貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文（17篇）

第貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文（17篇）

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文（通用17篇）

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇1

從第一幕的二部長(zhǎng)期，他顯然已經(jīng)無(wú)法聽(tīng)到舞臺(tái)上的演唱。他將樂(lè)曲的進(jìn)度減緩了許多。當(dāng)樂(lè)隊(duì)跟著他的指揮棒進(jìn)行時(shí)，歌唱演員們徑直向前走。隨后是一陣亂糟糟的景象。

常任樂(lè)隊(duì)指揮烏姆勞夫建議休息一會(huì)兒，卻沒(méi)有說(shuō)明什么理由，僅僅和歌唱演員談了幾句又開(kāi)始了。接下來(lái)又是一場(chǎng)混亂，只好再次暫停。誰(shuí)也不忍心對(duì)他說(shuō)：“你走吧，可憐的人，你不能在指揮了?！必惗喾也话财饋?lái)，他用命令式的口吻叫我過(guò)去，我走到他旁邊，他將記錄本遞給我，示意我寫(xiě)。我寫(xiě)了下面幾句：“求求您別再繼續(xù)了，回去后我再告訴你理由?！彼豢跉馀芑丶遥贿M(jìn)去便倒在沙發(fā)上，一動(dòng)也不動(dòng)，雙手捂著臉，就這樣一直呆到晚飯。吃飯時(shí)他一言不發(fā)，臉上是極度沮喪和痛苦的表情。在我和貝多芬的交往中，沒(méi)有一天能和十一月這天相比。他的心，到死也無(wú)法忘記這可怕的一幕。我讀到這，我的心中深深地感覺(jué)到貝多芬內(nèi)心對(duì)命運(yùn)的掙扎，對(duì)耳聾的痛苦。一個(gè)才華橫溢的音樂(lè)家，在音樂(lè)界才大顯身手，將自己對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)送給大眾的時(shí)候，耳聾卻不請(qǐng)自來(lái)。

這樣的災(zāi)難真是滅頂之災(zāi)！但是，貝多芬沒(méi)有被打倒，他頑強(qiáng)地站了起來(lái)。

他把耳聾這片陰暗的烏云用力揮了開(kāi)來(lái)。他創(chuàng)作了永垂不朽的《歡樂(lè)頌》！他在自己痛苦時(shí)還不忘帶給人們美好的音樂(lè)！

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇2

《貝多芬傳》路德維?！し病へ惗喾沂堑聡?guó)最偉大的音樂(lè)家之一，他出身于德國(guó)波恩的平民家庭，在很小的時(shí)候就顯露出了他的音樂(lè)才能：八歲就開(kāi)始登臺(tái)演出。他從未享受過(guò)家庭的溫馨。雖然貝多芬的童年悲慘，可他對(duì)這個(gè)時(shí)代和這個(gè)地方永遠(yuǎn)保持著一種溫柔而凄慘的回憶。

__年_月_日，戰(zhàn)爭(zhēng)蔓延到波恩，貝多芬離開(kāi)了故鄉(xiāng)，來(lái)到了德國(guó)的音樂(lè)之都維也納。在維也納的貝多芬過(guò)著一種更為自尊的，有保障的藝術(shù)家生活。他沒(méi)有依附于某個(gè)親王﹑公爵的宮廷，但是一些愛(ài)好音樂(lè)的貴族被他那有強(qiáng)烈個(gè)性的演奏風(fēng)格﹑新穎的音樂(lè)所吸引，以不同的方式慷慨資助。貝多芬雖然與貴族的人來(lái)往，但人格完全是獨(dú)立的，偶然甚至是粗暴的`。在以他的《第三交響曲》為代表的系列作品中，他開(kāi)始真正捕捉到了自己音樂(lè)的風(fēng)格與氣質(zhì)。

我對(duì)貝多芬不畏貴權(quán)和強(qiáng)烈的自尊所感到敬佩。到了他二十六歲時(shí)聽(tīng)力開(kāi)始減退，四十五歲時(shí)耳朵完全失聰，可他不愿向命運(yùn)低頭。直到貝多芬在生命的末日寫(xiě)下了世人傳頌《歡樂(lè)頌》。

從18__年起貝多芬完全失聰了，同時(shí)他的保護(hù)者與朋友死的死，散的散。貝多芬與他的兒時(shí)好友博洛尼完全失和，從此他更加孤獨(dú)了。他和其他人的溝通只能靠筆談。到了18__年，貝多芬主動(dòng)要求指揮《費(fèi)德里奧》，可彩排時(shí)他顯然已聽(tīng)不見(jiàn)舞臺(tái)上的歌唱聲了。他指揮的速度大大減慢，而演員則徑自向前趕，然后便是一陣大亂。貝多芬迷惑不安，當(dāng)他知道自己無(wú)法指揮后一口氣跑回了家，難過(guò)不已，竟像一個(gè)孩子一樣哭了起來(lái)。他的內(nèi)心受到了打擊。晚飯后他哀求朋陪他去看耳科醫(yī)生，“他至死也抹不掉11月這天可怕的一幕留給他的可怕印象”?？蓛赡旰螅麘?zhàn)勝了困難，又一次指揮了《合唱交響樂(lè)》。演出獲得了極大的成功。當(dāng)演出結(jié)束后，臺(tái)下掌聲雷動(dòng)，貝多芬卻一點(diǎn)也聽(tīng)不見(jiàn)。直到一個(gè)女演員拉起他的手，請(qǐng)他轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)面對(duì)觀眾時(shí)，他突然看見(jiàn)所有人都揮動(dòng)帽子向他致敬，全場(chǎng)起立，這才明白過(guò)來(lái)?！拔乙笞∶\(yùn)的咽喉”，貝多芬憑借這種超人的毅力克服了耳聾的困難，屹立于世界音樂(lè)之林。一個(gè)耳聾的人都能成為最偉大的音樂(lè)家，我們?yōu)槭裁床荒芙梃b這種精神，克服學(xué)習(xí)中的種種困難呢？畢竟比起貝多芬來(lái)，我們的困難就顯得太微不足道了。我要學(xué)會(huì)貝多芬不屈不撓的奮斗精神，努力面對(duì)生命中的一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的美好未來(lái)。

