西方現(xiàn)代美術(shù)史

1、 野獸主義野曾主義(Fauvism)是自1898至1908年在法國(guó)盛行-?時(shí)的-個(gè)現(xiàn)代繪畫(huà)潮流。野獸主義是表現(xiàn)主義的一種，得名于1905年巴黎的秋季沙龍展覽。它雖然沒(méi)有明確的理論和綱領(lǐng)，但卻是一定數(shù)量的畫(huà)家在一段時(shí)期里聚合起來(lái)枳極活動(dòng)的結(jié)果，因而也可以被視為一個(gè)畫(huà)派。野曾派畫(huà)家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫(huà)面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。野獸派最主要的代表畫(huà)家包括：馬蒂斯、列拉曼克、德蘭等，他們?nèi)嗽?905年至1908年之間的創(chuàng)作，均具有野獸派的特質(zhì)，個(gè)性的表現(xiàn)極為勇猛。其中尤以馬蒂斯最足以稱(chēng)為野獸派的一代宗匠。他的畫(huà)多以女人作為主題，影響他最深的就是女性的美，他反復(fù)畫(huà)女人的形體，注意韻律的和諧與優(yōu)美?！渡莩?靜寂?逸樂(lè)》和《裸婦》即為其代表名作。此外，馬爾凱、盧奧、芒更、卡莫昂、杜菲以及荷蘭的唐元等也都是野獸派畫(huà)家2、 立體主義立體主義(Cubism)是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個(gè)運(yùn)動(dòng)和流派，又譯為立方主義，1908年始于法國(guó)。立體主義的藝術(shù)家追求碎裂、解析、重新組合的形式，形成分離的畫(huà)面一一以許多組合的碎片型態(tài)為藝術(shù)家們所要展現(xiàn)的目標(biāo)。藝術(shù)家以許多的角度來(lái)描寫(xiě)對(duì)象物，將其豐于同一個(gè)畫(huà)面Z中，以此來(lái)表達(dá)對(duì)象物故為完整的形象。物體的各個(gè)角度交錯(cuò)迭放造成了許多的垂直與平行的線(xiàn)條角度，散亂的陰影使立體主義的畫(huà)面沒(méi)有傳統(tǒng)西方繪畫(huà)的透視法造成的三維空間錯(cuò)覺(jué)。背景與畫(huà)面的主題交互穿插，讓立體主義的畫(huà)面創(chuàng)造出一個(gè)二維空間的繪畫(huà)特色。立體主義在二十世紀(jì)時(shí)期有兩個(gè)派別。一個(gè)是洗衣船派，也就是正統(tǒng)派。這個(gè)派別的代表是畢加索和波羅克。另一個(gè)派別是蜂窩派，是以一群后起的立體主義畫(huà)家為代表的。立體主義的出務(wù)也是由這些蜂窩畫(huà)家所催化的立體主義創(chuàng)作的主要特征，即在畫(huà)面上將一切物體形象破壞和肢解，然后再加以主觀的拼湊、組合，以求所謂立體地表現(xiàn)出物體的不同側(cè)面。就是丕平面上表現(xiàn)出二度和三度空間，甚至表現(xiàn)出肉眼看不見(jiàn)的結(jié)構(gòu)和時(shí)間(四度空間)。代表人物：畢加索、布拉克3、 未來(lái)主義未來(lái)主義是發(fā)端于20世紀(jì)的藝術(shù)思潮。未來(lái)主義的濫觴瑕早出現(xiàn)于1907年，意人利作曲家均魯奇奧?布索尼的著作《新音樂(lè)審美概論》被看作未來(lái)主義的雛形。未來(lái)主義思潮主要產(chǎn)生和發(fā)展于意大利一國(guó)，卻也對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生了影響，俄羅斯尤為明、顯。未來(lái)主義藝術(shù)家們的創(chuàng)作興趣涵蓋了所有的藝術(shù)樣式，包括繪畫(huà)、雕塑、詩(shī)歌、戲劇、音樂(lè)，其至延伸到烹飪領(lǐng)域。意大利詩(shī)人菲利波?托吁索?9里內(nèi)蒂最早于1909年發(fā)表《未來(lái)主義者宣言》一文，宣揚(yáng)他的藝術(shù)觀點(diǎn)。未來(lái)主義對(duì)20世紀(jì)其他文藝思潮產(chǎn)生了影響，包括藝術(shù)裝飾、漩渦主義畫(huà)派、構(gòu)成主義和超現(xiàn)實(shí)主義。未來(lái)主義作為一種藝術(shù)思潮從20年代開(kāi)始衰落，如今已經(jīng)基本絕跡，很多未來(lái)主義藝術(shù)家在兩次世界人戰(zhàn)中喪生。然而，未來(lái)主義所個(gè)導(dǎo)的-?些元素至今仍然是西方文化的重要組成部分。未來(lái)主義對(duì)年輕、速度、力量和技術(shù)的偏愛(ài)在很多現(xiàn)代電影利其他文化模式中得以體現(xiàn)。