青海省歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀14篇（2003-2021）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編青海省議論文閱讀14篇（2003—2021）目錄耐心成就人生之美（2021青海） 2我們要學會諒解（2018） 3人生總得爆發(fā)一回（2017） 5交友之道（2017） 6學會賞識（2016） 8善言也是一種美德（2015） 10成大事者必有靜氣（2013） 11敬業(yè)與樂業(yè)（2012） 12賽場小人生人生大賽場（2009） 14也談內心和諧（2009） 15擺渡自己（2008） 17心系一處（2007） 18說“寬容”（2005） 20看到萬里長城了嗎（2004） 21

耐心成就人生之美（2021青海）徐文秀①現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下心。②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子會亂了自己的方寸、節(jié)奏和步伐，變得焦躁不安、心慌意亂；有的人看到他人提拔重用了，頓時沉不住氣，千方百計走捷徑；有的人則經不起一點挫折，繞不得一點彎路，不愿也不舍得花更多時間做那些默默無聞、精雕細琢的事，恨不得一蹴而就，早日夢想成真；還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點問題動輒“一急二躁三冒火”；等等。一言以蔽之，沒耐心。③耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更能成就人生。④耐心成就成功之美。在相當意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風順?總會遭遇挫折，有時還布滿荊棘，如果沒有耐心，不能堅持到底，就很難看到成功的模樣?！叭杖招?，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事”，很多時候，能否成大事不在于力量的大小，而在于堅持時間的長短，更在于你能否堅持到底。⑤耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆洝飞险f：“靜為躁君”（君，主宰）?！洞髮W》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》一文中提到，他同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但他竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而拉，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是因為有這份對世事的耐心，才能在細粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂，眼放長空得大觀”，心清才能看到萬物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗。⑥耐心成就意志之美。哲人說：“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简炄说囊懔投?。古往今來，滴水穿石也好，鐵杵磨針也罷，愚公移山也好，精衛(wèi)填海也罷，難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。俗話說、慢工出細活兒。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細水長流，這也正是對人的意志的錘煉和對品質的塑造。⑦耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強，或因沉不住氣、性子太急。少一點功利，多一份淡泊；

，

；

，

；少一點喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持耐心，成就人生之美。

（選自《人民日報》2018年10月，有刪改）23.解釋文中第②段加點的詞語。（2分）（1）心慌意亂：

（2）一蹴而就：

24.本文表達了怎樣的觀點?（2分）25.作者是從哪些方面論證中心論點的?（3分）26.文章第⑤段運用的論證方法是

。

（2分）27.請根據語境，仿照上下文，補寫出第⑦段中所缺的句子。（2分）28.請結合自己的學習實際，談談本文對你的啟示。（2分）【參考答案】23、（1）心里慌亂，沒有了主意。（2）一步就能成功。24、耐心能夠成就事業(yè)，更成就人生。（或耐心成就人生之美）25、耐心成就成功之美，耐心成就過程之美，耐心成就意志之美。26、引用論證