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇3

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！献?/p>

一頭銀白色的、微卷的頭發(fā)，一個(gè)裝滿音符的大腦，加上一對(duì)炯炯有神的眼睛，構(gòu)成了路德維希·凡·貝多芬沉著的面孔。一手握著一本樂(lè)譜草稿，一手拿著一支鉛筆，加上筆挺的腰板，構(gòu)成了貝多芬譜曲的樣子。無(wú)論是他的音樂(lè)，還是他的身世，都值得讓人敬仰，讓人抬頭仰望他，這位偉大的、才華橫溢的樂(lè)壇大師?！爱?dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)！”這四個(gè)標(biāo)志性的音符沖撞著我的耳膜。這四個(gè)有力的音符作為《命運(yùn)交響曲》的開(kāi)始，深深地銘刻在世界上每一個(gè)敬仰貝多芬的人的腦海里。這代表了貝多芬對(duì)生命、對(duì)人生、對(duì)靈魂的認(rèn)識(shí)和理解。

他的一生，一直與苦難的命運(yùn)搏斗——先有個(gè)不幸的童年，再是耳聾，緊接著接連患病，卻從不向命運(yùn)低頭。命運(yùn)，在大多數(shù)人看來(lái)就是運(yùn)氣，或是上帝已經(jīng)安排好的生活，即使遇到倒霉的事也是命中注定的。但貝多芬不曾如此。他的曲子大多數(shù)都是在他耳聾之后譜寫(xiě)的，卻始終帶著明朗的色彩。《命運(yùn)交響曲》就是一首以雄壯為主旋律，以堅(jiān)強(qiáng)、向上、快樂(lè)為伴奏的交響樂(lè)。重音以鋼琴為主，輕音以小號(hào)、提琴為主，讓聆聽(tīng)者懷著對(duì)生命的崇敬之情，感到熱血沸騰。若貝多芬當(dāng)年屈服于自己的命運(yùn)，那怎么能創(chuàng)作出如此經(jīng)典的樂(lè)曲呢？一個(gè)人沒(méi)有堅(jiān)定的意志，沒(méi)有對(duì)生命的無(wú)限熱愛(ài)，又怎能成為有用的人呢？這難道要怪罪上帝給自己如此糟糕的命運(yùn)嗎？貝多芬也有他柔情的一面。像他創(chuàng)作的《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》，就是在他戀愛(ài)時(shí)寫(xiě)成的。高音與低音的結(jié)合，長(zhǎng)音與短音的結(jié)合，吹奏、拉弦和彈奏的樂(lè)器融合在一起，織出了如此優(yōu)美的旋律。又如《第九交響曲》的《歡樂(lè)頌》，就是由鋼琴演奏，提琴、小號(hào)、笛子、單簧管、雙簧管伴奏的金曲。他以平凡的曲調(diào)，加上席勒的詩(shī)歌，創(chuàng)作出了動(dòng)人的旋律。也許音樂(lè)的美妙就在此處，最普通的音符能創(chuàng)作出最動(dòng)聽(tīng)的歌曲。

能夠創(chuàng)作出這種幾乎是天籟之音的樂(lè)曲的人，總是那些擁有博大胸懷的、感激上帝賜予他生命的人。真正能經(jīng)受住歲月和時(shí)間的考驗(yàn)與消融的，永遠(yuǎn)是那些金曲——樂(lè)壇大師們的創(chuàng)作。貝多芬的交響曲永垂不朽，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)。在他的墳?zāi)古杂幸蛔袼?，周圍有九個(gè)小天使，象征著一到九部交響曲。

貝多芬和他的音樂(lè)是一股力，促使我前進(jìn)、向上，讓我能正視生命中的驚濤駭浪。感謝上帝，使我擁有著生命，把握著自己的命運(yùn)。合上書(shū)，回想書(shū)中的照片，貝多芬的手，顯得那么粗獷有力，手指上的繭清晰可見(jiàn)。那是藝術(shù)家的手，透出了一種特殊的氣息。

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇4

如果你面前有畫(huà)筆、皮球和書(shū)，你會(huì)怎么選擇？我一歲時(shí)玩起了皮球，兩歲時(shí)拿起了畫(huà)筆，三歲時(shí)捧起了書(shū)。從此，我便愛(ài)上了書(shū)。

三歲時(shí)，我不滿足于媽媽講的故事，吵著要看書(shū)。媽媽只好買了一本《格林童話》給我看。上面好多字我都不認(rèn)識(shí)，媽媽便一個(gè)一個(gè)的教我。我邊看圖邊以自己的想法讀著書(shū)，盡管幾乎全是錯(cuò)的，可我還是照樣讀得津津有味。

六歲時(shí)，我上小學(xué)了，學(xué)習(xí)了好多字，可還是有不認(rèn)識(shí)的字。怎么辦呢？媽媽為此給我買來(lái)了“好學(xué)寶”。我認(rèn)真的看著書(shū)，一有不會(huì)的字便用點(diǎn)讀筆點(diǎn)一下，筆就會(huì)發(fā)出正確的讀音，為我解答。漢字們一個(gè)又一個(gè)的進(jìn)入我的腦袋，為我那總是認(rèn)不了字的小腦瓜增添了許多“墨水”。我看的開(kāi)心極了，對(duì)語(yǔ)文也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

慢慢的，我會(huì)認(rèn)好多字了，可以真正的開(kāi)始閱讀，不用點(diǎn)讀筆了。書(shū)排著隊(duì)來(lái)到了書(shū)柜，又來(lái)到了我面前。書(shū)籍從只有幾個(gè)字變成了全是字，可我照看不誤?！恫槔砭攀馈防锼麄兊挠職庾屛殷@嘆，《笑貓日記》里動(dòng)物與人類的和諧讓我開(kāi)心，《影響孩子一生的故事》引發(fā)了我對(duì)生命的思考……

三年級(jí)時(shí)，我拿起了《簡(jiǎn)愛(ài)》，它讓我體會(huì)到了簡(jiǎn)愛(ài)小時(shí)候被人不理解的痛苦和她那與從眾不同的說(shuō)話方式?，F(xiàn)在，我一頭扎入了《哈利·波特》和《哈佛家訓(xùn)》的海洋，我一個(gè)勁兒的埋怨自己以前怎么會(huì)沒(méi)發(fā)現(xiàn)這么好的書(shū)籍?！豆げㄌ亍分v述了哈利與伏地魔之間的戰(zhàn)斗，而《哈佛家訓(xùn)》則用講故事的方式告訴了我們?cè)S多人生的道理與他們的經(jīng)驗(yàn)。

