⑤文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

第五單元步入近代第15課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)情景導(dǎo)入，生成問(wèn)題

自14世紀(jì)中葉起，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起源于意大利，傳播于歐洲大陸和英國(guó)，被認(rèn)為是新時(shí)代的先兆。這個(gè)新時(shí)代是一個(gè)怎樣的時(shí)代？人們的思想會(huì)發(fā)生什么變化？學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、通過(guò)閱讀教材，準(zhǔn)確簡(jiǎn)述文藝復(fù)興的背景及其核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。

2、通過(guò)閱讀教材，了解文藝復(fù)興時(shí)期但丁、達(dá)芬奇、莎士比亞等代表人物的主要成就，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

3、文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品和成就都是歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)不懈努力而取得的，鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立敢于堅(jiān)持真理，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。自主學(xué)習(xí)·梳理新知知識(shí)點(diǎn)一文藝復(fù)興1、14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了______________。2、形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，要求建立一種以____為中心的生活哲學(xué)；這種被稱為_(kāi)________的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。3、文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)__________________和提倡___________的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放。4、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興____________________的方式，但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有________。資本主義萌芽人人文主義教會(huì)“神權(quán)至上”人文主義古代希臘羅馬文化創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)二但丁5、_________是文藝復(fù)興的先驅(qū)。他的代表作是_______。知識(shí)點(diǎn)三達(dá)·芬奇6、達(dá)·芬奇與_____________、_____________并稱“文藝復(fù)興三杰”。7、達(dá)·芬奇的繪畫(huà)代表作____________和_____________極負(fù)盛名。知識(shí)點(diǎn)四莎士比亞8、英國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)家莎士比亞的代表作有___________、____________等。但丁《神曲》拉斐爾米開(kāi)朗琪羅《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》

意大利是資本主義萌芽最早產(chǎn)生的地方，以佛羅倫薩為例，佛羅倫薩是當(dāng)時(shí)歐洲最著名的手工業(yè)、商業(yè)和文化中心，在1338年已擁有200多家毛織業(yè)工場(chǎng)。在13世紀(jì)末，佛羅倫薩的錢莊、銀行已遍設(shè)西歐各大城市，在西歐貨幣市場(chǎng)上取得了支配地位，資本主義萌芽后的社會(huì)狀況是文藝復(fù)興的“源”；文化上回憶古代希臘、羅馬高度繁盛的文化思想遺產(chǎn)，以及意大利保留了大量文化成果，匯集大批文化名人等史實(shí)，文化的傳承發(fā)展是文藝復(fù)興的“流”。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先在哪里興起？興起于何時(shí)？興起的根本原因是什么？意大利；14世紀(jì)；資本主義萌芽首先在意大利出現(xiàn)材料一：

中世紀(jì)（約395—1500年），在這一千多年中，歐洲社會(huì)發(fā)展基本處于停滯狀態(tài)，在中世紀(jì)政教合一的體制下人性受到極大的壓抑。教會(huì)極端蔑視人性，認(rèn)為人生下來(lái)就是有罪的，骯臟的，下賤的。人的一生就是為贖罪而活著，除此以外沒(méi)有任何意義。在中世紀(jì)，藝術(shù)是被用來(lái)歌頌神的。人甚至是沒(méi)有資格被表現(xiàn)的。即使在歌頌神的藝術(shù)作品中出現(xiàn)人的形象，也是以低賤的、骯臟的形象出現(xiàn)。

基督教的觀點(diǎn)是：亞當(dāng)、夏娃偷吃禁果，證明肉體是罪惡的王國(guó)。上帝將人類的始祖逐出伊甸園，罰其在滿是荊棘和蒺藜的大地上終身勞苦。人間不是幸福，人只有抑制自己的欲望和歡樂(lè)，懺悔錯(cuò)誤，走完人生痛苦的歷程，才能接近上帝，獲得永恒的幸福?？傊?，人本身是鄙賤的，應(yīng)該消極處世，把一切寄托于來(lái)世。

“教皇權(quán)力好比太陽(yáng)，國(guó)王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽(yáng)借來(lái)的”——教皇英諾森三世封建教會(huì)嚴(yán)重束縛人的精神世界材料二、14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后進(jìn)入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽的出現(xiàn)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)的形成材料三

在基督教時(shí)代，古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。一些意大利學(xué)者開(kāi)始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。文化傳統(tǒng)：意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因經(jīng)濟(jì)：資本主義萌芽的出現(xiàn)階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)的形成與發(fā)展思想：教會(huì)和神學(xué)禁錮了人們的思想文化傳統(tǒng)：意大利較多的保留了希臘、羅馬的古典文化最根本文藝復(fù)興時(shí)期作品中世紀(jì)時(shí)期作品圣母像

比較一下圣母畫(huà)像，可以看出文藝復(fù)興的核心思想是什么？中世紀(jì)時(shí)期的圣母文藝復(fù)興時(shí)期的圣母中古時(shí)期，由于受到宗教上的束縛，中世紀(jì)時(shí)期的圣母：冷漠，缺少人情、呆板、單調(diào)、僵硬且面無(wú)表情；文藝復(fù)興時(shí)期的圣母：突出了人性，將世俗生活中人的形象注入神的形象中，所塑造的宗教人物是有血有肉有思想感情的人。核心思想：人文主義

