河南省普通高中畢業(yè)班高考適應(yīng)性測試

2016年河南省普通高中畢業(yè)班高考適應(yīng)性測試語

文

試

題注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷

閱讀題甲

必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。道德理想是指道德高于現(xiàn)實的未來性因素，包括以下內(nèi)容：一定社會階級及成員對未來社會道德關(guān)系和道德風(fēng)尚的向往，一定社會階級的道德體系的理想道德標(biāo)準(zhǔn)或稱道德規(guī)范體系中較高的、還不能為當(dāng)代社會大多數(shù)成員所奉行的要求。道德理想內(nèi)容的第一方面，涉及到了社會理想和道德理想的關(guān)系。社會理想和道德理想有聯(lián)系的一面。社會理想主要是指一定階級的政治理想，它包含著對社會制度和政治結(jié)構(gòu)的性質(zhì)、特征的要求和設(shè)想，廣義上也包含著對即將到來的社會面貌的預(yù)見。以恩格斯的觀點來看，社會理想和道德理想本來就是一回事，道德理想是社會理想的、也是那些與歷史發(fā)展的根本要求相一致的未來社會觀念的一個不可分割的方面。這也就是說，社會理想和道德理想必然有部分重合。比如，忠誠于共產(chǎn)主義事業(yè)，為在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度而奮斗，就不僅是共產(chǎn)主義的社會理想，而且是共產(chǎn)主義的道德理想。當(dāng)然，社會理想與道德理想之間也還存在著差異。其一是從內(nèi)容上看，它們的著重點不同。如果說社會理想更加注重勾畫未來社會的經(jīng)濟(jì)、政治制度的話，道德理想則注重勾畫未來社會人與人之間的道德關(guān)系和道德風(fēng)尚。其二，一定的社會政治理想最初往往是以道德理想的形式表現(xiàn)出來的，并不是一下子就成為對社會歷史發(fā)展規(guī)律認(rèn)識得很清楚的科學(xué)理想的。在一種社會理想形成的過程中，人們對社會制度未來的輪廓構(gòu)想首先表現(xiàn)為一種道德預(yù)測或道德理想。雖然就準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性、論證性而言，道德預(yù)測或道德理想不能和科學(xué)的社會理想相比，但它能動員廣大群眾主動熱情地投入到變革社會的進(jìn)步活動中。比如，社會主義理想就首先在空想社會主義者那里以道德預(yù)測和理想的形式得到了首次表現(xiàn)。作為精神力量，它對當(dāng)時人民群眾和早期無產(chǎn)階級自發(fā)斗爭起了感奮作用，給社會的發(fā)展從道德上指明了方向，從而使它自己成了科學(xué)社會主義理想的直接源泉。其三，一怒的社會理想產(chǎn)生之后，只有被實踐的人們所理解、接受，成為他們的道德信念和行為習(xí)慣時，才會變成人們實踐中的真實理想。如果一種社會理想沒有轉(zhuǎn)化為該階級成員的道德理想，那么這種社會理想還停留在認(rèn)識領(lǐng)域。道德理想使社會理想更接近于實踐。正因為如此，人類歷史上革命階級在斗爭中追求奮斗的社會理想，有濃厚的道德理想色彩和豐富的道德理想內(nèi)容。道德理想第二個方面的內(nèi)容是理想道德標(biāo)準(zhǔn)或稱道德規(guī)范體系中較高的、暫時還不能為社會大多數(shù)成員所奉行的要求。例如，社會主義社會的分配制度是“各盡所能，按勞分配”“不勞動者不得食”，由此產(chǎn)生的普遍道德要求是否定剝削、否定不勞而獲等。但是現(xiàn)實中還有更高的道德理想標(biāo)準(zhǔn)，如不計報酬、毫不利己、大公無私等。道德規(guī)范準(zhǔn)則具有規(guī)范的、現(xiàn)實的性質(zhì)，是判斷和評判人們行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)；道德理想標(biāo)準(zhǔn)則具有崇高的、理想的性質(zhì)，是判斷和評判人們行為道德價值大小的標(biāo)準(zhǔn)。在實踐中，人們只有自覺地遵循道德規(guī)范準(zhǔn)則，才有可能進(jìn)一步實現(xiàn)一定社會和階級的道德理想標(biāo)準(zhǔn)?？梢哉f，道德規(guī)范準(zhǔn)則是道德理想標(biāo)準(zhǔn)的前提和基礎(chǔ)：道德理想標(biāo)準(zhǔn)則是在此基礎(chǔ)上提出的更高要求，反映了道德行為的發(fā)展方向。（摘編自肖群忠《道德理想新探》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是A．道德高于現(xiàn)實的未來性因素，就是道德理想，它含有還不能被當(dāng)代社會大多數(shù)成員遵照實行的比較高的道德要求。B．道德理想包含著一定社會階級和它的成員對未來社會道德關(guān)系和道德風(fēng)尚的向往，它與一定階級的社會理想相聯(lián)系。C．一定的階級會有自己的政治理想，這個理想等同于社會理想，它包含著對未來的社會制度、政治結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和特征的預(yù)見。D．恩格斯認(rèn)為，道德理想和社會理想是一回事，它反映出的未來社會觀念與歷史發(fā)展的根本要求一致的方面，和社會理想相吻合。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．道德理想注重未來社會人們之間的道德關(guān)系和道德風(fēng)尚，而社會理想更注重未來社會經(jīng)濟(jì)、政治制度等內(nèi)容的構(gòu)想設(shè)計。B．道德理想能動員廣大群眾主動熱情地投入到變革社會的進(jìn)步活動中，而與科學(xué)的社會理想相比，它的準(zhǔn)確性、嚴(yán)謹(jǐn)性、論證性都顯得不足。（3）劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“