舉例論證27、少一點焦慮，多一份淡定；少一點雜念，多一份純凈；28、略（2021青海）我們要學會諒解（2018）⑴諒解是人類的美德，是一種高尚的品質。有人這樣形容：諒解是一縷和煦的陽光，能消融凝結在人們心頭的堅冰；諒解是，能；諒解是，能。這生動地道出了諒解在人際交往中的重要作用。因而一位偉人意味深長地說：同志之間的諒解、支持與友誼比什么都重要！⑵確實，諒解非常重要。先哲們早就認識到這一點。圣人孔子曾說：“己所不欲，勿施于人?！币馑际钦f，無論做什么事，都要推己及人，將心比心，以自己的感受去體會別人的感受，以自己的處境去推想別人的處境。這種以己推人的思想就包含了理解他人、諒解他人的深刻含義。唐代韓愈在《原毀》中說：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約?！睆娬{做人要嚴于律己，寬以待人，同樣體現(xiàn)了人際交往中的諒解精神。⑶諒解在我國傳統(tǒng)的倫理道德觀念中，一直占有重要的位置，是為人處事的重要原則。⑷唐太宗李世民諒解、重用魏征的故事被傳為佳話。在李建成與李世民的皇位之爭中，魏征為李建成出謀劃策，多次使李世民陷入困境。玄武門之變后，魏征成了李世民的階下囚。這時，李世民完全可以治他的罪，殺他的頭。但是，李世民十分欣賞魏征的才干和人品，于是便諒解并重用了他，讓他做到了宰相，幫助自己成就了歷史上著名的“貞觀之治”。這里雖然有李世民作為一代明君尊賢愛才的一面，但我們不能不認識到，這也與他寬宏大度、善于諒解他人分不開。再往前翻一翻歷史的畫卷，齊桓公諒解并重用曾險些射死自己的管仲，從而成就了霸業(yè)；藺相如諒解多次羞辱自己的廉頗，留下“將相和”的美談……相反，那些小肚雞腸、斤斤計較之人，又有哪一個能作出一番事業(yè)呢？⑸古人尚能如此，在社會生活日趨復雜的今天，人與人之間更需要諒解。那么，怎樣才能學會諒解呢？⑹諒解，需要溝通?？陀^事物紛繁復雜，個人的思想認識常常帶有一定的局限性和片面性，人與人之間難免會產生誤解和沖突。因此，當自己與他人產生矛盾或誤會時，要主動與對方交談，認真傾聽對方的訴說。這樣，才能溝通彼此的思想，從而消除誤會和隔閡。⑺諒解，需要設身處地地為別人著想。積極地換位思考，更多地站在對方的角度考慮問題，我們就更容易諒解別人。⑻諒解，需要忘卻。忘卻，是諒解的良方?？酥菩缘恼徑?，不是真正的諒解，它不能祛除感情傷口上的膿水，醫(yī)治感情上的創(chuàng)傷。只有那種不記、不究的諒解，才是真正的諒解。⑼我們提倡諒解，但是，諒解也不是無原則的一味遷就、退讓。對于那些有損民族、國家和集體利益的行為，還需要勇敢地站出來，與之作堅決的斗爭。⑽讓我們學會諒解吧！這樣，人與人之間的關系才會更加和諧，人們的生活才會更加美好。（略有改動21．本文的中心論點是什么？文章是從哪兩個方面進行論述的？（簡要回答）（4分）中心論點：論述的兩個方面：⑴⑵22．第②段主要運用了什么論證方法，其作用是什么？（2分）23．仔細閱讀第④段，具體說說本段的論證過程。（3分）24．從全文的論證過程看，為什么不能將第⑨段刪去？（2分25．仿照文章第①段中的畫線句子，將后面的句子補充完整并寫在下面。（4分）畫線句：諒解是一股和煦的春風，能消融凝結在人們心中的堅冰；諒解是，能；諒解是，能?！緟⒖即鸢浮?1．中心論點：我們要學會諒解（2分）論述的兩個方面：⑴論述了諒解在人際交往中的重要作用（諒解的重要性）。（1分）⑵論述了我們怎樣才能學會諒解。（1分）（共4分）22．論證方法：引用論證（道理論證）作用：引用孔子和韓愈的言論來論證（我國先哲們早就認識到）諒解在人際交往中的重要作用（諒解非常重要）。（論證方法1分，作用1分，共2分）23．作者首先詳舉了唐太宗李世民諒解魏征的典型事例，然后又略舉了齊桓公諒解管仲和藺相如諒解廉頗的兩個事例，從正面論證了諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。最后，從反面舉例進一步論證諒解是為人處事的重要原則（諒解在人際交往中的重要作用）（諒解的重要作用）。（運用正反對比論證法，論證了諒解的重要性。）（共3分）24．因為它強調了諒解是有原則的，這個觀點使文章的論證更符合邏輯，也更嚴密，所以不能刪去。（如果刪去會使文章的論證不嚴密。）（意思對即可）（2分）25．略。（示例：諒解是一縷溫暖的陽光，能驅散籠罩在人們心間的陰霾；諒解是一滴清涼的甘露，能催生埋藏在人們心田的種子。等）（句式相同，內容相符，比喻恰當，語言通順即可。每句2分，共4分）（2018青海西寧）人生總得爆發(fā)一回（2017）①人這一輩子，如果一直平平淡淡，按部就班，風平浪靜，無驚無險，那真的遺憾、乏味。無論如何，總得“爆發(fā)”上一回兩回，即所謂“尋?？床灰?，偶爾露崢嶸”，以一展平生所學，建奇功，立絕學，創(chuàng)精品，一舉成名天下聞。②“爆發(fā)”，就是一個人在特殊時期，在極短的時間里，迸發(fā)出極大的能量，達到自己人生的高峰，作出一生中最重要的貢獻，創(chuàng)作出一生最有代表性的作品，就像油田里的井噴一樣。③老子一輩子默默無聞，50歲那年連個小芝麻官也丟了，就騎著青牛離開家鄉(xiāng)西行，到秦國去講學。過函谷關時，被關令尹喜給截住了，要他留點東西再走，于是就有了函谷關前那一次大“爆發(fā)”，留下了偉大著作《道德經》。老子的“爆發(fā)”，用了兩天時間。④法國天才數字加伽羅瓦，21歲就死于非命，在臨死前一夜，他有了一次總“爆發(fā)”。他知道第二天必死無疑，就一夜無眠，把自己生平的數學研究心得扼要．．地寫出，并附以論文手稿。特別是他在天亮之前那最后幾個小時寫出的東西，為一個折磨了數家們幾個世紀的問題找到了真正的答案，并且開創(chuàng)了數學的一片新天地。伽羅瓦的“爆發(fā)”，用了一夜光陰。⑤《黃河大合唱》是詩人光未然和音樂家冼星海共同“爆發(fā)”的結果。1936年暮春，光未然躺在延安的醫(yī)院里，五天寫出了全部歌詞，接著，冼星海在小窯洞里譜曲，花了六天的時間，中華民族音樂史上的不朽杰作就這樣問世了。這既是中國音樂史上的一座豐碑，也是他們自己一生創(chuàng)作的高峰。這短短幾天的工作價值，超過了他們一生的貢獻。⑥蕓蕓眾生，名人和常人的一個重要區(qū)別，就是平時看著大家似乎都一樣，關鍵是名人一生總有那么一兩次成功的“爆發(fā)”，突然地一鳴驚人，突然地鶴立雞群．．．．，突然地與眾不同，“突然一峰插南斗”。⑦當然，“爆發(fā)”看似只有幾天甚至更短時間，其實，可能是一個人數十年努力積累的結果，甚至可能是一生不懈奮斗的一個總結，所謂得之在瞬間，積之在平時。也就是說，“爆發(fā)”固然需要靈感，需要激情，需要過人的智慧，需要能把握機遇的機敏，但更需要數十年如一日扎扎實實地工作，認認真真地積累，苦心孤詣地研究。這樣，一旦遇到天時、地利、人和的機會，便能“該出手時就出手”，實現(xiàn)自己人生的重要“爆發(fā)”，攀登上自己人生的最高境界，拿出自己最光輝的作品，昂然躋身于成功者的行列。23.結合上下文，解釋下列加點的詞語。（2分）①（他）把自己生平的數學研究心得扼要．．地寫出，并附以論文手稿。扼要：②突然地一鳴驚人，突然地鶴立雞群．．．．，突然地與眾不同，“突然一峰插南斗”。鶴立雞群：24.本文表達的觀點是什么？（2分）25.本文在論證觀點的過程中，主要運用了哪種論語方法？結合文章內容，說說其作用。（3分）26.作者說“蕓蕓眾生，名人和常人的一個重要區(qū)別”是“名人一生總有那么一兩次成功的‘爆發(fā)’”。結合文章內容概括出名人成功地“爆發(fā)”與哪些因素有關。（3分）27.根據你所了解的名人事跡，另外舉一則“爆發(fā)”的例子。（2分）（2017青海）交友之道（2017）①俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友”，說明朋友的重要。《詩?小雅》言：“雖有兄弟，不如友生”，說明朋友的至要?！睹献?滕文公上》載：“出入相友”，說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長，不計其短。也就是說，交友要有選擇，看重并學習朋友的優(yōu)良品德。②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友，古人們看得很重，認為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難。”并認為，“友則兩相關切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也?！保ㄆ阉升g語）所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或學問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量，才能如同讀一本圣賢經傳，或一篇名人詩篇，使身心得到滋補，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。④交友之道關鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多。這種慢熱型，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟”。這種“見面熟”式的朋友，當你遇到挫折，甚至將要掉進深淵時，他的雙手未必來拉住你；當你一帆風順，

