第三章 世界旅游歷史的發(fā)展及其時(shí)代特征

第三章旅游的發(fā)展歷程及其時(shí)代特征第一節(jié)世界旅游歷史的發(fā)展及其時(shí)代特征

一、旅游的發(fā)展及其特征（一）古代旅行和旅游的發(fā)展及其特征（二）世界古代游行、旅游發(fā)展及其特征特點(diǎn)：1、古代旅游的動(dòng)機(jī)多數(shù)與物質(zhì)功利、宗教以及政治目的相聯(lián)系?！糯糜瓮c通商貿(mào)易、宗教旅行以及帝王巡游相結(jié)合。宗教遠(yuǎn)游占多數(shù)。2、以歐洲人為代表的探險(xiǎn)、考察旅行相對(duì)發(fā)達(dá)，但具有物質(zhì)占有和殖民文化傾向。二、近代旅游的興盛與旅游業(yè)的誕生（一）構(gòu)成了對(duì)近代旅游的主要因素1、技術(shù)因素：蒸汽機(jī)促進(jìn)派交通發(fā)展，通訊工具的發(fā)達(dá)。通訊——信息傳遞手段先進(jìn)。2、經(jīng)濟(jì)因素：工資提高、帶薪假、獎(jiǎng)勵(lì)旅游。3、社會(huì)因素：人口密集的城市化現(xiàn)象——逼的作用。高強(qiáng)度的社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)——推的作用。旅游吸引物的大力興建——拉的作用。※一推一拉，想不旅游也不行。4、價(jià)值因素：人口文化水平提高、審美觀上升、自我實(shí)現(xiàn)。馬斯洛：感知環(huán)境得以豐富。（二）近代旅游的興起與旅游業(yè)的誕生，其具體特征為：1、旅游者人員構(gòu)成的多層次；例如：“平民化”有錢(qián)、有時(shí)間都可以旅游2、旅游動(dòng)機(jī)中消遣娛樂(lè)成分的增多；例如：白云山的滑車(chē)、蹦極等3、旅游活動(dòng)空間的拓展；例如：跨國(guó)、跨洲，促進(jìn)文化交流；4、有組織的群體性旅游活動(dòng)盛行；5、旅游業(yè)的快速發(fā)展帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。例如：銀行、交通、餐飲、商品經(jīng)濟(jì)、飯店。三、現(xiàn)代旅游與旅游業(yè)的迅速發(fā)展：

社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，（閑暇時(shí)間、金錢(qián)）、科學(xué)的發(fā)達(dá)（一）現(xiàn)代旅游與旅游業(yè)發(fā)展的特征：1、游客的大眾性：

1）旅游者階層的廣泛性，普通民眾的積極參與，成為現(xiàn)代旅游的主力等。貴族化——平民化2）規(guī)模性：參與旅游的人數(shù)越來(lái)越多；3）群體性：參與旅行社的團(tuán)隊(duì)旅游。2、地區(qū)的廣泛性；先是國(guó)內(nèi)，再到國(guó)外。3、發(fā)展的不平衡性；在世界國(guó)際旅游接待總?cè)藬?shù)中，歐洲占60%，美洲占20%—25%，非洲與中東5—6%4、增長(zhǎng)的持續(xù)性；二戰(zhàn)以后的每5年就增長(zhǎng)1倍。5、影響的雙重性；經(jīng)濟(jì)——旅游6、動(dòng)作的綜合性。眾多產(chǎn)業(yè)部門(mén)、政府機(jī)構(gòu)、全社會(huì)參與、交通、飯店第二節(jié)中國(guó)旅游歷史的沿革一、古代中國(guó)的旅行與旅游（一）古代中國(guó)旅游概述：1、神話傳說(shuō)時(shí)期：1）傳說(shuō)中的中華民族始祖黃帝，性好遠(yuǎn)游，足跡遍天下的古代帝王。2）大禹治水，居處十三年，為踏遍山水地理，走遍大半個(gè)中國(guó)，“三過(guò)家門(mén)而不入”。2、信史時(shí)期：夏、商、周三代、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝、隋唐、宋元時(shí)期、明清時(shí)期1）夏、商、周三代：

帝王巡游：西周的周穆王；

政治旅行：東周、禮崩樂(lè)壞、王綱解體，出現(xiàn)了各大諸候國(guó)進(jìn)行“扶天子以令諸候”的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)；

商務(wù)活動(dòng)：商代——中國(guó)奴隸制商品經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期，商人足跡遍天下。2）秦漢時(shí)期：

齊燕出現(xiàn)尋仙求藥，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后迷上“長(zhǎng)生術(shù)”，為了求長(zhǎng)生不老之藥，派人四處考察，前往名山大川舉行祭祀活動(dòng)，而且親自多次巡狩。

漢武帝時(shí)期：漢武帝三次攻打匈奴，兩次派遣張騫出使西域，對(duì)秦山的封禪和祭祀活動(dòng)，從而加深了對(duì)自然山水的認(rèn)識(shí)，提高了對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)能力。3）魏晉南北朝時(shí)期：

王朝黑暗，天下大亂，民族矛盾和階段矛盾尖銳復(fù)雜，使一些上層人物不得不考慮保全自身，遠(yuǎn)離是非的問(wèn)題。大部分知識(shí)分子也產(chǎn)生了消極遁世的思想，無(wú)心仕途，把注意力轉(zhuǎn)向自然，走上寄情山水，飽覽自然風(fēng)光，以追求適意娛情的漫游道路。如嵇康、阮籍、陶淵明、謝靈運(yùn)。

旅行家：為了到印度學(xué)佛求法的東晉僧人法顯（《佛國(guó)記》），為國(guó)家考察水產(chǎn)的酈道元（《水經(jīng)注》）4）隋唐時(shí)期：

中國(guó)封建社會(huì)鼎盛時(shí)期，交通發(fā)達(dá)，科學(xué)取士制度，極大調(diào)動(dòng)了中下層知識(shí)分子從政的熱情，因而士人遠(yuǎn)游成風(fēng);如李白、杜甫、岑參、張籍等杰出的詩(shī)人和旅行家——士人漫游，宗教旅行家;如玄奘和鑒真／日本先后１６次遣使來(lái)唐學(xué)習(xí)文化／節(jié)阿拉伯的蘇拉曼以香料來(lái)?yè)Q取中國(guó)的茶、瓷器和絲織品——宗教旅行.５）宋元時(shí)期：封建社會(huì)的繼續(xù)發(fā)展時(shí)期。指南針的發(fā)明應(yīng)用于航?！昂Ｉ辖z綢之路”的開(kāi)辟，與西方