創(chuàng)客教育社會創(chuàng)新教育新范式

創(chuàng)客教育社會創(chuàng)新教育新范式

第三次革命軍已成為世界的熱點。這是一場以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的革命，強調(diào)了新材料、新能源、新技術(shù)的高度整合和創(chuàng)新。它突出了數(shù)字制造、消費個性化、市場網(wǎng)絡(luò)化、組織扁平、能源信息和能源信息的特點（jerimiiitiuverin，2012）。這將促進全球制造業(yè)從低價生產(chǎn)、批量銷售的模式轉(zhuǎn)向定制化、數(shù)字化甚至智能化模式,即制造業(yè)數(shù)字化。這一轉(zhuǎn)變通過互聯(lián)網(wǎng)和高科技技術(shù)給傳統(tǒng)制造產(chǎn)業(yè)帶來全新的變革和顛覆,人們可以便捷地獲取和使用個人化數(shù)字制造技術(shù)和設(shè)備,如開源軟硬件、桌面3D打印機、3D掃描儀、激光切割機等。這也將為人人創(chuàng)新提供條件,創(chuàng)新不再被少數(shù)企業(yè)靠專利所壟斷。由此,創(chuàng)新理念由以生產(chǎn)者為中心、以技術(shù)為出發(fā)點的方式逐漸向以用戶為中心、以服務(wù)與應(yīng)用為切入點的方式轉(zhuǎn)變,突出了公眾參與性,更加倡導(dǎo)利用各種數(shù)字化、智能化技術(shù)與設(shè)備,使知識共享、擴散和創(chuàng)新的程度增強。這不僅是未來社會對應(yīng)用型創(chuàng)新人才要求的反映,也是人自身個性化價值的實現(xiàn)和適應(yīng)社會發(fā)展的反映。第三次工業(yè)革命引起產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)展方式轉(zhuǎn)變在教育領(lǐng)域中帶來的各種劇烈變革和震蕩具有顯著的范式轉(zhuǎn)換特征,特別是當下創(chuàng)客運動對教育領(lǐng)域席卷所孕育的新教育形態(tài)——創(chuàng)客教育,成為社會創(chuàng)新教育的新范式,為創(chuàng)新教育開辟了新途徑,為創(chuàng)新人才培養(yǎng)系統(tǒng)拓展了教育新版圖。一、重要概念：創(chuàng)造、創(chuàng)造和創(chuàng)造1.創(chuàng)造性的本質(zhì)及創(chuàng)造能力的內(nèi)涵被譽為“創(chuàng)意之父”的英國經(jīng)濟學家約翰·霍金斯認為,“創(chuàng)意(Idea)就是用不同的視角或方法來看待問題,內(nèi)含了個性化、原創(chuàng)、有意義以及有用這四個標準。”(金吾倫,2010)因此,創(chuàng)意與模仿、復(fù)制是截然不同的,它表現(xiàn)為在原有事物基礎(chǔ)上有所發(fā)展和突破,創(chuàng)新性是創(chuàng)意的本質(zhì)特征。這一特征是人類運用智慧的結(jié)晶,既體現(xiàn)了人類在解決問題過程中產(chǎn)生的靈感思想,也展現(xiàn)了人類對同一實踐從不同視角進行的思考。創(chuàng)意集形象思維、逆向思維、系統(tǒng)思維等多元思維于一體,是以個體的綜合知識體系、經(jīng)驗、直覺等為基礎(chǔ),通過多種認知方式綜合運用現(xiàn)代技術(shù)手段和方法的創(chuàng)新性思維過程(陳放等,2007)。對于創(chuàng)造(Creativity)一詞,根據(jù)《韋氏大字典》之解,有“無中生有”或“破舊立新”的內(nèi)涵,這一內(nèi)涵突出了創(chuàng)新性的本質(zhì)特征。