《走進(jìn)文化生活》 市賽獲獎(jiǎng)

高考考綱課標(biāo)定位走進(jìn)文化生活1．走進(jìn)文化生活(1)文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響(2)發(fā)展大眾文化的要求(3)如何看待落后文化和腐朽文化①辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。②列舉當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的事例，說(shuō)明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。③引述公民基本道德規(guī)范，評(píng)析科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說(shuō)明加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。高考考綱課標(biāo)定位推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮(1)如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化(2)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(3)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)(4)精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容(5)建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚①辨析落后文化和腐朽文化的表現(xiàn)，把握大眾文化的豐富內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。②列舉當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的事例，說(shuō)明必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)；理解發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。③引述公民基本道德規(guī)范，評(píng)析科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說(shuō)明加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)3.文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)(1)思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位(2)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(3)社會(huì)主義榮辱觀(4)我國(guó)公民道德的基本規(guī)范(5)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)第八課走進(jìn)文化生活考點(diǎn)一文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響1．當(dāng)代文化生活色彩斑斕的原因(1)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響文化生活現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具，使文化產(chǎn)品的大批量、規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)與流通成為可能，也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響文化生活社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。2．文化生活的可喜的變化(1)原因：文化市場(chǎng)的繁榮和大眾傳媒的發(fā)展。(2)表現(xiàn)：a.滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)了人們的精神生活；b.通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；c.它便于采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；d.它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。3．文化生活存在的問(wèn)題(1)原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性。(2)表現(xiàn)：a.有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；b.有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；c.有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”等。(3)解決文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)?！镜淅拷陙?lái)，國(guó)內(nèi)媒體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，為了爭(zhēng)奪受眾眼球，部分媒體過(guò)分強(qiáng)調(diào)新聞的新奇性、接近性，一些媒體尤其是部分網(wǎng)絡(luò)媒體，充斥著大量荒誕、變態(tài)、暴力的內(nèi)容，有些傳統(tǒng)主流媒體也受到了污染，或者在新聞標(biāo)題上失實(shí)，或者在情感上產(chǎn)生誤導(dǎo)，或者對(duì)一些消極、負(fù)面的內(nèi)容不加選擇地曝光，放棄了引導(dǎo)社會(huì)輿論與提供積極有效信息的責(zé)任，產(chǎn)生不良的社會(huì)影響。上述現(xiàn)象(

)A．是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然結(jié)果B．是文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性的表現(xiàn)C．說(shuō)明人們?cè)谖幕钪忻媾R著多種選擇D．說(shuō)明許多文化產(chǎn)品以大多數(shù)人的口味為基礎(chǔ)，雅俗共賞【解析】

部分媒體單純追求收視率而采取一些不正當(dāng)?shù)男袨?，反映了文化市?chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，B正確。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身只是一種工具，關(guān)鍵看人們?nèi)绾问褂?，A排除。C、D在材料中未體現(xiàn)。【答案】

B

點(diǎn)撥提示①要辯證地看待文化生活的變化，它既有積極的一面，也有消極的一面。所以我們要在文化中進(jìn)行選擇，對(duì)于文化生活中出現(xiàn)的令人憂慮的現(xiàn)象，國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，正確引導(dǎo)。②不能認(rèn)為文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展給我們的文化帶來(lái)的都是積極的影響。要辯證地看文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展產(chǎn)生的影響，這種影響是雙重的。

考點(diǎn)二發(fā)展大眾文化的要求1．大眾文化(1)只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。(2)大眾文化在性質(zhì)上是先進(jìn)的、健康有益的文化，在特點(diǎn)上貼近人民大眾，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。2．發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化的原因人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求，應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品?！镜淅坑腥苏J(rèn)為，電視、網(wǎng)絡(luò)傳播的文化都屬于大眾文化，我們都應(yīng)倡導(dǎo)。這種認(rèn)識(shí)(

)A．錯(cuò)誤，因?yàn)槲幕瘋鞑サ闹饕緩绞墙逃鼴．正確，因?yàn)槿嗣翊蟊娝枰奈幕紝儆谙冗M(jìn)文化C．正確，因?yàn)榇蟊娢幕紤?yīng)得到倡導(dǎo)D．錯(cuò)誤，因?yàn)榇蟊妭髅絺鞑サ奈幕扔邢冗M(jìn)文化，又有腐朽、落后文化【解析】

錯(cuò)選A是因?yàn)闆](méi)有看到材料并沒(méi)有涉及教育問(wèn)題；錯(cuò)選B是因?yàn)闆](méi)有看到只有人民大眾真正需要的文化才屬于先進(jìn)文化；錯(cuò)選C是因?yàn)闆](méi)有看到只有面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的文化。故應(yīng)選D?！敬鸢浮?/p>

