67團中學(xué)07-08語文成績分析報告

農(nóng)四師2007-2008學(xué)年第一學(xué)期期末考試語文試卷成績分析報告六十七團中學(xué)伊犁州2007-2008年上學(xué)期期末語文試卷給人的總體印象是：穩(wěn)中有變，難度適宜。它緊扣《新課標(biāo)》和《考試說明》的要求，全面考查了學(xué)生的語文知識和能力，充分體現(xiàn)新課程理念，對新課程語文教學(xué)有積極的導(dǎo)向作用。新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了義務(wù)教育階段語文課程的總目標(biāo)和四個學(xué)段的分目標(biāo)，并從情感與態(tài)度、過程與方法、知識與技能三個方面進行了闡述。由此我們嘗試從以下幾方面對語文期末考試質(zhì)量進行分析。一、考試成績分析考試成績統(tǒng)計如下：

本次期末考試小學(xué)語文參考人數(shù)874人，中學(xué)341人。相比而言二、五、六年級成績較好，七至九年級語文相比八年級成績較弱、優(yōu)秀率偏低，九年級較好及格率能達到100%，學(xué)生成績較平均。具體情況如下：年級平均分及格率優(yōu)秀率一年級77.2583.9%51.7%二年級83.3496.09%59.4%三年級73.1883.81%23.81%四年級75.5986.67%31.85%五年級80.8493.28%41.79%六年級85.9797.83%68.12%七年級87.2490.48%6.8%八年級80.2477.5%0.83%九年級98.78100%39.19%二、試題評價一、二、五、六年級的試卷基本是緊扣教材，教師在教學(xué)過程中要求學(xué)生扎扎實實的學(xué)，一點不難考好。就一年級而言，基礎(chǔ)題把握挺好，失分較少，可見基本功較扎實。失分大的是最后一題，有部分學(xué)生一分都沒拿到，可看出孩子的模仿及想象能力不夠好。二年級學(xué)生課內(nèi)知識發(fā)揮較好，就在閱讀短文上失分多。五、六年級作為老教材，整個題型上較一至四年級簡單。五年級學(xué)生在字、詞、查字典方面發(fā)揮較好，閱讀和句式的轉(zhuǎn)換失分較多，其次是對宣傳廣告的理解錯誤。六年級學(xué)生字、詞、句、段的能力都較好，惟獨對課內(nèi)閱讀中的理解深刻句子錯誤反而多，也許是老師授課時對本文的講讀還不到位。三、四年級試卷偏難。如針對三年級，才要求用鋼筆書寫的學(xué)生。試卷的題量竟比四，五，六年級的大。第三題選詞填空，“凝視”是下學(xué)期才學(xué)詞，竟讓學(xué)生區(qū)別近義詞填空，第四題補充成語。只有一個在書上語文園地中的閱讀短文中出現(xiàn)過其他均屬課外。閱讀短文的數(shù)量太大，竟出兩篇閱讀。這是小學(xué)其他幾個年級都沒有的現(xiàn)象。因此分值也大。共占22分，而習(xí)作才占15分。最后是作文題過死。讓學(xué)生寫家人，還要寫長處。既然目前習(xí)作教學(xué)都提倡學(xué)生說真話。其實針對三年級的的學(xué)生只要寫出家人的特點，就是一種成功。沒必要在只有60分鐘的時間內(nèi)寫這中材料并不廣泛的的作文。只要是教材中要求的，學(xué)生普遍發(fā)揮較好。四年級的看拼音寫詞語，本來文中學(xué)的是“屏息凝視”，而卷子上出了個“屏息凝神”，誤導(dǎo)了學(xué)生，其次是廣告詞，有兩個成語，學(xué)生大概沒學(xué)過，所以改對的人不多。對“親熱、親切”的理解不透徹，造成失分多。第八題，根據(jù)語境選擇合適的詩句是個難點，失分多。可見，孩子活用能力較差，只是停留在死記硬背上。七年級至九年級試卷結(jié)構(gòu)仍為三大板塊，考查內(nèi)容有語文知識的積累與運用、閱讀和寫作。注意基礎(chǔ)與能力兼顧，重視對考生探究精神與開放思維的考查。試卷主要體現(xiàn)以下三個特點：