，

”兩句借自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊(yùn)含哲理。乙

選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）清香樓主聶鑫森在古城湘潭，矮矮胖胖、年屆半百的甄仁，稱得上儒商。他在雨湖邊的文昌街租賃下一家中等規(guī)模的三層店鋪，懸一橫匾，上書“清香樓”三個隸書大字。一樓是門面，右邊專賣名酒，漂亮的陳列柜里擺放著輕易不賣的名酒樣品，如貴州茅臺酒三十年陳釀、五糧液、杜康等。左邊專賣紙、墨、筆、硯、印石、畫框、筆洗……二樓三樓是吃飯喝酒的地方。一樓門面兩邊的楹柱上，是甄仁撰稿、名書家書寫、名刻手雕刻的一副對聯(lián)：美酒佳肴舌尖滋味，宣紙端硯腕底風(fēng)云。凡是有些文化情結(jié)的人，經(jīng)過清香樓，總會停下來，細(xì)看這副對聯(lián)，書法雅逸、刻工精妙。于是忍不住進(jìn)店去，或買東西，或飽口福。清香樓的總經(jīng)理是甄仁，具體的事由他的夫人操持。甄仁主要奔走于書畫界聯(lián)絡(luò)感情，尤其對那些名家大腕訪之甚勤。凡有頭有臉的人來此設(shè)宴，他必自始至終地款待，絕不出半點兒差錯。那一次，年近古稀的雷默在這里宴請外地的幾位友人，幸虧甄仁在場，要不就會鬧得不愉快。雷默為湘潭書畫院退休畫家，是全國少有的書畫界全才，詩、書、畫、印都讓人稱贊。詩擅長古風(fēng)，起承轉(zhuǎn)合，氣勢寬博；書法諸體皆能，尤以隸書得彩；治印師法漢宮印，又多有自悟，一刀既下，神采奕奕；畫風(fēng)狂野，大寫意花烏色墨淋漓，畫松最讓人稱道，鐵干銅枝，龍鱗粗拙，針葉鮮茂。雖每平方尺萬元以上，他卻不肯輕易出手。雷默設(shè)宴，只點菜，不要酒，他自帶了兩瓶貴州茅臺酒三十年陳釀。按禮數(shù)，甄仁先在大門外迎客，再引之入雅間，然后親自沏茶，并記下客人所點的菜名，退下，去廚房細(xì)細(xì)交代。酒過三巡后，甄仁自備一杯酒，到雅間來敬雷默及客人。雷默很高興，向客人介紹甄仁：“他與書畫界長年交往，亦是名人矣！”甄仁謙和地笑著說：“我只是附名人驥尾，慚愧，慚愧。請雷老和各位先生盡興，有事只管吩咐?！辈坏揭粋€小時，一樓的店堂里傳來爭吵聲。跑堂的小伙子急匆匆告訴甄仁：雷默和客人把酒豪飲一盡，指名要買陳列柜里的兩瓶茅臺三十年陳釀，但甄夫人執(zhí)意不肯。甄仁心里罵了一聲“蠢婆娘”，忙去了店堂，把夫人拔到一邊，拿出酒來，說：“雷老，賤內(nèi)不懂事，請您海涵。這樣的好酒，雷老不喝誰喝？我送給您，算是賠罪?！崩啄鎏齑笮Γ骸熬撇荒茏屇闼?，酒飯錢用不了我的一尺畫哩。你的話讓我快意，雅間靠墻立著畫案，你很有心啊?？彀汛髢皂摗⑸?、墨、筆等物擺上去，我和朋友邊喝酒邊輪流為你作畫，算是答謝！”甄仁常備的大冊頁本，一折一面等于一張四尺斗方。書畫家在酒酣耳熱時，或遣興或應(yīng)甄仁之請潑墨揮毫。這些作品，為甄仁變了不少現(xiàn)錢回來。這一次，雷默及友人又畫了十張。遺憾的是，雷默沒有畫松，畫的是一籃荔枝，題識是“大利年年”。甄仁的母親快滿八十了，住在鄉(xiāng)下的青松鎮(zhèn)。