這表明創(chuàng)造包括兩個層面的內(nèi)容:一是“前所未有”的行為,即原創(chuàng)性創(chuàng)造,具有獨特的、別出心裁的特點;二是傾向“有中生新”,即組合性創(chuàng)造,強調(diào)事物的“轉(zhuǎn)型”,即由一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N新形態(tài)但本質(zhì)上并未發(fā)生變化(張武升,2000),表現(xiàn)在功能使用、外在形態(tài)、結(jié)構(gòu)變換等方面的“新”。創(chuàng)造是人人具有的一種潛在能力,主要體現(xiàn)在創(chuàng)造主體為了實現(xiàn)特定目標,運用已掌握的各種知識、信息、經(jīng)驗進行綜合性思維活動,并產(chǎn)生出具有新穎性、獨特性和價值性產(chǎn)品的能力。其中,“產(chǎn)品”既可以是實踐中制造的新的實體產(chǎn)品,也可以是觀念上形成的虛擬產(chǎn)品,前者是創(chuàng)造實踐過程,后者是創(chuàng)造認知過程。這種“能力”涉及到敏感力、流暢力、變通力、獨創(chuàng)力和精進力(陶國富,2002)。通過上述分析不難發(fā)現(xiàn),創(chuàng)意與創(chuàng)造并不是簡單的等同關(guān)系,兩者既有區(qū)別,又密不可分。一方面,創(chuàng)意是一種思維過程,綜合了多種不同思維方式,能夠不拘現(xiàn)狀,敢于突破舊有模式,包含更多思維層面的創(chuàng)新性,其研究傾向于新思維、新方法、新規(guī)律等有關(guān)創(chuàng)新理論方面的問題,屬于“形思”層面。創(chuàng)造更多體現(xiàn)了一種實踐驅(qū)動的“做”的行為,需要產(chǎn)出一定的物化產(chǎn)品,其研究傾向于如何設(shè)計、開發(fā)新產(chǎn)品等,屬于“造物”層面。另一方面,創(chuàng)意與創(chuàng)造都體現(xiàn)了一種共同的“新”的特征。很顯然,創(chuàng)造離不開創(chuàng)意的生成,創(chuàng)造是在創(chuàng)意基礎(chǔ)上使之實用化和價值化的連續(xù)社會技術(shù)實踐過程。只有內(nèi)含創(chuàng)意的創(chuàng)造才能更好地體現(xiàn)出創(chuàng)造的新穎特征,沒有創(chuàng)意的創(chuàng)造是無源之水、無本之木,尤其技術(shù)創(chuàng)意是提升創(chuàng)造價值的重要基石。同樣,對創(chuàng)意的追求離不開創(chuàng)造,創(chuàng)造是創(chuàng)意實現(xiàn)的載體,再巧妙的創(chuàng)意不通過創(chuàng)造來實現(xiàn),也是空中樓閣,不具備任何價值與意義。2.創(chuàng)客精神融入工匠精神和企業(yè)家精神創(chuàng)客譯自“Maker”,又稱“自造者”,但是目前學界還沒有一個公認的定義。不過從眾多的創(chuàng)客研究中,我們可以發(fā)現(xiàn)創(chuàng)客具有一些共同的特征:(1)熱衷于使用數(shù)字化工具或開源設(shè)備進行創(chuàng)造,追求把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。(2)不以盈利為目標,但樂于分享經(jīng)驗與傳播知識。(3)堅持創(chuàng)新,團結(jié)協(xié)作,重視實踐。因此,創(chuàng)客是一群以個性化技術(shù)創(chuàng)意為支撐,注重“知、行、創(chuàng)”合一的創(chuàng)造理念,努力將個人價值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的人群。不難看出,創(chuàng)意和創(chuàng)造是創(chuàng)客進行實踐活動的必要條件。首先,創(chuàng)意是創(chuàng)客進行創(chuàng)造的基本要求,沒有創(chuàng)意的創(chuàng)造是一種模仿或復(fù)制,巧妙的創(chuàng)意能夠為創(chuàng)客提供源源不斷的創(chuàng)造精神動力,為創(chuàng)造新事物提供可能;其次,創(chuàng)造是創(chuàng)客行動與實施創(chuàng)意的基本方式,若僅僅發(fā)現(xiàn)了機會,形成了創(chuàng)意,但沒有付諸于實施,那么就不能實現(xiàn)創(chuàng)意“落地”。