《社會(huì)學(xué)概論新修》學(xué)后感想

《社會(huì)學(xué)概論新修》學(xué)后感想重點(diǎn)章節(jié)為：第四章和第十五章第一章：社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象."社會(huì)學(xué)"詞源:社會(huì)學(xué)這個(gè)詞是由法國(guó)實(shí)證主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家?jiàn)W古斯特?孔德(1798-1857)在《實(shí)證哲學(xué)教程》中首先提出的，是為了表明一門(mén)用實(shí)證方法研究社會(huì)現(xiàn)象基本規(guī)律的獨(dú)立學(xué)科，以區(qū)別于那種思辯的社會(huì)哲學(xué)或歷史哲學(xué)。.社會(huì)學(xué)的定義：社會(huì)學(xué)是關(guān)于社會(huì)良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機(jī)制的綜合性具體社會(huì)科學(xué)。、社會(huì)學(xué)的誕生條件：社會(huì)歷史背景(1)18、19世紀(jì)以英國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命和法國(guó)大革命為起點(diǎn)的歐洲社會(huì)大變革，使社會(huì)從傳統(tǒng)的封建社會(huì)轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代的資本主義社會(huì)。兩大革命使社會(huì)從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑、從思想觀念到政治制度都發(fā)生了變化。突出的表現(xiàn)在于工業(yè)化(機(jī)器大工業(yè)普遍地代替工場(chǎng)手工業(yè))和城市化(城市的規(guī)模擴(kuò)大，作用也增大等)以及與此相聯(lián)系的社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生。這些都對(duì)社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生有著直接的影響。在這個(gè)意義上可以說(shuō)，社會(huì)的流動(dòng)（同代流動(dòng)）和代際流動(dòng)（異代流動(dòng)）。.影響人們獲得社會(huì)地位的條件.合理社會(huì)流動(dòng)的一般標(biāo)準(zhǔn)有哪些.怎樣實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)平等的社會(huì)流動(dòng).合理的社會(huì)流動(dòng)對(duì)社會(huì)良性運(yùn)行的協(xié)調(diào)作用第十三章：社區(qū).社區(qū)的涵義及含義社區(qū)（community）是進(jìn)行一定的社會(huì)活動(dòng)，具有某種互動(dòng)關(guān)系和共同文化維系力的人類(lèi)群體及其活動(dòng)區(qū)域。.城市社區(qū)的主要特點(diǎn).農(nóng)村社區(qū)的主要特點(diǎn).談?wù)勅绾文艽龠M(jìn)社區(qū)人的因素的合理發(fā)展。第十四章：社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化.社會(huì)變遷的概念在社會(huì)學(xué)意義上來(lái)看，社會(huì)變遷既泛指一切社會(huì)現(xiàn)象的變化,又特指社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變化；既指社會(huì)變化的過(guò)程，又指社會(huì)變化的結(jié)果。在社會(huì)學(xué)中，"社會(huì)變遷”是一個(gè)表示一切社會(huì)現(xiàn)象，特別是社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程及其結(jié)果的范疇。.社會(huì)變遷的類(lèi)型.影響社會(huì)變遷的因素環(huán)境、人口、社會(huì)制度、社會(huì)價(jià)值觀念和生活方式、科學(xué)技.社會(huì)現(xiàn)代化的概念在社會(huì)學(xué)中，社會(huì)現(xiàn)代化是指這樣一種特殊的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程,即社會(huì)在日益分化的基礎(chǔ)上，進(jìn)入一個(gè)能夠自我維持增長(zhǎng)和自我創(chuàng)新、以滿足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的需要的全面發(fā)展過(guò)程。.如何理解現(xiàn)代化與“傳統(tǒng)”之間的關(guān)系.社會(huì)現(xiàn)代化過(guò)程的基本特征.發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化的特征."