統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊(cè)9-2《項(xiàng)脊軒志》課件50張

從古至今，書齋一直是讀書人放牧思想的精神家園，它有時(shí)反映作者的志向，有時(shí)寄托自己的情懷，或自勉，或自嘲，比如劉禹錫的“陋室”、蒲松齡的“聊齋”、梁啟超的“飲冰室”、魯迅的“綠林書屋”。今天我們一起走進(jìn)歸有光的這間小小的書齋，聽聽他的光陰故事，學(xué)習(xí)這篇被稱為“明文第一”的《項(xiàng)脊軒志》。明·歸有光學(xué)習(xí)目標(biāo)語言構(gòu)建與運(yùn)用：積累文言知識(shí)，梳理文本。思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)作者善于選取細(xì)節(jié)表達(dá)真摯情感的寫法。審美鑒賞與創(chuàng)造：感受作者對(duì)物在人亡、三世變遷的感慨和對(duì)祖母、母親和妻子的懷念之情。文化傳承與理解：體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的寫作特色。解題項(xiàng)脊軒:書齋名，是作者家中一丈見方的斗室。追念祖先其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊涇。言其窄小如頸背之間，故名。志:“記”的意思，散文的一種，記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。自號(hào)項(xiàng)脊生項(xiàng)脊是撐起一個(gè)人的重要部位，歸有光也立下了通過讀書撐起家族榮耀的志愿，想要成為家族中的頂梁柱。9歲能文14歲應(yīng)童子試20歲童子試第一35歲

鄉(xiāng)試中舉連續(xù)8次，會(huì)試落選。66歲病死于任上60歲

中進(jìn)士,任縣令。歸有光（1506—1571），字熙甫，明代昆山人，號(hào)震川，又號(hào)“項(xiàng)脊生”，世稱“震川先生”。累世不第的寒儒家庭。他善于把日常生活和家庭瑣事引到古文中來，“不事雕琢而自有風(fēng)味”，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”。軒滲漉修葺垣墻欄楯偃仰迨異爨闔門長號(hào)扃牖象笏呱呱老嫗先妣中閨扉兀坐庖棲于嘯歌萬籟姊妹xuānlùqìyuándàicuànyùb?guīfēigūhéhùjiōngy?ush?ny?nháowù

páoqī

xiàolàizǐ掌握字音詞義，文本梳理。整體感知一間老屋兩種情感三個(gè)女人四件瑣事

借一閣以寄三世之遺跡?！濉っ吩另?xiàng)脊軒喜悲先妣先大母亡妻諸父異爨老嫗憶母追憶大母回憶亡妻項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。xuān原來的判斷句一丈見方（古今異義）寺廟以及道觀最高領(lǐng)導(dǎo)者向下（名作狀）向四周看朝向…的地方

項(xiàng)脊軒，就是原來的南閣子。室內(nèi)面積只有一丈見方，可以容納一個(gè)人居住。是一間有百年歷史的老房子，灰塵與泥土（常從屋頂上）滲漏下來，（尤其是下雨時(shí)），雨水往下傾注；每次移動(dòng)桌子，環(huán)視沒有可以安置的地方。又加上（屋門）朝向北，不能得到陽光照射，太陽一過了中午，屋里就暗了下來。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。qìwéipìshǔn

修補(bǔ)使（之），省略句從上面、在前面（名作狀）筑墻（名作動(dòng)）圍繞連詞，來擋住才明亮的樣子狀后在種植光彩，美景欄桿我稍微給它加以修補(bǔ)，使它不再從上面漏雨。在屋前新開四扇窗戶，圍著庭院筑起圍墻，用來擋住南邊射來的陽光，經(jīng)日光反照，屋子里才明亮起來。在庭院我又混雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了光彩。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。yǎnwù俯仰；這里指安居。靜默的樣子,獨(dú)自端坐;自然界萬物發(fā)出的響聲離開的十五借來的圖書堆滿了書架，我安居室內(nèi)，有時(shí)長嘯吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自端坐著，自然界的各種聲響都能清晰地聽到；庭前、階下異常寂靜，小鳥不時(shí)飛下來啄食，人到它面前也不離開。在農(nóng)歷每月十五日的夜晚，明亮的月光照在墻上。庭中桂樹的影子疏疏密密交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來，花影搖動(dòng)，優(yōu)美舒緩，美麗可愛。樹影搖動(dòng)的樣子明月半墻，桂影斑駁風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛三五之夜，〔三五〕農(nóng)歷每月的十五。古漢語中，如果有并舉兩數(shù)，那么就以其乘積表現(xiàn)。