D

拓展提高大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化的區(qū)別(1)大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。大眾文化發(fā)展參差不齊，其中不乏優(yōu)秀作品，但在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下，有不少是不負(fù)載教化功能，以?shī)蕵?lè)為目的的中間文化，還有些是追求感官刺激的低劣產(chǎn)品。(2)我們所倡導(dǎo)的大眾文化則要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面：第一，文化要貼近人民大眾，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)；第二，文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健康有益的，而不能是庸俗的、低級(jí)趣味的。只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。可見(jiàn)，我們所倡導(dǎo)的大眾文化與通常所說(shuō)的大眾文化在內(nèi)容上是有差別的，不能把二者混同。拓展提高如何區(qū)分經(jīng)典文化與流行文化？①流行文化不等于經(jīng)典文化。經(jīng)典文化是經(jīng)過(guò)歷史考驗(yàn)的，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華所在，是中華民族精神的最好闡釋。經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的并不一定是經(jīng)典的。②流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的，流行文化往往形成時(shí)尚，而經(jīng)典文化業(yè)也并不是曲高和寡的，經(jīng)典代表著高層次的文化。流行文化有著容易被人接受的特點(diǎn)，它快速、直接、有激情，極易導(dǎo)致人們感官的刺激，形成興奮點(diǎn)，主要由年輕人倡導(dǎo)、推動(dòng)、消費(fèi)。有些流行文化也會(huì)成為經(jīng)典文化。

考點(diǎn)三如何看待落后文化和腐朽文化1．落后文化和腐朽文化的關(guān)系落后文化腐朽文化區(qū)別含義各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化表現(xiàn)形式落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，如看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等一是政治思想上的腐朽文化，比如封建主義、資本主義腐朽思想、殖民文化等；二是具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，具有明顯反人類、反社會(huì)、反科學(xué)特征的邪教文化；三是日常生活中，對(duì)個(gè)人身心健康和發(fā)展有嚴(yán)重危害的文化，比如“黃賭毒”文化改造方法不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除堅(jiān)決抵制，依法取締聯(lián)系都是糟粕，腐蝕民族精神和人們的精神世界，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，危害社會(huì)主義事業(yè)2.落后文化和腐朽文化存在的原因落后文化和腐朽文化的存在有著歷史的和現(xiàn)實(shí)的，內(nèi)部的和外部的原因：(1)封建殘余思想和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為文化傳播提供了更廣闊的空間；加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得人們的文化價(jià)值取向多元化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身存在的弱點(diǎn)，會(huì)誘發(fā)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等不良思想。3．弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化(1)弘揚(yáng)主旋律①今天，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的，等等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。只有弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化，才能保證文化發(fā)展的社會(huì)主義方向。②發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。(2)提倡多樣化。提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，使我國(guó)人民的文化生活更加豐富，形式更加多樣，特征更加明顯，更加充滿生機(jī)與活力。4．加強(qiáng)文化建設(shè)的總要求大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。【典例】據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，“有點(diǎn)相信”“很相信”網(wǎng)絡(luò)算命的中學(xué)生，分別達(dá)41%和5%。此外，還有11%的中學(xué)生表示遇見(jiàn)某些難以決定的事，會(huì)以網(wǎng)上算命為決定依據(jù)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)算命，正確的認(rèn)識(shí)是(

)A．它是一種腐朽文化，應(yīng)該堅(jiān)決抵制B．它體現(xiàn)了文化的多樣性，應(yīng)該給予包容C．它是一種加以現(xiàn)代包裝的落后文化，不應(yīng)提倡D．它是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，應(yīng)大力提倡【解析】

本題以中學(xué)生中存在的網(wǎng)絡(luò)算命現(xiàn)象為背景，考查學(xué)生對(duì)落后文化的認(rèn)識(shí)。網(wǎng)絡(luò)算命屬于落后文化，帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除，故選C?！敬鸢浮?/p>