遲發(fā)展效應(yīng)”的概念及表現(xiàn)第十五章：社會(huì)問(wèn)題.社會(huì)問(wèn)題的概念狹義的社會(huì)問(wèn)題，指的是在社會(huì)運(yùn)行過(guò)程中，由于存在某些使社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)環(huán)境失調(diào)的障礙因素，影響社會(huì)全體成員或部分成員的共同生活，對(duì)社會(huì)正常秩序甚至社會(huì)運(yùn)行安全構(gòu)成一定威脅，需要?jiǎng)訂T社會(huì)力量進(jìn)行干預(yù)的社會(huì)現(xiàn)象。.社會(huì)問(wèn)題的構(gòu)成要素.社會(huì)問(wèn)題的一般特征普遍性和變異性、復(fù)合性和周期性、破壞性和集群性。.怎樣看待我國(guó)當(dāng)前的人口問(wèn)題.解釋社會(huì)解體理論第十六章：社會(huì)控制.社會(huì)控制的概念廣義的社會(huì)控制是指社會(huì)組織體系運(yùn)用社會(huì)規(guī)范以及與之相應(yīng)的手段和方式，對(duì)社會(huì)成員(包括社會(huì)個(gè)體、社會(huì)群體及社會(huì)組織)的社會(huì)行為及價(jià)值觀念進(jìn)行指導(dǎo)和約束，對(duì)各類(lèi)社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和制約的過(guò)程。狹義的社會(huì)控制是指對(duì)社會(huì)越軌者施以社會(huì)懲罰和重新教育的過(guò)程。社會(huì)學(xué)研究中一般在廣義上使用社會(huì)控制這一概念。.社會(huì)控制的一般特征及類(lèi)型(1)社會(huì)控制的一般特征。普遍性與階級(jí)性、統(tǒng)一性與強(qiáng)制性。(2)社會(huì)控制的類(lèi)型：積極性控制與消極性控制、硬控制與軟控制、外在控制與內(nèi)在控制、制度化控制與非制度化控制.文化控制的手段有哪些.社會(huì)控制的功能.社會(huì)控制的三個(gè)維度?？刂屏Χ?、控制剛度和控制網(wǎng)絡(luò)的致密度。.社會(huì)越軌的涵義及其類(lèi)型(1)社會(huì)越軌的涵義。社會(huì)越軌(socialdeviance),亦稱(chēng)越軌行為、離軌行為或偏離行為，是指社會(huì)成員(包括社會(huì)個(gè)體、社會(huì)群體和社會(huì)組織)偏離或違反社會(huì)規(guī)范的行為。(2)社會(huì)越軌的類(lèi)型。違法行為、違警行為、違規(guī)行為。學(xué)從一開(kāi)始就是社會(huì)轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。(2)資本主義制度的確立，并沒(méi)有真正建立起資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家所預(yù)言的”自由、平等、博愛(ài)”的“理想王國(guó)"，相反卻越來(lái)越暴露出這一社會(huì)許多弊病、禍害和惡性循環(huán)，如加劇了貧富之間的差距、勞資雙方的對(duì)立等。因此，時(shí)代呼喚著社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生，來(lái)研究并解決這些社會(huì)問(wèn)題?？茖W(xué)思想資料(1)歷代思想家在其哲學(xué)、政治和倫理觀點(diǎn)中包含的社會(huì)思想。(2)德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的空想社會(huì)主義是整個(gè)馬克思主義的三個(gè)來(lái)源，也是其他社會(huì)學(xué)的思想來(lái)源。(3)自然科學(xué)成就及其方法的影響。細(xì)胞、能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律、生物進(jìn)化等三大發(fā)現(xiàn)，既是馬克思主義產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)，也是孔德、斯賓塞等創(chuàng)始人解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)變遷的工具。(4)從17世紀(jì)在英國(guó)發(fā)源至19世紀(jì)的早期社會(huì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查和定量分析，也為社會(huì)學(xué)的調(diào)查研究方法。4.社會(huì)學(xué)的功能和學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)的意義第二章：社會(huì)運(yùn)行的條件和機(jī)制.社會(huì)運(yùn)行的內(nèi)外重要條件：.