《唯物主義和唯心主義》 省賽獲獎

2.2唯物主義和唯心主義(1)天地合而萬物生，陰陽接而變化起

(2)形存則神存，形謝則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用。

(3)存在即被感知（4）巧婦難為無米之炊（5）“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”

“不怕做不到，就怕想不到”（6）心外無物（7）沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

判斷下列觀點屬于唯物主義還是唯心主義？

對思維和存在何者為第一性（誰是世界的本原）問題的不同回答。（1）劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準（分歧）：二、唯物主義和唯心主義1.二者的區(qū)分：B.唯心主義的根本觀點：，意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。A.唯物主義的根本觀點：

物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識依賴于物質(zhì)。（2）唯物主義和唯心主義的根本觀點2.唯物主義（一）古代樸素唯物主義1.古希臘哲學家泰勒斯認為：“水”是萬物的本原2.赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”。“火生氣，氣生水，水生土，土又還原成火。3.中國古代的“五行”學說

“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。天地合而萬物生，陰陽接而變化起?！髯樱☉?zhàn)國）水者，何也？萬物之本原也。——管仲（春秋）天地合氣，萬物自生?！醭洌h代）人病則憂懼，憂懼見鬼出?！醭洌h代)形存則神存，形謝則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用?！犊b（南北朝)“元氣”才是唯一的存在?！谠ㄌ拼庹?，理之依也?！醴蛑鞔┦澜绮皇侨魏紊駝?chuàng)造的,也不是任何人創(chuàng)造的,它的過去、現(xiàn)在和將來永遠是一團永恒的活火?！绽死?古希臘)故先王以土與金、木、水、火雜，以成萬物?！凡@些觀點屬于樸素唯物主義觀點唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義1.否認世界是神創(chuàng)造的2.認為世界是物質(zhì)的

只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài).1.17世紀法國哲學家伽森狄認為宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運動的，虛空是原子運動的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和?！边@一思想可以說是近代形而上學唯物主義哲學對物質(zhì)的最高概括和認識成果。（二）近代形而上學唯物主義

原子：英國化學家約翰·道爾頓提出的。1803年他發(fā)表“原子說”，提出所有物質(zhì)都是由原子構(gòu)成。2.伽森狄和霍爾巴赫是17、18世紀形而上學唯物主義哲學的主要代表人物。他們關(guān)于物質(zhì)的觀點可以概括為：原子是世界的本原，原子及其屬性（如質(zhì)量不變、廣延性、不可分性）都是不變的，世界上形形色色不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象，都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。簡言之：原子就是物質(zhì)，就是世界的本原。唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義1.否認世界是神創(chuàng)造的2.認為世界是物質(zhì)的只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學唯物主義

把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性

具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性（三）辯證唯物主義和歷史唯物主義唯物論和辯證法的統(tǒng)一；對自然界和人類社會的認識都是唯物辯證的；是科學的世界觀也是科學的方法論；唯物主義形態(tài)基本觀點局限性或優(yōu)點古代樸素唯物主義1.否認世界是神創(chuàng)造的2.認為世界是物質(zhì)的只是一種猜測，沒有科學根據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性辯證和歷史唯物主義1.世界的本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識第二性；2.意識具有主觀能動性。正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了廣大人民群眾的根本利益，是現(xiàn)時代的思想智慧生活中常見的唯心主義思想：“8”就是發(fā)、“4”就是死喜鵲報喜、烏鴉報喪慧星出現(xiàn)，不祥之兆不怕想不到，就怕做不到指紋、手相、星座、生肖、風水決定人的命運因為有人的判斷，才會有聲有色！某種意義上，是人的觀念，賦予了世界存在的人文色彩！唯心主義形態(tài)基本觀點主觀唯心主義客觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。3.唯心主義“存在即被感知”“物是觀念的集合”——（英）貝克萊“眼開則花開，眼閉則花寂”

“心外無物”

————（明）王守仁（陽明）“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖?！?/p>

——貝克萊宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！纤危╆懢艤Y“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”

“不怕做不到，就怕想不到”

主觀唯心主義時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已?；菽苓M曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動”。－－《壇經(jīng)》客觀唯心主義世界是“理念”的影子

——柏拉圖“絕對精神”產(chǎn)生自然界和人類社會——黑格爾“理在事先”——朱熹這種精神，不是指人的主觀精神，而是指脫離人而單獨存在的所謂“客觀”精神

哲學發(fā)展史上兩大對立的基本派別只有唯物主義和唯心主義。除此之外，哲學發(fā)展史上還交織著辯證法與形而上學的對立。但是辯證法與形而上學的對立和斗爭是從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭的。4.哲學中的兩個對子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辨證法形而上學唯物主義和唯心主義的分歧：世界是什么（世界的本原是物質(zhì)還是意識）辯證法和形而上學的分歧：世界是怎么樣（世界的狀態(tài)）的注意：辯證法：全面、聯(lián)系、發(fā)展形而上學：片面、孤立、靜止唯物主義和唯心主義根本觀點三種形態(tài)根本觀點兩種形態(tài)古代樸素唯物主義近代機械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義合理性局限性唯心主義小結(jié)：注意：兩個基本哲學的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題哲學的基本