甄仁的父親過世早，母親這一生吃過不少苦，現(xiàn)在生活好了，他要隆重地為母親賀壽。他備了一個大冊頁本，題簽為“百松多壽圖”，自寫了序，概說老母生平及兒孫的感恩之心，然后登門求請本地名畫家各畫一幅。夫人問：“怎么不請雷老畫松？”“先讓別人畫，中間留出連著的兩面再請雷老畫，他不畫就不好意思了?！痹谝粋€春雨瀟瀟的午后，甄仁先打電話預(yù)約，然后打的去了雷默的家。兩人坐在寬大的畫室里，喝茶、聊天，甄仁動情地說明來意，再打開冊頁本，請雷默觀賞一幅幅松畫?！斑€留了兩面，想請先生賜畫，不知行否？”“大家都畫了，我不畫有違常情。早些日子，有個房地產(chǎn)老板，說要為一個領(lǐng)導(dǎo)之母賀壽，愿出十萬元購一張松畫，我一口回絕了。這兩人口碑都不好，我沒有興趣畫?！薄袄桌?，您的畫無價，我不能說用錢買畫，我是求畫，請成全我這份孝心。”雷默拎起毛筆蘸上墨，畫幾株南方的馬尾松，再畫峭峻的石頭。松干、松枝、松針，凸出土的松根，多棱多紋的石塊，下筆沉穩(wěn)快捷，濃淡兼施；再以赭色染干染枝，以綠汁涂松針，生意盎然。甄仁說：“先生畫松得南宋李唐之氣韻，但他畫的是北地之松，而你畫南方馬尾松，是多年寫生所獲，透出一個‘秀’字，了不得，了不得！”雷默說：“你、沒有說外行話，我很高興?！碑嬐炅?，雷默題識：松谷云根圖。癸巳春應(yīng)邀，雷默一揮。過了些日子，有人告訴雷默，在那位領(lǐng)導(dǎo)干部之母的壽宴大廳里，他看見了那幅《松谷云根圖》，畫的上邊臨時夾著一張大紅紙條，上寫壽者的姓名和賀壽者房地產(chǎn)老板的姓名。雷默馬上明白了：他在冊頁上函的畫，被甄仁挖截下來，賣給了那個房地產(chǎn)老板?！笆裁礀|西！”雷默狠狠地罵一句。（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．甄仁把自己的店鋪起名為“清香樓”，有自我標(biāo)榜高潔、高雅之意，但其言行粗鄙，作者以“清香樓主”稱之，有諷刺之意。B．甄仁主要負(fù)責(zé)店鋪的對外聯(lián)絡(luò)，妻子則負(fù)責(zé)各種具體事務(wù)，兩人各司其職，使清香樓生意興隆，書畫界大小名人因此紛紛慕名而來。C．雷默是德藝雙馨的老畫家，他精通多門藝術(shù)，所畫松樹每平方尺能賣萬元以上，卻不肯輕易出手，求畫人口碑不好，即使出高價他也不答應(yīng)。D．小說寫雷默宴請友人差點鬧得不愉快之后，沒有接著敘述此事，卻轉(zhuǎn)而介紹雷默的才藝為人，看似閑筆，卻顯示出情節(jié)的曲折和結(jié)構(gòu)的縝密。E．小說借雷默之口寫房地產(chǎn)老板想要高價購買松畫一事，不僅凸顯了雷默耿直的性格，也為后文甄仁將《松谷云根圖》轉(zhuǎn)賣給房地產(chǎn)老板埋下了伏筆。

（2）小說中的甄仁這一人物形象有哪些特點？請簡要分析。（6分）

（3）小說結(jié)尾出入意料，這樣安排有什么妙處？請簡要分析。（6分）

（4）聶鑫森的小說因其濃郁的文化氣息而被稱為“文化小說”，這篇小說的文化味體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本加以探究。（8分）