創(chuàng)客在創(chuàng)造過程中,一方面熱衷于自己親身實踐的事情,并在實踐過程中表現(xiàn)出對品質(zhì)精益求精的極致追求,體現(xiàn)了一種“工匠精神”;另一方面,在實踐過程中創(chuàng)客通過團隊合作整合資源,不斷地對產(chǎn)品或作品進行創(chuàng)新,突破舊思維并在探索中挑戰(zhàn)新問題,散發(fā)出一種“企業(yè)家精神”?？梢哉f,創(chuàng)客精神融入了工匠精神和企業(yè)家精神,不僅為創(chuàng)客未來建立良好的職業(yè)態(tài)度和行為表現(xiàn)奠定了基礎(chǔ),而且也為其人生觀和價值觀建立了良好的導(dǎo)向。創(chuàng)客精神與創(chuàng)客能力的培養(yǎng)需要落實到創(chuàng)客教育之中。在技術(shù)創(chuàng)新驅(qū)動社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的背景下,創(chuàng)客教育是對傳統(tǒng)教育的一次重新審視。簡言之,創(chuàng)客教育是為了適應(yīng)未來社會發(fā)展,在集資源、智慧、協(xié)作和文化于一體的創(chuàng)客空間中,借助開源軟硬件、3D打印技術(shù)和桌面制造設(shè)備等數(shù)字化工具開展一系列創(chuàng)造活動的過程。這一過程將以學習者為中心,堅持專業(yè)理論與實踐相統(tǒng)一;以技術(shù)創(chuàng)新、開放共享、共同創(chuàng)造為特征,堅持共同傳遞價值、創(chuàng)造價值和分享價值相統(tǒng)一;以技術(shù)進步推動應(yīng)用創(chuàng)新為契機,堅持認知性與探索性、個體性與社會性相統(tǒng)一。在三者的統(tǒng)一過程中,學習者借助所學知識蘊藏的力量來解決各種實踐問題,這些問題不僅涉及學科專業(yè)問題,而且還可能涉及到真實生活中的問題。這樣一方面有利于學習者將所學的專業(yè)知識“盤活”,使理論知識具有實踐性和應(yīng)用性,實踐知識具有指導(dǎo)性和概括性,另一方面在問題解決過程中,有利于不斷錘煉學習者的動手操作能力,激發(fā)內(nèi)在的想象力和求知欲,提升自身的判斷力以及對復(fù)雜事務(wù)的掌控與處理能力。創(chuàng)客教育塑造的這些能力,絕不是在課堂中學習一些零散且毫不相干的學科專業(yè)知識就能形成的,也不是在脫離真實的社會情境中進行專業(yè)實踐就能發(fā)展出來的,而是創(chuàng)客教育將分散在不同學科領(lǐng)域內(nèi)的知識以綜合性、關(guān)聯(lián)性和整體性的方式呈現(xiàn)給學習者,以便他們能夠系統(tǒng)運用各種知識獲得解決真實問題的能力,進而培養(yǎng)他們自我學習、理性判斷、獨立發(fā)展的精神,促進他們心智和情感的健全發(fā)展。進一步來看,創(chuàng)客教育的首要任務(wù)是喚醒學習者的創(chuàng)新意識,使學習者在自我意識的覺醒中積極而自覺地去認識與體驗,在探究與實踐過程中充分發(fā)揮自身的創(chuàng)意思維和創(chuàng)造能力,如果創(chuàng)客教育不能幫助他們充分意識到這一點的話,或者不能幫助他們實現(xiàn)其創(chuàng)意的最優(yōu)路徑,都會阻礙他們創(chuàng)造力的發(fā)展。隨著創(chuàng)客運動不斷深入開展,創(chuàng)客教育從社區(qū)、企業(yè)延伸到學校,形成了基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育模式和基于專業(yè)驅(qū)動的學校創(chuàng)客教育模式,雖然這兩種教育模式在終極目標上是一致的,但是在各自的目標定位、價值意義、資源建設(shè)和管理組織等方面還存在明顯的差異。