書(shū)，像一盞明燈一樣為我指明了正確的道路。從前，我不會(huì)發(fā)現(xiàn)那些細(xì)小的事物，常常忽視它們。而現(xiàn)在，一片飛落的樹(shù)葉會(huì)讓我感嘆生命的衰落；一只努力飛翔的小鳥(niǎo)會(huì)讓我贊美它堅(jiān)韌不拔的氣魄……書(shū)還給了我智慧。以前，我有煩惱和快樂(lè)時(shí)想給爸爸訴說(shuō)和分享，可我的話總會(huì)前言不搭會(huì)語(yǔ)?，F(xiàn)在，我會(huì)給爸爸媽媽講許多道理，連“滿腹道理”的老爸也會(huì)被我說(shuō)得點(diǎn)頭稱是。

書(shū)，是人類智慧的結(jié)晶，它向我們講述了智慧、勇氣、友誼等很多東西。書(shū)，也是我們默默無(wú)聞的朋友，它從不說(shuō)話，可它就像朋友一樣陪伴著、幫助著我們。書(shū)，也是人生的導(dǎo)師，它引導(dǎo)著我們向智慧的大門前進(jìn)！

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇5

為了慶祝黨的九十周歲生日，學(xué)校組織我們進(jìn)行了觀看紅色電影，傳唱紅色歌曲，閱讀紅色經(jīng)典的系列活動(dòng)。雖然我還不是黨員，但是對(duì)我們的黨，對(duì)我們親愛(ài)的祖國(guó)我一直都懷有深厚的感情。每次只要看到國(guó)旗，聽(tīng)到國(guó)歌，我都會(huì)忍不住熱淚盈眶，心中的自豪感都會(huì)油然而生，為我們能生活在今天的繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)而驕傲。而每次閱讀這種紅色書(shū)籍或是觀看紅色電影，我都會(huì)感觸良多，《紅日》這部現(xiàn)實(shí)主義的成功之作，以全景式的戰(zhàn)場(chǎng)描寫(xiě)，帶給我的不僅僅是感觸，而是極大的震撼，讓我仿佛看到了那個(gè)血雨腥風(fēng)的年代;看到了那個(gè)槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng);看到了那些浴血奮戰(zhàn)的革命烈士。深刻地體會(huì)到了什么叫舍生取義，愿為黨和人民犧牲一切的偉大情操。

《紅日》這部小說(shuō)以1947年山東戰(zhàn)場(chǎng)的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國(guó)民黨的王牌軍74師之間展開(kāi)的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。

1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來(lái)的嫡系王牌部隊(duì)，國(guó)民黨五大主力部隊(duì)的第一主力，號(hào)稱“天之驕子”。發(fā)起了漣水戰(zhàn)役攻占漣水，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的一支“常勝英雄軍”沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后，實(shí)行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨集中兵力，企圖壓逼解放軍在沂蒙山區(qū)決戰(zhàn)，妄想消滅華東野戰(zhàn)軍。沈丁部隊(duì)在萊蕪西北的吐絲口地區(qū)，配合友鄰部隊(duì)，包圍敵軍。在萊蕪戰(zhàn)役中，消滅了國(guó)民黨軍隊(duì)五萬(wàn)多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國(guó)民黨在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上連吃敗仗，途窮計(jì)拙。1947年4月，張靈甫又以所率領(lǐng)的74師王牌軍作為核心和中堅(jiān)，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。華東野戰(zhàn)軍把這股敵人逼進(jìn)沂蒙山區(qū)的孟良崮一帶全面包圍了敵人。沈丁部隊(duì)配合兄弟部隊(duì)圍殲在孟良崮一帶的國(guó)民黨74師。國(guó)民黨的外圍后援部隊(duì)，冒死向解放軍阻擊部隊(duì)沖擊，企圖救出陷于絕境的74師，都被華東野戰(zhàn)軍打退。經(jīng)過(guò)三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高峰，把躲藏在山洞里的七十四師師長(zhǎng)張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的艱難曲折，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，終于取得了最后的勝利。

《紅日》除了讓我緬懷革命烈士們的崇高氣節(jié)外，更教會(huì)我面對(duì)自己的目標(biāo)和理想，應(yīng)該全力以赴，不畏困難，勇往直前;在生活和工作中，應(yīng)該學(xué)會(huì)與人協(xié)作，重視團(tuán)隊(duì)精神。

國(guó)民黨應(yīng)是穩(wěn)操勝券的，勝利在握，但是國(guó)民黨號(hào)稱天下無(wú)敵的七十四師和張靈甫會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河中呢，是什么導(dǎo)致他們接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)呢?第一就是軍事技術(shù)不過(guò)硬，雖然有著精良的武器，但是不懂得運(yùn)用和不知道怎樣恰到好處地用，不懂得運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)和方針。但共產(chǎn)黨卻不同了，個(gè)個(gè)將令都是在戰(zhàn)場(chǎng)上身經(jīng)百戰(zhàn)，戎馬半生，積累了許多經(jīng)驗(yàn)，有著許多實(shí)戰(zhàn)知識(shí)，靈活變通，隨機(jī)應(yīng)變。國(guó)民黨厲害的人有是有，如張靈甫。但是“三個(gè)臭皮匠，勝過(guò)諸葛亮”呢!第二點(diǎn)國(guó)民黨內(nèi)部的腐敗，里面官官相護(hù)，派系孤立，各自保存實(shí)力，不聽(tīng)從總部的統(tǒng)一調(diào)度，不聽(tīng)取指令，就像那一盤散沙，風(fēng)一吹就飄得無(wú)影無(wú)蹤。第三，張林甫及一些王牌軍仗著自己的地位，在黨內(nèi)張揚(yáng)跋扈，囂張不已。失去了黨內(nèi)其他師的信任，致使張靈甫最后顧俊奮戰(zhàn)，飲彈自盡，所以做人卻不可驕傲，一定要所交好友，用真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人。最重要的就是他們失去民心，跟人民對(duì)立，這是絕對(duì)行不通的，得民心者，得天下。共產(chǎn)黨不但在戰(zhàn)場(chǎng)上驍勇善戰(zhàn)，而且對(duì)待人民善良和藹，幫助他們農(nóng)作等等，你說(shuō)人民能不向著他們嗎?八年的浴血奮戰(zhàn)，讓中國(guó)人民已經(jīng)陷入了無(wú)間煉獄，國(guó)民黨再與共產(chǎn)黨挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，這不是讓人民更加痛苦，更加絕望。一個(gè)人對(duì)國(guó)民黨來(lái)說(shuō)不算，但一群人和全國(guó)人民呢?水能載舟，亦能覆舟。從古至今，有多少君主是這樣遺憾而終的!