四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）趣。（25分）清靜淡泊的宗璞徐小斌當(dāng)代女作家中我最喜歡的當(dāng)推宗璞。很早便讀過她的《紅豆》，后來又被她的《三生石》?！百崱弊吡嗽S多眼淚，一個簡單的故事競有如此強(qiáng)的魅力，不能不歸結(jié)于作品的“真性情”。成為朋友后，我們聊文學(xué)，但更多的是聊一些瑣事、新鮮事或煩惱事。我絮絮叨叨地講著，她靜靜地聽著，時而為我出一些十分聰明的“高招兒”。那些招兒，沒有一顆童心便想不出來。我偶爾也愧悔無端耗了她的時間，她卻說：“我對這些很感興趣，我倒是覺得，你很有真性情的?！薄蟾潘堰@“真性情”看得十分要緊。許多人愛把宗璞描述成一個書卷氣很濃的大家閨秀，我倒覺得她是個童心濃厚的人，如果不是這樣，她就寫不出像《貝葉》《總鰭魚的故事》等當(dāng)代童話精品。她說：“人生的道路是漫長的，旅途中難免塵沙滿面，也許有時需要讓想象的靈風(fēng)吹一吹，在想象的泉水里浸一浸，那就讓我們讀一讀童話吧?！薄乙詾?，她童話中的那些哲理是深可咀嚼的。宗璞的小說量雖不多，然而每一篇都有她苦心孤詣的探求。她的《我是誰》《誰是我》《蝸居》，可算是我國探索小說的“開山祖”了，然而卻又始終保持著中國氣味，決不像某些上穿西服、下著抿襠褲的“現(xiàn)代派”們。她作品的格調(diào)和色彩是協(xié)調(diào)的，她把西方現(xiàn)代派的藝術(shù)手法嚼得那么碎，揉得那么細(xì)，融合得那么和諧、那么美——這不能不歸功于她瀑厚的中國古典文學(xué)功底。我想，一個真正具有現(xiàn)代意識的人恐怕首先應(yīng)當(dāng)是一個善于分解和吸收傳統(tǒng)文化營養(yǎng)的人。談到她的作品，更可貴的是她的韻味。這一點，不具備“道行”的人便無從學(xué)起。宗璞為人清靜淡泊，一般女性有的心胸狹隘、嫉妒、矯情、做作等痼疾在她那里影跡全無。在寫作長篇巨制《野葫蘆引》的過程中，她曾數(shù)度病倒，抱病修改，其艱辛自不待言，然而第一卷《南渡記》發(fā)表后，評論界卻相當(dāng)冷淡，對此，她處之泰然。而《東藏記》獲得茅盾文學(xué)獎，她雖高興，也絕無得意忘形。“不以物喜，不以己悲”，這一點，恐怕只有“修煉”到了某種境界的人才能做到吧。難怪連汪曾祺也稱她為“宗璞道兄”呢！宗璞的寫作間里掛著一幅寫意荷花，就是汪曾祺所畫。荷花設(shè)色單純，古樸典雅，“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這大概是汪老的深意所在吧。宗璞曾說，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫舊詩，很有文采，常常對文藝有獨特見解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺。馮老十分關(guān)心女兒的文學(xué)創(chuàng)作。第一卷《南渡記》出版之后，他曾在女兒生辰時興致勃勃地寫道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世；四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城”（長篇原名《雙城鴻雪記》），又特別寫上“璞女勉之”幾個字。宗璞也十分珍視父親這份期望，但是，為了幫助父親撰寫《中國哲學(xué)史新縞》，她料理家務(wù)，照顧父親，無法再騰出時間精力來繼續(xù)自己的寫作。多年來，宗璞一直守候在馮老身邊，做他的秘書、管家、醫(yī)生和護(hù)士。1982年，宗璞陪馮老赴美參加一個東西方著名學(xué)者薈萃的盛會。會上，學(xué)者們對馮老的學(xué)術(shù)成就做了高度評價，宗璞對此深感欣慰。1990年夏，在為女兒撰寫的最后一幅壽聯(lián)中，馮老寫道：“魯?shù)铎`光，賴家有守護(hù)神，豈獨文采傳三世；文壇秀氣，知手持生花筆，莫讓新編代雙城。”——好一個“莫讓新編代雙城”！包含了父親對女兒多么深厚的期許。進(jìn)入80年代后，宗璞便每年都要為漸至耄耋的父親辦一次壽誕會。在九十華誕會上，馮老說：。長壽的重要在于能多明白道理。五十歲以前，沒有足夠的經(jīng)驗，不能理解周易道理：五十歲以后，如果老天不給壽數(shù)，就該離開人世了。所以必須‘假我數(shù)年’。若不是這樣，壽數(shù)并不重要。”馮老的這種達(dá)觀，無所求于外界的內(nèi)心，永遠(yuǎn)是穩(wěn)定和豐富的。宗璞同樣有這樣穩(wěn)定和豐富的心，有了這樣的心，在世事面前便可寵辱無驚、樂觀灑脫。如今，宗璞雖然已是耄耋之年，依然像過去一樣智慧而灑脫。我期待著《野葫蘆引》早日完成，看看那葫蘆中究竟“裝的什么藥”。（有刪改）相關(guān)鏈接