二、基于雙螺旋方式的創(chuàng)客教育協(xié)同機制所謂“雙螺旋”創(chuàng)客教育系統(tǒng),即由基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育鏈和基于專業(yè)驅(qū)動的學校創(chuàng)客教育鏈相互交織形成猶如DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的模型,如圖1所示。兩者螺旋的最終目的在于通過實踐創(chuàng)客教育,培養(yǎng)高層次應(yīng)用型人才,實現(xiàn)對人的知識、能力和素質(zhì)的全面發(fā)展。這兩種創(chuàng)客教育模式正是以雙螺旋方式互補與互動,使整個創(chuàng)客教育系統(tǒng)呈現(xiàn)出螺旋動態(tài)特征。同時,雙螺旋方式也帶動創(chuàng)客教育中多主體、多要素協(xié)同作用。其中,協(xié)同參與主體有學校、社會和政府;協(xié)同要素涉及資源建設(shè)、組織方式、項目對接、成果轉(zhuǎn)化等內(nèi)容;協(xié)同方式有校社協(xié)同、校政協(xié)同、社政協(xié)同等多種形式?？傊?這一系統(tǒng)以內(nèi)聚耦合的方式將社會創(chuàng)客教育和學校創(chuàng)客教育有機鏈接起來,形成多維協(xié)同并螺旋上升的結(jié)構(gòu),最終培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)意思維、創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)造能力的應(yīng)用型人才。1.創(chuàng)客教育的跨區(qū)域、跨國度創(chuàng)客教育系統(tǒng)在螺旋廣度上具體表現(xiàn)出三個方面的特征:一是參與創(chuàng)客教育的對象廣,任何擁有創(chuàng)意的人都可以參與到創(chuàng)客空間中實現(xiàn)自己的創(chuàng)意。二是創(chuàng)客教育涉及的學科知識與技能廣,任何一個創(chuàng)客項目都是計算機、電工電子技術(shù)、3D打印等多種專業(yè)知識與技術(shù)綜合作用的體現(xiàn)。三是創(chuàng)客教育開展合作的范圍廣,創(chuàng)客教育既可以和不同階段的學校、不同特色的創(chuàng)客空間、不同類型的企業(yè)和科研機構(gòu)開展合作,也可以跨區(qū)域、跨國度進行合作。創(chuàng)客教育系統(tǒng)在螺旋強度上具體表現(xiàn)出三個方面的特征:首先在交流互動方面,從有限次的物理場所到無限次的虛擬網(wǎng)絡(luò)空間,增強了創(chuàng)客教育內(nèi)外部各要素之間交流互動的頻度。其次在合作方面,從單一的項目對接到資源共享,再到創(chuàng)客空間文化的共建,提高了創(chuàng)客項目活動的質(zhì)量和水平。最后在創(chuàng)客教育發(fā)展方面,從自主“草根式”發(fā)展到眾籌“聯(lián)盟式”發(fā)展,不僅得到社會大眾的支持,而且也得到政府普惠性政策的有力支持,“眾智、眾創(chuàng)、眾籌”將成為新一輪創(chuàng)客教育發(fā)展標簽。創(chuàng)客教育系統(tǒng)在螺旋深度上也表現(xiàn)出三個層面的特征:第一層面關(guān)注參與者知識與技能的獲得,知識與技能是創(chuàng)客教育的主要載體,體現(xiàn)了一種知識本位的價值觀;第二層面關(guān)注社會發(fā)展和現(xiàn)實需要,通過應(yīng)用現(xiàn)代科學技術(shù)改變?nèi)祟惿詈屯苿由a(chǎn)力發(fā)展,體現(xiàn)了一種社會本位的價值觀;第三層面關(guān)注培養(yǎng)人的個性、創(chuàng)造性、批判性與實踐性品質(zhì),追求人才培養(yǎng)的應(yīng)用性和社會適應(yīng)性,體現(xiàn)了一種人本位的價值觀。