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農(nóng)歷每月的初一稱“朔”，農(nóng)歷每月的十五稱“望”，農(nóng)歷每月的十六稱為“既望”，農(nóng)歷每月的最后一天稱“晦”。居住在這里，第一段可喜是什么？一間老屋改建之喜（日影反照......亦遂增勝）讀書之喜（借書滿架，偃仰嘯歌）休閑之喜（冥然兀坐......人至不去）賞月之喜（三五之夜......珊珊可愛）舊貌：老舊，狹小，破漏，陰暗（解決了漏和暗，解決不了老和?。?？現(xiàn)貌：不漏，明亮，清幽，雅致通過修葺，作者將原來怎樣的小屋子改成了什么樣子？我們從這些“喜”中可以感覺到，少年時(shí)期的歸有光身上有哪些東西？一間老屋悠閑快樂的時(shí)光、文人的情趣、勤學(xué)的習(xí)慣、家族的責(zé)任、遠(yuǎn)大的志向。

情感兩種然余居于此，多可喜，亦多可悲。結(jié)構(gòu)上：承上啟下的作用然而，可是狀語后置句值得可是我在這里居住，有很多值得喜悅的事，也有很多值得悲傷的事。

再次閱讀四件瑣事，讀出感情，概括這四件瑣事里的三個(gè)女子的人物形象。諸父異爨回憶母親追憶祖母追憶亡妻事事瑣事四件先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。在這之前是一個(gè)整體等到幾位伯父叔父分灶做飯，分家到處（古）（今：每每，時(shí)常）名作狀，向西越過廚房狀后開始時(shí)不久總共兩次（古今異義）【譯文】在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在庭院內(nèi)外設(shè)置了許多小門和圍墻，門和墻到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，不久后又砌成了墻，一共變了兩次。在內(nèi)，在外。名作狀

昔我歸氏自工部尚書而下，累葉榮貴，迄為唐亡。祖母之妹嫁文征明，江南大戶，尊貴有加。一個(gè)大家族的分崩離析。

歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠(yuǎn)而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于間。率百人而聚，無一人知學(xué)者。率十人而學(xué)，無一人知禮義者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教。死不相吊，喜不相慶;入門而私其妻子，出門而誑其父兄。平時(shí)招呼友朋，或費(fèi)千錢，而歲時(shí)薦祭，則計(jì)杪忽。俎豆壺觴，鮮或靜嘉。諸子諸婦，班行少綴。乃有以戒賓之故，而改將事之期;出庖下之俊，以易新薦之品者，而歸氏幾于不祀矣?！?dú)w有光《家譜記》

歸氏家族到我出生時(shí)，一天天地更加衰敗。家族歷史悠久而最終分離，人口眾多但人心離散。從我的祖輩到各位叔父以來，貪婪粗鄙狡詐暴戾的人，常常有很多從家族中出現(xiàn)。大概上百人聚集在一起，竟沒有一個(gè)知道學(xué)習(xí)的。大概十個(gè)學(xué)習(xí)的，卻沒有一個(gè)懂得禮義的。親人貧窮卻不知道救濟(jì)，愚昧遲鈍卻不知道教育。親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀;到家只知偏愛自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。平時(shí)招待朋友，有時(shí)能破費(fèi)千錢，但是在一年中重要的節(jié)日，祭獻(xiàn)祖先時(shí)，卻謀劃甚微。祭祀盛食物用的禮器、酒壺酒杯，很少有潔凈美好的。家中的男女祭祀時(shí)站隊(duì)都連不成隊(duì)列。更有甚者，竟然有因?yàn)檎?qǐng)人觀禮的緣故，改變將要舉行祭祀的日期；用廚房里吃剩下的殘羹剩肴，來替換新供上的祭品，歸氏家族幾乎到了沒有祭祀的境地?！岸嗫杀币弧氨保褐T父異爨

