20，電影、跳舞等——4天，l天2盧布——8……剩余——10盧布。文卡哼了一聲。10盧布，給母親寄去很不像話，村里人準(zhǔn)會笑話。他毅然劃掉“剩余”二字，改為“零用”，心中叨咕：“等下次領(lǐng)到預(yù)支工資再寄吧?！彼畔鹿P，伸了個懶腰，想起了母親的來信。他打著哈欠看了看表，掏出信封，拆開，抽出信紙。當(dāng)他展開信紙時，一張三盧布的紙幣輕輕飄落在他的膝上……

（江蘇文藝出版社《微型小說選》，有刪節(jié)）（1）文卡對母親來信的態(tài)度有什么變化？為什么會有這個變化？（4分）答：變化：初來城里，焦急等待，珍視來信；半年之后，不屑冷漠，蔑視來信。（2分）原因：①表層原因：母親來信頻繁，內(nèi)容千篇一律、瑣碎無趣；②深層原因：文卡內(nèi)心缺乏對母親的理解、關(guān)心，不懂得珍惜母親對自己深摯的愛。受城市風(fēng)氣影響，注重自己的享受，有點(diǎn)自私。（2分）（2）結(jié)合小說內(nèi)容，簡要談?wù)勥@篇小說的構(gòu)思技巧。150字左右。（8分）答：①線索：標(biāo)題“母親的來信”是小說的線索，作者以此來串聯(lián)起收信、憶信、讀信等故事情節(jié)，脈絡(luò)清晰，層次分明。信也是母親情感的載體，包含了她對兒子無私深摯的愛。②對比手法：母親生活困難給文卡寄錢與文卡有余錢卻不寄給母親、文卡初來城里盼望母親來信的急切與后來對母親來信的不屑等都形成鮮明對比，更好地刻畫了人物的性格。③插敘手法。小說開篇先寫“母親來信了”，接著插敘了母親以往來信的內(nèi)容與文卡的情感變化，補(bǔ)充交代了故事情節(jié)，也為后文文卡記賬、拆信等內(nèi)容做了充分的鋪墊。③出人意料的結(jié)尾：前文用不少筆墨鋪敘母親來信內(nèi)容的單調(diào)，讀者會以為這次來信亦然，然而結(jié)尾卻出人意料，增強(qiáng)了情節(jié)的起伏性和感染力，也給讀者留下了想象空間。（每點(diǎn)4分，指出構(gòu)思技巧1分，結(jié)合小說內(nèi)容分析3分。答對2點(diǎn)給滿分，其它答案言之成理亦可）

20、閱讀下列三則材料并分析它們內(nèi)在的聯(lián)系基礎(chǔ)，寫一則200字左右的新聞短評。（12分）閱讀下面的文字，完成題目。（1）被稱為“虎媽”的美國耶魯大學(xué)的教授蔡美兒，近日出版的一本名叫《虎媽戰(zhàn)歌》的書在美國引起轟動。該書介紹了她如何管教兩個女兒，制定十大戒律，自稱“采用咒罵、威脅、賄賂、利誘等種種高壓手段，要求孩子沿著父母為其選擇的道路努力”；她罵女兒垃圾、要求每科成績拿A、不準(zhǔn)看電視、琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等。被她罵成垃圾、也不準(zhǔn)看電視或有玩伴的長女，17歲的蔡思慧已獲哈佛和耶魯?shù)匿浫?。?）香港商人蕭百佑的口號是“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”，只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績不符合他的要求，就會遭到嚴(yán)厲的體罰。他的四個孩子中的三個被北京大學(xué)