意大利是古代羅馬、希臘文化的中心地帶，留下了不少古代文化的遺存，容易使當(dāng)?shù)氐娜藗兓貞浧鸸糯妮x煌。拜占庭帝國(guó)保留古代希臘羅馬的文化典籍：拜占庭帝國(guó)的首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人入侵攻占后，許多學(xué)者逃到意大利。他們帶來(lái)了許多古代希臘、羅馬的文化典籍，這其中有許多是意大利文手抄稿，他們還在意大利各地講學(xué)，促進(jìn)了意大利人對(duì)古代希臘、羅馬文化的研究。文藝復(fù)興是14～17世紀(jì)正在形成中的資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)動(dòng)的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是：反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)。即新興的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)知識(shí)點(diǎn)一文藝復(fù)興2.時(shí)間：14—17世紀(jì)（延續(xù)了近300年之久）1.背景（1）14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽（2）形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制，對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的苦行禁欲、追求死后進(jìn)入天堂的生活態(tài)度漸生異議，要求建立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活【新教材知識(shí)脈絡(luò)】3.實(shí)質(zhì)：反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)4.方式：“復(fù)興”（繼承+創(chuàng)新）古代希臘羅馬文化的方式6.影響：涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家，他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)5.作用：促進(jìn)了人們思想的大解放

二、但丁：抒寫(xiě)人曲

但丁青少年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，終成一位多才多藝，學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者、詩(shī)人。

他身為佛羅倫薩的行政官之一，因抵制教皇插手內(nèi)政，遭到教皇迫害，被判終身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即為流放時(shí)所作?！菊宫F(xiàn)人文風(fēng)采】

但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁是中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人。

——恩格斯

全詩(shī)但丁以第一人稱的形式描述自己在幽暗的森林中醒來(lái)之后，迷失了道路，開(kāi)始了幻游。在遇到豺、獅、狼三頭猛獸之后，驚恐萬(wàn)分，這時(shí)，但丁最崇拜的古羅馬詩(shī)人維吉爾前來(lái)搭救。在維吉爾的幫助下，但丁游歷了地獄和煉獄。地獄一共九層，上寬下窄，像一個(gè)大漏斗，凡是生前做過(guò)壞事的人，不管是教皇還是普通人，都會(huì)在地獄中受到懲罰。煉獄中靈魂的罪孽較輕，它漂浮在海上，共分為七層。歷經(jīng)煉獄之后，維吉爾退去，但丁心中的戀人貝緹麗彩前來(lái)迎接他，他進(jìn)入了天堂樂(lè)園。天堂也分為九層，九層之上是人類理想的生活境界，一個(gè)充滿了愛(ài)的地方。主要內(nèi)容多才多藝的文化巨人——達(dá)·芬奇

意大利人，是文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期的著名畫(huà)家和科學(xué)家。14歲時(shí)拜師學(xué)畫(huà)，后來(lái)同米開(kāi)朗基羅和拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。他廣泛涉獵數(shù)學(xué)、物理、生物、解剖、地理、工程和軍事等各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，是世界科學(xué)史上罕見(jiàn)的多才多藝的學(xué)者。被恩格斯稱為文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”。

文藝復(fù)興是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生巨人的時(shí)代

——恩格斯達(dá)·芬奇《自畫(huà)像》拉斐爾《自畫(huà)像》米開(kāi)朗琪羅《最后的晚餐》猶大驚慌失措的神情與耶穌的鎮(zhèn)定形成了鮮明對(duì)比你悲哀嗎?這微笑就變成感傷的。你快樂(lè)嗎?她的口角似乎在牽動(dòng),笑容在擴(kuò)大。

—傅雷《蒙娜麗莎》

莎士比亞：提升人格

15世紀(jì)后期，新航路的發(fā)現(xiàn)刺激了西歐各國(guó)資本主義的發(fā)展，16世紀(jì)以后，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)由意大利擴(kuò)展到西歐廣大地區(qū)。文藝復(fù)興漸入高潮。代表人物是英國(guó)的莎士比亞。代表作：《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》。其作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。英國(guó)文學(xué)巨匠莎士比亞代表作歸納總結(jié)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物及其成就代表人物國(guó)別稱謂代表作但丁

達(dá)·芬奇莎士比亞意大利意大利英國(guó)文藝復(fù)興的先驅(qū)“文藝復(fù)興三杰”之一著名文學(xué)藝術(shù)家《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》

【感悟人文精神】文藝復(fù)興巨匠們展現(xiàn)的人文風(fēng)采，給后世留下了寶貴的精神財(cái)富，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)有什么歷史意義呢？

材料一：

文藝復(fù)興促使歐洲人從以神為中心過(guò)渡到以人為中心，在于喚起人的覺(jué)醒，使人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來(lái)世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們的積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神，從而在精神方面為資本主義制度的確立開(kāi)辟了道路。材料二：文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，將人從封建愚昧中解放出來(lái)，人們開(kāi)始更多地關(guān)注人及人生活的世界，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。

文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。一.文藝復(fù)興（14---16世紀(jì)）1.興起的根本原因:2.指導(dǎo)思想是:3.性質(zhì)(實(shí)質(zhì)):4.最先開(kāi)始的國(guó)家:5.有哪些代表人物和作品？6.作用:資本主義時(shí)代的曙光資本主義萌芽的出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)人文主義意大利但?。ㄒ獯罄渡袂愤_(dá)芬奇（意大利）《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》莎士比亞（英國(guó)）《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ).1、文藝復(fù)興最早興起于（）A、西班牙B、葡萄牙C、意大利D、英國(guó)2、14世紀(jì)，意大利的先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)待實(shí)際問(wèn)題不是從神出發(fā)，而是從人出發(fā)，這種思潮叫做