在我眼中的共產(chǎn)黨正直，勇敢，善戰(zhàn)，正直是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨不斬來(lái)使，勇敢是他們勇于接受地方邀請(qǐng)，坐在同一個(gè)桌上討論戰(zhàn)事，善良是因?yàn)樗麄冸m經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮，但卻有著一顆暖融融，熱乎乎的心，戰(zhàn)爭(zhēng)只是讓他們更加會(huì)戰(zhàn)斗，而不是冷血。

有戰(zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)有犧牲，看著無(wú)數(shù)的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士為了解放中國(guó)死去，我心如刀割，痛心不已。望著分裂民族反對(duì)統(tǒng)一，野心旺盛的國(guó)民黨人死去，我心中大快。我們要感謝共產(chǎn)黨為民族統(tǒng)一做出的貢獻(xiàn)致敬，愿死去的戰(zhàn)士能夠安息，快樂(lè)!

我們作為年輕的人民教師，生活在無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血換來(lái)的幸福的生活環(huán)境中。我們每天面對(duì)著一群天真可愛(ài)的孩子，他們是我們國(guó)家未來(lái)的主人，我們的一言一行時(shí)時(shí)刻刻的影響著他們的人生觀和價(jià)值觀的形成。我們會(huì)在心里時(shí)刻銘記著我們所肩負(fù)的教書(shū)育人的歷史使命，熱愛(ài)我們的教育事業(yè)，熱愛(ài)我們的孩子，幫助孩子們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為祖國(guó)更加美好的明天付出我們的青春和熱血。

《紅日》就是一輪初升的太陽(yáng)，滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物，它給予我力量，讓我們一起為祖國(guó)更加燦爛輝煌的未來(lái)?yè)]灑我們的汗水吧!

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇6

讀完了《特別的女生沙哈拉》這本書(shū)后，我知道了沙哈拉在學(xué)校里，被校長(zhǎng)、被老師、被同學(xué)、被大家認(rèn)為是一個(gè)需要“特別幫助”的學(xué)生。她從來(lái)不完成老師布置的作業(yè)，認(rèn)為為什么要做，做給誰(shuí)看？她不學(xué)習(xí)，但實(shí)際上沙哈拉熱愛(ài)閱讀，熱愛(ài)寫(xiě)作，還寫(xiě)了一本屬于自己的書(shū)——《我的痛苦生活和精彩歷險(xiǎn)》，她把這本書(shū)偷偷藏在圖書(shū)館的940區(qū)，她盼望有人看到自己的書(shū)。沙哈拉把自己的秘密告訴了好朋友瑞秋，在四年級(jí)的暑假里，沙哈拉天天都在圖書(shū)館里度過(guò)，認(rèn)識(shí)了好幾個(gè)新朋友，沒(méi)想到這幾個(gè)新朋友就是她的新同學(xué)。直到來(lái)了一個(gè)行動(dòng)怪異的波迪小姐成了她的老師后，沙哈拉把自己的秘密寫(xiě)在了本子上，波迪小姐不斷發(fā)給大家一些詩(shī)，沙哈拉特別愛(ài)讀……。

這本書(shū)令我感悟最深的是沙哈拉被大家認(rèn)為需要幫助，她的媽媽卻不同意。表面上，沙哈拉不喜歡寫(xiě)作業(yè)，但她卻寫(xiě)了一本書(shū)，藏在圖書(shū)館里，盼望別人能看到。

我想沙哈拉才上五年級(jí)，就寫(xiě)了一本書(shū)，以后我要向她學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，多積累，多動(dòng)筆，爭(zhēng)取把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情匯成一本大書(shū)。

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇7

《金色的腳印》這篇課文是以主人公正太郎的觀察視角為明線，以正太郎與狐貍一家日益親近的情感及行為變化為暗線，體現(xiàn)了老狐貍愛(ài)子之情，展現(xiàn)了動(dòng)物之間生死相依的那濃濃的親情，歌頌了愛(ài)的力量，贊美了人與動(dòng)物之間相互信任、互相幫忙、和諧相處的完美關(guān)系。

三只狐貍，一個(gè)男孩兒，一個(gè)愛(ài)心，構(gòu)成了一個(gè)感人的故事。是啊，大自然是人和動(dòng)物共同的家園，人類要和動(dòng)物和睦相處，這個(gè)世界才會(huì)更加完美。

在我以前上幼兒園的時(shí)候，我在路旁買了一只小雞，又怕它孤單，所以我又買了兩只。

回到家里，我迅速把小雞們放到一個(gè)箱子里再放到陽(yáng)臺(tái)上。我又在箱子里放了點(diǎn)兒小米粒，它們高興地吃了起來(lái)。

第二天早上，我又來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，卻發(fā)現(xiàn)它們什么都不吃了。我又叫來(lái)了媽媽，媽媽說(shuō)這是因?yàn)樗鼈冎淮粼谙渥永铮荒芪〈笞匀坏男迈r空氣而導(dǎo)致這樣。中午，我來(lái)到假山，把小雞們送到了它們的家園。

直到此刻，我才明白，動(dòng)物是屬于大自然的，大自然、動(dòng)物、人類和睦相處，才會(huì)共同構(gòu)建一座屬于大家的和諧樂(lè)園。

從此刻起，我要和動(dòng)物們構(gòu)建一個(gè)新的友情(友誼)，讓動(dòng)物們和人類零距離地接觸，這樣，才會(huì)多讓地球生存幾億年!使人和動(dòng)物的友情永遠(yuǎn)都不可摧毀。這，就是愛(ài)的力量!