歸有光對(duì)“諸父異爨”的敘述一筆帶過，重點(diǎn)描繪異爨后歸氏大家族的日常生活畫面。在家庭生活空間上，庭院的格局發(fā)生巨大的變化。

從內(nèi)外多置小門墻就可以看出一個(gè)大家族分家后門墻林立的凌亂之景，這些門墻客觀上意味著諸父之間生活的分離，在主觀上意味著彼此間的隔閡、淡漠與遠(yuǎn)離。歸氏一族到歸有光之時(shí)家道日益沒落衰敗，面對(duì)諸父漸行漸遠(yuǎn)、家族分崩離析甚至禮崩樂壞，他無力挽回。從中體現(xiàn)了歸有光面對(duì)家族分崩離析的無奈與悲涼。

家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z未畢，余泣，嫗亦泣。老婦人狀后去世的祖母哺乳（名作動(dòng)）代先母bǐ代詞，她和常常告訴通“爾”，你這里你zǐ表修飾gū用完判斷句偏指一方，“她”家里有一個(gè)老婦人，曾經(jīng)在這里居住。這位老婦人，是我去世的祖母的婢女，哺養(yǎng)了兩代人，我過世的母親待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，母親曾經(jīng)到軒中來過一次，奶娘時(shí)常對(duì)我說：“這地方，你母親（曾經(jīng)）在這兒站著?！蹦棠镉终f：“你姐姐在我懷中呱呱地哭泣。你母親聽見了就用手指輕敲著房門說：‘孩子冷嗎？想吃東西了么？’我從門板外回答她?！蹦棠锏脑挍]有說完，我就哭起來，奶娘也流下了眼淚。老嫗憶母震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣?！厩濉苛旨偸滥擞袩o母之人，天乎？痛哉！——《先妣事略》二“悲”：幼年喪母

歸有光的姐姐在襁褓之中呱呱哭泣，娘親此時(shí)在屋子西面的內(nèi)室不能見到孩兒，但卻急切地手扣門扉對(duì)女兒噓寒問暖--是冷了，還是餓了?

從中我們看到了一個(gè)關(guān)愛兒女的溫婉慈愛母親形象，傳達(dá)了作者對(duì)母親的懷念。動(dòng)作、語言、細(xì)節(jié)

余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。héhùháojīn指少年，古人15歲自從讀書（于）軒中（省略句、狀后）探望你的怎么整天很像等到關(guān)用沒有成效取獨(dú)不久上朝（名作動(dòng)）來應(yīng)當(dāng)代詞看、瞻視回顧控制否定句中賓語前置我從十五歲起，就在軒中讀書。一天，祖母來看望我，說：“我的孩子，好長時(shí)間沒看到你的影子。怎么一整天默默地在這里，很像個(gè)女孩子呢？”等到離去時(shí)，(她)用手(輕輕地)掩上軒門，自言自語地說：“我家的人讀書長期以來沒有取得成效，我的孫兒取得成功，就可以等待了呀！”不一會(huì)兒，又拿了一個(gè)象笏到軒里來，說：“這是我祖父太常公在宣德年間拿它來朝見皇帝用的，日后你應(yīng)當(dāng)用到它！”瞻視回顧先人留下的舊物，好像在昨天剛發(fā)生，真令人長聲悲號(hào)不能控制自己??！襁褓:未滿周歲的嬰兒

孩提:兩三歲的兒童總角垂髫:幼年的兒童

豆蔻年華:十三歲的少女及笄jī:十五歲的少女(女子成年)束發(fā):男子十五歲加冠,弱冠:男子剛成年20歲

而立之年:男子30歲不惑:男子40歲

知命,知天命,半百,知非之年:五十歲花甲:六十

耆qí:六十歲以上

古稀:七十歲耋dié:七十到八十歲

耄mào:八十歲到九十歲

期頤:一百歲

余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。

歸氏世著（居于）吳，自唐天寶迄于同光，以文學(xué)仕宦者不絕于世。自宋、元至國朝，仕多不遂（成功）。然時(shí)有倜儻豪俠之夫，肥馬輕裘（生活富裕闊綽），馳騖（奔走）鄉(xiāng)里，往往為郡守縣令所賓禮。至今吾縣人猶傳“縣家一令，不如歸氏一信”。蓋亦盛矣！——《震川先生大全集·余集》歸有光的祖上是怎樣的呢？從課文中找找答案1.祖上榮耀，仕宦不絕；2.地方望族，血濃于水；3.親人期望，光宗耀祖。余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。細(xì)節(jié)描寫、語言描寫大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