馬里內(nèi)蒂至今仍有很多思想上的追隨者。比如，他的“人體金屬化”的藝術(shù)主張?jiān)诳诒倦娪皩?dǎo)演冢本晉也的影片中冇所體現(xiàn)。未來(lái)主義對(duì)網(wǎng)絡(luò)化的現(xiàn)代社會(huì)也產(chǎn)生了影響，所謂的“賽伯朋克”就是在未來(lái)主義的影響卞出現(xiàn)的。4、 表現(xiàn)主義表現(xiàn)主義(Expressionism),現(xiàn)代重要藝術(shù)流派之20世紀(jì)初流行于德國(guó)、法國(guó)、奧地利、北歐和俄羅斯的文學(xué)藝術(shù)流派。1901年法國(guó)畫(huà)家朱利安?奧占斯特?埃爾書(shū)為表明自己繪畫(huà)啟別于印象派而首次使用此詞。后德國(guó)畫(huà)家也在章法、技巧、線(xiàn)條、色彩等諸多方面進(jìn)行了人膽地“創(chuàng)新”，逐漸形成了派別。后來(lái)發(fā)展到音樂(lè)、電影、建筑、詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等領(lǐng)域。表現(xiàn)主義是藝術(shù)家通過(guò)作品著覓表現(xiàn)內(nèi)心的情感，而忽視對(duì)描寫(xiě)對(duì)象形式的事寫(xiě)，因此往往表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)扭曲和抽象化的這個(gè)做法尤其用來(lái)表達(dá)恐懼的情感，因此，主題歡快的表現(xiàn)主義作品很少見(jiàn)。從這個(gè)定義上來(lái)說(shuō)馬蒂斯?格呂內(nèi)瓦爾徳與格雷考的作品也可以說(shuō)是表現(xiàn)主義的，但足-?般來(lái)說(shuō)表現(xiàn)主義僅限于20世紀(jì)的作品表現(xiàn)主義先驅(qū)：斯特林堡(1849一一1912)［瑞典］代表作《鬼魂奏鳴曲》(1907)把夢(mèng)魘，鬼魂搬上舞臺(tái)，讓死廠(chǎng)、幻影、亡魂、活人同時(shí)登場(chǎng)。被稱(chēng)為表現(xiàn)主義文學(xué)源5、 至上主義至上主義(俄語(yǔ)cynpemath3m,英語(yǔ)Suprematism,或譯作「絕對(duì)主義」)：現(xiàn)代主義藝術(shù)流派之一，二十世紀(jì)初俄羅斯抽象繪畫(huà)的主要流派。創(chuàng)始人為卡濟(jì)米爾?謝韋里諾維奇?馬列維奇(Ka3hmhpCeBepiiHOBHMMajiebnH,1878-1935)。至上主義的代表作品是馬列維奇在1915年「0.10最後的未來(lái)主義展覽」展出的油畫(huà)《黑方塊》。至上主義的理論和創(chuàng)作對(duì)同時(shí)期的構(gòu)成主義(俄語(yǔ)KOHCTPyKTHBH3M,英語(yǔ)Constructivism).以及歐洲的抽象繪畫(huà)產(chǎn)生了重要的影響。6、 構(gòu)成主義構(gòu)成主義(Constructivism),又名結(jié)構(gòu)主義：發(fā)展于1913~20年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙極或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑。強(qiáng)調(diào)的足空間中的勢(shì)(movement),ifu不是傳統(tǒng)雕塑著巫的體積量感。構(gòu)成主義接受了立體派的拼裱和浮雕技法，由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合；同時(shí)也吸收了絕對(duì)主義的幾何抽象理念，甚至運(yùn)用到懸掛物和浮雕構(gòu)成物，對(duì)現(xiàn)代雕塑有決定性影響。代表畫(huà)家：維斯寧三兄弟7、 荷蘭的風(fēng)格派荷蘭風(fēng)格派又稱(chēng)新造型主義畫(huà)派，于1917-1928年由蒙德里安等人在荷蘭創(chuàng)立。其繪畫(huà)宗旨是完全拒絕使用任何的貝彖元素，只用單純的色彩和幾何形彖來(lái)表現(xiàn)純粹的精神。代表人物還有奧特?凡杜斯堡、巴特?凡?徳?萊克等。特征把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫(huà)、雕塑的特征完全剝除，變成最基本的集介結(jié)構(gòu)單體，或者稱(chēng)為元素。把這些幾何結(jié)構(gòu)單體進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)溝組合，但在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的町視性。