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇8

今年暑假，我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《湯姆叔叔的小屋》，剛看到這個(gè)書(shū)名，我覺(jué)得書(shū)名一點(diǎn)兒也不稀奇，以為是寫(xiě)湯姆叔叔一家人的幸福生活，可讀完這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)書(shū)里原來(lái)寫(xiě)的是黑奴未解放前的悲慘生活，我感到無(wú)比的心痛。

讀完這本書(shū)，我知道在黑奴制度下，奴隸主與奴隸之間存在著嚴(yán)重的不平等關(guān)系。故事中，惡毒的奴隸主有：赫利、雷格里……他們讓奴隸做很多的苦工，還經(jīng)常用鞭子抽打奴隸們，在他們的眼里黑奴只是一個(gè)會(huì)干活的“牲口”，不讓他們吃飽穿暖，還把那些身體健壯的奴隸賣掉，賺很多的錢。心腸好的奴隸主有：圣克萊爾父女、希比爾夫婦，他們十分善待黑奴，給黑奴新衣服穿，送他們好吃的，不抽打他們，把他們當(dāng)作人一樣友好地對(duì)待。而那些命運(yùn)悲慘的黑奴則要給奴隸主做很多苦工，在種植園里工作，要把房間打掃的一塵不染，一刻也不能休息……他們的命運(yùn)掌握在主人的手里，隨時(shí)會(huì)被賣掉，沒(méi)有一個(gè)溫暖的家，他們的悲慘生活都是黑奴制度造成的。

湯姆和伊萊扎，倆人同為黑人奴隸，但是最后的命運(yùn)卻是不同的。湯姆是一個(gè)忠厚老實(shí)、善良可愛(ài)的人，他們很忠誠(chéng)地為主人效勞，百依百順。而他的主人希比爾先生因?yàn)樯馐×?，只好賣掉湯姆和伊萊扎的兒子哈里，湯姆十分順從的跟了新的主人，因?yàn)闇氛J(rèn)為自己出生于黑人，就應(yīng)該為白人服務(wù)，聽(tīng)白人的話。而他這種想法則使他死在了雷格里的手下。伊萊扎則是一位勇于反抗的人，用偉大的母愛(ài)，保護(hù)兒子的命運(yùn)，最終逃到加拿大和丈夫喬治過(guò)起了自由的生活。

讀完這本書(shū)，我十分慶幸自己生活在一個(gè)美好的家庭里，受爸爸媽媽的呵護(hù)，豐衣足食，不用怕挨餓受凍。受親朋好友的喜愛(ài)，也不用怕像商品一樣被賣來(lái)賣去，慘遭痛苦。所以，同學(xué)們不要抱怨自己的生活，讓我們一起珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光吧!

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇9

書(shū)非借而不能讀也。自公司開(kāi)展讀書(shū)會(huì)活動(dòng)以來(lái)，在工作之余我在公司QQ群和論壇里蹭讀了不少好書(shū)，唯《喬布斯傳》給我留下了深刻的印象。讀這本書(shū)令我感受最深的不是他在這個(gè)行業(yè)如何偉大如何不可復(fù)制，因?yàn)檫@些都將會(huì)是歷史，不可超越的，而是他言傳身教給我們的在工作之外也要重視親情，卻是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)膜拜的。

在書(shū)中我了解到喬布斯十分注重親情，在離開(kāi)蘋(píng)果以后，他在家庭中是既一個(gè)好父親、好哥哥同時(shí)也是個(gè)好兒子。喬布斯在05年斯坦福大學(xué)的畢業(yè)典禮上發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“死亡簡(jiǎn)直就是生命中最好的發(fā)明，它能夠促成生命的變化?！彼f(shuō)，死亡的好處在于，能夠使你避免將生命浪費(fèi)在他人的選擇中。

從書(shū)中我了解到在他生命的最終幾周，他最擔(dān)心的就是那些依靠他的人：蘋(píng)果員工、他的四個(gè)孩子和他的妻子。忙碌的人們，停停匆忙的腳步，去關(guān)心一下自我的至親和朋友們吧!十分感激公司能給我這個(gè)來(lái)荊州工作的機(jī)會(huì)，讓我承接起這邊的THINK服務(wù)站及YUM的部分工作，雖然工作十分的忙碌和辛苦，但在這種情景下，我還是把老婆和剛過(guò)一歲的女兒接到了荊州，我想盡到一個(gè)丈夫異常是一個(gè)父親的職責(zé)。

即使是壓力很大，但對(duì)我來(lái)說(shuō)更是一種激勵(lì)，每一天拖著疲憊的身體回到家里，可是看到老婆把家里收拾的干凈整潔和女兒可愛(ài)的笑臉，所有的疲憊辛勞和煩惱立刻就煙消云散了，我想，這才是真正的幸福!

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇10

生命總有不完美的地方，那是光照進(jìn)來(lái)的地方，讀完武志紅老師的《感謝自己的不完美》，合上書(shū)本，閉上眼睛，似乎看到了另一個(gè)自己。這本書(shū)讓我印象最深的兩個(gè)字就是“接受”，接受自己的不完美，接受不能改變的，改變可以改變的，只有自己接受一些事情，才能獲得重生。

以前的我有著完美主義，怕自己做不好，遲遲不肯動(dòng)手，接受自己的不完美，先做起來(lái)再說(shuō)，這個(gè)公眾號(hào)就是個(gè)例子，怕自己寫(xiě)的文章沒(méi)深度，沒(méi)人看，但是沒(méi)有誰(shuí)可以一下子就做到很完美，都需要經(jīng)歷千錘百煉，我相信會(huì)越來(lái)越好的。在做一件事情之前，想的太多，畏首畏尾，時(shí)間久了就容易焦慮起來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)交代一項(xiàng)任務(wù)，怕自己完成不好，遲遲不肯動(dòng)手，眼看就要到截止日期了，如熱鍋上面的螞蟻，加班加點(diǎn)，也沒(méi)有拿出像樣的成果，其實(shí)是自己一直不愿意面對(duì)困難，逃避它而已，面對(duì)困難最好最有效的辦法就是直面它。

武志紅老師從心理學(xué)的角度，引導(dǎo)人們學(xué)會(huì)接納自己，接受自己的不完美，接納自己憤怒，悲傷，憂慮，恐懼等壞情緒，勇敢的正視和面對(duì)自己的不完美。書(shū)中的觀點(diǎn)我很贊同也深有體會(huì)，當(dāng)我們遇到重大問(wèn)題，你不去面對(duì)，不接受事實(shí)，活在過(guò)去，只會(huì)愈加痛苦，其中一句話我很贊同：“每一次挫折事件都是機(jī)遇，因?yàn)樗┞读俗约旱娜秉c(diǎn)和弱點(diǎn)，進(jìn)行自我歸因的人借此來(lái)完善自己，這樣一來(lái)，挫折就成了人生的一種財(cái)富！”