1、基礎(chǔ)性。注重檢測考生基本的學(xué)習(xí)能力。第一板塊字詞、語句，古代優(yōu)秀詩文的積累、中外名著閱讀，考查了讀音、辨義、識記、判斷、概括等基本能力及名著閱讀的實際水平。第二板塊閱讀部分，從詞句理解、文意把握、要點概括、內(nèi)容探究、作品感受等方面考查學(xué)生對閱讀材料的整體感知、獲取信息和理解能力。設(shè)題較為淺易，如給常見的多音字注音、辨析反義詞、選擇成語填空、默寫詩文；而三大文體的閱讀：主要內(nèi)容的感知、引詩文作用、文題的理解、理解引號的作用、分析景物特點、體會作者感情等等?？忌绻綍r有所積累，具備基本的理解、分析能力的話，一般情況下，答題的“命中率”會很高。

2、人文性。試卷中的閱讀文質(zhì)兼美，課內(nèi)課外兼顧，且給學(xué)生以深刻的哲理，如七年級閱讀《魚王的兒子》。作文以話題為主，“體驗”’“幫助”“追求”以此為題，有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，熱愛生活，考生通過作文獲得人生的體驗與認(rèn)識，促進對人生觀、價值觀的再思考。另一方面，題目貼近考生的生活實際，易以激發(fā)其“興奮點”，抒發(fā)真情實感。

