寬恕的影響因素

寬恕的影響因素

寬容一直被視為宗教問題，而不是科學(xué)研究的主題。至上個(gè)世紀(jì)末,發(fā)展心理學(xué)、咨詢和臨床心理學(xué)以及社會(huì)心理學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域都已經(jīng)明確提出了對(duì)寬恕現(xiàn)象的研究,這本身也就顯示出寬恕正在日益展現(xiàn)出它的廣泛應(yīng)用潛力與理論價(jià)值。如今有很多青少年因?yàn)槟撤N矛盾而不能原諒或?qū)捤?duì)方從而引發(fā)悲哀的事情發(fā)生并非鮮見。一系列的研究表明寬恕常常有利于心理健康,對(duì)于消除焦慮、抑郁、恐懼等消極情緒和重建良好的人際關(guān)系有著積極作用。1寬恕是一項(xiàng)內(nèi)部道德觀心理學(xué)文獻(xiàn)一般將寬恕定義為:寬恕涉及到兩個(gè)人,其中一個(gè)人在心理、情感、身體或道德方面受到另一個(gè)人深度而持久的傷害;寬恕是使受害者從憤怒、憎恨和恐懼中解脫出來,并不再渴望報(bào)復(fù)侵犯者的一個(gè)內(nèi)部過程。North認(rèn)為寬恕是受害者消除對(duì)侵犯者的憤怒和憎恨,并以同情、仁慈和愛的方式來對(duì)待他/她的過程。2自我寬恕的內(nèi)涵寬恕一般包括三個(gè)層面,寬恕他人,自我寬恕(寬恕自己)和尋求寬恕。寬恕他人是指受害者受到侵犯者傷害后,自愿停止敵視侵犯者,而善待侵犯者的心理過程。自我寬恕是個(gè)人饒恕自己所犯的錯(cuò)誤或罪孽,由憎恨自己轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)愛自己。尋求寬恕是指侵犯者在傷害他人后,主動(dòng)承擔(dān)道德責(zé)任,并盡力尋求受害者寬恕饒恕自己的心理過程。對(duì)自我寬恕的研究也可分為兩種類型:個(gè)體寬恕自己以往的特定冒犯事件,或者個(gè)體寬恕自己可能出現(xiàn)的冒犯傾向或能力。前者屬于回顧性的體驗(yàn),被稱為自我寬恕體驗(yàn),后者則是個(gè)體的人格特質(zhì),是自我寬恕的傾向或者能力,被稱為自我寬恕素質(zhì)。前者與臨床咨詢等密切相關(guān),而后者則與人格及社會(huì)心理學(xué)關(guān)系緊密,后者的研究較多。3關(guān)于寬容的研究縱觀以前的研究,寬恕的影響因素很多,這里只對(duì)寬恕與深思、報(bào)復(fù)、主觀幸福感、心理健康、自尊與正義等的研究進(jìn)行總結(jié)。3.1寬恕相關(guān)的研究胡三嫚等人采用沉思量表、報(bào)復(fù)動(dòng)機(jī)量表、寬恕傾向量表、寬恕態(tài)度量表和流調(diào)中心用抑郁量表對(duì)大二學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。Thompson等人進(jìn)行關(guān)于寬恕的研究表明寬恕與認(rèn)知可塑性,積極情感和分心呈正相關(guān);寬恕與沉思,報(bào)復(fù)和敵意呈負(fù)相關(guān)。3.2寬恕與主觀幸福與心理健康的研究李湘暉探討了大學(xué)生寬恕與主觀幸福感的關(guān)系。3.3寬恕相關(guān)的節(jié)作用研究關(guān)于寬恕與自尊的眾多研究,結(jié)果不太一致?？赡苁怯捎谒褂玫淖宰鹆勘砗蛯捤×勘聿煌脑?因此未來研究有必要整合二者之間的關(guān)系。關(guān)于自尊給寬恕起調(diào)節(jié)作用的研究如下:Michelle等人以有受害歷史的女性為被試研究寬恕二個(gè)維度即集中于寬恕侵犯者的人際維度和集中于對(duì)侵犯者的消極情緒消失的維度。關(guān)于自尊與寬恕是負(fù)相關(guān)或沒有相關(guān)的研究如下:Neto和Mullet的研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有低自尊女性比高自尊女性相比更愿意寬恕侵犯者。即女性的自尊和寬恕之間是負(fù)相關(guān)的。研究還發(fā)現(xiàn)男性的自尊和寬恕很少相關(guān)或沒有顯著的相關(guān)。