現(xiàn)在“正能量”這個(gè)詞，到處可見(jiàn)，但是有時(shí)候我們也是需要發(fā)泄一下我們的“負(fù)能量”，而不是憋在心里，假裝快樂(lè)，這樣很有可能會(huì)造成心理問(wèn)題，有時(shí)候心理有問(wèn)題比身體有問(wèn)題可怕的多，身體有問(wèn)題很大程度上面也是因?yàn)樾睦韱?wèn)題導(dǎo)致的，慢慢的發(fā)現(xiàn)心理學(xué)還是很有意思的，給我一次重新選擇專業(yè)的機(jī)會(huì)，很有可能去選擇心理學(xué)，沒(méi)有什么比人的心理更加復(fù)雜的了。

其實(shí)每個(gè)人心里都有或多或少的令自己自卑的方面，比如身高不夠高，長(zhǎng)得不漂亮，膚色不夠白，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)等等，但我們都需要真正的去接納自己這些不完美，沒(méi)有十全十美的人，也許你羨慕別人的同時(shí)，別人也在羨慕著你。你羨慕那些坐在辦公室喝茶看報(bào)的公職人員，他們也許羨慕你每天忙碌，充實(shí)而快樂(lè)。所以，想好自己到底想要什么就好了。

每個(gè)人的心里都應(yīng)該有一個(gè)瓦爾登湖，每天給自己一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處，寫(xiě)一段簡(jiǎn)短的心情日記，放松一下自己，也可以讓自己逐漸的看清自己，認(rèn)識(shí)自己，接納自己，學(xué)會(huì)感謝自己的不完美。

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇11

今天是十一月十五號(hào)，星期四。今天我看了《一年級(jí)的小朵朵》，書(shū)上有個(gè)故事是講的是《可愛(ài)的外號(hào)》。小朵朵的同桌江明明給她起了幾個(gè)外號(hào)，她心里很不高興，也給江明明起外號(hào)。起了很多，他們倆就鬧別扭了。最后，小朵朵去辦公室告訴老師時(shí)聽(tīng)見(jiàn)老師叫一個(gè)小同學(xué)毛毛蟲(chóng)，她突然發(fā)現(xiàn)外號(hào)也很有趣，很親切。

通過(guò)讀這個(gè)故事，我知道了，其實(shí)外號(hào)也很有趣，這樣可以拉近同學(xué)間的距離。我要和同學(xué)們相處好。

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇12

寒假里，經(jīng)老師推薦，我們班共讀了由美國(guó)作家貝芙莉·克萊瑞寫(xiě)的一本小說(shuō)，還是國(guó)際大獎(jiǎng)呢《親愛(ài)的漢修先生》，這本書(shū)作者用主人公雷伊的書(shū)信形式向讀者呈現(xiàn)了雷伊這個(gè)普通孩子豐富的內(nèi)心世界和成長(zhǎng)的歷程。

雷伊是一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生。他最二年級(jí)的時(shí)候讀了一本書(shū)《狗兒的快樂(lè)秘訣》，他很喜歡那本書(shū)的作者漢修先生，便與他書(shū)信聯(lián)系。轉(zhuǎn)眼間，他已經(jīng)六年級(jí)了，雷伊因父母離婚轉(zhuǎn)學(xué)了，借助老師布置的作業(yè)，他和漢修先生的聯(lián)系更密切了。在信中，他們無(wú)話不談，包括雷伊爸爸媽媽的事情，還有在新學(xué)校的無(wú)助。在信中，雷伊不但學(xué)會(huì)了怎么面對(duì)生活，也知道了父母為什么無(wú)法在一起！

讀完了這本書(shū)，我回味無(wú)窮啊，只要有心，什么事情都是九牛一毛！

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇13

在《多元智能》這本研究人類潛能的著作中，加德納指出，人類的發(fā)展實(shí)際上就是智能的發(fā)展。要尋求促進(jìn)或激發(fā)人類潛能的方法，就必須對(duì)智能的概念、構(gòu)成及評(píng)估方式有嶄新的認(rèn)識(shí)。

一、多元智能理論

這本書(shū)中將智能定義為：智力是在實(shí)際生活中解決所面臨的實(shí)際問(wèn)題的能力;提出并解決新問(wèn)題的能力;對(duì)自己所屬文化提供有價(jià)值的。創(chuàng)造和服務(wù)的能力。

并對(duì)八種智能作了如下介紹：

1.語(yǔ)言智能是指用言語(yǔ)思維、用語(yǔ)言表達(dá)和欣賞語(yǔ)言深層內(nèi)涵的能力。作家、詩(shī)人、記者、演說(shuō)家、新聞播音員都顯示出高度的語(yǔ)言智能。

2.邏輯&&數(shù)學(xué)智能是指人能夠計(jì)算、量化、思考命題和假設(shè)，并進(jìn)行復(fù)雜數(shù)學(xué)運(yùn)算的能力。科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、會(huì)計(jì)師、工程師和電腦程序設(shè)計(jì)師都顯示出很強(qiáng)的邏輯&&數(shù)學(xué)智能。

3.身體&&運(yùn)動(dòng)智能是指人能巧妙地操縱物體和調(diào)整身體的技能。運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生和手藝人都是這方面的例證。

4.空間智能是指人們利用三維空間的方式知覺(jué)到外在和內(nèi)在的圖像，能夠重視、轉(zhuǎn)變或修飾心理圖像進(jìn)行思維的能力，如航海家、飛行員、雕塑家、畫(huà)家和建筑師所表現(xiàn)的能力。

5.音樂(lè)智能是指人敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等的能力。具有這種智能的人包括作曲家、指揮家、樂(lè)師、音樂(lè)評(píng)論家、制造樂(lè)器者和善于領(lǐng)悟音樂(lè)的聽(tīng)眾。

6.自我認(rèn)識(shí)智能是指關(guān)于建構(gòu)正確自我知覺(jué)的能力，并善于用這種知識(shí)計(jì)劃和引導(dǎo)自己的人生。神學(xué)家、心理學(xué)家和哲學(xué)家就是擁有高度的自我認(rèn)識(shí)智能的典型例證。

7.人際交往智能是指能夠有效地理解別人和與人交往的能力。成功的教師、社會(huì)工作者、演員或政治家就是最好的例證。由于近來(lái)西方文化已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到心智與身體間的聯(lián)系，并開(kāi)始重視精通人際交往行為的重要價(jià)值。

