左思讀后感賞析

左思讀后感左思讀后感篇一

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”沒(méi)錯(cuò)，雷鋒是整個(gè)中華人民、整個(gè)世界人民學(xué)習(xí)的好榜樣。我們作為新時(shí)代的學(xué)校生，更應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)，做社會(huì)的大樹(shù)，樹(shù)立起助人為樂(lè)的旗幟。我看過(guò)很多關(guān)于雷鋒的故事，可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》。

雷鋒關(guān)懷群眾是一貫的，有一天，他正在部隊(duì)駐地四周擦洗汽車。突然陰云聚集，下起了雨。他趕忙拉開(kāi)帆布蓋車，一抬頭，發(fā)覺(jué)大路上有個(gè)婦女帶著兩個(gè)孩子，肩上還背著個(gè)包袱，“叭嘰叭嘰”趟著泥水，在大雨中吃力地走著。

雷鋒聽(tīng)了，看看她背這么大的包，還帶兩個(gè)孩子，天又快黑了，下著這么大的雨，怎么走呀！就說(shuō)“大嫂，你在這里等等……?！彼s忙跑回宿舍，拿來(lái)了自己的雨衣給紀(jì)大嫂披上，接過(guò)孩子來(lái)替她抱著，冒著風(fēng)雨送她們回家。

雷鋒說(shuō)：“軍民是一家，何必說(shuō)這個(gè)……。”

風(fēng)還在刮，雨還在下，天也黑了。紀(jì)大嫂和家里人一再勸他住下，等明每天晴了再走。雷鋒想：刮風(fēng)下雨算什么？肯定得趕回部隊(duì)，明天還要照常出車呢！就辭別了他們，又渾身濕淋淋地冒著風(fēng)雨連夜跑了回來(lái)。

雷鋒這種助人為樂(lè)的精神值得全部人學(xué)習(xí)，盼望社會(huì)上更多的人像他學(xué)習(xí)，正如巴金爺爺所說(shuō)：“生命的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于享受”，我們要多為人民，多為社會(huì)，多為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。

左思讀后感篇二

在寒假里，我讀了楊紅櫻阿姨寫的《櫻桃溝的春天》這本書，通過(guò)讀這本書我從中知道了許多好玩的故事，從中也領(lǐng)悟了許多道理。

馬小跳的.奶奶家里有很多的動(dòng)物，他們都特別地特殊，有鷯哥，豬，狗，母白鵝，還有一只可愛(ài)的貓。

其中鷯哥他不進(jìn)會(huì)唱《青藏高原》，而且會(huì)唱《再別康橋》，還會(huì)仿照戰(zhàn)斗機(jī)的轟鳴聲，勝利地趕走了剪刀嘴怪鳥(niǎo)。

黑旋風(fēng)是一頭豬，為什么叫他黑旋風(fēng)呢？由于他跑起來(lái)和風(fēng)一樣快，他還會(huì)滑冰，滑滑板，它和別的豬不一樣，它是一只有抱負(fù)的豬，他想飛行，晚上，他還在思索問(wèn)題呢！

這只狗不干正事，不看家門，卻讓母白鵝看家，他卻每天出去管閑事，不過(guò)狗為了讓熊貓們能夠繁衍后代，把三只公熊貓引到母熊貓的地方費(fèi)了好大的力氣呢！可母白鵝呢，干得卻全是狗干的事看家護(hù)院。

這些動(dòng)物是不是很可愛(ài)，很特殊呢？我很喜愛(ài)這些可愛(ài)的動(dòng)物，動(dòng)物是我們的伴侶，我們應(yīng)當(dāng)愛(ài)護(hù)動(dòng)物。和它們和平相處。

左思讀后感篇三

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世著名。

在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。

心情也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

仆人公阿廖沙苦痛的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨哀思欲絕的母親和慈愛(ài)的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻常常挨暴戾的外祖父的毒打。

但和善的外祖母到處護(hù)著他。

在外祖父家，他熟悉了許多“安寧?kù)o靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。

樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。

但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……

讀完書的最終一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。

在歡快中，在哀痛中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆忙而過(guò)。

在閱讀中，我發(fā)覺(jué)他的愛(ài)，尋思他的恨，品嘗著冥冥之中黑暗的光明。

七，馬克西姆。

高爾基的《童年》舉世著名。

在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。

心情也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

仆人公阿廖沙苦痛的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨哀思欲絕的母親和慈愛(ài)的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻常常挨暴戾的外祖父的毒打。

但和善的外祖母到處護(hù)著他。

在外祖父家，他熟悉了許多“安寧?kù)o靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。

樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。

但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪欲、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)經(jīng)常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的`家庭里，有一個(gè)勤勞、頑強(qiáng)、和善的外祖母。

她經(jīng)常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。

四周殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢信任竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。

但好在有外祖母??全家人的精神支柱。

阿廖沙也還熟悉許多其他的人：搬進(jìn)新居子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。

阿廖沙從家人的一些“驚奇”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

“池塘邊的榕樹(shù)上，知了在聲聲地叫著夏天……”聽(tīng)著這首歌，讓我知道了童年是我們一生中寶貴的寶藏，每個(gè)人都有自己無(wú)憂無(wú)慮的童年，而高爾基的童年卻與我們與眾不同，他的《童年》讓我受益匪淺。

馬克西姆·高爾基誕生在一個(gè)貧苦的人家里，他幼年喪父，又受到了外祖父的虐待，他吃盡了苦頭，就這樣度過(guò)了困難的童年。

高爾基的童年是那么凄慘，和他比起來(lái)，我可是個(gè)“小公主”了。

成天，父母呵護(hù)我們，老師鼓舞我們，有了困難同學(xué)關(guān)心我們。

我們不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我們的童年是多么歡樂(lè)啊!