關(guān)于自尊與寬恕是正相關(guān)的研究如下:Eaton等人以大學(xué)生為被試,研究自尊與寬恕的關(guān)系。3.4修復(fù)性司法、修復(fù)性正義關(guān)于正義的研究集中于報(bào)復(fù)正義(報(bào)復(fù)性正義)和復(fù)合正義(修復(fù)性司法、修復(fù)性正義)。雖然這二類正義是法律上的術(shù)語,但是隨著研究的深入,我們已經(jīng)擴(kuò)展了它們的研究領(lǐng)域,包括日常生活的親密關(guān)系背景、工作背景和學(xué)校背景等。3.4.1報(bào)復(fù)正義對(duì)被害人的二次傷害報(bào)復(fù)正義根植于人性的報(bào)復(fù)本能,具有一定的正義基礎(chǔ),侵犯者要為其行為所造成的后果付出相等的代價(jià)。雖然報(bào)復(fù)正義在一定程度上能滿足公眾懲罰侵犯者的正義要求,但這種正義實(shí)現(xiàn)不具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。很可能對(duì)被害人形成“二次傷害”。這種正義類型的危險(xiǎn)之處在于它使仇恨永久化,并且可能制造出新一類的受害者,也就埋下了未來沖突的種子。報(bào)復(fù)方法不可能直接地促進(jìn)親社會(huì)行為或和解。報(bào)復(fù)正義比無正義有效,但是沒有復(fù)合正義有效。3.4.2通過受害者和侵犯者之間的會(huì)議為其提供了機(jī)會(huì)復(fù)合正義注意侵犯者、受害者與社會(huì)之間的正常利益關(guān)系,關(guān)注重建侵犯者、受害者與社會(huì)三者之間的利益平衡,其追求的利益平衡是一種質(zhì)的平衡,有別于以報(bào)復(fù)正義為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)司法的量的平衡。在通常情形下,受害者可能作為證人,提供關(guān)于侵犯和他們損失的細(xì)節(jié),但是他們很少有機(jī)會(huì)面對(duì)那些傷害過他們的人或表明侵犯者承擔(dān)責(zé)任的方式。復(fù)合正義過程通過受害者和侵犯者之間面對(duì)面的會(huì)議為他們提供了可選擇的機(jī)會(huì)。這個(gè)會(huì)議是受過訓(xùn)練的調(diào)節(jié)者推動(dòng)的,調(diào)節(jié)者可能是警察,也可能是來自社會(huì)的自愿者或法庭的專業(yè)人員。在調(diào)節(jié)會(huì)議過程中,受害者告訴侵犯者關(guān)于侵犯的影響。3.4.3對(duì)社會(huì)行為的懲罰然而,寬恕并不一定意味著赦免罪惡或?qū)Ρ┬惺焖紵o睹。一個(gè)人可以在追求正義的同時(shí)施行寬恕。他可以出于對(duì)正義的渴望以及對(duì)于法律和相關(guān)制度的尊重,堅(jiān)持要求某人為某種特定侵犯行為或一系列反社會(huì)的行為承擔(dān)相應(yīng)的懲罰。Strelan等人以大學(xué)生為被試,研究正義與寬恕之間的關(guān)系。Karremans和VanLange建立了關(guān)于寬恕和正義實(shí)驗(yàn)研究的基金項(xiàng)目,他們以大學(xué)生為被試,發(fā)現(xiàn)激活正義價(jià)值提高被試自我報(bào)告寬恕反應(yīng)。Gromet和Darley以大學(xué)生為被試,通過兩個(gè)研究調(diào)查了對(duì)處理嚴(yán)重程度不同的侵犯時(shí)人們對(duì)復(fù)合正義程序接受性的知覺。以上研究都是以大學(xué)生為被試,盡管所使用的寬恕問卷的維度不同,但是研究結(jié)果大部分是復(fù)合正義與寬恕的關(guān)系要比報(bào)復(fù)正義與寬恕的關(guān)系更近一些。4關(guān)于寬恕與自尊的研究,有必要編制信效度表展望一:以往研究的被試主要是針對(duì)大學(xué)生,對(duì)中學(xué)生、小學(xué)生的研究很少,研究這些人群的寬恕心理對(duì)豐富寬恕研究具有重大作用,另外研究這些人群的特點(diǎn),對(duì)于他們的心理健康發(fā)展也有實(shí)踐意義。展望二:對(duì)于寬恕與自尊的眾多研