對(duì)于非對(duì)稱(chēng)行的深入研究于運(yùn)用。非常特別地反復(fù)應(yīng)用橫縱幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色。以上幾點(diǎn)特征可以很清晰的從蒙徳里安的作品中看出。代表畫(huà)家：蒙德里安里、特維爾德、杜斯柏格8、 巴黎畫(huà)派19世紀(jì)后期至20世紀(jì)前期在巴黎誕生的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，往往是以基于寫(xiě)實(shí)的變形夸張為主，形成自己的藝術(shù)語(yǔ)言，作品蒙上神秘或憂(yōu)傷的色彩。巴黎人們透過(guò)充滿(mǎn)極端fl激烈色彩的作畫(huà)方式，表達(dá)出內(nèi)心深刻的感受。這些人當(dāng)中有一些藝術(shù)家但不參加任何群體，他們保持已有的藝術(shù)特點(diǎn)和個(gè)人風(fēng)格，注覓意境創(chuàng)造和抒情性，表現(xiàn)自己在貧困、憂(yōu)愁、思鄉(xiāng)等遭遇中的各種感受。他們沒(méi)有結(jié)成社團(tuán)，風(fēng)格也不相同，人們紐稱(chēng)其為“巴黎畫(huà)派。巴黎是現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃，19世紀(jì)后期至20世紀(jì)前期那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)都在巴黎誕生。代表人物：英迪里阿尼，主要作品有：《少女像》、《戴帽的芙勞》等。夏加爾，，代表作有《我與村莊》。他用有條不紊的組織方法來(lái)描繪不同時(shí)空卞的現(xiàn)實(shí)生活，他以想象和回憶來(lái)構(gòu)思畫(huà)面形象。9、 新藝術(shù)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(ArtNouveau)開(kāi)始在1880年代,在1890年至1910年達(dá)到頂峰。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的名字源于薩穆?tīng)?賓(SamuelBing)在巴黎開(kāi)設(shè)的一何名為“新藝術(shù)之家”(LaMaisonArtNouveau)的商店，他在那里陳列的都是按這種風(fēng)格所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。準(zhǔn)確的說(shuō)新藝術(shù)是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，而不是單一的一種風(fēng)格，可分為直線(xiàn)風(fēng)格和曲線(xiàn)風(fēng)格，裝飾上的和平面藝術(shù)的風(fēng)格，并以其對(duì)流暢、婀娜的線(xiàn)條的運(yùn)用、有機(jī)的外形和充滿(mǎn)美感的女性形象著稱(chēng)。這種風(fēng)格影響了建筑、家具、產(chǎn)品和服裝設(shè)計(jì)，以及圖案和字體設(shè)計(jì)。代表人物愛(ài)米勒?加雷足南斯派的創(chuàng)始人，他在改計(jì)藝術(shù)方向的成就主耍表現(xiàn)在玻璃設(shè)計(jì)上。路易?馬若雷爾是南斯派的另一位代表人物。他在設(shè)計(jì)上的成就主要表現(xiàn)在家貝鐵器上。勒內(nèi)?拉里克的設(shè)計(jì)成就主要體現(xiàn)在珠寶方面。10、 達(dá)達(dá)主義達(dá)達(dá)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是1916年至1923年間出現(xiàn)于法國(guó)、德國(guó)和瑞士的一種藝術(shù)流派。達(dá)達(dá)主義是一種無(wú)政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它試圖通過(guò)廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)。達(dá)達(dá)主義由一群年輕的藝術(shù)家和反戰(zhàn)人士領(lǐng)導(dǎo)，他們通過(guò)反美學(xué)的作品和抗議活動(dòng)表達(dá)了他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。