3、綜合性。試卷考點密集，覆蓋面廣，綜合性強。其一，七年級8小題介紹事物景物，八年級4小題的趣味成語和8小題的對聯(lián)填寫，有效地檢測學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程和平時積累能力。其二，現(xiàn)代文閱讀部分不同年級兼顧不同文體，考本有記敘文、議論文、說明文，有利于考查學(xué)生的閱讀能力。其三，設(shè)題時，以考本為本，但又有所拓展延伸加強課內(nèi)外知識的聯(lián)系，考查學(xué)生的綜合運用能力。如古文閱讀部分，既檢測學(xué)生對文意、句意的理解，對形象、情感、語言的領(lǐng)悟鑒賞水平，還考查學(xué)生對相關(guān)語文基礎(chǔ)知識--語法、修辭在行文中的運用的理解。一題多考，一舉多得，促使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平得以充分的發(fā)揮三、教師教學(xué)能力分析我校小語師資力量懸殊較大。共12位教師。只有4位教師將1～6的教材循環(huán)過，其他教師從教小語均在5年以下。其中有三位教師從教還不到兩年，從教時間過短造成對教材的熟悉程度不夠，經(jīng)驗不足。這是我們目前存在的最大弊端之一。其次，地區(qū)方言。整個伊犁地區(qū)的平翹舌音，前后鼻音都不是發(fā)的太好。而67團的平翹舌音更是不分。所以，呆在本地時間越長，平翹舌音不分現(xiàn)象越重。因而，不標(biāo)準(zhǔn)的普通話是我校小語教師教學(xué)中的第二大弊端。考試的依據(jù)是課標(biāo)，從這次考試感覺到，教師在教學(xué)中還得認(rèn)真學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)，明確語文教學(xué)改革和考試評價改革的方向，把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為平時教學(xué)的著眼點和出發(fā)點，才能符合課程改革的要求，才能為其他教學(xué)打下基礎(chǔ)。教學(xué)活動中要重內(nèi)容，不要重形式。我們的教師還應(yīng)摒棄急功近利思想，遵循語文教學(xué)規(guī)律，教學(xué)要循序漸進，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，多積累，多做題，豐富知識，擴大見聞，杜絕“為考而教”的功利思想和做法。規(guī)范文體教學(xué)，規(guī)范答題。注意培養(yǎng)學(xué)生整體感知能力，準(zhǔn)確把握文章要旨，回答問題時須觀點明確，注重從文章的關(guān)鍵語句中挖掘信息，提煉出準(zhǔn)確的答案。要注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：字要規(guī)規(guī)矩矩地寫，話要清清楚楚地說，課文要仔仔細細地讀,練習(xí)要踏踏實實地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成。養(yǎng)成認(rèn)真審題的良好的習(xí)慣。初中階段的語文教學(xué)中還應(yīng)注意基礎(chǔ)與能力兼顧，基礎(chǔ)忽視不得。要重視對學(xué)生探究精神與開放思維的考查，既立足學(xué)情，又求變求新，要研究學(xué)生實際情況，充分重視學(xué)法指導(dǎo)，教學(xué)生學(xué)會積累運用。積極開展語文綜合實踐活動，重視對學(xué)生閱讀名著的指導(dǎo)，開拓學(xué)生學(xué)習(xí)語文的視野，切實提高教學(xué)效率。我們的老師教學(xué)能力還是值得肯定的，但還應(yīng)與時俱進隨時發(fā)現(xiàn)和改正自己的不足，勇于改變舊的思想和教學(xué)方式四、反思與建議教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校賴以生存和發(fā)展生命線?？荚囋u價屬于課程評價的重要方式之一，對課程的實施起著重要的導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用。但也應(yīng)看到考試評價也有它的局限性，一張試卷有時并不能代表學(xué)生的認(rèn)知水平，更不能展現(xiàn)教師的教學(xué)水平，如果用考試來衡量教師和學(xué)生肯定存在偶然性，這就要求在出題時考量范圍應(yīng)更符合教學(xué)實際。試題還應(yīng)具有當(dāng)?shù)厝宋奶攸c，更能體現(xiàn)學(xué)以致用的特點。小學(xué)和初中語文教學(xué)銜接不好，小學(xué)注重識字教學(xué)，閱讀教學(xué)稍欠，考試時用字典原本是考學(xué)生的應(yīng)用能力，結(jié)果卻造成對識字教學(xué)的忽視。不能不說是適得其反。因此，我們認(rèn)為出卷人必須熟知教材，必須熟知學(xué)生年齡段的特點，這樣才更易把握試卷量及難易程度，出卷人應(yīng)本著把學(xué)生考活考出信心，而不是考難考死。五．針對新舊版本的改通性意見。1．老版本的試卷適當(dāng)放活些。特別是小學(xué)高段。已經(jīng)向初中過度了，教科書以外的知識該適當(dāng)增多。其次，題型死板：這么多年了，“綜合性學(xué)習(xí)”除了環(huán)保，就是風(fēng)景名勝解說詞。老師操練一遍又一遍，學(xué)生可謂是閉者眼睛就拿分其實也可以出一些體育，科技等方面的知識。使學(xué)生的書本學(xué)習(xí)和生活學(xué)習(xí)密切聯(lián)系起來。真正起到學(xué)為所用豈不更好？2，新課改的試卷適當(dāng)簡單些。對于農(nóng)村的孩子，家庭輔導(dǎo)力量達不到，學(xué)習(xí)新課改很吃力。大量的識字，需要在大量的閱讀中鞏固，而大量的閱讀需要時間，閱讀材料。可這兩樣靠家庭輔助達不到。所以教材中的知識能掌握已相當(dāng)不易。更別說課外，因此1-3年級就圍繞課本，花樣可多變。4-6年級在圍繞課本的基礎(chǔ)上，拓展課外，較合情合理。通過這次考試，我們受益匪淺，感慨良多。在語文教學(xué)的道路上，并不只是坦途更多的是荊棘，要求我們不斷探索不斷實踐，去找尋適合我們實際情況的教學(xué)方法，相信我們都愿意成為開拓者。二00八年二月下面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除??！謝謝！！九歌·湘君