。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯誤可以指正。司馬遷在《史記?汲鄭列傳》中說：“一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。”這“六個一”，全在人生的關節(jié)點，道出了取友的最佳點。所以，對貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。⑤交友之道重點是結友。結友要結真友。無疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無請言，死無托辭也。交友就要交真友。真友是需要風浪的考驗、時間的檢驗的。人的一生不可能年年順意，事事行時。在遇到人生的逆境、背時，才能對面友或真友看得清，分得明。這方面的教訓很多。如戰(zhàn)國中期有一對同習兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國并深得魏王重用的機會，密招孫臏入魏，口言善，說是要向魏王力薦；身行惡，實則借刀殺人，對孫臏施以臏刑①，“斷其兩足而黥之”，使孫臏成為一個“刑余之人”而不能進入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結交要結真。否則，不僅自己會吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個原因。⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長處，把朋友的長處吸收為自己的長處，從而讓朋友的優(yōu)點、優(yōu)勢也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生路上肩并肩手挽手，共譜新篇章?！咀ⅰ竣倌溞蹋汗糯蕹ドw骨的酷刑。21.閱讀全文，指出本文的中心論點。（2分）答：

22.文章開頭用俗語和古籍中的語錄有何作用？（3分）答：

23.文章第②段在文中有何作用？答：

24.指出第③段和第⑤段中畫線句子所運用的論證方法及其作用。（4分）（1）對朋友，古人們看得很重，認為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難?！辈⒄J為，“友則兩相關切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也?！保ㄆ阉升g語）論證方法：

作用：

（2）如戰(zhàn)國中期有一對同習兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點而招致龐涓嫉恨在心，以至利用自己先到魏國并深得魏王重用的機會，密招孫臏入魏，口言善，說是要向魏王力薦；身行惡，實則借刀殺人，對孫臏施以臏刑，“斷其兩足而黥之”，使孫臏成為一個“刑余之人”而不能進入仕途。論證方法：

作用：

25.閱讀第四段，仿照畫線句子，在“當你一帆風順”之后再續(xù)寫一個句子，是上下文語義連貫。（3分）仿照：當你遇到挫折，甚至將要掉進深淵時，他的雙手未必來拉住你；續(xù)寫：當你一帆風順，