達(dá)達(dá)主義者對(duì)一切爭(zhēng)物采取虛無(wú)主義的態(tài)度，他們常常用帕斯卡爾的一句名言來(lái)表白自己：“我甚至不愿知道在我以前還有別的人?！边_(dá)達(dá)主義者的行動(dòng)準(zhǔn)則是破壞一切。他們宣稱(chēng)：藝術(shù)傷II應(yīng)象炮彈一樣，將人打死之后，還得焚?gòu)S、銷(xiāo)魂滅跡才好；人類(lèi)不應(yīng)該在地球上留下任何痕跡。他們主張否定一切，破壞-切，打倒一切。達(dá)達(dá)分子是無(wú)政府主義者，而不是社會(huì)主義者。在某些情況下是原始法西斯分子，他們采用了巴枯寧的II號(hào)：破壞就是創(chuàng)造。11、 超現(xiàn)實(shí)主義超現(xiàn)實(shí)主義是在法國(guó)開(kāi)始的文學(xué)藝術(shù)流派，源于達(dá)達(dá)主義，并且對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)的影響力深遠(yuǎn)。于1920年至1930年間盛行于歐洲文學(xué)及藝術(shù)界中。它的主要特征,是以所謂''超現(xiàn)實(shí)”、“超理智”的夢(mèng)境、幻覺(jué)等作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，認(rèn)為只有這種超越現(xiàn)實(shí)的“無(wú)意識(shí)”世界才能擺脫一切束縛，最真實(shí)地顯示客觀事實(shí)的真面目，超現(xiàn)實(shí)主義給傳統(tǒng)對(duì)藝術(shù)的看法有了巨大的影響。也常被稱(chēng)為超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)。超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家主要有盧梭(H.T.Rousseau)、米羅(joanmiro)、薩爾兀多?達(dá)利(Salvadordali)、恩斯特(m.ernst)、雷尼?馬格里特(r.magritte).巴勃羅?魯伊斯?畢加索(PabloPicasso)等人。12、 抽象表現(xiàn)主義抽彖表現(xiàn)主義((AbstractExpression)X稱(chēng)抽彖主義，或抽象派。二戰(zhàn)后直到20世紀(jì)60年代早期的-?種繪畫(huà)流派。抽彖派這個(gè)字第一次運(yùn)用在美國(guó)藝術(shù)上，是在1946年由藝術(shù)評(píng)論家羅伯特?宼特茲RobertCoates所提出的?！背橄蟊憩F(xiàn)主義”這個(gè)詞用以定義一群藝術(shù)家所做的人膽揮灑的抽象畫(huà)。他們的作品或熱情奔放，或安寧?kù)o濫，都是以抽象的形式表達(dá)和激起人的情感。特點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)是抽彖的，且主要是即席創(chuàng)作的。從技巧上說(shuō),抽彖派的最乘要的前身通常是超現(xiàn)實(shí)主義。超現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)的無(wú)意識(shí)，自發(fā)性，隨機(jī)創(chuàng)作等概念，在后世被杰克遜?波洛克隨意濺滴在地板上的油彩畫(huà)作不斷運(yùn)用。一般認(rèn)為，波洛克是以吁克思?愛(ài)倫思特MaxErnst的作品為學(xué)習(xí)對(duì)彖的。抽彖派之所以能自成一派，原因在于它表達(dá)了藝術(shù)的情感強(qiáng)度，還有自我表征等特性。這跟表現(xiàn)主義反貝象化美學(xué)，和歐洲一些強(qiáng)調(diào)抽象圖騰的藝術(shù)學(xué)校：如包豪斯，未來(lái)派，或是立體主義等，都有呼應(yīng)。抽象派的畫(huà)作也往往八何反叛的，尢秩序的，超脫J?虛尢的特異感覺(jué)。[1]13、 波普藝術(shù)波普藝術(shù)是流行藝術(shù)(popularart)的簡(jiǎn)稱(chēng)，又稱(chēng)新寫(xiě)實(shí)主義，因?yàn)椴ㄆ账囆g(shù)(PopArt)的POP通常被視為“流行的、時(shí)奎的”一詞(popular)的縮寫(xiě)。它代表著一種流行文化。在美國(guó)現(xiàn)代文明的影響卜?而產(chǎn)生的一種國(guó)際性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，多以社會(huì)匕流的形彖或戲劇中的偶然專(zhuān)件作為表現(xiàn)內(nèi)容。