——語氣親切而風(fēng)趣，又愛憐又夸譽(yù)。闔門自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”

——喃喃自語，憂慮中充滿殷切希望。頃之，持一象笏至，曰：“……他日汝當(dāng)用之！”

——情意真誠，囑咐莊重。祖母形象睹物傷情，懷念親人。功名未成，有負(fù)祖母，愧對(duì)先人。三“悲”：思念祖母/科舉不利

歸有光幼年喪母，祖母是陪伴照料他最多的人，這“長號(hào)”中有對(duì)祖母的深切思念之情。

且歸有光身上肩負(fù)著振興家族、光耀門楣的重?fù)?dān)，祖母的殷殷期盼正在于此。（振興家業(yè)不僅是祖母對(duì)歸有光的期許，也是歸有光個(gè)人的奮斗目標(biāo)：然天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而況于骨肉之間乎?《家譜記》）

祖母已逝，而歸有光依舊科場(chǎng)不第。這長號(hào)中既飽含著歸有光仕途、人生失意的慨嘆，更包含他自覺有負(fù)祖母重托的悲慟。悲之層次庭中始為籬，已為墻，凡再變矣（分家）語未畢，余泣，嫗亦泣令人長號(hào)不自禁從客觀的記述中寄予深長的感嘆家境沒落之悲情動(dòng)于中，有淚無聲，含蓄而有節(jié)制思親之痛情如洶涌的潮水，直瀉而出，完全失控懷念親人

功名未成有負(fù)祖母

愧對(duì)先人由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露

由沉穩(wěn)漸趨強(qiáng)烈軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。以前

曾經(jīng)是經(jīng)過關(guān)著窗戶表修飾音節(jié)助詞，無義憑借總共能夠被燒毀大概……的原因項(xiàng)脊軒的東邊以前曾經(jīng)是廚房，人們到廚房去，要從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里面，時(shí)間長了，能憑著人們走路的腳步聲辨別是誰。項(xiàng)脊軒共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神保護(hù)的緣故吧。

余既為此志，后五年，吾妻來歸。時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

已經(jīng)來歸；嫁過來。歸，婦女出嫁。回娘家探親形制、規(guī)制倚靠在書案旁轉(zhuǎn)述。諸；眾。助詞，用于句首，那么寫字，名作動(dòng)這沒有寄托狀后

我已經(jīng)作了這篇志，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時(shí)常來到軒中，向我問一些古代的事情，有時(shí)靠在桌旁學(xué)寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個(gè)小閣子，那么什么叫閣子呀？”這以后六年，我的妻子去世，小軒破敗沒有整修。這之后又過了兩年，我長時(shí)間生病臥床，閑極沒有寄托，就派人再次修繕南閣子，它的規(guī)制和以前稍有不同。然而從這以后我大多在外邊，不常住在這里。

余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。

“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”妻子在世時(shí)，和作者之間一定有過很多甜蜜的對(duì)話，為什么作者偏偏對(duì)這一句記憶猶新呢？妻子以作者及其書房為榮，帶給作者被崇拜與仰慕的快樂，而且，妻子把自己娘家的溫暖又重新注入作者寂寞的生活里，所以作者在文章中特別記錄了這句話。

