世界現(xiàn)代設計史復習資料

填空和選擇題1、 拉斯金是工藝美術運動思想奠基人，莫里斯是創(chuàng)始人2、1851年英國倫敦的“水晶宮”博覽會，工藝美術產(chǎn)生的2位設計師：英國德萊賽、莫里斯3、 沙利文是芝加哥學派的中堅人物和理論家，提出“形式追隨功能”的口號勒?柯布西耶的機器美學，米斯?凡?德羅的設計理念是：少即是多、流通空間、全面空間4、1907年德意志制造聯(lián)盟的成立， 穆特休斯和威爾德1908年維爾德出任德國瑪市立工藝學校校長，是包豪斯的直接前身。5、法國新藝術最重要的人物是賓，1895年12月，他在巴黎開設了一家名為 “新藝術之家”的藝術商號，新藝術運動由此得名，新藝術運動分為 直、曲兩派6、法國新藝術運動的兩個中心： 巴黎和南錫市7、 蓋勒的代表作：睡蝶床、蘑菇燈8、現(xiàn)代廣告招貼之父是：儒勒舍雷9、維也納分離派代表人物： 霍夫曼、莫瑟、奧布里奇，運動的口號是：“為時代的藝術-----藝術應得自由?！?0、穆特休斯和維爾德圍繞標準化產(chǎn)生激烈爭論。穆特修斯支持標準化，威爾德要求不完全標準化要有藝術。11、現(xiàn)代設計：民主主義烏托邦主義精英主義理想主義12、風格派的代表人物：畫家陶斯柏（杜斯伯格） 畫家蒙德里安建筑師奧德建筑師兼設計師特維爾德13、馬來維奇（馬列維奇）是至上派的創(chuàng)始人，代表作： 白底上的黑色方塊和白底上的白色方塊14、柯布西埃與機器美學，1926年提出的“新建筑的5個特點”，：a底層架空b屋頂花園c自由平面d橫向長窗e自由立面15、1919年4月1日，成立包豪斯。教育系統(tǒng)： 雙軌教育體制三任校長：沃爾特？格羅佩斯、漢內(nèi)斯邁耶、米斯凡德羅宣言：完整的建筑物是視覺藝術的最終目的。建筑家、雕塑家、畫家都應把目光轉(zhuǎn)向應用藝術。藝術家與工藝技術人員沒有根本上區(qū)別。將建筑、雕塑、繪畫結合成三位一體。倡導：藝術家轉(zhuǎn)向?qū)嵱妹佬g、雕刻和繪畫的實用化在于建筑的裝飾、辦學目的培養(yǎng)建筑師、畫家、雕刻家。宗旨：創(chuàng)造一個藝術與技術接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機械時代理想的現(xiàn)代設計人才，創(chuàng)立一種全新的設計教育模式聘請九位形式導師”：包括馬科斯、克利、康定斯基、費林格、納吉、蒙克、施萊莫、施萊耶。（第六章ppt）16、1925年巴黎舉行“國際現(xiàn)代裝飾與工業(yè)藝術博覽會 ”藝術裝飾風格的得名即由此而來17、 北歐設計特征：①有極為濃厚的社會民主主義內(nèi)容，功能好，價格低廉，能夠為公眾服務。②好設計-為人人的設計18、 漢寧森設計的PH燈具，PH燈具的重要特征：a所有的光線必須經(jīng)過一次反射才能達到工作面，以獲得柔和、均勻的照明效果，并避免清晰的陰影： b無論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛； c對白熾燈光譜進行補償，以獲得適宜的光色；d減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。19、羅維----萬能設計師，第一位被《時代》周刊作為封面人物采用的設計師。 在該刊列舉的“形成美國的一百件大事” 中，羅維于1929年在紐約開設設計事務所被列為第87件20、德雷夫斯在1961年出版的《人的度量》一書中，幫助建立了作為設計師基本工具的 人機學體系21、比爾與1953年成立的烏爾姆造型學院，其綱領是使設計直接服務于工業(yè)，在建校方針上也遵循包豪斯的理論學說，強調(diào)藝術與工業(yè)的統(tǒng)一。