(2)創(chuàng)客教育的文化生成基石這種內(nèi)聚耦合關(guān)系是指在創(chuàng)客教育系統(tǒng)內(nèi),由社會創(chuàng)客模式和學校創(chuàng)客模式之間相互作用、相互影響而建立起來的一種相互關(guān)聯(lián)。耦合關(guān)系可以分為資源耦合、項目耦合和關(guān)系耦合三類。其中,資源耦合是耦合關(guān)系的最低層次,強調(diào)兩種創(chuàng)客教育模式為了各自的活動開展和未來發(fā)展而達成的資源眾建共享關(guān)系。一方面避免了教育資源重復(fù)建設(shè),提高了利用率,另一方面為創(chuàng)客教育合作創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)。項目耦合是在資源耦合關(guān)系上的進一步深化,通過項目合作達到教育利益最大化,從而實現(xiàn)教育資源的共用與公用。關(guān)系耦合是耦合關(guān)系的最高層次,這種關(guān)系是建立在交往理性基礎(chǔ)之上,在長期相互信任、相互合作和共同發(fā)展的過程中形成的一種行為規(guī)范,也是創(chuàng)客教育文化生成的基石。關(guān)系耦合與創(chuàng)客教育系統(tǒng)的螺旋強度正相關(guān),螺旋強度越大,關(guān)系耦合度越高。(3)創(chuàng)客教育人才培養(yǎng)機制的協(xié)同創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一項系統(tǒng)工程,需要多方參與力量和組織相互配合發(fā)揮各自優(yōu)勢,共同作用形成合力,最終使各種分散的力量在協(xié)同中產(chǎn)生合力效果。因此,多維協(xié)同機制在創(chuàng)客教育中尤顯重要。這里的多維協(xié)同是指以學校創(chuàng)客教育為主要載體,企業(yè)、政府和科研機構(gòu)等參與學校創(chuàng)客教育,并與主體形成校企協(xié)同、校政協(xié)同、校社協(xié)同和校校協(xié)同等不同形式的協(xié)同機制。其中,校校協(xié)同是指學校創(chuàng)客教育系統(tǒng)內(nèi)部的協(xié)調(diào)與對接發(fā)展,將不同階段(小學、中學、大學等)開展的創(chuàng)客教育相互銜接、有效溝通,打通學段壁壘,形成一體化應(yīng)用型人才培養(yǎng)機制。校社協(xié)同是指學校創(chuàng)客教育依靠現(xiàn)代信息技術(shù)與社會創(chuàng)客教育進行聯(lián)盟,通過資源共建、項目對接、師資共享、活動共創(chuàng)等方式與社會創(chuàng)客教育進行多方位交流、多樣化協(xié)作,從而實現(xiàn)開放式創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)機制。如北京創(chuàng)客空間與裝甲兵工程學院達成的課程合作(北京創(chuàng)客空間,2015a)。校企協(xié)同是指學校創(chuàng)客教育與行業(yè)、企業(yè)建立密切合作共建的機制,將教育鏈、專業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)鏈對接起來,建立產(chǎn)學研聯(lián)合式應(yīng)用型人才培養(yǎng)機制。校政協(xié)同主要體現(xiàn)在創(chuàng)客教育過程中,即學校創(chuàng)客教育一方面需要獲得政府的支持,包括輿論導(dǎo)向、政策幫扶、財政投入、資源共享權(quán)益等,以保障創(chuàng)客教育各參與主體利益均衡化;另一方面,通過創(chuàng)客教育發(fā)展也可以為教育行政部門制定創(chuàng)新人才規(guī)劃提供現(xiàn)實依據(jù)。2.創(chuàng)客教育“三自”模式基于專業(yè)驅(qū)動的學校創(chuàng)客教育模式是學校教育為響應(yīng)“國家對創(chuàng)新人才需要而呼喚教育創(chuàng)新”背景下形成的一種教育形態(tài)。