?！緟⒖即鸢浮?1.“與朋友交，就要只取其長，不計其短．”或“交友要有選擇，更要看重并學習朋友的優(yōu)良品德?！被颉坝岩舱撸哑涞乱病?。（共2分）22.開頭用俗語以及古籍（《詩?小雅》和《孟子?滕文公上》）中的語錄做道理論據，既表明我國自古以來都十分重視交友之道，又順勢自然引出并論證了本文的中心論點：同時也為開啟下文做引導和鋪墊。（3分）23.在內容上作者用設問句進一步提出了要論述的問題；起到了引導讀者思考的作用；同時在文章結構上起到了（由古到今的）過渡銜接的作用。（共3分）24.（1）論證方法：引證法（道理論證或引用論證）作用：引用古人的語錄，進一步論證了作者“不是什么人都可以成為朋友的，一定要慎重擇友的”的觀點．或進一步論證作者“交友之道首先是擇友”的觀點．（2）論證方法：例證法（舉例論證）作用：列舉戰(zhàn)國時期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，以此來直接論證“在遇到人生的逆境、背時，才能對面友或真友看得清，分得明．”的觀點，從而進一步（從反面）論證“飲酒要飲醉，結交要結真”（“交友就要交真友”）的觀點。（每小題2分，其中論證方法、作用各1分。共4分）25.略。（示例：樂不思蜀（樂在其中），甚至誤入歧途而執(zhí)迷不悟時，他的雙手未必來指引你。）（其中句式相同，字數相同，句意相近，各1分，共3分）（2017青海西寧）學會賞識（2016）①意大利著名雕塑家米開朗琪羅，歷盡心血雕刻出著名的大衛(wèi)像。人們皆驚嘆于大衛(wèi)像的輝煌，可在此之前，很少有人對這塊雕刻大衛(wèi)的石材做出褒評。其實并非石頭不美，只是無人賞識，而米開朗琪羅發(fā)現(xiàn)了它，并賞識它是一塊用于雕刻的好石材，然后賦予了它新的價值。所以，我們應該學會賞識。②因為賞識，是一個人心境磊落，視野疏朗的表現(xiàn)；是一個人才智敏銳，氣度從容的凸顯。沒有賞識，自我多了一份自卑，他人多了一份挑剔；社會多了一份冷漠，世界缺了一份美好。因此，我們要學會賞識。③學會賞識身份低于自己的人，因為“任何看似愚蠢的東西，都必定有值得喝彩的地方”。臺灣作家林清玄曾經評價一位犯案數十起的小偷，贊揚他的細密心思，肯定他的靈巧手法。小偷聽說后，金盆洗手，成為四十多家連鎖店的老板。一位年輕人因一首情詩離開學校后，福樓拜給予他鼓勵、賞識。終于，這個年輕人寫出了著名的短篇小說《羊脂球》。這位年輕人，便是莫泊桑。是賞識喚回了迷途的羔羊，是賞識使其得到認可和肯定，是賞識激發(fā)其奮發(fā)努力的勇氣，最終獲得新生。那么，我們?yōu)楹尾粚W會賞識？④學會賞識自己，因為“天生我材必有用，千金散盡還復來”。學會賞識自己，要有太白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信豪放，要有蘇軾“西北望，射天狼”的雄心壯志，要有杜甫“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”的無私曠達，要有屈原“寧赴湘流，葬于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”的堅貞不屈。因為賞識自己，諸葛孔明才會自稱臥龍，未出草廬而知曉天下三分；因為賞識自己，毛遂才會以錐自喻，在大殿上據理力爭；因為賞識自己，陳涉才會石破天驚，高呼“王侯將相寧有種乎！”賞識可以給自己動力，使自己邁上新階梯。因此，我們?yōu)楹尾粚W會賞識？⑤學會賞識那些強于自己的人，因為“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛?！绷H因為不賞識藺相如的治國才能，居功自傲，處處刁難。而藺相如賞識廉頗的滔滔武略，不計前嫌。兩人終化干戈為玉帛，彼此賞識，才有“負荊請罪”的美談流傳至今。孔夫子賞識他人，才有“三人行必有我?guī)煛钡臄嘌浴W會賞識，才會看到別人的長處，才能取人之長，補己之短，不斷完善自己。既是如此，我們?yōu)楹尾粚W會賞識？⑥真正的智者，他們會在賞識的同時，把自己投入到鑄就輝煌的熔爐之中，把自卑熔煉成自信，把不滿鍛造成競爭，把孤傲揮灑成謙遜，把萎靡升華成振奮，把失意擠壓成動力，把挫折捶打成練達。⑦我們應該學會賞識。學會賞識，對己，是一種超越；對人，是一種幸福。（有刪改）21．本文的中心論點是什么？（2分）22．文章第①段在全文中有什么作用？（3分）23．簡要分析說明第②段的論證過程。（3分）24．說說第④段運用了哪些論證方法？其作用是什么？（4分）論證方法：作用：25．結合全文內容，說說你是怎樣理解第⑦段中“學會賞識，對己，是一種超越；對人，是一種幸福?！边@句話的？（3分）【參考答案】21．22．第①段是本文的引論部分，即由米開朗琪羅賞石雕塑大衛(wèi)像這件事引出中心論點。并為本文進一步的論證我們應該怎樣學會賞識的觀點做鋪墊。由此激發(fā)讀者的閱讀興趣。23．第②段先從個人角度（正面），即從賞識是一個人心境的磊落和才智凸顯的方面，論證了我們應該學會賞識的必要性。然后又從社會層面（反面），即從沒有賞識會給自我、內心、他人、社會帶來的不利因素方面，進一步論證我們應該學會賞識的重要性。（或從正反兩方面論證了我們應該學會賞識的必要性和重要性。）最后強調了本文的中心論點。24．論證方法：舉例論證法（例證法）；引用論證法（引證法或道理論證）。作用：通過列舉李白、蘇軾、杜甫、屈原、諸葛亮、毛遂，陳勝等的事例，以及引用他們的言論，從多方面論證了我們應該怎樣學會賞識自己，并進一步論述了賞識自己的作用和益處。25．答：你只要學會了賞識，對自己而言，賞識自己就是“給自己動力，使自己邁上新臺階”；賞識那些強于自己的人，你“才能取人之長，補己之短，不斷完善自己。”才能完成對自我的一種超越（或超越自己。）。而對于那些身份低于自己的人來說，被人賞識，就是得到他人的認可和肯定，就會激發(fā)起他人奮發(fā)努力的勇氣，從而得到新生，獲得被人賞識的幸福。（2016青海西寧）善言也是一種美德（2015）①生活中，我們常為如何融洽地與人交流而煞費苦心。其實，想營造愉快、真誠的談話環(huán)境，是有基本規(guī)律可循的，其中很重要的一點就是口出善言。這里的善言，指說的話不僅能讓人樂于接受，而且能使人獲益。荀子說：“與人善言，暖于布帛?！彼哉f，口出善言，是我們在與人交往中應該珍視的美德②善言，可以給身處困境的人自信和力量。善言暖心，面對身處困境中的人，我們不妨多說一些美麗的善言，使人奮發(fā)自強。一次語文課，一位個子矮、有些跛腳的學生在黑板上寫生字。他剛剛能夠得著黑板，寫字要斜著身子，字跡歪歪斜斜，很難看。然而老師點評時卻說：“這些字，好像從地里拱出來的小嫩芽，雖然亂了一些，但是，說不定就是這些嫩芽，將來會開出世界上最美的花朵呢?！本褪沁@一句話，改變了這個自卑孩子的命運。在以后的人生道路上，他變得開朗、自信起來。經過多年的打拼，他成為了一個小有名氣的企業(yè)家。