C

點(diǎn)撥提示不能認(rèn)為傳統(tǒng)習(xí)俗都是落后文化。落后文化通常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，但落后文化并非僅以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，而且通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)的也并非都是落后文化。拓展提高隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，青少年該如何對(duì)待落后文化和腐朽文化？①隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“網(wǎng)絡(luò)文化”迅速發(fā)展，一些落后文化和腐朽文化也借助于網(wǎng)絡(luò)，經(jīng)過(guò)包裝迅速地蔓延開(kāi)來(lái)。如，網(wǎng)上賭博、購(gòu)買六合彩、網(wǎng)絡(luò)算命預(yù)測(cè)未來(lái)、尋找同年同月同日出生的人進(jìn)行交友、在網(wǎng)上散布反動(dòng)言論、淫穢網(wǎng)站以論壇的形式出現(xiàn)等等。②對(duì)于這些落后文化和腐朽文化，我們要加以鑒別，認(rèn)清其本質(zhì)。雖然它們經(jīng)過(guò)精心包裝，披著科學(xué)的外衣，借助現(xiàn)代傳播手段，但都是為了欺騙群眾，輕者騙取錢財(cái)，嚴(yán)重者危害社會(huì)。③隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，落后文化和腐朽文化的變化方式，傳播渠道也是多種多樣的。因此，我們必須加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高自身的免疫力，自覺(jué)加以抵制。

考向一色彩斑斕的文化生活1．(2010·山東文綜)當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)(

)①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化④提升自身的文化審美品位A．①② B．③④C．②③ D．①④解析：注意設(shè)問(wèn)的關(guān)鍵詞“文化消費(fèi)”，③是從文化生產(chǎn)的角度來(lái)講的，故排除。流行文化并不代表經(jīng)典文化，在文化消費(fèi)時(shí)要選擇面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，故③錯(cuò)誤。文化消費(fèi)時(shí)要提升自身的文化審美品位，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，抵制“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。答案：D2．(2010·安徽文綜)電影《建國(guó)大業(yè)》是新中國(guó)成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛(ài)。這說(shuō)明(

)①大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A．①② B．①③C．③④ D．②④解析：《建國(guó)大業(yè)》深受人民群眾喜愛(ài)，表明先進(jìn)文化反映人民群眾的利益和呼聲，同時(shí)弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力。①表述過(guò)于絕對(duì)；③表述錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑。答案：D3．(2009·江蘇單科)用現(xiàn)代動(dòng)畫技術(shù)制作的電視動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛(ài)，獲得了上海炫動(dòng)卡通衛(wèi)視2008年度收視排行的年度特別獎(jiǎng)，同名動(dòng)畫電影也取得了高達(dá)8500萬(wàn)的票房。這主要說(shuō)明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)(

)A．具有較高的經(jīng)濟(jì)效益B．運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段制作C．滿足人們娛樂(lè)的需求D．采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式解析：該動(dòng)畫片因?yàn)槭艿綇V大觀眾的喜愛(ài)，才獲得了2008年度特別獎(jiǎng)和較高的票房收入，說(shuō)明文化產(chǎn)品應(yīng)該面向廣大人民，反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，D正確。好的文化產(chǎn)品能帶來(lái)較高的經(jīng)濟(jì)效益，但是僅以經(jīng)濟(jì)效益為目的，也有可能背離先進(jìn)、健康這一文化發(fā)展的方向，A排除；文化產(chǎn)品是不是由先進(jìn)技術(shù)手段制作的并不重要，重要的是這種文化產(chǎn)品是人民大眾真正需要的，B排除；人們的需求是多種多樣的，娛樂(lè)需求只是其中的一個(gè)方面，C排除。答案：D4．(2009·廣東單科)目前我國(guó)文化產(chǎn)品種類繁多，良莠不齊。這說(shuō)明我國(guó)文化市場(chǎng)要(

)A．嚴(yán)格規(guī)范，整齊劃一B．言論自由，順其自然C．加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)D．全面開(kāi)放，海納百川解析：文化市場(chǎng)越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，B錯(cuò)誤，C正確；“整齊劃一”不利于文化的多樣化，A錯(cuò)誤；既然文化產(chǎn)品良莠不齊，那么就要做到發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，而不應(yīng)當(dāng)全面開(kāi)放，D錯(cuò)誤。答案：C5．(2008·海南單科)近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?

)①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：本題主要考查實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)領(lǐng)域的平衡的原因和意義，即為什么要讓不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展。首先從大眾角度看，不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求；其次從社會(huì)角度看，各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化，故①④正確。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是文化藝術(shù)領(lǐng)域的社會(huì)效益，故②錯(cuò)誤。③很容易判斷是錯(cuò)誤的。故選D。答案：D考向二在文化生活中選擇6．(2008·廣東理基)我們要發(fā)展為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，就必須(

)①遵循弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的原則②遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則③堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向④堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④解析：本題考查的是教材的基礎(chǔ)知識(shí)，側(cè)重于考查識(shí)記能力。要發(fā)展為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化，應(yīng)該做到的是堅(jiān)持一個(gè)原則即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，兩個(gè)方向即為人民服務(wù)、為社會(huì)