這種模式的主要目標是以創(chuàng)客空間為活動場所,利用多學科交叉融合的優(yōu)勢,打破學科與專業(yè)界限,通過專業(yè)實踐項目為牽引,激發(fā)學生的實踐興趣和創(chuàng)新意識,提高學生的專業(yè)實踐知識與能力,從而實現(xiàn)培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展所需的應(yīng)用型創(chuàng)新人才。該模式強調(diào)育人是根本,專業(yè)能力發(fā)展是基礎(chǔ),創(chuàng)新精神培養(yǎng)是核心的教育價值觀。這種教育形態(tài)并不要求學生一定去發(fā)明創(chuàng)造全新產(chǎn)品,而注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、善于多維度思考和解決問題、敢于質(zhì)疑的品質(zhì)。因此,目標與價值的實現(xiàn)并非只依賴課堂中的理性說教,或開設(shè)幾門專業(yè)課程就能完成,而是需要對創(chuàng)客教育開展過程的體驗與反思進行深刻認識,并通過創(chuàng)客教育與學校教育各環(huán)節(jié)的相互滲透和相互影響才能實現(xiàn)。這種模式實施以個別化、個性化的教學活動為主,包括基本理論、創(chuàng)意設(shè)計、典型案例和實踐操作等活動環(huán)節(jié),突出綜合性和創(chuàng)意性的特點。在活動內(nèi)容上,以真實社會需要和現(xiàn)實生活中表現(xiàn)出來的各種復(fù)雜、非預(yù)測性、多學科交叉的問題為主,使學生在面對與解決真實問題的過程中產(chǎn)生新的思想,構(gòu)建新的知識。在活動實踐中,以項目為載體,主張“做中學”,將實踐經(jīng)驗、反思、體驗上升到學生個人對客觀世界的理解和認識。在活動組織上,以專業(yè)實踐共同體為基本組織形式,既為成員的自主獨立思考提供了空間,又為團隊共同創(chuàng)造提供了凝聚力。(2)社會創(chuàng)客教育模式與學校創(chuàng)客教育模式相比,基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育模式是在“創(chuàng)新驅(qū)動社會經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略”背景下形成的一種社會教育形態(tài),注重的是技術(shù)創(chuàng)意,并通過商業(yè)化形式將創(chuàng)意變?yōu)楫a(chǎn)品,最終獲得創(chuàng)業(yè)收益。如北京創(chuàng)客空間以“連接產(chǎn)業(yè)與大眾”為目標,著力于創(chuàng)客與產(chǎn)業(yè)的整合;2015年以“創(chuàng)客孵化器”的形式致力于深度孵化和以全方位產(chǎn)業(yè)結(jié)合的方式提升創(chuàng)客硬件創(chuàng)業(yè)項目,更新硬件創(chuàng)業(yè)迭代邏輯,融合上下游產(chǎn)業(yè)背景資源,為創(chuàng)客團隊提供包括設(shè)計、藝術(shù)、教育、文化創(chuàng)意和數(shù)字化制造等產(chǎn)業(yè)背景支持。同時,創(chuàng)客孵化器與京東、長虹和TCL等多家大型產(chǎn)業(yè)機構(gòu)形成戰(zhàn)略聯(lián)盟,直接為創(chuàng)客團隊提供項目、眾籌、生產(chǎn)、銷售、投資等戰(zhàn)略資源服務(wù),其中項目包括人工智能類、智能車載類、智能家電類、工業(yè)4.0、體育運動類、智能醫(yī)療類等多種類型(北京創(chuàng)客空間,2015b)。具體模式運作過程見圖2。