烏爾姆造型學院與德國布勞恩股份有限公司的合作是設計直接服務于工業(yè)的典范。22、 后現(xiàn)代主義的主要特征：1文脈主義2引喻主義3裝飾主義23、美國工業(yè)設計四元老：華特 ？D?蒂格、雷蒙德？羅威、諾曼?貝爾？蓋迪斯、享利？德萊福斯24、 馬歇?布勞耶鋼管家具發(fā)明者2010世界現(xiàn)代設計史考試問答題復習提綱：一、 18世紀末-19世紀中葉，從英國擴大到歐洲各國的工業(yè)革命給設計領域帶來了哪些深刻的變革？生產(chǎn)方式的變化，機器化生產(chǎn)代替手工勞動手工業(yè)生產(chǎn)日趨標準化、批量化、機械化和功能，裝飾從隨意到標準2?傳統(tǒng)設計無法滿足新形勢 新材料的出現(xiàn)使設計者不能從傳統(tǒng)手工業(yè)品的設計制作中得到借鑒。設計地位的獨立 設計從制造中脫離出來，成為獨立的行業(yè)。設計消費的大眾化、全球化 產(chǎn)品設計的適應性要求提高先進的生產(chǎn)方式對設計提出新要求 設計者對新技術的適應困難，觀念無法轉(zhuǎn)變。二、 請簡述“工藝美術運動”風格的特征。強調(diào)手工藝，明確反對機械化生產(chǎn)。在裝飾上，反對矯揉造作的維多利亞風格和其他各種古典、 傳統(tǒng)的復興風格。推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術的特點，采用大量卷草、花卉、鳥類為裝飾動機。提倡哥特風格和其他中世紀風格，講究簡單、樸實無華和良好的功能。主張設計的誠懇，反對設計上嘩眾取寵、華而不實的趨向。三、 簡述安東尼?高蒂的設計風格及其來源。設計風格：仿生、哥特式、曲線風格、奇幻彩繪瓷磚+混凝土設計理念：每一個獨立的建筑元素都可以更符合邏輯、更有表情、更豐滿、更具有裝飾效果，并少一點平庸。風格起源：哥特風格、阿拉伯摩爾人建筑風格、新藝術運動風格(有機主義、曲線風格)…四、 裝飾藝術運動風格的影響來源1埃及等古代裝飾風格的實用性借鑒2原始藝術的影響3簡單的幾何外形陽光放射形、閃電形、曲折形、重疊箭頭形、星星閃爍形、阿茲泰克放射形、埃及金字塔4舞臺藝術的影響5形成自己獨特的色彩系列6汽車的影響五、 簡述德國工業(yè)同盟的設計主張明確提出藝術、工業(yè)、手工業(yè)相結合；主張通過教育、宣傳提高德國設計藝術的水平，完善藝術、工業(yè)設計和手工藝；強調(diào)聯(lián)盟走非官方路線，保持聯(lián)盟作為藝術界行業(yè)組織的性質(zhì)，避免政治對設計的干擾；要求在德國設計藝術界大力宣傳和主張功能主義，承認并接受現(xiàn)代工業(yè)；在設計中，反對任何形式的裝飾；主張標準化下的批量化，以此作為設計藝術的基本要求。六、 簡述法國設計師勒柯布西耶的建筑五要素底層透空，下設立柱，把地面留給行人；屋頂花園，用平頂，上設花園；自由空間，用框架結構，內(nèi)部空間模塊化，按需處理；橫向長窗，窗可以自由開設；自由立面，承重柱退到墻后，外墻自由處理。七、 比較“裝飾藝術”運動與“現(xiàn)代主義”設計運動異同“新藝術”-強調(diào)中世紀的、哥德式的、自然風格的裝飾，強調(diào)手工藝的美，否定機械化時代特征；“裝飾藝術”運動-反對古典主義的、自然(特別是有機形態(tài))的、單純手工藝的趨向，主張機械化的美?！把b飾藝術”運動是對矯飾的“新藝術”運動的一種反動。 因而，“裝飾藝術”風格具有更加積極的時代意義?！