8.自然觀察者智能是指觀察自然界，對(duì)物體進(jìn)行辨認(rèn)和分類，能夠洞察自然或人造系統(tǒng)的能力。學(xué)有專長(zhǎng)的自然觀察者包括農(nóng)夫、植物學(xué)家、獵人、生態(tài)學(xué)家和庭園設(shè)計(jì)師。加德納認(rèn)為，相對(duì)于過(guò)去的一元智力理論，多元智能理論能夠更全面地描繪和評(píng)價(jià)人類的智力能力。加德納謹(jǐn)慎地指出，人類智能不只局限于他已經(jīng)提出的這幾種類型，而且，每一種智能還包含有次級(jí)智能。例如，在音樂(lè)智能中的次級(jí)智能就包括歌唱、演奏、指揮、作曲、評(píng)論和音樂(lè)欣賞。同樣，其他七種智能也都各自包含著多種次級(jí)構(gòu)成要素。

二、多元智能理論引發(fā)的教育思考

我認(rèn)為多元智能理論至少在以下幾個(gè)方面對(duì)于我的教育生涯具有重要的指導(dǎo)意義，值得我深入思考和研究。

1、智力觀。多元智力理論認(rèn)為，大多數(shù)人具有完整的智能，但每個(gè)人又有其獨(dú)特性。在八種智能方面每個(gè)人所擁有的量是不同的，八種智能的組合與協(xié)作方式各有特色。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的學(xué)校教育偏重于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和數(shù)理邏輯能力，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文和數(shù)理化等學(xué)科的教學(xué)，而忽視對(duì)學(xué)生其他能力方面的開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)。學(xué)生的多種智能在傳統(tǒng)的教育中不能受到尊重，他們的特長(zhǎng)可能難以被發(fā)現(xiàn)，這對(duì)于學(xué)校和社會(huì)都可能是巨大的人力資源浪費(fèi)。真正有效的教育必須認(rèn)識(shí)到智力的多樣性和廣泛性，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的智力能力占有同等重要的地位。音樂(lè)、體育、美術(shù)、歷史、地理、社會(huì)常識(shí)等學(xué)科，對(duì)促進(jìn)學(xué)生智力的多方面發(fā)展具有同等重要的價(jià)值。狹隘的智力觀必然導(dǎo)致狹隘的教育內(nèi)容，而狹隘的教育內(nèi)容只可能培養(yǎng)出片面發(fā)展的學(xué)生，這在一定程度上會(huì)阻礙甚至扼殺學(xué)生多方面的潛在能力，從而限制學(xué)生的全面發(fā)展。

2、教學(xué)觀。多元智力理論認(rèn)為，每個(gè)人都擁有相對(duì)獨(dú)立的八種智力，而且每種智力有其獨(dú)特的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程和符號(hào)系統(tǒng)。因此，教學(xué)方法和手段就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容而靈活多樣，因材施教。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生積極地參與教學(xué)活動(dòng)，并根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和內(nèi)容采取不同的教學(xué)方式，即使是同樣的教學(xué)內(nèi)容也可以通過(guò)不同的方式和手段幫助學(xué)生理解和掌握，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)校和教師的任務(wù)就是要有適合學(xué)生特點(diǎn)的有效方法，從而促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面充分地發(fā)展。對(duì)教師而言，更為重要的是，不僅要辨認(rèn)我們身心系統(tǒng)的智能，而且要認(rèn)識(shí)到我們能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活和學(xué)習(xí)的聰明環(huán)境，使他們置身于積極、富有營(yíng)養(yǎng)、充滿刺激和交互作用的環(huán)境里，才能夠持續(xù)地促進(jìn)心智能力的發(fā)展。

3、評(píng)價(jià)觀。多元智能理論對(duì)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化智力測(cè)驗(yàn)和學(xué)生成績(jī)考查提出了嚴(yán)厲的批評(píng)。傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言和數(shù)理邏輯方面的能力，只采用紙筆測(cè)試的方式，過(guò)分強(qiáng)調(diào)死記硬背知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生理解能力、動(dòng)手能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力的客觀考核。因此是片面的和局限的，它不能真實(shí)、準(zhǔn)確地反映學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。根據(jù)多元智能理論，智力和教育測(cè)驗(yàn)應(yīng)當(dāng)通過(guò)多重渠道，采取多種形式，在不同的實(shí)際生活和學(xué)習(xí)情境下進(jìn)行;教師應(yīng)從多方面觀察、記錄、分析和了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，并以此為依據(jù)設(shè)計(jì)和采用適合學(xué)生特點(diǎn)的不同的課程、教材和教法，幫助學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短。測(cè)驗(yàn)的目的不應(yīng)該是對(duì)學(xué)生分類，排名次，或者貼標(biāo)簽，而應(yīng)該是幫助教師和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，并采取適當(dāng)?shù)拇胧?，幫助每一個(gè)學(xué)生充分發(fā)展其潛能。

應(yīng)當(dāng)明確智力測(cè)驗(yàn)是手段，不是目的。多元智能理論指出，人的智力，不是單一的能力，而是由多種能力組成的綜合體。因此學(xué)校的評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方式也應(yīng)當(dāng)多元化，并使學(xué)校教育從紙筆測(cè)試中解放出來(lái)，注重對(duì)不同人的不同的智能的培養(yǎng)，應(yīng)加大情景化考試力度，以發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生在環(huán)境測(cè)試中顯露的區(qū)別于他人的智能特征。從而使學(xué)生能夠在智力測(cè)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，使教師通過(guò)這一過(guò)程更加充分了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生的不同潛能特征，從而把握和提供適合他們的教育途徑和方法。

4、學(xué)生觀。根據(jù)多元智能理論，每個(gè)人的智力結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式千差萬(wàn)別。加德納所倡導(dǎo)的以個(gè)人為中心的多元智能學(xué)校教育理論，有以下原則：(1)所有學(xué)生都具有多元智能和不同的發(fā)展?jié)撡|(zhì)，學(xué)校教育應(yīng)為每一個(gè)學(xué)生提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，建構(gòu)一種可選擇性的教育以適合不同學(xué)生的不同潛質(zhì)、不同學(xué)習(xí)方式和不同發(fā)展需求;(2)學(xué)校教育必須以學(xué)生為本，學(xué)校教育的每項(xiàng)改革必須以學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展為最大效益;(3)學(xué)校教育必須與家庭、社區(qū)建立密切合作的關(guān)系，以保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得廣泛的學(xué)習(xí)與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)與自身的生活建立真實(shí)而完善的聯(lián)系。真正有效的教學(xué)是應(yīng)當(dāng)能夠?qū)W(xué)生的智力特點(diǎn)與教師的教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，多元智能理論也為我們構(gòu)建了健康樂(lè)觀的學(xué)生觀，即每個(gè)學(xué)生都有自己的智能優(yōu)勢(shì)，教師應(yīng)該從多方面去了解學(xué)生的特長(zhǎng)，并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的有效方法，使其特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮。而且教育應(yīng)面向全體學(xué)生，相信所有的學(xué)生都能學(xué)好。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，很可能是因?yàn)樗麄兯趯W(xué)校的教育不適合他們，沒(méi)有能夠充分發(fā)揮他們的潛力造成的，也可能是由于他們的強(qiáng)勢(shì)智能沒(méi)有被激活并在學(xué)習(xí)中自如地運(yùn)用造成的，這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中給予指導(dǎo)。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教育對(duì)象的不同，采用多樣化的教學(xué)策略和方法，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)用他們最強(qiáng)項(xiàng)的智力和學(xué)習(xí)方式獲取知識(shí)，以滿足不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的需求，保障每位學(xué)生學(xué)習(xí)、享受教育資源和發(fā)展的權(quán)利。

