對(duì)文法解讀文言文

李先慧李先慧對(duì)文法助讀文言文何謂“對(duì)文”？就是文言文行文時(shí)講究句子之間對(duì)等位置上詞語(yǔ)意義和用法的互相照映，它涉及對(duì)聯(lián)、互文、合敘、變文、雙音節(jié)構(gòu)詞等知識(shí)。對(duì)文的特點(diǎn)是句子在對(duì)映的位置上詞語(yǔ)的意義要么相同相近、要么相反相對(duì)、要么互相補(bǔ)充，例如“鄰之厚，君之薄也”的“厚”與“薄”（《燭之武退秦師》）；而對(duì)映位置上詞語(yǔ)用法則基本相同，例如“固知一生死為虛誕，齊彭殤為妄作”的“一”與“齊”都是使動(dòng)用法（《蘭亭集序》）。了解對(duì)文的知識(shí)和特點(diǎn)對(duì)讀懂文言文有極大的幫助，可以用此解詞釋義判定用法理解文意以及審定正誤。一、 對(duì)文法判定文言實(shí)詞詞義、用法（一） 、判定文言文實(shí)詞詞義。在語(yǔ)境中可以通過(guò)對(duì)文的知識(shí)判定一些特殊詞語(yǔ)的意義。1、 “不愛(ài)珍器重寶肥饒之地”（《過(guò)秦論》）“珍器”怎么講？講成“珍奇器物”不就是“重寶”嗎？但是只給寶物錢財(cái)就能招攬?zhí)煜沦t能嗎？這里的“珍器”應(yīng)講為“重要的官職”，“人君當(dāng)神器之重”的“器”就與之相證。2、 “大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”（《鴻門宴》）“大行”與“大禮”相對(duì)，“不顧”與“不辭”相對(duì)，“細(xì)謹(jǐn)”與“小讓”相對(duì)；同時(shí)，“大行”也與“細(xì)謹(jǐn)”相對(duì)相反，“大禮”與“小讓”相對(duì)相反而用?！按笮小本褪恰白龃笫隆?，“大禮”就是“行大禮”，都是名詞先活用為動(dòng)詞短語(yǔ)然后作主語(yǔ)。3、 “既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘”（《歸去來(lái)兮辭》）“尋壑”與“經(jīng)丘”相對(duì)，“尋”就是“經(jīng)”，都是探尋的意思；“壑”與“丘”相對(duì)，意思相反而互補(bǔ)；“以”“而”相對(duì)，都是連詞；因此，“窈窕”就不是“美麗”的意思，與“崎嶇”相對(duì)，意思相同。4、 “臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉；思國(guó)之安者，必積其德義”（《諫太宗十思疏》）“求”與“欲”、“思”相對(duì)意思相同；“長(zhǎng)”和“遠(yuǎn)”、“安”相對(duì)，意思用法相同，意思相關(guān)。（二） 判定實(shí)詞的用法。1、 “因人之力而弊之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武”《燭之武退秦師》這里的“仁”“知”“武”都是名詞活用為動(dòng)詞，“知”通“智”，“武”是和“仁”“知”相對(duì)的，首先是名詞，然后再活用為動(dòng)詞，不能認(rèn)為“武”不是活用，這里的“武”是和名詞“文”相對(duì)的概念?！稜T之武退秦師》2、 “位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞”（《觸龍說(shuō)趙太后》）“功”“勞”相對(duì)，都是名詞。3、 “序八州而朝同列”（《過(guò)秦論》）詞法注釋有錯(cuò)，“序八州”與“朝同列”對(duì)文并舉，“八州”與“同列”意思相同互補(bǔ)，而“朝”為使動(dòng)用法，則“序”也為使動(dòng)用法，可以解釋為“使……（重新）排序”，“八州”原先與秦同屬周王朝的“九州”，而現(xiàn)在秦讓其他八州隸屬于自己，就好象讓八州重新排列（不能和秦同列）。4、 “以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才”（《六國(guó)論》）“封”與“禮”同一位置，“禮”為名詞活用為動(dòng)詞，那么“封”也是名詞活用為動(dòng)詞，是本義“封地”的意思?！凹葨|封鄭，又欲肆其西封”的“封”可以相印證。（《燭之武退秦師》）5、 “燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英”（《阿房宮賦》）“收藏”“經(jīng)營(yíng)”與“精英”相對(duì)，“收藏”“經(jīng)營(yíng)”是動(dòng)詞活用為名詞。6、 “實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非'（《歸去來(lái)兮辭》）“實(shí)”與“覺(jué)”相對(duì)，“覺(jué)”是動(dòng)詞，“實(shí)”也是動(dòng)詞，可解釋為“墜入、落入”等意，而不能解釋為副詞“實(shí)在”。二、 對(duì)文法判定文言詞語(yǔ)是否為虛詞所有的文言虛詞都是從實(shí)詞演化而來(lái)，判定是否是虛詞比弄懂實(shí)詞更難，用對(duì)文法也可以判定是否是虛詞。1、 “時(shí)維九月，序?qū)偃铩保ā峨蹰w序》）“時(shí)”與“序”、“九月”與“三秋”相對(duì)，意思相同；“維”與“屬”相對(duì)，“維”就不是虛詞而是實(shí)詞，意思與“屬"相同。