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文檔簡(jiǎn)介

第十三章環(huán)境設(shè)計(jì)第一節(jié)環(huán)境設(shè)計(jì)概述人是生活在一定環(huán)境中的自然環(huán)境社會(huì)環(huán)境環(huán)境設(shè)計(jì)是由城市規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、街道設(shè)施、環(huán)境標(biāo)志等專業(yè)組成。第二節(jié)環(huán)境設(shè)計(jì)的特征與要素一、環(huán)境設(shè)計(jì)的三大特征

1.系統(tǒng)性一、環(huán)境設(shè)計(jì)的三大特征

2.公共性公共性是環(huán)境設(shè)計(jì)的最顯著特征之一。例如:標(biāo)志一、環(huán)境設(shè)計(jì)的三大特征

3.藝術(shù)性環(huán)境設(shè)計(jì)作品并非單純的功能設(shè)計(jì),而應(yīng)將其設(shè)計(jì)成一種藝術(shù)品二、環(huán)境設(shè)計(jì)的三大要素1、環(huán)境設(shè)計(jì)的功能2、環(huán)境設(shè)計(jì)的材料、構(gòu)造與工藝3、環(huán)境設(shè)計(jì)的造型第三節(jié)環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程調(diào)查與分析

確定目標(biāo)

綜合設(shè)計(jì)

單體設(shè)計(jì)

綜合設(shè)計(jì)(前期階段)(初步方案階段)(展開階段)(施工圖設(shè)計(jì)階段)(施工監(jiān)理和意見反饋階段)第四節(jié)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)不可分割的組成部分。一座好的建筑物,必須包含內(nèi)外空間設(shè)計(jì)的兩個(gè)基本內(nèi)容。與建筑設(shè)計(jì)方案一樣,同一個(gè)室內(nèi)空間環(huán)境,可以設(shè)計(jì)成各種不同的風(fēng)格,其效果當(dāng)然是截然不同的。許多專家認(rèn)為:“室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際上是室內(nèi)的空間環(huán)境設(shè)計(jì),是對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行深化,是為構(gòu)成預(yù)想的室內(nèi)生活、工作、學(xué)習(xí)等必需的環(huán)境空間而進(jìn)行的設(shè)計(jì)工作?!蓖ǔK傅氖覂?nèi)裝飾和室內(nèi)裝修,僅僅是實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的手段及其局部設(shè)計(jì)的工作。