妻子魏氏的父親為光祿寺典簿，伯父是“當(dāng)世名儒”莊渠先生。魏氏一族在當(dāng)?shù)厥锹暶@赫的大家族。魏孺人“少長富貴家”，嫁到歸家后卻并沒有抱怨生活清貧，而是“甘淡薄，親自操作”，就連回娘家看望父母時(shí)，也從不向娘家提起自己的困難，直到生了病，娘家派人來探視，才驚訝地發(fā)現(xiàn)歸家“其貧如此也”。更為難得的是，魏氏非常敬重歸有光，與他感情甚篤。當(dāng)別人奚落、嘲笑歸有光時(shí)，她卻勸慰歸有光：“吾日觀君，殆非今世人。丈夫當(dāng)自立，何憂目前貧困乎？”（歸有光《請(qǐng)敕命事略》）鼓勵(lì)他不要為眼前的處境所困擾，應(yīng)該立志干出一番事業(yè)來。正是有了這位志同道合、毫無怨言的“賢內(nèi)助”的默默支持，歸有光才“屢敗屢戰(zhàn)”，不斷堅(jiān)持考下去。妻子是歸有光人生道路上的巨大動(dòng)力與精神慰藉。琴瑟相諧的歲月是歸氏最甜蜜與最幸福的時(shí)光，然而天道不公、好景不長：“人以為有德如此，不宜夭歿……天道竟不可知矣！”婚后僅六年，妻子就突然病逝，這對(duì)歸有光的打擊是可以想象的。當(dāng)他回憶起那段美好時(shí)光時(shí)，恍同隔世，痛何如哉！【譯文】庭院中有一棵枇杷樹，是我的妻子在她去世那一年親手栽種的，現(xiàn)在已經(jīng)高高挺立著，枝葉繁茂像傘一樣了。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。其時(shí)，歸有光28歲，愛妻離去，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。親手。名作狀。聳立的樣子傘蓋四“悲”：悼念亡妻

其后六年，吾妻死，室壞不修”，由此可以體會(huì)到作者在妻子死后生活的百無聊賴、生活境遇的不佳和心情的慘淡，與前文夫妻生活的甜蜜形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了作者對(duì)亡妻的真摯感情。和深切懷念。此處悼念亡妻并未像念亡母、祖母一樣直接抒情：如“泣”、“長號(hào)不自禁”，而恰恰沒有帶任何情感，也沒有直接描寫妻子，轉(zhuǎn)而用一句話輕描淡寫庭中枇杷樹亭亭如蓋。“不言情而情無窮”作者通過樹木的繁茂暗示距離妻子亡故之年已然過了許久。面對(duì)與愛人陰陽兩隔這樣令人唏噓之事，作者卻以反差極大的平靜去敘述，使人不禁感慨他到底花了多少時(shí)間去平復(fù)、去接受，才能坦然對(duì)待。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。物在人亡補(bǔ)記：懷念亡妻

時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。

吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”生前庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。死后室壞不修。喜悲

“兒寒乎？欲食乎？”“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這三個(gè)女人的和歸有光的對(duì)話都非常真實(shí)可感。所謂“真”，便是返璞歸真。去掉一切的偽飾，回歸最本真的質(zhì)樸。可見這些情感是這世上最真摯的情感，不必矯揉造作，必須撲面而來。三個(gè)女人縱觀全文，請(qǐng)分析作者對(duì)祖母、母親、妻子的情感有何差異？提示：母親-泣

祖母-長號(hào)

妻子-枇杷樹語未畢，余泣，嫗亦泣。（母親早逝，記憶模糊，轉(zhuǎn)述思念）瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。（祖母撫養(yǎng)長大，剛?cè)ナ啦痪?，親歷辜負(fù)遺憾）對(duì)比變化：妻子親手栽種的樹長大了，現(xiàn)在為亭亭如蓋的樹，而那個(gè)亭亭玉立的人不在了。睹物思人，不言情而情無限，沒有宣之于口的深情與思念。成熟克制的平淡敘述中隱藏的是內(nèi)心的痛苦?！垤閱柺衬赣H——溫婉慈愛祖母——至軒過余——憐愛期望亡妻——憑幾學(xué)書歸寧妹語——琴瑟和諧三個(gè)女人八歲時(shí)歸有光喪母，十八歲時(shí)寫下《項(xiàng)脊軒志》前四段思念母親二十四歲時(shí)娶了母親生前為他訂親的女子魏氏，渴望白頭偕老。二十九歲魏氏去世，項(xiàng)脊軒廢棄，三十二歲久病臥床，三十三歲重新拿出《項(xiàng)脊軒志》，寫下最后兩段，終于補(bǔ)成完整的一篇。前半篇追憶生母，后半篇思念發(fā)妻。就這樣，把一生最重要的兩個(gè)人合葬于此。從此紛擾蹉跎，榮枯有數(shù)，再不論今生，只盼來世。而恰恰在他補(bǔ)寫完《項(xiàng)脊軒志》的第二年終于中舉，人生突然有了希望，之后卻又