1-2 哲學(xué)的基本問(wèn)題(同步檢測(cè))（原版卷）-（統(tǒng)編版必修4）

1.2哲學(xué)的基本問(wèn)題第I卷（選擇題）一、單選題1．（2023·遼寧·高三校聯(lián)考）下圖是《2023年中央廣播電視總臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》官方標(biāo)識(shí)和吉祥物形象“兔圓圓”。“兔圓圓”和普通兔子不一樣，別人家的兔子都畫兩顆上門牙，但“兔圓圓”有四顆!而這正是其原型“安徽模鼠兔”生態(tài)復(fù)原形象的典型特征。目前國(guó)際上公認(rèn)“安徽模鼠兔”是現(xiàn)今最接近兔形類祖先的動(dòng)物。春晚吉祥物“兔圓圓”，不僅僅是傳統(tǒng)文化意義上的生肖兔，更是映襯出當(dāng)代中國(guó)科學(xué)精神的“兔祖先”。從哲學(xué)基本問(wèn)題的角度看，上述材料表明（）①思維是存在的正確反映②物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性③思維和存在具有同一性④思維和存在相互依賴A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2023·天津·新華中學(xué)校高三一模）2022年4月，借助于新測(cè)序方法0xfordNanopore和PacbioHiFi，近百位科學(xué)家合作完成了首個(gè)完整無(wú)間隊(duì)人類基因組測(cè)序，填補(bǔ)上最后8%的空缺，同時(shí)糾正了之前的一些錯(cuò)誤，新確認(rèn)的DNA片段里包含重要的免疫反應(yīng)基因，它能幫助人類適應(yīng)和抵御病毒和細(xì)菌的感染，在預(yù)測(cè)藥物反應(yīng)方面很有價(jià)值。從哲學(xué)的基本問(wèn)題角度看，科學(xué)家完成無(wú)間隙人類基因組預(yù)測(cè)要正確處理（）A．辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系 B．唯物主義和唯心主義的關(guān)系C．思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題 D．思維和存在何者是本原的問(wèn)題3．（2023·遼寧大連·高考預(yù)測(cè)）我國(guó)“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出，制定人口長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化生育政策，實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女政策及配套支持措施。這意味著我國(guó)的計(jì)劃生育政策從“雙獨(dú)二孩”“單獨(dú)二孩”“全面二孩”調(diào)整為“三孩生育”。材料表明（）①思維促進(jìn)存在的發(fā)展②思維能夠正確反映存在③存在是本原，決定于思維④人的思維和存在具有同一性A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．（2023·河北保定·高三?？迹?022年10月3日，諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予瑞典科學(xué)家斯萬(wàn)特·帕博，表彰他在人類進(jìn)化方面的發(fā)現(xiàn)。諾貝爾委員會(huì)表示：“通過(guò)揭示區(qū)分現(xiàn)代人類和已滅絕古人類基因差異，他的發(fā)現(xiàn)為探索人類的獨(dú)特之處奠定了基礎(chǔ)”。帕博的開創(chuàng)性研究催生了一門全新的科學(xué)學(xué)科：古基因組學(xué)。這說(shuō)明（）①思維是對(duì)存在的正確反映②思維能夠正確反映存在③人們的好奇和思考是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的源泉④世界只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物A．①② B．②④ C．①③ D．③④5．（2023·江蘇·太湖高級(jí)中學(xué)高三測(cè)試）中國(guó)古代哲學(xué)家主要探討“形與神”“心與物”“理與氣”誰(shuí)依賴誰(shuí)、誰(shuí)在先的問(wèn)題。他們?cè)谒伎嫉倪@一問(wèn)題()①貫穿哲學(xué)發(fā)展過(guò)程的始終②是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中遇到的和無(wú)法回避的問(wèn)題③是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題④是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題A．①④ B．②③ C．③④ D．①②6．（2023·福建·高考模擬）以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是①存在就是被感知②人是機(jī)器，思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③7．（2023·全國(guó)·高三專題練習(xí)）2022年9月18日，是九一八事變91周年的日子。日本政府對(duì)侵略歷史諱莫如深，企圖通過(guò)美化侵略歷史“維護(hù)”國(guó)家榮譽(yù)和“捍衛(wèi)”民族尊嚴(yán)，使日本國(guó)民在歷史“自豪感”中支持政府的軍事野心。下面哲學(xué)觀點(diǎn)，比較適合用來(lái)反駁“美化侵略歷史”言論的是（）A．