高歡與高宣帝的政治博弈

高歡與高宣帝的政治博弈

北魏永熙三年（534年）7月，北魏孝武帝在高飛和懷朔市的強(qiáng)大酋長(zhǎng)下投降洛陽(yáng)。次年7月，他被宇文泰殺害。次年，南北分為高飛和宇文泰控制的東魏和東魏。是什么原因使即位三年不到的孝武帝與親手將其扶上帝位的高歡及其手下懷朔鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥之間的矛盾，發(fā)展到兵戎相見(jiàn)的地步?筆者認(rèn)為不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為孝武帝與高歡爭(zhēng)奪權(quán)力所致，而應(yīng)以孝武帝即位前后北魏政局的劇變?yōu)楸尘?，通過(guò)對(duì)包括當(dāng)時(shí)北方實(shí)力最強(qiáng)大的高歡軍事集團(tuán)在內(nèi)的各派系勢(shì)力進(jìn)行比較分析，才能挖掘出高歡南下驅(qū)逐孝武帝，這一學(xué)界并沒(méi)有過(guò)多注意，但對(duì)北朝后期政局演變產(chǎn)生直接影響的歷史事件的真相。一、消滅高工武韓陵之戰(zhàn)后，高歡軍事集團(tuán)雖然成為當(dāng)時(shí)中國(guó)北方軍事實(shí)力最強(qiáng)大的政治勢(shì)力，但政治和軍事形勢(shì)卻迫使高歡不能借擊潰爾朱氏主力的余威，趁勢(shì)控制北魏朝廷、占領(lǐng)洛陽(yáng)京畿、關(guān)中、河南和青齊等大片地區(qū)，相反其勢(shì)力范圍仍局限在韓陵之戰(zhàn)前后所攻占的河北相州、冀州、瀛洲、定州、滄州、殷州等地，并沒(méi)有多大擴(kuò)充。韓陵之戰(zhàn)后，雖然高歡進(jìn)入洛陽(yáng)表面上成為北魏朝政的主導(dǎo)者，但實(shí)際上卻形成了高歡軍事集團(tuán)與關(guān)中的賀拔岳等武川鎮(zhèn)豪帥、洛陽(yáng)的胡漢士族群體、原爾朱氏降將代地豪帥斛斯椿、樊子鵠等諸派別共享權(quán)力的政治格局。這使高歡無(wú)法按照自身的政治意愿去主導(dǎo)北魏國(guó)家事務(wù)，反而在國(guó)家大政上處處要顧及其他派系的利益。這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在擁立何人為帝的問(wèn)題上。高歡為使自身所建政權(quán)具有最廣泛的政治號(hào)召力，并沒(méi)有采納跟隨其征戰(zhàn)四方的懷朔鎮(zhèn)豪帥庫(kù)狄干及司馬子如等人擁立“懦弱”幼君以便操縱朝政的建議。(中興二年，532)又諸王皆逃匿，帝在田舍。先是，嵩山道士潘彌望見(jiàn)洛陽(yáng)城西有天子氣，候之乃帝也。于是造第密言之。居五旬而高歡使斛斯椿求帝。椿從帝所親王思政見(jiàn)帝，帝變色曰:“非賣我耶?”椿遂以白歡。歡遣四百騎奉迎帝入氈帳，陳誠(chéng)，泣下霑襟。讓以寡德。歡再拜，帝亦拜。歡出，備服御，進(jìn)湯沐。達(dá)夜嚴(yán)警。昧爽，文武執(zhí)鞭以朝。使斛斯椿奉勸進(jìn)表。椿入帷門，罄折延首而不敢前。帝令思政取表，曰:“視，便不得不稱朕矣?！庇谑羌?gòu)U帝安定王詔策而禪位焉?！侗笔贰愤@段記載實(shí)際上傳遞出如下重要?dú)v史信息:第一，從道士潘彌在發(fā)出“洛陽(yáng)城西有天子氣”的政治預(yù)言后，就與孝武帝密會(huì);孝武帝在即位之際“令思政取表，曰:‘視，便不得不稱朕矣’”所透露出的驕滿之氣，對(duì)于斛斯椿而言，高歡擊敗在并肆的爾朱兆等殘余勢(shì)力，奪取洛陽(yáng)、關(guān)中、河南、青齊等地控制權(quán)是早晚之事，到時(shí)斛斯椿必然將失去與高歡政治博弈的資本。