這種創(chuàng)客教育模式主要以專題培訓(xùn)的形式開展各種非正式學習活動,不是依靠教育行政職能部門所設(shè)定的各種規(guī)定(如活動時間規(guī)定、課程規(guī)定、評價規(guī)定、組織規(guī)定等),而是以自治方式保證活動順利開展,這些活動包括創(chuàng)客論壇、智造會、開放日、嘉年華、集訓(xùn)營等。另外,與通過撥款和捐助方式獲得項目經(jīng)費來源的學校創(chuàng)客教育模式不同,社會創(chuàng)客教育模式運行的經(jīng)費來源主要有眾籌和自籌兩種方式。眾籌,即利用創(chuàng)客空間的傳播特性,讓創(chuàng)客或創(chuàng)客團隊向公眾展示他們的創(chuàng)意,爭取公眾的關(guān)注和支持,進而獲得項目設(shè)計與開發(fā)所需資金的形式。自籌,即創(chuàng)客為獲得學習而需要繳納一定的項目活動參與費用的形式。社會創(chuàng)客教育的目標在于幫助任何一個社會成員提升創(chuàng)造技能和創(chuàng)新思維,為每一個人的創(chuàng)意“落地”提供機會與條件,激活社會創(chuàng)造的潛力并營造“大眾創(chuàng)新、人人創(chuàng)造”的文化氛圍。因此,社會創(chuàng)客教育的根本目標是滿足社會需求,本質(zhì)是提升人的創(chuàng)造技能,關(guān)鍵是培育創(chuàng)新文化,彰顯了其內(nèi)在的教育價值觀。綜上分析可知,基于專業(yè)驅(qū)動的學校創(chuàng)客教育模式和基于利益驅(qū)動的社會創(chuàng)客教育模式雖然有一定的差異,但也存在如下共同點。其一,兩種教育模式都強調(diào)在實踐中創(chuàng)新。這種創(chuàng)新建立在“做”的基礎(chǔ)上,強調(diào)實踐體驗的重要性,即在親身實踐中去分析和解決問題,沒有親身實踐,也就沒有真正意義上的創(chuàng)新。其二,兩種教育模式都強調(diào)個體創(chuàng)造力與群體凝聚力相結(jié)合的實踐活動。其三,兩種教育模式都強調(diào)在發(fā)展個人興趣的同時,實現(xiàn)社會化對接的社會價值。因此,創(chuàng)客教育最重要的意義就在于,讓無論是學校還是社會的教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)變得更為扁平,“人”在價值創(chuàng)造全過程中將變得更為重要。三、安全措施：“雙螺旋”創(chuàng)造教育模型成功運行的基本要求1.構(gòu)建我國優(yōu)質(zhì)的師資培訓(xùn)體系創(chuàng)客教育是在當前數(shù)字化技術(shù)、3D打印技術(shù)和桌面制造技術(shù)等新科技不斷沖擊下形成的一種新教育模式。在這種沖擊下,從事創(chuàng)客教育的教師面臨學習方法和教學方法的雙重變革以及適應(yīng)“數(shù)字土著”一代的訴求帶來的諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)一方面要求對教師的需求從數(shù)量向質(zhì)量轉(zhuǎn)變,另一方面要求教師的素質(zhì)從單一能力向數(shù)字能力、研究能力和應(yīng)用能力等綜合能力轉(zhuǎn)變。這就必然要求教師培養(yǎng)模式從單一轉(zhuǎn)向多元,教師研修體系從封閉轉(zhuǎn)向開放,教師評價體系從注重結(jié)果轉(zhuǎn)向注重過程。具體而言,可以采取以下三方面的措施:一是建設(shè)教師信息化學習平臺,真正提高教師信息化教學與實踐能力。利用云技術(shù)、MOOC、大數(shù)據(jù)、數(shù)字校園等構(gòu)建信息化教學環(huán)境,創(chuàng)建教師能夠體驗并開展的3D打印、機器人、虛擬實驗等實踐教學活動;通過聚合全國優(yōu)質(zhì)教師教育課程資源,創(chuàng)新教師技術(shù)應(yīng)用手段,提升教師TPK(整合技術(shù)的學科教學知識)、TCK(整合技術(shù)的教學法知識)和TPCK(整合技術(shù)的學科教學法知識)應(yīng)用能力。