屈原

朗誦：路英

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮無波，使江水兮安流。

望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。

望涔陽兮極浦，橫大江兮揚靈。

揚靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。

橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。

桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。

采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。

心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。

石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

交不忠兮怨長，期不信兮告余以不閑。

朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，

她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，

她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，

她含著笑，背了團箕到廣場上去

曬好那些大豆和小麥，

大堰河，為了生活，

在她流盡了她的乳液之后，

她就用抱過我的兩臂，勞動了。

大堰河，深愛著她的乳兒；

在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，

為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，

為了他，走到她的身邊叫一聲“媽”，

大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長

貼在灶邊的墻上，

大堰河，會對她的鄰居夸口贊美她的乳兒；

大堰河曾做了一個不能對人說的夢：

在夢里，她吃著她的乳兒的婚酒，

坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，

而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”

…………

大堰河，深愛她的乳兒！

大堰河，在她的夢沒有做醒的時候已死了。

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)，

她死時，平時打罵她的丈夫也為她流淚，

五個兒子，個個哭得很悲，

她死時，輕輕地呼著她的乳兒的名字，

大堰河，已死了，

她死時，乳兒不在她的旁側(cè)。

大堰河，含淚的去了！

同著四十幾年的人世生活的凌侮，

同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦，

同著四塊錢的棺材和幾束稻草，

同著幾尺長方的埋棺材的土地，

同著一手把的紙錢的灰，

大堰河，她含淚的去了。

這是大堰河所不知道的：

她的醉酒的丈夫已死去，

大兒做了土匪，

第二個死在炮火的煙里，

第三，第四，第五

而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。

當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r，

在山腰里，田野上，

兄弟們碰見時，是比六七年

鳥次兮屋上，水周兮堂下。

捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。

采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。

時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

注釋

①湘君：湘水之神，男性。一說即巡視南方時死于蒼梧的舜。

②君：指湘君。夷猶：遲疑不決。

③蹇(jian3簡)：發(fā)語詞。洲：水中陸地。

④要眇(miao3秒)：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。

⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。

⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無波：不起波浪。

⑦夫：語助詞。

⑧參差：高低錯落不齊，此指排簫，相傳為舜所造。

⑨飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。

⑩邅(zhan1沾)：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。

⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。

⑿蓀：香草，即石菖蒲。橈(rao2饒)：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

⒀涔(cen2岑)陽：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠的水邊。

⒁橫：橫渡。揚靈：顯揚精誠。一說即揚舲，揚帆前進。

⒂極：至，到達。

⒂女：侍女。嬋媛：眷念多情的樣子。

⒃橫：橫溢。潺湲(yuan2援)：緩慢流動的樣子。

⒅陫(pei2培)側(cè)：即“悱惻”，內(nèi)心悲痛的樣子。

(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，長槳。枻(yi4弈)：短槳。

(20)斲(zhuo2琢)：砍。

(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。

(22)媒：媒人。勞：徒勞。

(23)甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。

(24)石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。

(25)翩翩：輕盈快疾的樣子。

(26)交：交往。

(27)期：相約。不閑：沒有空閑。

(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。

(29)弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。

(30)次：止息。(31)周：周流。

(32)捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。

(33)遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。

(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。

(35)遺(wei4味)：贈予。下女：指身邊侍女。

(36)聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。

譯文

君不行兮夷猶，

神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，

蹇誰留兮中洲？

你為誰滯留在水中的島上呢？

美要眇兮宜修，

我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，

沛吾乘兮桂舟。

急速地乘坐上我那桂木小舟。

令沅、湘兮無波，

叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，

使江水兮安流。

讓長江之水平靜地緩緩前行。

望夫君兮未來，

盼望著你啊你為何還不到來，

吹參差兮誰思！

吹起洞簫寄托我的思念之情！

駕飛龍兮北征，

用飛龍駕舟急速地向北行駛，

邅吾道兮洞庭。

改變我的道路引舟直達洞庭。

薜荔柏兮蕙綢，

用薜荔做門簾用蕙草做床帳，

蓀橈兮蘭旌。

以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。