因此，要保住自身的政治地位，就必須要設(shè)法除掉高歡、消滅其武力支柱懷朔鎮(zhèn)豪帥。據(jù)《北史》卷四九《斛斯椿傳》記載，在高歡進(jìn)入洛陽(yáng)之際，斛斯椿就對(duì)同為爾朱氏集團(tuán)主要成員的武川鎮(zhèn)豪帥首領(lǐng)賀拔勝說(shuō):“今天下事在吾，與君若不先制人，將為人所制。高歡初至，圖之不難?！敝灰驔](méi)有得到賀拔勝的響應(yīng)而作罷。在武力對(duì)抗策略無(wú)法實(shí)施的情況下，斛斯椿只好通過(guò)策劃孝武帝即位，以求通過(guò)左右孝武帝來(lái)挾制高歡，進(jìn)而鞏固和加強(qiáng)自身的政治權(quán)力，取得對(duì)高歡斗爭(zhēng)的政治優(yōu)勢(shì)，發(fā)展勢(shì)力最終消滅高歡。因此，孝武帝即位實(shí)際上是斛斯椿為代表的原爾朱氏集團(tuán)成員、洛陽(yáng)胡漢士族等派系妄圖消滅高歡軍事集團(tuán)的政治圈套。二、反高滿釋放后知識(shí)構(gòu)成的變化據(jù)《北史》卷五《魏孝武帝紀(jì)》載:“即位于東郭之外，用代都舊制，以黑氈蒙七人，歡居其一，(孝武)帝于氈上西向拜天訖，自東陽(yáng)、云龍門入?！睆母邭g在儀式中所扮演的角色看，雖然他最具軍事實(shí)力和政治功績(jī)，但僅是黑氈所蒙七人中的一位。這說(shuō)明會(huì)有諸多政治勢(shì)力要和高歡、懷朔鎮(zhèn)豪帥一同參與到孝武帝的權(quán)力分配之中。那么，高歡、懷朔鎮(zhèn)豪帥在孝武帝、斛斯椿操縱的權(quán)力格局中所處的實(shí)際地位如何呢?從永熙元年四月孝武帝即位至永熙三年七月其西入關(guān)中之前，北魏朝廷諸公職官員如下:高歡為大丞相，元肅、元欣、元諶先后為太師，元諶、元寶炬先后為太保，元亶為司徒，元寶炬、元諶、賀拔允先后為太尉，元悅、元欣先后為大司馬，長(zhǎng)孫稚(洛陽(yáng)鮮卑士族)為太傅，元諶、高乾、元坦先后為司空。此時(shí)北魏朝政大權(quán)由哪個(gè)派別掌握呢?這就需要對(duì)尚書、門下、中書三省長(zhǎng)官人選進(jìn)行具體分析。在總攬朝廷事務(wù)的尚書省，雖然高歡集團(tuán)中的主要成員魏蘭根、懷朔鎮(zhèn)豪帥孫騰、任延敬先后擔(dān)任過(guò)尚書左、右仆射，但洛陽(yáng)鮮卑士族長(zhǎng)孫稚卻在永熙元年五月就被孝武帝任命為錄尚書事，掌握尚書省的大權(quán)。尚書省常置的最高長(zhǎng)官尚書令也先后由北魏宗室元羅、元寶炬把持，原爾朱氏集團(tuán)中的樊子鵠、賈顯智也先后擔(dān)任尚書右仆射。由上可見(jiàn)，高歡集團(tuán)成員擔(dān)任侍中的人數(shù)略少于北魏宗室，略多于原爾朱氏集團(tuán)成員。那么，這是否意味著孫騰、高隆之等人擁有門下省的實(shí)際權(quán)力、與孝武帝保持親近的關(guān)系呢?據(jù)《北史》卷五《西魏文帝紀(jì)》:“(文帝，即元寶炬)始為太尉時(shí)，侍中高隆之恃勃海王高歡之黨，驕狎公卿。因公會(huì)，帝勸酒不飲，怒而歐之。罵曰:‘鎮(zhèn)兵，何敢爾也!’孝武以歡故，免帝太尉，歸第，命羽林守衛(wèi)，月余復(fù)位?！