邏輯學(xué)的基本規(guī)律課件

第十二章形式惡輯的基不艦第一節(jié)形式邏輯基本規(guī)律概述第二節(jié)同一律第三節(jié)矛盾律第四節(jié)韭中律第十二章1第一節(jié)形式邏輯基本規(guī)律概述形式邏輯的規(guī)律,簡稱“邏輯規(guī)律”即思維邏輯形式的規(guī)律,具體地說,就是人們在運用思維形式進行思維時必須遵循各種邏輯法貝第一節(jié)形式邏輯基本規(guī)律概述2按其對思維的邏輯形式所起的作用不同:同一律形式邏輯的基本規(guī)律矛盾律形式邏輯的規(guī)律排中有形式邏輯的特殊規(guī)律形式邏輯的基木規(guī)律和形式邏輯的特殊規(guī)律之間的根本區(qū)別在于:對思維的邏輯形式是否具有普適性。后者不具有普適性,它只適用于某個或某些思維的邏輯形式。按其對思維的邏輯形式所起的作用不同:3例如,定義的規(guī)則只適用于對概念進行定義,劃分的規(guī)則只適用于對概念進行劃分,人們?nèi)缫M行三段論推理、選言推理是無須遵守它們形式邏輯的基本規(guī)律是具有普適性的,它普遄適用于各種思維的邏輯形式。如,同一律,人們在運用概念、作出判斷和進行推理時,都遵守它。例如,定義的規(guī)則只適用于對概念進行定義,4第一節(jié)同一律的內(nèi)容和要求同一律的內(nèi)容在同一思維過程中,每一個思想都必須保持與自身同一的確定性。即任何思想如果反映某客觀對象,那么,它就反映這個客觀對象同一律要求思想必須有確定性。即在同一時間、條件、關(guān)系下針對同對象的思維過程概念和判斷的思想,必須在同個意義上使用。不可混淆或轉(zhuǎn)換。同一律的公式是A(或A→A)公式中的“A表示同一思維過程中的任何一個思想,即任A是A表示,在同一思維過程中,任何一個概念或判斷的內(nèi)容都是確定的、自身同第一節(jié)同一律的內(nèi)容和要求5、違反同一律的邏輯錯誤違反同一律的邏輯錯誤,主要有混淆概念和偷換概念、轉(zhuǎn)移論題和偷換論題。)混淆概念和偷換概念混淆概念是無意識地違反了同一律的要求,把不同的概念當作同一個概念來使用。這種錯誤多半是由于思想模糊,認識不清,或由于缺乏邏輯素養(yǎng),不善于準確地使用概念來表達思想所造成的例如:(1)胡適的《嘗試集》中有一首詩:嘗試成功自古無,放翁此言未必是。我今為之轉(zhuǎn)一語,自古成功在嘗試。華羅庚讀此詩后,指出了胡適“偷換(混淆概念)。“嘗試”一詞在句一中的含義是“第一次實驗”(陸游詩中的概念),在第二句中的意思是“試驗”,后者的外延大于前者。、違反同一律的邏輯錯誤6偷換概念是故意違反同一律的要求把不同的概念當作同一概念加以使用的邏輯錯誤。這是論敵經(jīng)常使用的詭辯手法之一,目是為了顛倒黑白、混淆是非,使人上當受偷換概念是故意違反同一律的要求把不同的7魯迅先生的《門外雜談》記載過這樣一件事情:甲乙兩人,一強一弱,扮著戲玩。先是甲扮武松,乙扮老虎,結(jié)果乙被甲打得要命,乙埋怨甲,甲則道“你是老虎,不打,不是給你咬死了?”乙只得要求互換角色,結(jié)果又被甲咬的得要命,乙說怨話,甲又道“你是武松,不咬,不是給你打死了?”這里,甲就違反了同一律的要求,把戲臺上的武松當作真武松來咬,把戲臺上的老虎當作真老虎來打,犯了“偷換概念”的邏輯錯誤。魯迅先生的《門外雜談》記載過這樣一件事情:8魯迅先生在《且介亭雜文末編》里,記錄了A、B兩人的一段對話A:B,我們當你是一個可靠的人,所以幾種關(guān)于革命的事情,都沒有瞞了你,你怎么竟向敵人告密去了?B:豈有此理!怎么是告密!我說出來,是因為他們問了我呀。A:你不能推說不知道嗎?B:什么話!我一生沒有說過謊,我不是這種靠不住的人!這里,B不僅把向敵人告密的惡劣行徑輕輕抹去,而且得出了告密有理的結(jié)論,本來A所說的“可靠”是指對革命忠誠,不向敵人泄密,而B卻用“從來不說謊”即向敵人說實話來偷換。魯迅先生在《且介亭雜文末編》里,記錄了9張班是魯班的師兄弟,手藝高超。有一次,張班給個財主修建臺閣,財主和他口頭約定:如果修的臺閣合其心意,賞“五馬馱銀子”,外帶“一擔米、兩只豬、三壇酒”。臺閣修好了,財主里里外外都檢查了也找不上半點毛病,該按約定條件給張班報酬了。財主叫家丁牽來五匹馬,并排站著,馬背上橫擱一塊木板,上面放了塊比手指還小的銀子。財主說:“這就是我給你的工錢五馬馱銀子’。”接著財主拿來雞蛋殼裝的米粒說“這是我賞的‘一蛋米’?！必斨饔謴囊粋€木匣里拉出了蜘蛛,說:這是‘兩蜘蛛’?！弊詈?他把指頭伸到壺里,蘸了一下,向前彈動了三下,對張班說:這是彈酒張班是魯班的師兄弟,手藝高超。有一次,張班給10邏輯學(xué)的基本規(guī)律課件11邏輯學(xué)的基本規(guī)律課件1