二是構(gòu)建教師研修公共服務(wù)體系,重構(gòu)教師研修模式和方法?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略,借助翻轉(zhuǎn)課堂、開放式網(wǎng)絡(luò)課程、微課等形式創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)研修方式,使教師能夠?qū)⒔虒W、工作、學習無縫連接,做到“無時無刻、無處不在”的在線研修。三是扭轉(zhuǎn)重科研、輕教學的傾向,形成發(fā)展性教師評價體系,實現(xiàn)考核和評價的多樣化、個性化,使教師考評呈現(xiàn)“向教性”。鼓勵教師參與創(chuàng)客教育中的各項工作,將教師的工資等級、職稱評定與晉級、年度考核等和參與創(chuàng)客教育的科研、教學、實踐指導(dǎo)等相掛鉤,尤其在教學方法、課程內(nèi)容、教學管理上有一定創(chuàng)新的實踐應(yīng)給予推廣和獎勵。2.創(chuàng)客教育資源“眾建共享”模式的內(nèi)涵轉(zhuǎn)換數(shù)字化會使教育資源的邊際成本降為零,即教育資源的數(shù)字化使其與物質(zhì)資源相比具有零成本復(fù)制的特征。這一方面減少了對教育資源的占有率,有利于實現(xiàn)教育資源流通、配置、共享的均衡化;另一方面減少了對教育資源的利益紛爭,有利于實現(xiàn)教育資源使用、利益回饋的平等化;同時也促使新的教育資源建設(shè)模式的生成。數(shù)字教育資源“眾建共享”模式是在數(shù)字時代背景下對“共建共享”和“公建共享”內(nèi)涵的進一步發(fā)展與深化(陳琳,2012),這種資源建設(shè)以滿足創(chuàng)客教育需要為動力目標,以大眾為動力主體,以共享為動力機制,以眾籌資金為動力燃料,更加高效地統(tǒng)整創(chuàng)客教育資源建設(shè)的各個要素,并構(gòu)建基于資源創(chuàng)建共享、資源管理共享、資源利益共享、資源服務(wù)共享的大眾式資源開放建設(shè)機制,進而形成解決資源建設(shè)、管理、服務(wù)與共享績效的新模式。從“共建共享”到“公建共享”,再到“眾建共享”的教育資源建設(shè)模式的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)了數(shù)字資源建設(shè)的參與大眾化、利益社會化、配置均衡化、服務(wù)平等化。通過統(tǒng)籌社會公眾力量實施資源建設(shè),一方面能有效解決創(chuàng)客教育所需資源生成和共享服務(wù)績效的問題,使數(shù)字教育資源成為創(chuàng)客教育公共服務(wù)的一部分;另一方面能更加滿足社會公眾非正式學習的要求,將數(shù)字資源服務(wù)的對象由學校群體轉(zhuǎn)向社會大眾,進而更好地推動學習型社會建設(shè)。因此,這一轉(zhuǎn)變不僅僅體現(xiàn)了一種方法論,更是一種認識論,是對“草根時代”提出的數(shù)字資源建設(shè)的深刻認識。3.促進創(chuàng)客教育全面發(fā)展創(chuàng)客教育聯(lián)盟是由創(chuàng)客教育機構(gòu)、企業(yè)創(chuàng)客組織和社會創(chuàng)客空間等自愿組成的一個開放性、公益性、服務(wù)性和研究型的合作組織,通過聚合不同類型和層次的創(chuàng)客教育空間的資源,實現(xiàn)技術(shù)共享、資源共享、信息共享,致力于創(chuàng)客教育建設(shè)與發(fā)展模式探索、創(chuàng)客教育研究與實踐、創(chuàng)客教育文化推廣與深化。具體而言,創(chuàng)客教育聯(lián)盟的價值具體表現(xiàn)在三個方面:一是解決創(chuàng)客教育中長期研究不足的問題,為創(chuàng)客教育提供現(xiàn)實和長遠的指導(dǎo);二是解決創(chuàng)客教育課程不足的問題,通過有序、健全的創(chuàng)客教育聯(lián)盟,既能縱向整合中小學和