2、 “踐華為城，因河為池，據(jù)億仗之城，臨不測(cè)之淵”（《過(guò)秦論》）“華”與“河”相對(duì)，就是指“華山”“黃河”；“城”與“池”相對(duì)，就是指“城墻”“護(hù)城河”，那么，“踐”與“因”相對(duì)，要么都是動(dòng)詞要么都是虛詞，不能“踐”是動(dòng)詞，而“因”就是虛詞，在這里“因”也是動(dòng)詞。3、 “恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑”（《諫太宗十思疏》）這句中的“因”與“以”相對(duì)，而“以”在此是介詞，“因”在此也是介詞。4、 “不念居安思危，戒奢以儉”（《諫太宗十思疏》）“奢”與“儉”相對(duì)，“戒”與“以”相對(duì)，“以”在此是動(dòng)詞“用”的意思，而不是介詞。5、 “鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)”（《滕王閣序》）“縈回”與“體勢(shì)”相對(duì)，“窮”與“即”相對(duì)，“窮”為動(dòng)詞，“即”就不能為虛詞。三、 對(duì)文法判定文言句意文言用語(yǔ)精致，有時(shí)非常簡(jiǎn)省，有時(shí)非常潑墨，有時(shí)句意只可意會(huì)不可翻譯，通過(guò)對(duì)文可以更好地理解文意。1、 “有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心”（《過(guò)秦論》）這里的“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”相對(duì)，意思一樣；“天下”“宇內(nèi)”“四?！薄鞍嘶摹毕鄬?duì)，意思一樣。這句就不能生硬的翻譯。2、 “陸人居陸，水人居水”《勾踐滅吳》“水”“陸”相對(duì)，那么，什么是“陸人”“水人”？這句就不能照直翻譯為“住在陸地上的人習(xí)慣于住在陸地上，住在水上的人習(xí)慣于住在水上”（教學(xué)用書），而是“（北方中原）旱區(qū)的人們習(xí)慣于（乘車）旱地生活，而（南方吳越）的人們習(xí)慣于（坐船）水鄉(xiāng)生息”。3、 “戰(zhàn)城南，死郭北”（《戰(zhàn)城男》）“戰(zhàn)”與“死”相對(duì)，“城南”與“郭北”相對(duì)，意思是“戰(zhàn)于城南郭北，死于城南郭北”，渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，城南郭北城東城西都在激烈地戰(zhàn)斗，而不能理解為“在城南打戰(zhàn)斗，死在城北”。四、 對(duì)文法判定課文錯(cuò)誤以及注釋錯(cuò)誤1、 “生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母，生二人，公與之餼”（《勾踐滅吳》）這句是宣揚(yáng)多生快生重生男孩更鼓勵(lì)生女孩的，從獎(jiǎng)勵(lì)的輕重上看語(yǔ)序是錯(cuò)誤的，應(yīng)該為“生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生二人，公與之餼，生三人，公與之母?！?、 “媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣?！薄队|龍說(shuō)趙太后》高中語(yǔ)文第一冊(cè)注：“［念悲其遠(yuǎn)也］惦念著她，為她遠(yuǎn)嫁而傷心?！卑凑兆⑨?，原文應(yīng)該表述為“念之，悲其遠(yuǎn)也”，這恐怕并非作者原意，也不合古人行文之法。其實(shí)“念”也是“悲”，古人習(xí)慣把兩個(gè)意義相同相近的字連在一起使用，它們表達(dá)的是一個(gè)復(fù)合的整體意義，不能分別解釋為兩種不同的含義。這里的“念悲”就是悲傷的意思，人還沒(méi)離開，也不到“惦念”的時(shí)候?！澳睢弊謫斡靡灿斜瘋暮x，如《樂(lè)府詩(shī)集?橫吹曲辭?隴頭流水歌辭》：“念吾一身，飄然曠野。”元朝關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折：“念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆，念竇娥身首不完全。”這些例證雖然時(shí)代較晚，但應(yīng)該是古義的留存。3、“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！保?志南《絕句》）初中語(yǔ)文第二冊(cè)注釋：“楊柳風(fēng)，指透過(guò)楊柳綠吹來(lái)的柔和的春風(fēng)?！弊⑨審?qiáng)調(diào)吹拂楊柳的動(dòng)態(tài)感，以為這是把春風(fēng)叫做楊柳風(fēng)的理?yè)?jù)。但夏天楊柳枝葉更為繁茂，風(fēng)吹楊柳的動(dòng)態(tài)感更強(qiáng)，為什么不把夏風(fēng)叫做楊柳風(fēng)呢?所以這里我們應(yīng)該聯(lián)系上句的“杏花雨”來(lái)一起考慮，這是兩個(gè)對(duì)仗非常工整的句