理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜 B．天不為人之惡寒而輟冬C．存在就是被感知 D．人的理性為自然界立法8．（2023·海南省·高三模擬）德國(guó)著名古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決?！睆恼軐W(xué)基本派別來(lái)看，下列與費(fèi)爾巴哈觀點(diǎn)一致的是（）①死生有命，富貴在天②眼開則花明，眼閉則花寂③人病則憂懼，憂懼見鬼出④萬(wàn)理皆出于氣，無(wú)懸空獨(dú)立之理A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．（2023·浙江嘉興·高三專題練習(xí)）2022年是王陽(yáng)明誕辰550周年。“陽(yáng)明學(xué)”以“心”為宗，倡言“致良知”，認(rèn)為“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢”。可見，“陽(yáng)明學(xué)”（）①肯定了意識(shí)是物質(zhì)的派生物②把主觀精神理解為世界的本原③否定思維與存在具有同一性④所蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧有現(xiàn)實(shí)意義A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．（2023·山東菏澤·高三二輪復(fù)習(xí)）下列選項(xiàng)與下圖漫畫中招聘者的行為蘊(yùn)含的哲學(xué)思想一致的是（）①心生種種法生，心滅種種法滅②人的理性為自然界立法③有理而后有象，有象而后有數(shù)④未有此氣，已有此理；未有這事，先有這理A．①② B．②③ C．①④ D．③④11．（2023·河南洛陽(yáng)·高三預(yù)測(cè)）2022年5月12日，姚某未經(jīng)核實(shí)，編造所謂的“緊急通知”，稱“今天下午發(fā)布會(huì)要求北京未來(lái)三天靜默，全市暫停外賣和快遞等服務(wù)，請(qǐng)大家盡快準(zhǔn)備未來(lái)三天的物資”，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)發(fā)布，引發(fā)大范圍傳播擴(kuò)散，嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序，造成惡劣影響。目前，姚某已被通州公安分局依法采取刑事強(qiáng)制措施。下列與姚某言論所犯錯(cuò)誤相一致的是（）①存在就是被感知②天地成于元?dú)?，萬(wàn)物成于天地③吾心便是宇宙，宇宙便是吾心④道之大原出于天，天不變道亦不變A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．（2023·四川宜賓·高三模擬）下列選項(xiàng)中分別正確體現(xiàn)哲學(xué)史上兩個(gè)“對(duì)子”的是（）①人之生，氣之聚也——心包萬(wàn)物，心包萬(wàn)理②心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈——行百里者半九十③合抱之木，生于毫末——天不變，道亦不變④禍兮福之所倚，福兮禍之所伏——治大國(guó)如烹小鮮A．①② B．①③ C．②④ D．③④13．（2022秋·湖南長(zhǎng)沙·高二階段練習(xí)）下列對(duì)漫畫的解讀正確的是()①雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是思維和存在何者是本原的問(wèn)題②雙方爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題③分別代表了唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)④爭(zhēng)論體現(xiàn)了辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)A．②④ B．①③ C．①④ D．②③14．（2023·全國(guó)·高三專題練習(xí)）下列對(duì)漫畫的哲學(xué)解讀正確的是（）①世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀②認(rèn)為主觀精神是世界的本原和主宰③唯心主義思想對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展毫無(wú)意義④客觀唯心主義會(huì)將人的實(shí)踐活動(dòng)引入歧途A．①③ B．①④ C．②③ D．②④15．（2022秋·高二單元測(cè)試）漫畫《一人騎二馬》反映的是哲學(xué)史上曾出現(xiàn)過(guò)的二元論，他認(rèn)為思維與存在是平行的。下列對(duì)漫畫認(rèn)識(shí)正確的有（）①哲學(xué)史上存在著游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立派別②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立③二元論如同一人騎二馬，是非常危險(xiǎn)的④哲學(xué)史上只存在唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．（2023·全國(guó)·高三專題練習(xí)）下列說(shuō)法與下圖畫中的人物的世界觀能形成“哲學(xué)上的對(duì)子”的是（）A．眼開則花明，眼閉則花寂 B．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏C．