蹦详?yáng)王元寶炬是孝武帝的親信，元寶炬對(duì)待高隆之的態(tài)度，實(shí)際上就是孝武帝對(duì)待高歡布置在門下省的親信孫騰、高隆之等人的態(tài)度。雖然孝武帝在元寶炬與高隆之公會(huì)毆斗一事上，先免除元寶炬太尉職務(wù)，隨后又很快將其復(fù)位，明顯偏袒元寶炬，但孝武帝將元寶炬免職的舉動(dòng)，還是對(duì)高歡構(gòu)成了較大的政治壓力。如果高歡不對(duì)高隆之做出懲處，那么就會(huì)被孝武帝抓住欺君的口實(shí)。這就迫使高歡不得不奏請(qǐng)孝武帝免除高隆之的侍中職務(wù)，“高祖責(zé)隆之不能協(xié)和，乃啟出為北道行臺(tái)，轉(zhuǎn)并州刺史”高歡是否能通過(guò)控制北魏朝廷的禁衛(wèi)軍，來(lái)控制被斛斯椿、孝武帝所掌握的北魏朝廷呢?筆者將從孝武帝即位到其西入關(guān)中之前各派所任禁衛(wèi)軍官職做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，既然高歡和懷朔鎮(zhèn)豪帥在北魏朝廷備受排擠和壓制，那么他們?cè)诒蔽盒⑽涞鄣牡胤綑?quán)力分配中又是怎樣的處境，是否具有控制北方政局的實(shí)力呢?筆者曾根據(jù)史料，統(tǒng)計(jì)了高歡軍事集團(tuán)中的懷朔鎮(zhèn)豪帥、河?xùn)|土豪、代地豪帥、河北大族、關(guān)中士族、懷荒鎮(zhèn)豪帥、武川鎮(zhèn)豪帥的任職情況與人數(shù)，也統(tǒng)計(jì)了反高歡各派勢(shì)力中的武川鎮(zhèn)豪帥、北魏宗室、代地豪帥、洛陽(yáng)胡漢士族、關(guān)中士族的任職情況和人數(shù)。與高歡軍事集團(tuán)相比，反高歡勢(shì)力各派所占地區(qū)在孝武帝即位后不僅得以鞏固，而且還有所擴(kuò)大。如北魏宗室群體在此之前任大州刺史的人數(shù)不多，在此之后不僅在京師洛陽(yáng)所在河洛等地的州刺史中占很大比重，而且還紛紛擔(dān)任青、齊等關(guān)東大州的州刺史。又如武川鎮(zhèn)豪帥賀拔岳、宇文泰等人不僅牢固的控制著雍、秦、夏等州，而且賀拔勝還掌握了河南、荊襄等地的軍政大權(quán)。再如代地豪帥樊子鵠等人不僅控制著黃河下游徐兗諸州，而且還擁有黃淮地區(qū)的軍政大權(quán)。從地域上看，武川鎮(zhèn)豪帥、代地豪帥、北魏宗室、洛陽(yáng)胡漢士族等反高歡勢(shì)力在戰(zhàn)略上形成了對(duì)高歡懷朔鎮(zhèn)豪帥的包圍之勢(shì)。三、河北浚人，河北士族人以高乾相當(dāng)其人由此，孝武帝在權(quán)力分配上擠壓高歡軍事集團(tuán)的同時(shí)，孝武帝還希望通過(guò)直接拉攏河北大族首領(lǐng)高乾，從而帶動(dòng)河北大族整體從高歡軍事集團(tuán)分化出來(lái)，徹底孤立高歡和懷朔鎮(zhèn)豪帥。然而最后卻以孝武帝除掉高乾，高乾的兄弟高昂和高慎轉(zhuǎn)而投奔高歡，孝武帝和高歡雙方關(guān)系再?zèng)]有回旋余地而告終。對(duì)于高乾的死因，《北齊書》編撰者李百藥認(rèn)為“然則齊氏元功，一門而已。但以非潁川元從，異豐、沛故人，腹心之寄，有所未允。(高歡)露其啟疏，假手天誅，枉濫之極，莫過(guò)于此”《北齊書》卷二一《高乾傳》:“(孝武帝)乃詔高祖云:‘曾與乾邕私有盟約，今復(fù)反覆兩端?！咦姹闳∏昂髷?shù)啟論時(shí)事者，遣使封送武帝，帝召乾邕示之，禁于門下省，對(duì)高祖使人，責(zé)乾前后之失。”主張高歡出賣高乾論者，均以這段記載作為高歡出賣高乾的直接證據(jù)。