社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的定義：是指人類(lèi)社會(huì)在有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，影響這種運(yùn)動(dòng)的各組成因素的結(jié)構(gòu)、功能及其相互聯(lián)系，以及這些因素產(chǎn)生影響、發(fā)揮功能的作用過(guò)程和作用原理，簡(jiǎn)要地說(shuō)，就是社會(huì)運(yùn)行”帶規(guī)律性的模式”。.社會(huì)運(yùn)行機(jī)制是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的系統(tǒng)，我們將其分為動(dòng)力機(jī)制、整合機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、控制機(jī)制和保障機(jī)制等五個(gè)二級(jí)機(jī)制。第三章：社會(huì).社會(huì)的概念馬克思認(rèn)為，社會(huì)在本質(zhì)上是生產(chǎn)關(guān)系的總和，它是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的有機(jī)總體。.社會(huì)的特點(diǎn).社會(huì)的功能.血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系的概念及功能.社會(huì)運(yùn)行的概念是指社會(huì)有機(jī)體自身的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。表現(xiàn)為社會(huì)多種要素和多層次子系統(tǒng)之間的交互作用以及它們多方面功能的發(fā)揮。.評(píng)價(jià)社會(huì)運(yùn)行狀態(tài)的原則第四章：文化與社會(huì)運(yùn)行.文化的概念文化是與自然現(xiàn)象不同的人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)的全部成果，它包括人類(lèi)所創(chuàng)造的一切物質(zhì)的與非物質(zhì)的東西；也可以說(shuō)，自然界本無(wú)文化，自從有了人類(lèi)，凡經(jīng)人“耕耘”的一切均為文化。.文化的特征.文化墮距的概念.文化的功能.在改革與對(duì)外開(kāi)放中怎樣正確地對(duì)待非評(píng)比性文化.文化的結(jié)構(gòu).解釋”文化中心主義"與“文化相對(duì)主義”，并進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)述第五章：人的社會(huì)化.社會(huì)化的定義社會(huì)化是指作為個(gè)體的生物人成長(zhǎng)為社會(huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程，經(jīng)由這一過(guò)程，社會(huì)文化得以積累和延續(xù)，社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個(gè)性得以形成和完善。.社會(huì)化的意義(1)從個(gè)人角度分析：①社會(huì)化是個(gè)人得以適應(yīng)社會(huì)參與社會(huì)生活，在社會(huì)環(huán)境中獨(dú)立生存的必要前提。②繼續(xù)社會(huì)化是個(gè)人適應(yīng)社會(huì)變遷所必經(jīng)的途徑。(2)從社會(huì)角度分析①?zèng)]有經(jīng)過(guò)社會(huì)化的人也就沒(méi)有社會(huì)，沒(méi)有那些具備與社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的知識(shí)、能力和素質(zhì)的人，社會(huì)就不能維持其正常的運(yùn)行。②對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有社會(huì)化，社會(huì)及其文化就不能保持其一致性，共同的社會(huì)目標(biāo)也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。③沒(méi)有社會(huì)化，社會(huì)文化就不能世代延續(xù)和發(fā)展下去。.社會(huì)化的個(gè)人生物基礎(chǔ)條件語(yǔ)言能力、思維能力、學(xué)習(xí)能力、較長(zhǎng)的依賴生活期.社會(huì)化的外界社會(huì)環(huán)境條件家庭、學(xué)校、同齡群體、工作單位、大眾傳播媒介.社會(huì)化的基本內(nèi)容(1)促進(jìn)個(gè)性形成和發(fā)展，培養(yǎng)完美的自我觀念(2)內(nèi)化價(jià)值觀念，傳遞社會(huì)文化(3)掌握生活技能，培養(yǎng)社會(huì)角色.早期社會(huì)化困境的表現(xiàn)及解決措施.如何正確地看待代差問(wèn)題第六章：社會(huì)角色.社會(huì)角色概念是指與人們的某種社會(huì)地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望,它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。.