5、發(fā)展觀。按照加德納的觀點(diǎn)，學(xué)校教育的宗旨應(yīng)該是開(kāi)發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛(ài)好。應(yīng)該讓學(xué)生在接受學(xué)校教育時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己至少有一個(gè)方面的長(zhǎng)處，學(xué)生就會(huì)熱切地追求自身內(nèi)在的興趣。而這種追求不僅可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，同時(shí)也是學(xué)生堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，這正是熟練地掌握學(xué)科原理和創(chuàng)造發(fā)明所必備的品質(zhì)。按照短路理論，如果缺乏創(chuàng)設(shè)相關(guān)環(huán)境和給予強(qiáng)化而不去喚醒我們的潛在能力，相關(guān)的神經(jīng)功能就會(huì)衰退，這些能力就會(huì)自我衰退，甚至?xí)?。多元智能理論?qiáng)調(diào)：學(xué)校當(dāng)局及教師應(yīng)明確在當(dāng)前課程計(jì)劃和課外活動(dòng)中，包含了哪些在學(xué)生身上可以培養(yǎng)的多元智能要素，教師應(yīng)致力于普及這些要素，確保所有的學(xué)生能夠從中受益。

多元智能理論為我們理解智能和教育的關(guān)系提供一個(gè)新的視角。為我國(guó)教育改革提供了開(kāi)闊的思路和前景。尤其在教育改革的課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置方面，不僅應(yīng)重視學(xué)生不同的智力傾向，而且應(yīng)拓展學(xué)生智力發(fā)展的空間，開(kāi)發(fā)、挖掘和促進(jìn)學(xué)生各方面智力的發(fā)展，盡可能地發(fā)揮每一個(gè)人的潛在能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇14

弱者比我們更高貴，更富有人性，更善良，這是我在讀《甜橙樹(shù)》中發(fā)自內(nèi)心的感慨。

這是一篇淚與笑交融的作品，甜橙樹(shù)是一種象征，象征著彎橋美好的夢(mèng)想。彎橋不同于其他人，他自幼母親就拋棄了他，他跟著窮得連屋子都造不起的劉四住在一起，日子雖然艱難，但很幸福、平安…可是，八歲那年，彎橋一下子昏倒在了一口枯塘里，后來(lái)就得了腦膜炎。和他同齡的孩子，都希望見(jiàn)到他，他們不是來(lái)關(guān)心他，而是來(lái)取樂(lè)。讀到這，我的很憤怒，很傷心。為彎橋傷心，因?yàn)樗拿\(yùn)太悲慘了；為他憤怒，是因?yàn)樗耐瑢W(xué)因?yàn)樗侨跽叨鴣?lái)欺負(fù)他。

而讓我熱淚盈眶的則是接下去的情景：盡管三瓢他們百般戲弄彎橋，而彎橋卻在夢(mèng)中時(shí)時(shí)刻刻夢(mèng)到他們。他夢(mèng)到紅扇給他讓樹(shù)蔭，而自己卻在毒陽(yáng)下暴曬；三瓢給他摘柿子，自己卻從樹(shù)上掉下來(lái)了；六谷為了給他治病，不惜把他家最好的甜橙樹(shù)和甜橙樹(shù)上的鳥(niǎo)搬到了彎橋加；浮子為了讓彎橋早日見(jiàn)到在大河對(duì)岸的媽媽，狠下心把他家唯一的甜橙樹(shù)砍倒了，連夜給彎橋造船…樹(shù)蔭下的小伙伴被感動(dòng)了，我也是。同時(shí)，我也明白了一個(gè)道理：最純潔的心，就是最寬容的心。

五個(gè)孩子，五張一樣的笑臉，五顆純潔的心……我相信，就算是石頭做的心也會(huì)變軟，融化！

貝多芬傳的讀書(shū)心得體會(huì)范文篇15

今年夏天，我在書(shū)店里無(wú)意看到了一本名叫《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》的書(shū)，覺(jué)得很有趣，便買回來(lái)看看。

這本書(shū)講的是：迷宮里有四個(gè)小家伙，分別是小老鼠匆匆和嗅嗅，小矮人唧唧和哼哼，他們每天都在迷宮中尋找奶酪充饑。有一天，他們?cè)谀汤褻站找到了許多奶酪，便每天都跑去C站吃奶酪。當(dāng)奶酪被它們四個(gè)吃完了，匆匆和嗅嗅立即進(jìn)入迷宮尋找新的奶酪;而唧唧和哼哼知道后不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，總在C站徘徊。很快，兩只小老鼠在奶酪N站找到了新的奶酪。過(guò)了一段時(shí)間，唧唧走出了奶酪C站，也找到了奶酪N站，和兩個(gè)好朋友匯合。哼哼呆在C站很久，終于在某一天鼓起勇氣，也找到了奶酪N站，四個(gè)好朋友又在一起了。

在這個(gè)故事中，嗅嗅和匆匆代表著簡(jiǎn)單的一面，唧唧和哼哼代表著復(fù)雜的一面。嗅嗅是提早嗅出變化的端倪，匆匆是立即采取行動(dòng)，唧唧是發(fā)現(xiàn)變化可以帶來(lái)更好的生活后及時(shí)調(diào)整，哼哼是不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，抵制變化。

愛(ài)爾蘭著名劇作家蕭伯納說(shuō)過(guò)：“理智的人使自己適應(yīng)這個(gè)世界;不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己?！痹?/p>