從當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)看，對(duì)孝武帝而言，既然拉攏高乾對(duì)抗高歡不成，出于清除朝廷異己勢(shì)力的考慮，尋找借口將其除掉是很正常的。孝武帝主動(dòng)將他與高乾有盟約一事告訴高歡，目的是激怒高歡，利用高歡之手將高乾除掉，從而使河北大族以此拋棄高歡。就高歡而言，雖然跟以高乾為代表的河北大族有矛盾，但在孝武帝大力扶植敵對(duì)勢(shì)力、分化和打壓自身之時(shí)，鞏固和加強(qiáng)與河北大族的聯(lián)盟才是最主要的。況且不管高歡是親手除掉高乾，還是借助孝武帝除掉高乾，都會(huì)引發(fā)封隆之等河北大族對(duì)自己的不滿，從而爆發(fā)內(nèi)亂。出于跟孝武帝、斛斯椿斗爭(zhēng)的需要，高歡不能也沒(méi)有必要將高乾出賣，自毀長(zhǎng)城。因此，高乾在與高乾面談后，屢次啟請(qǐng)孝武帝任命高乾為侍中，從高乾之死的政治影響看，高歡從中收益最大。高歡讓河北大族看到了他尊崇魏室信念的堅(jiān)定性，讓河北大族看到了他是保全其群體自身安全及政治利益的堅(jiān)實(shí)依靠。高乾忠而受戮的行徑，使以“匡扶魏室”起兵的河北大族在孝武帝與高歡的爭(zhēng)斗中，選擇站在高歡一邊。更為重要的是，高乾被殺之后，河北大族失去了能夠與高歡抗衡的領(lǐng)袖人物，為高歡掃除了其集團(tuán)內(nèi)部的潛在威脅，使高歡、懷朔鎮(zhèn)豪帥不僅在軍事上，而且在政治上取得了對(duì)河北大族的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。高乾之死使孝武帝和高歡之間的關(guān)系不再具有緩和的余地，“于是魏帝與神武隙矣”為在討伐高歡中搶得軍事上的優(yōu)勢(shì)，孝武帝提出撤銷控制洛陽(yáng)和晉陽(yáng)交通、由懷朔鎮(zhèn)豪帥韓賢擔(dān)任刺史的建州，又令御史構(gòu)陷濟(jì)州刺史懷朔鎮(zhèn)豪帥蔡儁的罪狀，妄圖拔掉高歡在黃河以南的唯一據(jù)點(diǎn)。四、懷朔鎮(zhèn)豪紳在高狂歡下的軍事政治從永熙三年(534)五月，孝武帝下詔“發(fā)河南諸州兵，增宿衛(wèi)，守河橋”擺開(kāi)陣勢(shì)與高歡決戰(zhàn)開(kāi)始，到七月高歡打出“誅君側(cè)惡人”斛斯椿的口號(hào)，迅速擊潰孝武帝、斛斯椿等反高歡勢(shì)力，渡河進(jìn)入洛陽(yáng)，迫使孝武帝西入關(guān)中為止，雙方之間醞釀已久的決戰(zhàn)，僅歷時(shí)一月有余就決出高下。期間懷朔鎮(zhèn)豪帥為高歡迅速擊潰孝武帝、斛斯椿糾集的十余萬(wàn)大軍發(fā)揮了關(guān)鍵作用。為徹底清除孝武帝在洛陽(yáng)的勢(shì)力，高歡將受孝武帝重用的代地豪帥叱列延慶、漢族士族兼尚書左仆射辛雄、兼吏部尚書崔孝芬、都官尚書劉廞、兼度支尚書楊機(jī)、北魏宗室散騎常侍元士弼一并誅殺。高歡南下驅(qū)逐孝武帝，表面上雖是“過(guò)在高歡”的權(quán)臣篡逆之舉，實(shí)際上卻是六鎮(zhèn)暴動(dòng)后地位迅速躥升的高歡、懷朔鎮(zhèn)豪帥為維護(hù)自身權(quán)益，被迫與時(shí)刻要消滅其集團(tuán)、擁有顯赫地位的孝武帝等北魏皇室、原爾朱氏集團(tuán)中斛斯椿等代地豪帥、王思政等洛陽(yáng)胡漢士族、賀拔岳等武川鎮(zhèn)豪帥諸多派系進(jìn)行的軍事政治較量。懷朔鎮(zhèn)豪強(qiáng)酋帥是高歡南下