角色集在社會(huì)中，角色不是孤立存在的，而是與其他角色聯(lián)系在一起。這樣一組相互聯(lián)系、相互依存、相互補(bǔ)充的角色就是角色集。它包括了兩種情況：一種是多種角色集于一身，主要強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人內(nèi)部的關(guān)系，另一種是一組相互依存的角色，主要強(qiáng)調(diào)的是人與人之間的關(guān)系。.了解社會(huì)角色的分類(lèi)，說(shuō)明具體的社會(huì)角色按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)歸屬的類(lèi)型。.角色沖突的概念、表現(xiàn)形式及解決對(duì)策。.角色中斷的概念、產(chǎn)生原因及解決對(duì)策指在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象。第七章：社會(huì)互動(dòng).社會(huì)互動(dòng)的概念及涵義是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過(guò)信息的傳播而發(fā)生的相互依賴性的社會(huì)交往活動(dòng)。.分析互動(dòng)情境中的二人關(guān)系與三人關(guān)系.社會(huì)互動(dòng)的維度有哪些向度、深度、廣度、頻度、強(qiáng)度.社會(huì)互動(dòng)的類(lèi)型有哪些競(jìng)爭(zhēng)、沖突、強(qiáng)制、順從與順應(yīng)、合作.集合行為的概念又稱(chēng)集體行為、大眾行為。它是指一種人數(shù)眾多的自發(fā)的無(wú)組織行為。.集合行為的一般特征人數(shù)眾多、無(wú)組織性、行為者相互依賴.集合行為產(chǎn)生的條件有哪些（斯梅爾塞的基本條件說(shuō)）。.流行的概念、特點(diǎn)及評(píng)價(jià)。第八章：社會(huì)群體.社會(huì)群體的概念有廣義和狹義之分。廣義上的社會(huì)群體，泛指一切通過(guò)持續(xù)的社會(huì)互動(dòng)或社會(huì)關(guān)系結(jié)合起來(lái)進(jìn)行共同活動(dòng)，并有著共同利益的人類(lèi)集合體；狹義上的社會(huì)群體，指由持續(xù)的直接的交往聯(lián)系起來(lái)的具有共同利益的人群。.社會(huì)群體的基本特征.社會(huì)群體的不同類(lèi)型，并能說(shuō)明按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)群體的歸屬性.群體凝聚力的概念、影響因素及作用。.初級(jí)群體的基本特點(diǎn).初級(jí)群體的形成條件.初級(jí)群體的功能.分析我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期初級(jí)群體的變化及對(duì)社會(huì)生活的影響。第九章：家庭、婚姻與性.婚姻的概念作為社會(huì)設(shè)置的婚姻，則是指?jìng)€(gè)人之間按照社會(huì)所要求的契約關(guān)系來(lái)組建共同生活。.家庭的類(lèi)型核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭第十章：社會(huì)組織.社會(huì)組織的涵義對(duì)社會(huì)組織一般有兩種理解。一種是廣義的組織，即泛指一切人類(lèi)共同活動(dòng)的群體，包括家庭、家族、村社等初級(jí)群體；另一種是狹義的組織，即相對(duì)于初級(jí)群體的次級(jí)群體形式，也可稱(chēng)之為正式社會(huì)組織。它是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種共同目標(biāo)，將其行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來(lái)所形成的社會(huì)團(tuán)體。.社會(huì)組織的特征：①社會(huì)組織的非人格化特征。②社會(huì)組織的非合理性特征。③社會(huì)組織的非道德性。.社會(huì)組織的構(gòu)成要素：規(guī)范、地位、角色和權(quán)威。.組織目標(biāo)的涵義及對(duì)組織的存在和發(fā)展的重要意義.組織中的非正式結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的原因、給個(gè)人帶來(lái)的好處及對(duì)組織活動(dòng)的影響。.家長(zhǎng)制的管理方式的特征及適用性.科層制的特征及優(yōu)缺點(diǎn).組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循的原則第十一章：社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng).社會(huì)分層的概念是依據(jù)一定具有社會(huì)意義的屬性，一個(gè)社會(huì)的成員被區(qū)分