當年正是老師用一句生動形象的比喻給了他信心與力量，幫助他走出自卑的困境，使他走向成功。由此可見善言的魅力。③善言，可以讓困惑迷失的人找到前進的方向。馬來西亞著名華語歌手曹格，在一次醉酒打人事件被曝光之后，人氣驟然下降，陷入了前所未有的人生迷茫之中。無助的他打電話給劉德華。劉德華說：“你今年30歲，這么早發(fā)生這事對你是好事，是上天給你改過的機會，你要好好改過，否則只有兩個字：收工?！眲⒌氯A的話，讓曹格如夢初醒。他痛定思痛，重塑形象，終于又獲得了成功。劉德華的話讓迷茫的曹格重新燃起了希望，找到了人生的方向。生活中，每個人都有困惑迷失的時候，一句善言，猶如一盞指路明燈，它能使人在黑暗中看到光明，從而走出人生的陰霾。④善言，可以化解矛盾、促進事業(yè)的成功。美國南北戰(zhàn)爭中，韋策爾將軍與平民出身的格蘭特將軍脾氣不合，戰(zhàn)爭中不能有效地溝通。韋策爾強烈要求林肯總統(tǒng)撤掉格蘭特的軍職，理由是格蘭特喝酒太多。林肯找到格蘭特，對他說：“格蘭特將軍，我真的為你感到欣慰，你的部下和同事都在夸你總是打勝仗，韋策爾將軍還很欣賞你酒后不慌亂的風度，要是戰(zhàn)爭結束了我一定請你喝酒?！甭牭竭@些話后，格蘭特主動與韋策爾將軍打配合戰(zhàn)，為結束南北戰(zhàn)爭立下了赫赫戰(zhàn)功，并與韋策爾將軍建立了深厚的友誼。林肯總統(tǒng)的善言，成為兩個人和好的橋梁，使兩人并肩作戰(zhàn)，最終取得了南北戰(zhàn)爭的勝利。試想，如果林肯總統(tǒng)真的撤掉了格蘭特，不僅會使兩人結怨，甚至有可能影響南北戰(zhàn)爭的進程。因此，我們有時要學做報喜的“喜鵲”，這有益于人際關系的和諧、事業(yè)的發(fā)展。⑤________________________________________________________________22．本文的中心論點是什么？(2分)__中心論點：善言也是一種美德23．文章是從哪幾個方面來論證中心論點的？(3分)__從以下三個方面論證：①善言可以給身處困境的人自信和力量；②善言也可讓困惑迷失的人找到前進的方向；③善言還可以化解矛盾、促進事業(yè)的成功。24.文章第②段采用了什么論證方法？并分析其作用。(2分)__舉例論證。跛腳男孩的故事具體而充分地證明了“善言，可以給身處困境的人自信和力量”的觀點，更具有說服力。25．本文采用了“總—分—總”的論證結構，請你根據對文章內容的理解，給文章補充一個恰當的結尾段。(3分)__示例：善言往往能體現(xiàn)一個人真實而善良的內心，他人也可能因一句善言而從此發(fā)生改變。所以，如果我們都能在生活中時時謹記口出善言，那我們就擁有了一份美德。（2015青海）成大事者必有靜氣（2013）陳常青①“每臨大事有靜氣?！边@是晚清兩代帝師翁龢教導弟子時所言，他認為：自古賢圣之人，越是遇到驚天動地的大事、險事，越能心靜如水，處變不驚。凡成大事者必有靜氣。同樣教導弟子時所言。他認為：自古賢圣之人．越是遇到驚天動地的大事、險事，越能-心靜如水，處變冪幛。凡成大事者必有靜氣。②何為靜氣？“泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬”。通俗地講，靜氣就是“能沉得住氣”。歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，東晉不足十萬的兵力要抵御前秦百萬虎狼之師，形勢不可謂不兇險。但是，主帥謝安此時卻在后方指揮所里不慌不忙下著圍棋。前線軍報傳來，他只隨意地看了一眼，又繼續(xù)下棋。陪他下棋的人實在忍不住了，詢問戰(zhàn)況，謝安才輕描波寫地說道：“小兒輩遂已破敵?！泵珴蓶|在長征途中面對萬千敵軍的困追堵截，用靜氣一次次帶領紅軍化解危機，創(chuàng)造出奪占婁山關、四渡赤水等一系列輝煌戰(zhàn)績，在危急關擊力挽狂瀾于既倒。③一個人的靜氣從哪里來？他不是與生俱來的，也不是從天上掉下來的，而是需要自己不斷地去歷練和積累。航天英雄楊利偉，在航天飛行的整個過程中，心率始終在70次左右，絕對稱得上心如止水。在飛船里戴著航空手套手持操作棒按電腦鍵盤，難度之大不言而喻。尤其是在萬眾矚目、全球媒體關注的情況下，要保證200多次各種各樣的操作實現(xiàn)零失誤．時于常人簡直是不可能完成的任務。但楊利偉做到了，并且完成得如平時練一樣鎮(zhèn)定從容。載譽歸來時，面對記者他吐露真情：經過十幾年如一日不厭其煩的刻苦訓練，不斷積累經驗，普通人也能完成這樣的操作。的確，培養(yǎng)靜氣不是一朝一夕的事，這個過程就如鐵杵磨針一樣充滿了艱辛。④有些人之所以一遇大事就驚慌失措，很大程度上是因為心里沒底，也就是沒有駕馭大事的能力和本領。俗話說：手中有糧，，心中不慌。書籍就是精神食糧，通過讀書，我們可以汲取前人的智慧，增長才干，克服本能的恐慌。所以，越是博學的人，事業(yè)越開闊，頭腦越冷靜。還要善養(yǎng)正氣。諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”靜氣要靠正氣來支撐。只有正氣在身，才能淡泊名利，無欲則剛，才能不為進退滋擾，做到寵辱不驚。⑤我們正處在戰(zhàn)略機遇期，各種問題和矛盾錯綜復雜，各級領導干部都有一定的壓力和緊迫感。越是在這種情況下，就迪要“每臨大事有靜氣”，保持輕松的心態(tài)和冷靜的頭腦，做到舉重若輕。這樣才能擔重任而不急，臨危難而不亂，科學地制定措施，把握好大局，處理好大事。24.文章的中心論點是___（2分）25.第②段主要采用了什么論證方法？有什么作用？（3分）答：26.第④段畫線句子中的“很大程度上”五個字是否可以去掉？請說明理由。（2分）答：27.作者認為怎樣才能培養(yǎng)靜氣？試概括文章內容，分條作答。（3分）答：【參考答案】24.每臨大事須有靜氣。（或“成大事者必有靜氣”）25.舉例論證具體形象地闡釋了靜氣就是沉得住氣；通過列舉東晉謝安和毛澤東的例子，論證“成大事者必有靜氣”的觀點，增強了文章的說服力。26.不可以。“很大程度”指“相當一部分、絕大部分”，起修飾限制作用。在生活實際中，造成恐慌失措的原因是多方面的，除了最主要的原因“心里沒底”“沒有駕馭大事的能力和本領”，還有其他特殊的原因，這樣更符合實際。27.培養(yǎng)靜氣需要不斷歷練和積累；培養(yǎng)靜氣需要廣泛閱讀，汲取智慧，增長才干，開闊視野；培養(yǎng)靜氣需要善養(yǎng)正氣。（內容概括接近即可）（2013青海）敬業(yè)與樂業(yè)（2012）梁啟超①我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和《老子》里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。②本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。③孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”唐朝名僧百丈禪師教訓弟子時說道：“一日不做事，一日不吃飯?！蔽艺饕彘T、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。④第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡單、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好。他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人，信得過我可以當大總統(tǒng)才去當，實實在在把總統(tǒng)當做一件正經事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇。⑤第二要樂業(yè)?！白龉ず每喟?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。⑥我生平最受用的有兩句話：一是“責任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應該如此，我盼望諸君和我一同受用！(略有改動）21.選文論述的中心論點是什么？（3分）_________________________________________________________________________22.解釋下列句中加點的詞語在文中的意思。(3分）(1)但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。_________________________________________________________________________(2)但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。_________________________________________________________________________(3)職業(yè)性質，常常要和同業(yè)的人比較駢進……_________________________________________________________________________23.用簡潔的語言概括第③段的段意。(2分)_________________________________________________________________________24.文中第④段和第⑤段中畫線的句子分別直接論證了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）第④段畫線句論證的是:___________________________第⑤段畫線句論證的是:___________________________25.指出文中第⑤段主要運用了哪些論證方法？（3分）_________________________________________________________________________26.用“|”線按選文的論述結構，把本文劃分為三個部分。（只劃兩處）(2分）①②③④⑤⑥【參考答案】21.“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（只以題目“敬業(yè)與樂業(yè)”作答者得1分。共3分）22.(1)不二法門：比喻最好的或獨一無二的方法。(2)理至易明：道理極容易明白。（3）駢進：一同前進。（每小題1分，共3分）23．有業(yè)的重要性(必要性)。（或“有業(yè)之必要”；或“人人都要有正當的職業(yè)，人人都要不斷的勞作”)24．第④段畫線句論證的是：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！保ɑ颉胺部梢悦麨橐患碌?，其性質都是可敬?！保┑冖荻萎嬀€句論證的是:“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！?或“沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲?！保?各1分，共2分）25．論證方法：對比論證(正反對比論證〕、舉例論證（例證法)、道理論證或者引用論證（引證法。（每種論證方法各1分，共3分）26，①|②③④⑤丨⑥(每處1分，共2分）（2012青海西寧）賽場小人生人生大賽場（2009）①賽場上瞬間爆發(fā)的人生哲理如電光石火照亮長長的人生跑道。②人生當有偉大目標。偉大目標產生偉大動力，收獲偉大成就。運動員說得最多的話，是“確立目標…‘實現(xiàn)目標”。奧林匹克口號“更快更高更強”，實則是召喚人們不斷提升奮斗目標。伊辛巴耶娃24次打破女子撐桿世界紀錄，她在北京奧運會跳過5米05后第25次提升目標：“我很快會向5米10發(fā)起沖擊”。博爾特用9秒69創(chuàng)造百米世界紀錄，下一個目標是“我想我還能跑到9秒60”③南非獨腿游泳運動員納塔莉說得好：“人生的悲劇不在于沒有實現(xiàn)目標，而在于沒有目標?！辈⒎侨巳硕寄軐崿F(xiàn)原定的目標，但在向遠大目標的奮斗中，人們才能挖掘潛力鍛煉能力，把自己的人生提升到應有的高度。④自古華山一條路。達到遠大目標，自古而今也只有一條路，就是“拼搏”。這個詞涵蓋了所有激勵人生的詞語。⑤(1)。沒有人不吃大苦而有大成就。印度第一個奧運會冠軍賓德拉，出身富商，家有一個豪華空調射擊場。但他靠的是每天94"-小時的“魔鬼訓練”奪得金牌。天賦英才菲爾普斯，人說是專為游泳而生的超人。但清晨4時半起床5時游泳，他實際上是超人地能吃大苦。⑥(2)。它是一種呼嘯進擊有我無敵的大無畏英雄氣概。面對a臨之的人生苦難，面對賽場上比自己強大得多的對手，挺直脊梁(哪怕是受傷的脊梁)，睜圓雙眼(哪怕是一雙盲眼)，舞動三尺青鋒(哪怕是一支豁口的殘劍)，沖上去與之決戰(zhàn)。那位手牽導盲犬高舉火炬的平亞麗，是“亮劍人生”的榜樣。她是我國第一塊殘+奧會金牌獲得者。先天性白內障，9歲喪母，離婚，兒子失明，其中任何一個災難都可以擊倒她。但她直面人生，自強不息，學習按摩創(chuàng)辦盲人保健服務部，成為北京市文明服務標兵，生活中b是不屈的“劍客”。⑦(3)。在長長的人生賽道上，如果“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，則不能奪取最后的勝利。張寧經歷四次人生低潮，在奧運會上艱難衛(wèi)冕；欒菊杰50歲“揚眉再出鞘”；澳大利亞射擊運動員利斯馬拉，66歲第十次征戰(zhàn)殘奧會。他們，是“堅韌人生”的榜樣。⑧一顆平常心，微笑看輸贏。奧林匹克的原則很有深意：設金銀銅牌，一定要分出輸贏；說“重在參與”，又讓你看淡輸贏。