望涔陽兮極浦，

遙望涔陽啊在那遼遠的水邊，

橫大江兮揚靈。

大江橫陳面前彰顯你的威靈。

揚靈兮未極，

難道你的威靈彰顯還沒終止？

女嬋媛兮為余太息！

我心中為你發(fā)出長長的嘆息。

橫流涕兮潺湲，

眼中的清淚似小溪潺潺流下，

隱思君兮陫側(cè)。

暗地里思念你心中充滿悲傷。

桂棹兮蘭枻，

想用桂木作成槳蘭木作成舵，

斫冰兮積雪。

劈開你堅冰積雪也似的情懷。

采薜荔兮水中，

卻似在水中采集陸生的薜荔，

搴芙蓉兮木末。

更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。

心不同兮媒勞，

兩心不相通讓媒妁徒勞無功，

恩不甚兮輕絕。

恩愛不深切就會輕易的斷絕。

石瀨兮淺淺，

留連著沙石灘上淺淺的流水，

飛龍兮翩翩。

等待著你駕著飛龍翩然降臨。

交不忠兮怨長，

你交情不忠徒增我多少幽怨，

期不信兮告余以不間。

既相約又失信卻說沒有時間。

朝騁騖兮江皋，

早晨我駕車在江邊急急奔馳，

夕弭節(jié)兮北渚。

晚間我停鞭在北岸灘頭休息。

鳥次兮屋上，

眾鳥棲息在這空閑的屋頂上，

水周兮堂下。

空屋的四周有流水迂緩圍繞。

捐余玦兮江中，

將你贈的玉制扳指置于江中，

遺余佩兮澧浦。

將你贈的玉佩放在澧水岸邊。

采芳洲兮杜若，

采來香草裝飾這芬芳的洲瀆，

將以遺兮下女。

這一切都是你留給我的信物。

時不可兮再得，

難道那往昔的時光不可再得，

聊逍遙兮容與。

暫且慢步洲頭排除心中煩惱。

賞析

在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨特的南國風(fēng)情和動人的藝術(shù)魅力時，卻對湘君和湘夫人的實際身份迷惑不解，進行了長時間的探討、爭論。

從有關(guān)的先秦古籍來看，盡管《楚辭》的《遠游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時，“上問博士曰:‘湘君何神？’博士對曰:‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇，因為是正妃故得稱“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性別差異，從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法，即把湘君說成是湘水之神，把湘夫人說成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實。應(yīng)該說這樣的理解，比較符合作品的實際，因而也比較可取。

雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會，但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會合無由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說的具體人事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點。

由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個部分。這不僅是因為兩篇作品都以“北渚”相同的地點暗中銜接，而且還由于它們的末段，內(nèi)容和語意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。

這首《湘君》由女神的扮演者演唱，表達了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會的地點，可是卻不見湘君前來，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實，為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會，她曾進行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個見面的機會，內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來，便只能吹起聲聲幽咽的排簫，來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。

第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸，結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時她顯然對找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠眺涔陽，企盼能捕捉到湘君的行蹤；然而這一切都毫無結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息，深深地觸動和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。

第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍漫無目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動，但給人的感覺只是她行動的遲緩沉重和機械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已，同時也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破滅的強烈痛苦；而它的原動力，又來自對湘君無法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把一個大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。

第四段可分二層。前四句為第一層，補敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時間，并再次強調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會地“北渚”時，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動。以常理推測，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動，也是上述四個“不”字的必然結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時，一種機不可失、時不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”，從長計議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像的懸念

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豐樂亭游春三首

歐陽修

朗誦：焦晃

綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。

鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。

春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。

行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。

紅樹青山日欲斜，長郊草色綠無涯。

游人不管春將盡，來往亭前踏落花。

作者簡介

歐陽修(1007～1072年)【注音】

ōu

yáng

xiū

，字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，吉安永豐（今屬江西）人[自稱廬陵人]，漢族，因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州（今四川綿陽）北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。

說明

詩人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，第二年三月寫了豐樂亭游春三首