《拿來主義》知識(shí)點(diǎn)清單 統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)

2/2高一語文必修上冊(cè)(新教材)第六單元第六單元《拿來主義》知識(shí)點(diǎn)清單12拿來主義一、重點(diǎn)剖析1.本文是如何圍繞“拿來主義”進(jìn)行論證的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：

(1)先破后立。從全文來看，雖然文章論述的對(duì)象是“拿來主義”，但作者先用大量篇幅批判“閉關(guān)主義”和“送去主義”——破；一一駁倒后，再引出“拿來主義”的正確主張——立。前者破得越徹底，后者立得就越有力；前者的危害被揭露得越深刻，實(shí)行“拿來主義”的理由就越充分。因此，從批駁入手，再轉(zhuǎn)入正面立論，顯得水到渠成，鮮明有力。(2)破立結(jié)合。文章破中有立，在批判“送去主義”時(shí)(破)，作者提到“拿來”(立)；同時(shí)又立中有破，在論證“拿來主義”時(shí)(立)，先批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度(破)，再指出實(shí)行“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)該“占有”“挑選”和創(chuàng)新最后得出結(jié)論，(立)。2.作者在論述“拿來主義”時(shí)用“大宅子”比喻文化遺產(chǎn)，借此批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的幾種反面典型，請(qǐng)概括其表現(xiàn)及比喻義。反面典型表現(xiàn)比喻義孱頭“徘徊不敢走進(jìn)門”比喻懦弱無能、害怕繼承、拒絕借鑒的逃避主義者昏蛋“勃然大怒，放一把火燒光”比喻割斷歷史、盲目排外的虛無主義者廢物“羨慕這宅子的舊主人”“接受一切，欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片”比喻崇洋媚外、主張“全盤西化”的投降主義者3.文章在論述拿來主義時(shí)，運(yùn)用了比喻論證的方法，細(xì)細(xì)體會(huì)“大宅子”“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”等比喻的本體是什么，對(duì)待它(她)們的態(tài)度是什么，這樣寫有什么表達(dá)效果。比喻論證表達(dá)效果喻體本體應(yīng)有的態(tài)度大宅子文化遺產(chǎn)占有用人們熟知的人或事物打比方，使如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題具體化，使深?yuàn)W的道理淺顯化，把怎樣“挑選”說得具體形象又清楚透徹，幽默風(fēng)趣且極有批判力度魚翅精華部分吃掉，吸取其有益部分鴉片有利有弊的部分分別處置，利用其有用的部分煙槍和煙燈以及姨太太糟粕部分毀掉或遣散4.賞析下面的句子，體會(huì)文章幽默犀利的語言風(fēng)格。(1)中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。賞析：“給槍炮打破了大門”指的是西方侵略者用武力迫使清政府放棄“閉關(guān)自守”的政策?！芭隽艘淮斪印敝给f片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約。文章使用老百姓口語中常用的比喻，既形象又生動(dòng)，將“閉關(guān)主義”必然演化為“送去主義”的深刻道理一語道破，暗含對(duì)“閉關(guān)主義”者的諷刺。(2)還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。賞析：“捧”字活畫出“送去主義”者奴顏婢膝、畢恭畢敬的姿態(tài)；只有幾張畫，卻一路“掛”過去，諷刺了“送去主義”者招搖過市、自吹自擂的可憐相；“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”加引號(hào)表示反語，實(shí)為“送去”，即媚外求榮，這一反語揭露了“送去主義”者自欺欺人、可笑至極的丑態(tài)。(3)當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。賞析“豐富”“大度”是反語，是對(duì)“送去主義”者自我吹噓、自欺欺人的丑態(tài)的嘲諷。(4)這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實(shí)例。賞析：把沒有用的東西扔掉，或者無代價(jià)地送給別人，一般不會(huì)懷有什么不良的動(dòng)機(jī)?！皰伣o”指有目的的、帶有惡意的輸出。結(jié)合“送來”的東西(鴉片、廢槍炮、香粉、電影等)可以看出，帝國(guó)主義“送來”這些東西的目的是對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪和文化毒害，對(duì)中國(guó)人民的身心進(jìn)行摧殘。二、寫法賞析1.以小見大，就近取譬如何對(duì)待文化遺產(chǎn)，這是一個(gè)抽象繁難的話題。魯迅先生化繁為簡(jiǎn)，舉重若輕，把文化遺產(chǎn)比作“一所大宅子”，從正反兩個(gè)方面設(shè)喻，通過對(duì)“一個(gè)窮青年”如何占有、挑選大宅子的形象描述，把我們對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取什么態(tài)度這樣一個(gè)常常糾纏不清的重大問題闡述得十分透徹。2.語言犀利、幽默本文語言的一大特點(diǎn)是犀利、幽默。犀利，指通過三言兩語，甚至一句話、一個(gè)詞語，就能深刻地揭示事物或現(xiàn)象的本質(zhì)。例如，

“這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為‘拋來’的東西，這是‘拋給’的”，只用一個(gè)“給”字，就點(diǎn)明了帝國(guó)主義的險(xiǎn)惡用心。再如，“其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰蛠怼?，而不是‘拿來’的緣故”，只用一句話，就把“送來”和“拿來”區(qū)別開來了。幽默，是敏銳機(jī)智和含蓄委婉的結(jié)合物，在論辯性文章中還能表現(xiàn)出從容不迫、游刃有余的風(fēng)度。例如，“只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”，這里的“殘羹冷炙”和“獎(jiǎng)賞”是褒貶色彩不同的詞，作者將這兩個(gè)詞放在一起，乞討者的滑稽之狀便躍然紙上。三、思維提升魯迅在《拿來主義》一文中談及對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度時(shí)，明確主張“不管三七二十一，‘拿來’”，后又直白地說“占有，挑選”，有人認(rèn)為這種“先拿來后選擇”的方式未免簡(jiǎn)單粗暴，有失理性與智慧，“先選擇后拿來”更慎重而有效。對(duì)此，你如何看待?觀點(diǎn)一先占后選更具優(yōu)勢(shì)。眾所周知，事情的發(fā)生與事物的出現(xiàn)是有時(shí)效性的，所謂“機(jī)不可失，時(shí)不再來”，正如文中提到的“大宅子”，它不是明確的有主之物，文中的“窮青年”偶然得到這所“大宅子”，但不能代表他就是這所宅子名正言順、貨真價(jià)實(shí)的主人。而能不能成為宅子的主人正取決于他的態(tài)度和做法。良機(jī)稍縱即逝，先占有就不失為明智之舉，先讓它明確成為自己的私有財(cái)產(chǎn)，占據(jù)主動(dòng)權(quán)。當(dāng)然，之后還要采取客觀理性的態(tài)度和明智得體的做法，才能確保自己成為大宅子的真正的主人。觀點(diǎn)二先選后占客觀高效?？陀^來說，我們更多時(shí)候是不具備大包大攬、一切盡在掌握的條件與能力的，想不管不顧地先占有再挑選的做派一般是行不通的，所以處理生活中的問題，最好能與自身