人生也是這樣的‘矛盾統(tǒng)一，爭金奪銀，是為了在競爭中激發(fā)自己的潛力；看淡輸贏，則是拼搏之后上升到圓融和諧的境界。人生中有太多自己不能左右的局面，只要是自己努力拼搏過，也就了無遺憾。微笑看輸贏，不是開脫是超脫。(作者傅振國)23．文中a、b兩處應選填的詞語是(2分)：a.b．備選詞語：忽然依然必然猝然24．下面三句話是從⑤、⑥、⑦段中抽出來的，請你根據段落內容將選項填在下面橫線上。(3分)A．“拼搏”是一種“亮劍”精神B．“拼搏”是“不拋棄不放棄”的堅韌精神C.“拼搏”是一種吃苦精神(1)；(2)；(3)25．文章主要運用的論證方法有)、。(2分)答：26．第②段列舉伊辛巴耶娃和博爾特的事例，有什么作用?(2分)答：27．作者從賽場上悟出了哪些人生哲理?(3分)答：【參考答案】23．a．猝然b．依然(每空l分，2分)24．(1)C(2)A(3)B25．舉例(事實)論證、道理論證(每窄l分，2分)26．為了具體論征“人生當有偉大目標”或“偉大目標產生偉大動力，收獲偉大成就”這一觀點，這樣更具說服力。(2分)27．人生當有偉大日標；人生應當努力拼搏；人應當保持一顆平常心。(3分)（09青海）也談內心和諧（2009）張漢明①猶太人說，這世界上，賣豆子的人應該是最快樂的，因為他永遠不用擔心豆子賣不出去。豆子賣不出去的時候，他們可以拿回家，磨成豆?jié){賣；如果豆?jié){賣不出去，就制成豆腐；豆腐賣不出去，可以曬干了當作豆腐干來賣；豆腐干也賣不出去的話，那就把豆腐腌起來，做成豆腐乳。賣豆子的人還有另一種選擇：如果豆子賣不出去，就把豆子拿回家加水生成豆芽賣；如果豆芽賣不出去，就干脆讓豆芽長大，賣豆苗；而如果豆苗賣不動，再讓它長大些，移植到花盆里，當作盆景賣；如果盆景賣不出去，那么就再次移植到田地里，讓它生長，幾個月后，就結出了許多新豆子?？?，賣豆子的人是多么豁達、樂觀，遇事總是以積極的心態(tài)對待，這樣才能達到真正的內心和諧。②人要想達到內心和諧，就應該學學賣豆子的。同樣一件事情，用積極的心態(tài)去對待，就會覺得心平氣靜，就是天天都有好心情的“樂天派”；而用消極的心態(tài)去對待，就會覺得心理不平衡，甚至郁悶憂傷。如：同是面對夕陽西下，晚霞滿天的情景，李商隱發(fā)出了“夕陽無限好，只是盡黃昏”的哀嘆，劉禹錫卻高興地吟詠“莫道桑樹榆晚，為霞尚滿天”，而葉劍英元帥更是豪邁地唱出“老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明”來。③一位哲人曾經說過，一人個活在世上，必須學會改變那些可以改變的事情，容忍那些無法改變的事情。人生在世，難免遇到傷心事、苦惱事，有時甚至使人痛苦不堪。而這些令人痛苦的事情，有些是可以改變的，有些是無法改變的，如親人離去、身患不可治愈的疾病等。既然無法改變，我們何不改換一下自己的思維方式，把心態(tài)的開關扳向積極的一面，使自己有一個和諧的心態(tài)、快樂的人生呢？當你進入一個新環(huán)境為沒有人認識你而苦惱時，你應該想到“甲”；當你擔心走到山前無路可尋時，你應該想到“乙”；當你與關系特別親密的朋友相隔很遠，不能經常把盞談心時，你應該想到“丙”；當你心愛的人隨別人而去而無法挽回時，千萬別垂頭喪氣，應鼓勵自己說：“丁”；當你和心愛的人天各一方，不能花前月下牽手浪漫時，要記住“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”；當你在高考中名落孫出，在創(chuàng)業(yè)中屢遭失敗的時候，切莫心灰意冷，以為自己無法走出生命的低谷，要堅信“天生我材必有用”，“卷土重來未可知”。④任何一件事情，只要你抱一個良好的心態(tài)，換個角度去看，都能感受到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的舒暢。相反如果沒有一個良好的心態(tài)，即使處在好的環(huán)境里，也會感到悲觀沮喪。內心和諧的人，黑夜中也能綻出笑容；內心失衡的人，睡夢中也會淚濕枕席。⑤任何事情都具有兩面性。沒嘗過黃連的苦澀，就無法體會美酒的香醇；，。只有經過挫折的歷練，你才能真正悟出生活的意義；有云卷云舒的變幻，才是真正的天空；有月盈月缺的無常，才生出對佳期的守望。懂得生活辯證法的人，才能永葆內心的和諧。⑥內心和諧是金。其實，不一定“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”，只要你保持一個和諧的心態(tài)，樂觀地看生活，辯證地看世界，你就會發(fā)現(xiàn)，生活中到處都有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景，你的人生之旅就會一路歡歌。（選自《演講與口才》）20、將下列詩句分別填寫在文中第③段甲、乙、丙、丁四處。（4分）A、“海內存知己，天涯若比鄰”應填在（）處B、“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草”應填在（）處C、“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”應填在（）處D、“山高自有客行路，水深自有渡船人”應填在（）處21、你是怎樣理解下列句子的？（2分）①“天生我材必有用”：②“卷土重來未可知”：22、文章開頭寫賣豆子人的故事的作用是什么？（2分）23、文章第②段運用了哪些論證方法？（3分）24、請概括出本文的中心論點。（2分）25、仿照第⑤段中劃虛線的句子，再續(xù)寫一個句子（2分）沒嘗過黃連的苦澀，就無法體會美酒的香醇；，。（2009青海西寧）擺渡自己（2008）①生命的日子里，有晴天，也會有陰天雨天雪天。②人生的路上，有平川坦途，也會撞上沒有舟的渡口沒有橋的河岸。③煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕。挫折、苦難常常猝不及防地撲過來，你甚至來不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。④倒在挫折的岸邊，苦難的岸邊，四周是無邊的黑暗，沒有燈火，沒有星星，甚至沒有人的氣息?？植篮徒^望從黑暗里伸出手緊緊地鉗住可憐的生命。有的人倒在岸邊再沒爬起來，有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。⑤20歲忽然殘了雙腿的史鐵生，為自己折了一只船。這是一只名為“寫作號”的船。他是因為看穿了“死是一件無須著急的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事”，才在輪椅里給自己折了這只船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，“決定活下去試試”。