把b飾藝術”運動與“現(xiàn)代主義”設計：“裝飾藝術”秉承了以法國為中心的歐美國家長期以來的的設計傳統(tǒng)立場： 為富裕的上層階級服務，因此它仍然是為權貴的設計，其對象是資產(chǎn)階級；現(xiàn)代主義運動則強調(diào)設計為大眾服務， 特別是為低收入的無產(chǎn)階級服務， 因此它是左傾的、小知識分子理想主義的、烏托邦式的。八、簡述丹麥著名燈具設計師保羅 ？海寧森設計的PH燈具特征海寧森的PH燈具燈具有極高的美學質(zhì)量，其設計是來自于照明的科學原理，而不是由于附加的裝飾，因而使用效果非常好。所有的光線必須經(jīng)過一次反射才能達到工作面，以獲得柔和、均勻的照明效果，并避免清晰的陰影。無論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛。對白熾燈光譜進行補償，以獲得適宜的光色。減弱燈罩邊緣的亮度并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。九、 北歐的現(xiàn)代主義設計特征有極為濃厚的社會民主主義內(nèi)容，功能好，價格低廉，能夠為公眾服務。好設計-為人人的設計十、請簡述包豪斯建立宣言包含的內(nèi)容完整的建筑物是視覺藝術的最終目的。建筑家、雕塑家、畫家都應把目光轉(zhuǎn)向應用藝術。藝術家與工藝技術人員沒有根本上區(qū)別。將建筑、雕塑、繪畫結合成三位一體。十^一、包豪斯教育體系的歷史作用及影響包豪斯的現(xiàn)代設計藝術思想（重視功能、技術、經(jīng)濟因素）（1） 藝術與技術的統(tǒng)一；（2） 設計的目的是功能，而不是產(chǎn)品；（3） 設計必須遵循自然與客觀法則進行。包豪斯對設計教育的影響（1） 包豪斯建立了一整套的設計藝術教學方法和教學體系，認清“技術知識”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實。給后來的工業(yè)設計科學體系的建立、發(fā)展奠定了基礎。（2） 包豪斯從事的設計實踐真正實現(xiàn)了技術與藝術的統(tǒng)一，形成了真正的理性主義設計原則，填補了現(xiàn)代藝術與技術、手工業(yè)與工業(yè)間的鴻溝。（3） 包豪斯設計教育造就了德國的設計風格：高度的理性化和嚴謹?shù)墓δ芑?。十二、后現(xiàn)代主義設計風格的特點后現(xiàn)代主義從20世紀70年代到現(xiàn)在，它以科技和信息革命為特征，并以后工業(yè)文明為基礎。1、 反對設計形式單一化，主張設計形式多樣化。2、 反對理性主義，關注人性。3、 強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合，主張兼容并蓄。4、 關注設計作品與環(huán)境的關系，認識到設計的后果和社會的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。講究浪漫主義和個人主義，強調(diào)人在技術中的主導地位，和人對技術的整體系統(tǒng)化把握，遵循人性經(jīng)驗的主導作用。十三、包豪斯設計教育的局限：（1） 過于重視構成主義理論，強調(diào)形式的簡約，忽視了人對產(chǎn)品的心理需求，形式機械、呆板。（2） 包豪斯抨擊舊的藝術形式，排斥各民族的歷史，導致了千篇一律的國際主義風格。（3） 產(chǎn)品設計還停步在傳統(tǒng)產(chǎn)品設計上，對富含技術的現(xiàn)代汽車、家電等相關設計的產(chǎn)品少有探討。（4） 未處理好工業(yè)和傳統(tǒng)工藝直接的關系，對時代技術條件、機械化批量生產(chǎn)的方式和經(jīng)濟概念趨向抽象的美學追求，很少從實際生活需要進行考察。十四、