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的新學(xué)科,它與建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、心理學(xué)、人體工程學(xué)、結(jié)構(gòu)工程學(xué)、建筑物理學(xué)、建筑材料學(xué)密切相關(guān),同時(shí),也涉及到家具陳設(shè)、裝潢材料的質(zhì)地與性能、工藝美術(shù)、綠化、造園等藝術(shù)領(lǐng)域。因此,室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)不僅是考慮建筑空間的六個(gè)面的問題,而且要運(yùn)用各個(gè)學(xué)科的知識(shí),全面地、綜合地進(jìn)行多層次的空間環(huán)境營(yíng)造。其手法不僅要利用平面構(gòu)成、立體構(gòu)成及空間構(gòu)成的知識(shí),還須利用透視、錯(cuò)覺、光影、反射和色彩變化等原理以及物質(zhì)手段,使大空間變小,小空間變大,按照設(shè)計(jì)構(gòu)思的要求,將空間重新劃分與組合,使之增加視覺上的擴(kuò)展延伸,通過(guò)各種物質(zhì)構(gòu)件組織變化,加添層次,以求大而不感其空,小而不感其塞,創(chuàng)造出預(yù)期的格調(diào)與環(huán)境氣氛。一、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)概述二、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)容室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門綜合性學(xué)科,內(nèi)容廣泛,專業(yè)面廣,大致分為以下四個(gè)部分:1.空間空間設(shè)計(jì),就是對(duì)建筑所提供的內(nèi)部空間進(jìn)行處理,對(duì)建筑所界定的內(nèi)部空間進(jìn)行二次處理,并以現(xiàn)有空間尺度為基礎(chǔ)重新進(jìn)行劃定。在不違反基本原則和人體工學(xué)原則之下,重新闡釋尺度和比例關(guān)系,并更好地對(duì)改造后空間的統(tǒng)一、對(duì)比和面線體的銜接問題予以解決。2.室內(nèi)裝修設(shè)計(jì),主要是對(duì)建筑內(nèi)部空間的六大界面,按照一定的設(shè)計(jì)要求,進(jìn)行二次處理,也就是對(duì)通常所說(shuō)的天花、墻面、地面的處理,以及分割空間的實(shí)體、半實(shí)體等內(nèi)部界面的處理。在條件允許的情況下也可以對(duì)建筑界面本身進(jìn)行處理。學(xué)習(xí)室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)與實(shí)際工程結(jié)合得比較緊密,同時(shí),這也是將設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖實(shí)際實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要步驟。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中,它也是結(jié)合時(shí)間發(fā)揮設(shè)計(jì)思想的突破口。3.室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計(jì),這部分內(nèi)容主要是對(duì)室內(nèi)空間環(huán)境的質(zhì)量以及調(diào)節(jié)的設(shè)計(jì),主要是室內(nèi)體感氣候:采暖、通風(fēng)、溫度調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計(jì)處理,是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中極為重要的方面,也是體現(xiàn)設(shè)計(jì)的“以人為本”思想的組成部分。隨著時(shí)代發(fā)展,人工環(huán)境人性化的設(shè)計(jì)和營(yíng)造就成為了衡量室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。在這一過(guò)程中科技的發(fā)展和應(yīng)用起著重大的作用,這主要指各種能夠改造室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的方法、方式和儀器設(shè)備等等。但室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量也包括環(huán)境視覺感受的引入,例如,利用外部自然環(huán)境因素的引人而改變室內(nèi)視覺環(huán)境質(zhì)量。4.室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì),主要是對(duì)室內(nèi)家具、設(shè)備、裝飾織物、陳設(shè)藝術(shù)品、照明燈具、綠化等方面的設(shè)計(jì)處理。第五節(jié)園林與古建筑1.園林園林就是在一定的地域運(yùn)用工程技術(shù)和藝術(shù)手段,通過(guò)改造地形(或進(jìn)一步筑山、疊石、理水)、種植樹木花草、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,就稱為園林。在中國(guó)漢族建筑中獨(dú)樹一幟,有重大成就的是古典園林建筑。2.古建筑中國(guó)古建筑泛指近代西方文明決定性地影響中華文明之前,在中國(guó)古文化主導(dǎo)下產(chǎn)生的建筑物、構(gòu)筑物、建筑方法和相關(guān)體制。中國(guó)古建筑的影響范圍遍及半個(gè)亞洲和眾多少數(shù)民族地區(qū),在世界建筑歷史中占有不可忽視的重要地位。二、中國(guó)古典園林中國(guó)古典園林是我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩,在世界園林建筑藝術(shù)史上占有極高的地位。它是人們?cè)谝欢臻g內(nèi),經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì),運(yùn)用各種造園手法將山、水、植物、建筑等加以構(gòu)配而組合成的源于自然又高于自然的有機(jī)整體,將人工美和自然美巧妙地相結(jié)合。園林建筑是整體環(huán)境中的重要組成部分,它起到了既滿足人們的生活使用需求,又滿足人們對(duì)自然美與環(huán)境美的追求。它代表的是一種精神境界,是對(duì)人、物、景完美的結(jié)合,力求取法自然、人工天成。三、西方古典園林歐洲園林、中國(guó)古典園林和伊斯蘭園林一起被稱為世界三大園林體系。歐洲園林,又稱為西方園林,主要是以古埃及和古希臘園林為淵源以法國(guó)古典主義園林和英國(guó)自然風(fēng)景式園林兩大流派,以人工美的規(guī)則式園林和自然美的自然式園林為造園風(fēng)格,思想理論、藝術(shù)造詣精湛獨(dú)到。歐洲園林的兩大流派都有自己明顯的風(fēng)格特征,規(guī)則式園林:氣勢(shì)恢宏,視線開闊,嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱,構(gòu)圖均衡,花壇,雕像,噴泉等裝飾豐富,體現(xiàn)莊重典雅,雍容華貴的氣勢(shì)。

第六節(jié)城市景觀設(shè)計(jì)一、雕塑與小品1、景觀雕塑景觀雕塑以其實(shí)體的形態(tài)語(yǔ)言與所處的空間環(huán)境共同構(gòu)成一種表達(dá)生命與運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)品。它不僅僅反映城市精神和時(shí)代風(fēng)貌,還對(duì)表現(xiàn)和提高城市空間環(huán)境的藝術(shù)境界和人文境界具有重要意義。景觀雕塑按表現(xiàn)形式可分為具體雕塑、抽象雕塑個(gè)裝置構(gòu)件;按功能特性可分為紀(jì)念性雕塑、主題雕塑、裝飾性雕塑和象征性雕塑等。2、景觀小品在景觀設(shè)計(jì)中,小品直接反映人們的生活,貼近人們的生活,其內(nèi)容反映了人們的生活面貌。小品內(nèi)容應(yīng)和環(huán)境協(xié)調(diào),起到點(diǎn)題的作用,同時(shí)小品的布置應(yīng)該主次分明。常見的景觀小品有休閑座椅、街燈、休息廳、護(hù)欄、鐵藝、地?zé)?、花池、水晶設(shè)施、隔擋墻、樓梯、地面鋪裝、壁燈、飲水器和護(hù)木等。二、廣場(chǎng)與公園1、廣場(chǎng)景觀廣場(chǎng)應(yīng)結(jié)合地域特色合理設(shè)計(jì)。2、公園景觀公園式人與自然接觸和交流的極好場(chǎng)所。三、濱水風(fēng)光帶

濱水風(fēng)光帶是萬(wàn)物生命環(huán)境的源頭,濱水風(fēng)光孕育了從原始到現(xiàn)代的人類文明,濱水景觀是諸多類型景觀中最具持久吸引力的景觀。在人類景觀設(shè)計(jì)中,濱水景觀設(shè)計(jì)

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