①宗璞的《南渡記》《東藏記》《西征記》和計劃中的《北歸記》，是總書名為《野葫蘆引》的多卷長篇系列。宗璞以她細(xì)密從容的敘述方式，建立起優(yōu)美典雅的語言風(fēng)格。眾多的人物命運和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細(xì)節(jié)中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局。那種浸入骨髓的文化質(zhì)感，在閱讀中競令人有如置身于《紅樓夢》的語境之中。

（百度百科）

②1928年，馮宗璞生于北京。水木清華的一石一水，燕園的濃蔭僻徑，滋潤、陶冶著宗璞的心靈?？箲?zhàn)時，宗璞跟父母到了昆明，她堅持每天看書，哲學(xué)、自然科學(xué)無所不看。

50年代初宗璞畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，后來在中國文聯(lián)和中國作家協(xié)會工作，得到不少文學(xué)界前輩的幫助01960年以后，她一直在外國文學(xué)研究所從事編輯和研究工作。

（陳素琰《宗璞傳》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．宗璞重視真性情，不僅把真性情融人她的作品《三生石》中，就是在與“我”的閑聊中也能發(fā)現(xiàn)和欣賞“我”的真性情。B．宗璞早期的探索系列小說《我是誰》《誰是我》《蝸居》等，既具有西方現(xiàn)代派藝術(shù)特點，又始終保持著中國特色。C．在寫作《野葫蘆引》多卷系列時，宗璞的創(chuàng)作藝術(shù)逐漸成熟，第一部《南渡記》受到冷遇，而第二部《東藏記》就獲得了茅盾文學(xué)獎。D．汪曾祺稱宗璞“道兄”，給宗璞送寫意荷花畫，這既表現(xiàn)了他對宗璞的深厚情誼，也體現(xiàn)了他對宗璞人品的肯定與敬重。E．宗璞創(chuàng)作實踐多樣化，涉及童話、小說和散文，且每方面都成績顯著，這主要是由于她一直生活在濃厚的文化氛圍中。

（2）宗璞的“清靜淡泊”在文中有哪些具體表現(xiàn)？請簡要回答。（6分）

（3）宗璞與馮友蘭深厚的父女之情體現(xiàn)在哪些方面？請簡要分析o（6分）

（4）宗璞的文學(xué)作品有什么樣的特點？其成因是什么？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）第Ⅱ卷

表達(dá)題五、語言文字運用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①《中國化妝品安全指數(shù)》報告稱，通過網(wǎng)絡(luò)銷售的化妝品有兩成為假冒產(chǎn)品，這些產(chǎn)品

，給消費者帶來極大損害。②對于風(fēng)生水起的互聯(lián)網(wǎng)金融，專家表示，不是每一家都是贏家，目前這個領(lǐng)域

，誰走得更好，還需拭目以待。③時下，家政從業(yè)人員

，矛盾糾紛層出不窮，面對混亂的市場狀態(tài)，專家呼吁發(fā)展與管理規(guī)范同步推進(jìn)。A．泥沙俱下

魚目混珠

良莠不齊

B．魚目混珠

良莠不齊

泥沙俱下C．魚目混珠

泥沙俱下

良莠不齊

D．良莠不齊

魚目混珠

泥沙俱下14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．口岸建設(shè)是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容，河南融人“一帶一路”建設(shè)，把在鄭州打造內(nèi)陸開放高地作為戰(zhàn)略性舉措抓緊推進(jìn)。B．教育部明令“嚴(yán)禁幼兒園提前教授小學(xué)教育內(nèi)容”，一些幼兒園卻待之置若罔聞，將小學(xué)教育內(nèi)容強(qiáng)行植入幼兒的課堂。C．大氣污染防治行動計劃實施以來，我國空氣質(zhì)量惡化趨勢得到一定治理，京津冀等重點區(qū)域大氣環(huán)境質(zhì)量改善初見成效。D．十八屆五中全會公報提出普及高中階段教育的目標(biāo)，正是順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對全民素質(zhì)乃至勞動力素質(zhì)提升的新需求。15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）“無風(fēng)不起浪”這句俗語明確地說明了海洋