它反映了戰(zhàn)后成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代的社會(huì)與文化價(jià)值觀，力求表現(xiàn)自我,追求標(biāo)新立異的心理。英國(guó)畫(huà)家理查徳?漢戴爾頓曾把波普藝術(shù)的特點(diǎn)歸納為：普及的(為大眾設(shè)計(jì)的)、短暫的(短期方案)、易忘的、低廉的、人量生產(chǎn)的、年輕的(對(duì)彖是青年)，浮華的、性感的、騙人的玩意兒，有魅力和人企業(yè)式的。波普藝術(shù)又稱(chēng)普普藝術(shù)，是-個(gè)探討通俗文化與藝術(shù)之間關(guān)連的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。代表藝術(shù)家：安辿?沃霍爾、瑪麗蓮?夢(mèng)露14、 歐普藝術(shù)歐普藝術(shù)產(chǎn)生于法國(guó)的1960年代，是精心計(jì)算的「視覺(jué)的藝術(shù)」，使用明亮的色彩，造成刺眼的顫動(dòng)效果，達(dá)到視覺(jué)上的亢奮。歐普藝術(shù)所指代的是利用人類(lèi)視覺(jué)上的錯(cuò)視所繪制而成的繪畫(huà)藝術(shù)。因此歐普藝術(shù)(OpticalArt)又被稱(chēng)為“光效應(yīng)藝術(shù)”和“視幻藝術(shù)”，它是繼波普藝術(shù)Z后，在西歐科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)卜出現(xiàn)的-?種新的鳳格流派，興起于西方二十世紀(jì)六十年代。歐普藝術(shù)1965(4)-于紐約現(xiàn)代美術(shù)館舉行。代表畫(huà)家：馬列維奇、凱利、諾拉德、萊利、斯特拉等15、 激浪派激浪派不是一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，也不是一個(gè)藝術(shù)風(fēng)格，而是一個(gè)在20世紀(jì)60年代初出現(xiàn)在歐美的松散的國(guó)際性藝術(shù)組織。這個(gè)組織中的藝術(shù)家來(lái)自世界各地，他們的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)也是各式并樣的。其中有相當(dāng)多的表演藝術(shù)的做法，如乘火車(chē)故意不買(mǎi)票，保持一天的沉默,吃飯，把身上所有的毛發(fā)剃光等等。因此這個(gè)組織基本上被看成從爭(zhēng)表演藝術(shù)的組織，它同時(shí)也出版刊物，舉辦音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)展，展覽自己成員的作品，這些作品五花八門(mén)，什么都冇，但精神是比較一致的一一把藝術(shù)弄的不像藝術(shù)。16、 現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義：既否定一切的理想精神，立足于實(shí)際，根據(jù)需要，不需要理想指導(dǎo)的唯物主義論?，F(xiàn)實(shí)主義，又稱(chēng)“寫(xiě)實(shí)主義”，認(rèn)為在人類(lèi)的認(rèn)知中，我們對(duì)物體的理解與感知，與物體獨(dú)立于我們心靈之外的實(shí)際存在是一致的。一般定義為關(guān)于現(xiàn)實(shí)和實(shí)際而排斥理想主義。不過(guò),現(xiàn)實(shí)主義在博雅人文范疇中口J以有很多意思(特別是繪畫(huà)、文學(xué)和竹學(xué)里)。它還可以用于國(guó)際關(guān)系。在藝術(shù)上指對(duì)自然或肖代生活做準(zhǔn)確、詳盡和不加修飾的描述。現(xiàn)實(shí)主義摒棄理想化的想像,而主張細(xì)密觀察爭(zhēng)物的外表，依據(jù)這個(gè)說(shuō)法，廣義的寫(xiě)實(shí)主義便包含了不同文明中的許多藝術(shù)思潮。在視覺(jué)藝術(shù)和文學(xué)里，現(xiàn)實(shí)主義是一個(gè)19世紀(jì)的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，起源于法國(guó)。代農(nóng)畫(huà)家：巴爾扎克、福樓拜、英泊桑、薩克雷、蓋斯凱爾夫人、S.洛蒂、秋愛(ài)斯17、 后印象派后?印象派(Post-Impressionism),從印象派發(fā)展而來(lái)的一種西方汕畫(huà)流派。在十九世紀(jì)札許多曾受到印象主義鼓舞的藝術(shù)家開(kāi)始反對(duì)印象派，他們不滿(mǎn)足于刻板片面