雖然我們過(guò)著公主般的生活，但有的同學(xué)還是生在福中不知福。

我們仿佛是溫室里的花朵，不能在外面獨(dú)立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破殼而出的蟬，嬌生慣養(yǎng)，不能經(jīng)受一點(diǎn)磨難。

唯恐我們以后的身影就是那只瘸蟬。

所以，只有吃了別人吃不了的苦，才能享到別人享不到的福。

也就是說(shuō)：想要幸福，首先要吃苦。

記得有一次，我在電視上看到一個(gè)七歲的孩子從小吃苦耐勞，而且常常用一句名言鼓舞自己：吃得苦中苦，方為人上人。

所以，我認(rèn)為：一塊石子，不經(jīng)風(fēng)沙的百般沖洗不會(huì)變成一顆晶瑩的鉆石;一棵小樹(shù)苗，不常常年的風(fēng)吹雨打也不會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù);人也一樣，不經(jīng)受磨礪，也不會(huì)成為一個(gè)大寫的“人”字。

是的，當(dāng)時(shí)生活的困苦，讓我知道了現(xiàn)在的生活來(lái)之不易。

所以，我們要珍惜這擁有的一切，努力奮斗，好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁之才，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大。

同學(xué)們，還等什么?讓我們?nèi)プ非蟀?做一個(gè)自強(qiáng)不息的中國(guó)人!

左思讀后感篇四

論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此。《論語(yǔ)》一書比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主，故稱語(yǔ)。論是論纂的意思。《論語(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。

作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教導(dǎo)之言，或簡(jiǎn)潔應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。

又擅長(zhǎng)通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫，展現(xiàn)人物形象?？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的共性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還勝利地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟瀟灑俗等等，都稱得上共性鮮亮，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素養(yǎng)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的詳細(xì)狀況，賜予不同的教導(dǎo)。表現(xiàn)了誨人不倦的珍貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問(wèn)仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。

顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”由于“由也兼人，故退之。

”答冉有：“聞斯行之?！庇捎凇扒笠餐耍蔬M(jìn)之?！边@不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心?！墩撜Z(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)覺(jué)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并依據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》。《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子準(zhǔn)時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章。《論語(yǔ)》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容非常廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素養(yǎng)及道德行為起到過(guò)重大影響。

《論語(yǔ)》這部書，教給我們?cè)S多為人處世的方法，做人的法規(guī)、道理，這些方法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用很多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸實(shí)的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)潔的說(shuō)：它告知我們的是為人處世的原則。

修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德抱負(fù)，《在論語(yǔ)》中孔子談抱負(fù)時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的抱負(fù)是大是小，實(shí)現(xiàn)全部抱負(fù)的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永久比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。

我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的才智，在我們每一天勞碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今日這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫順的思想力氣，淡定的、清明的理念，它鼓舞了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由信任我們的抱負(fù)是有根的。

人們常說(shuō)，在家靠父母，出門靠伴侶，社會(huì)環(huán)境中伴侶是最重要的，從你的伴侶身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類聚，人以群分，伴侶也如此，從身邊伴侶的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的伴侶如一本好書，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀看他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，伴侶的好壞可以影響到你的人生。

無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中抱負(fù)的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力氣始于人格與內(nèi)心。假如一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不懊悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不簡(jiǎn)單的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇力量強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平常大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包涵和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有賜予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論勝利與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，根據(jù)自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。

論語(yǔ)是道德與才智的凝聚，它是一個(gè)循循善誘的老師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力氣在現(xiàn)代的規(guī)章下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這也許就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所賜予我們的終極意義吧!

左思讀后感篇五

最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了仆人公阿廖沙凄慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣非常急躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜愛(ài)他，兩個(gè)舅舅更是厭煩他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。

其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年月的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太凄慘了!

再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞光明的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;假如有人欺侮你，大人會(huì)毫不遲疑地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。

高爾基這種頑強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，由于童年的艱苦生活，他獲得了頑強(qiáng)的力氣，最最終成了一名偉人。他的這種頑強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)的。

我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，特別深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。

那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再連續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的苦痛。

當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，最終結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷，并在他的關(guān)心下開(kāi)頭讀書。此后，在和善的裁縫妻子，漂亮的“瑪爾戈皇后”的關(guān)心下，在書籍的關(guān)心下，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍，開(kāi)拓了他的`眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)高校的盼望去了喀山。

我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，消遣產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的埋怨，埋怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話好說(shuō)呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美妙的童年時(shí)間吧!

和家人買東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!

高爾基誕生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加困難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。

這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的稱贊。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，由于盡管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。經(jīng)常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。

撿破爛換來(lái)的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而稱贊他，說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子有意稱贊高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的稱贊變成督促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，最終取得了優(yōu)異的成果，受到了老師和同學(xué)的寵愛(ài)和敬重。

我合書沈思，不禁思緒千萬(wàn)。

每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美妙時(shí)間，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年也會(huì)是我最珍貴的保藏，就高爾基寫的《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)當(dāng)是他一段凄慘遭受，一段深情的回憶!

《童年》是高爾基用自傳體寫的小說(shuō)三部曲之中的一部，它向我們展現(xiàn)了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年月的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，惋惜外公是個(gè)自私、貪欲的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的進(jìn)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從今貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開(kāi)頭了到社會(huì)上謀生……開(kāi)頭了自食其力的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。

16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