⑥正攻讀博士學位，卻患上了運動神經細胞病，不能說、不能動的史蒂芬·霍金，做了一場自己被處死的夢。夢醒后，萬念俱滅的他突然意識到，如果被赦免的話，他還能做許多有價值的事情。于是他給自己折了一只思想的船，駛進了神秘的宇宙，去探討星系、黑洞、夸克、“帶味”的粒子、“自旋”的粒子、“時間”的箭頭……⑦在苦難的岸邊匆匆折成的船，成了不幸命運的救贖之路。⑧也許一生中我們不會遭遇這樣的大災大難，然而我們何曾擺脫過陰天雨天雪天，何曾擺脫過絕望的糾纏!折磨人生的情景，常常突然間就橫亙在面前。⑨當我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總相伴人生時，我們何必要自怨自艾早早地放棄，早早地絕望?⑩有的人將求生的本能折成一只船，將自己擺渡出絕望的深淵；有的人將欲望折成一只船，渡過了挫折的痛苦與沮喪；，。實在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奮力將自己擺渡到對岸。也許我們不曾經歷感情的劇痛，不曾經歷失敗的打擊，不曾經歷無路可走的絕望，可是晴朗的日子里會有明風晦雨襲來。它像一只烏鴉扇著翅膀在你周圍鼓噪著，足以將一個好心情蹂躪得亂七八糟。這種時候，我們同樣需要有一只船來擺渡自己。這只船也許是去聽一場音樂會，也許是捧起一本書，也許是去給互聯(lián)網上從未謀面的網友發(fā)封電子郵件，也許是背上旅行袋悄悄出門。所以，無論命運多么晦暗，無論人生有多少次挫折，都會有擺渡的船，這只船賞常就在我們自己手里。19．請你概括出“擺渡自己”在文中的含義。(3分)20．閱讀第⑤⑥段結合語境解釋畫線句中加點的詞語在文中的意思。(2分)(1)死亡的誘惑：(2)被赦免：21．你是怎樣理解第③段和第⑥段中畫波浪線的句子的?(4分)(1)“煩惱、苦悶常常像夏日里的雷雨，突然飄過來，將心淋濕?！?2)“這只船常常就在我們自己手里?！?2．閱讀第④⑤⑥段，說說列舉史鐵生和史蒂芬·霍金的事例是為了論證什么觀點?(用文中的語句回答)然后請你再補寫一個類似的事例。(2分)證明的觀點是：補寫的事例：。23．仿照第⑩段中的“有的人將欲望折成一只船，渡過了挫折的痛苦與沮喪”，再續(xù)寫一句。(2分)，。24．談談本文對你有哪些啟發(fā)?(2分)【參考答案】19．當我們遇到苦難、挫折時，要積極面對，樹立自信，尋找出路，努力使自己擺脫困境，走出陰影，戰(zhàn)勝不幸。20．(1)輕生的念頭；或放棄生命的想法。(2)免除他的死刑；或讓他活下去。21．(1)煩惱、苦悶會隨時(突然)出現(xiàn)，使美好的心情被破壞，變得憂郁、沮喪。(2)命運總是掌握在自己手里?；蛘咭茸约河诶Ь常鸵孔约旱膴^斗(努力)。思路分析：(1)句用比喻手法，用“夏目的雷雨”比喻“苦悶、煩惱”出現(xiàn)得很突然，沒有預料。“將心淋濕”比喻將自己的心情變得不快、郁悶。(2)句也是比喻句，拯救自己的辦法是靠自己不屈、堅強的努力。22．觀點：有的人在黑暗里給自己折了一只船，將自己擺渡到對岸。補寫的事例：示例一：張海迪的事跡。示例二：馬復興的事跡。23．示例：有的人將希望折成一只船駛出了失敗的黑暗與迷惘24．示例：在遇到困難、挫折甚至不幸時，不要悲觀失望，不要怨天尤人，要鼓起堅強的勇氣，面對困難，擺脫困境，用笑臉迎接每一天。（08青海西寧）心系一處（2007）①我的書房里懸掛著一個條幅，上面是我自己書寫的四個字��“心系一處”。最初知道這句話，是在作家賈平凹的一篇文章里：“一個和尚曾給我傳授過成就大事的秘訣：心系一處，守口如瓶?！蔽抑詥稳　靶南狄惶帯睘樽毅?，是因為我覺得，對我而言，“守口如瓶”并不重要，能做到“心系一處”才難能可貴。②做到“心系一處”需要有堅強的毅力、持久的韌性。世界著名物理學家丁肇中先生，僅用五年多時間就獲得了物理、數學雙學士和物理學博士學位，并在40歲時獲得了諾貝爾物理學獎。有人問他成功的原因，丁先生說：“與物理無關的事情我從來不參與。”事實的確如此，他是麻省理工學院咨詢委員會成員，但幾十年來他僅參加過兩三次咨詢會議，他把精力主要集中在科學上，集中在探索宇宙的奧秘上。他在實驗室里做實驗，有時候連續(xù)四五天不睡覺，他的專心致志使得他的實驗獲得成功。很多人都認為他是一個天才，但丁先生卻說：“絕對不是，我最大的特點是比較專心?！雹圩龅健靶南狄惶帯毙枰刈刃牡囊黄瑢庫o。在這個越來越繁華的世界，我們的目光能夠不被五光十色的景色所吸引，的確不易。作家蘇童自他的作品《妻妾成群》被改編成電影后名聲大振，上門的采訪者、崇拜者絡繹不絕，但是蘇童很冷靜，他對記者說：“門外的繁華不是我的繁華，我是過室內生活的人，一直很安靜，現(xiàn)在更安靜。”另一個作家張煒，則奉行“三不主義”��不看熱鬧的書，不去熱鬧的地方，不交熱鬧的朋友。對于許許多多的成功者而言，其實沒有多少秘訣，無非就是他們比常人更能“心系一處”而已。④“心系一處”是一種智慧。這種智慧不是一意孤行的固執(zhí)，而是繁華過后的覺醒；不是缺乏思想的單純，而是一種去繁就簡的境界。倘若一個人懂得了“心系一處”，那么，可以說他已經找到了通向成功。⑤愚公移山，終得天帝相助；達摩參禪，石壁為之感化。在這里，“心系一處”變?yōu)橐环N無堅不摧的力量，任何艱難困苦，在它面前都會變得微不足道。是的，當你處在人生的低谷，“心系一處”會讓你學會堅持，帶給你重振雄風的希望；當你處在人生的峰巔，，。（選文有改動）22.文中第4段畫波浪線的句子有語病，請在原文處修改。（2分）23.“心系一處”這個詞語的含義是什么?作者認為怎樣才能做到“心系一處”?（4分）24.文章第③段運用了什么論證方法?簡要分析它的作用。（3分）25.仿照文章第⑤段畫線部分，將后面的句子補充完整并寫在下面。（2分）當你處在人生的峰巔，，。26.請你再舉出一個“心系一處”并獲得事業(yè)成功的例子。（2分）【參考答案】22.“通向成功”后加“的方法”。23.心系一處：指所有心思都放在一個地方，形容做事非常專一。需要有堅強的毅力、持久的韌性；需要守住內心的一片寧靜。24舉例論證用典型事例來論證已增加對論點的說服力。25.示例：“心系一處”會讓你學會敏感，帶給你洞察危機的意識；“心系一處”能讓你保持清醒，帶給你再創(chuàng)輝煌的動力。26.示例：居里夫人專心致志搞科學研究，終于提煉出了放射性元素鐳，為人類做出了巨大貢獻。（07青海）說“寬容”（2005）“寬以待人”，是中國人的傳統(tǒng)美德。寬容具有強大的感化力。我國戰(zhàn)國時代，藺相如出色地完成了“完璧歸趙”和“澠池會”的外交重任，維護了趙國的利益和尊嚴，于是被“拜為上卿”，“位在廉頗之右”。這一下觸怒了居功自傲的大將軍康頗，他揚言說“吾見相如，必辱之”。而相如以大局為重，對廉頗的據傲無禮采取了退讓寬容的態(tài)度。每見廉頗，“引車進匿”，終于感化了康頗，維護了趙國安定團結的政治局面，也給后人留下了一段廣為流傳的佳話。試想，如果藺相如不是“引車進匿”，而是來個“兩虎共斗”，在那種形勢下，勢必給國家招來滅頂之災，后人對他的贊佩，也正是由于他有這