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春 D．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起17．（2023·陜西寶雞·高三?？迹┛v觀哲學(xué)發(fā)展的歷史，我們除了看到“兩個(gè)派別”的斗爭(zhēng)外，還看到了“兩個(gè)對(duì)子”的對(duì)立，下列選項(xiàng)中分別能體現(xiàn)“兩個(gè)對(duì)子”的觀點(diǎn)的是（）A．“人病則憂懼，憂懼則鬼出”與“凡可狀皆有也，凡有皆象也，凡象皆氣也”B．“心病終須心藥治，解鈴還須系鈴人”與“道之大原出于天，天不變道亦不變”C．“運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì)是永恒循環(huán)的”與“自然界是一個(gè)體系，即各種物體相互聯(lián)系的總體”D．“意識(shí)不僅反映客觀世界，且創(chuàng)造客觀世界”與“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)”18．（2023秋·河南駐馬店·高二統(tǒng)考期末）2022年12月15日至16日，中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京召開。會(huì)議科學(xué)研判當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，強(qiáng)調(diào)2023年經(jīng)濟(jì)工作要從改善社會(huì)心理預(yù)期、提振發(fā)展信心人手，綱舉目張做好五方面重點(diǎn)工作。其中，“著力擴(kuò)大國(guó)內(nèi)需求”被擺在了五大任務(wù)之首，并特別強(qiáng)調(diào)“要把恢復(fù)和擴(kuò)大消費(fèi)擺在優(yōu)先位置”。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的決議堅(jiān)持了（）①唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一②思維與存在的統(tǒng)一③可知論與不可知論的統(tǒng)一④辯證法與唯物論的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④第II卷（非選擇題）二、材料分析題19．（2022秋·高二課時(shí)練習(xí)）閱讀材料，完成下列要求。當(dāng)面對(duì)自然災(zāi)害的時(shí)候，人們會(huì)有不同的看法。有的人認(rèn)為，一切都是天意，天命不可違；有的人認(rèn)為，天災(zāi)已成定局，過(guò)一天算一天吧；有的人認(rèn)為，天災(zāi)不可避免，但事在人為，我們應(yīng)該把損失降到最低。(1)試判斷上述三種人分別屬于什么哲學(xué)派別，其基本觀點(diǎn)各是什么？(2)你認(rèn)為我們應(yīng)該如何劃分唯物主義與唯心主義？20．（2023秋·高二課時(shí)練習(xí)）看圖，理解漫畫，回答問(wèn)題?！稙貘f喝水》新傳（1）漫畫中烏鴉的話反映了哲學(xué)的哪兩個(gè)基本觀點(diǎn)？（2）這兩個(gè)基本觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是什么？在哲學(xué)上稱之為什么？它包括哪些方面的內(nèi)容?21．（2023·全國(guó)·高三專題練習(xí)）閱讀材料，回答問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，準(zhǔn)確把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新方位、時(shí)代新變化、發(fā)展新要求，科學(xué)回答了新時(shí)代中國(guó)發(fā)展提出的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐推進(jìn)到一個(gè)新的階段，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)基本問(wèn)題的知識(shí)，聯(lián)系材料，剖析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的正確性。22．（2023·全國(guó)·高三專題練習(xí)）長(zhǎng)期以來(lái)，GDP(國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值)是我國(guó)評(píng)價(jià)考核城市發(fā)展的重要指標(biāo)，也是考核城市管理者工作業(yè)績(jī)的重要指標(biāo)，受GDP指揮棒和短視的城市管理的影響，我國(guó)的城市規(guī)劃普遍缺乏科學(xué)性和穩(wěn)定性。許多城市往往是一任領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)規(guī)劃，導(dǎo)致城市建設(shè)、管理的混亂。雖然我國(guó)早有城鄉(xiāng)規(guī)劃法，但并未得到全面落實(shí)，城市規(guī)劃、建設(shè)失去了應(yīng)有的約束。城市的規(guī)劃、建設(shè)、管理及其可持續(xù)發(fā)展本是極其宏大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，但在一些城市管理者那里，城市規(guī)劃卻成了朝令夕改的計(jì)劃。城市管理者必須轉(zhuǎn)變城市建設(shè)理念，注重適度、均衡、以人為本。這就要