2022-2023學(xué)年天津市第三中學(xué)高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

試卷第=page1414頁，共=sectionpages1515頁天津市第三中學(xué)2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題1．某學(xué)者指出，公元前四千年中國存在的區(qū)域文化帶有內(nèi)蒙古長城帶、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖長江三角洲文化、大坌坑文化等，這些文化彼此相互作用。這表明A．不同文明的交融互動最終促成了國家的形成 B．中華文明的起源呈現(xiàn)多元一體的格局C．地理的復(fù)雜性與分層性奠定中華文明的基礎(chǔ) D．中華文明由黃河流域向周邊逐漸擴(kuò)展【答案】B【解析】材料強(qiáng)調(diào)多個文化帶同時并存且彼此之間相互作用，所以可以證明中華文明起源呈現(xiàn)多元一體的格局，B項正確；材料信息并未指向最后國家的形成，故A不正確；材料并非強(qiáng)調(diào)地理的復(fù)雜與分層，故C排除；這些文化帶并未直接體現(xiàn)從黃河流域向周邊的擴(kuò)展，也不是先后的遞進(jìn)演進(jìn)關(guān)系，故D不正確。2．2021年，天津市薊州區(qū)太子陵舊石器時代遺址考古發(fā)掘成果，證實了天津地區(qū)具有不少于10萬年的人類發(fā)展歷史，是華北乃至中國北方地區(qū)早期人類繁衍生息、連續(xù)交流演化的重要區(qū)域。這次考古發(fā)掘成果A．有助于構(gòu)建中華民族歷史 B．可以證明天津農(nóng)業(yè)的起源C．能夠印證同期天津史文獻(xiàn) D．說明當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力水平較高【答案】A【解析】根據(jù)“證實了天津地區(qū)具有不少于10萬年的人類發(fā)展歷史，是華北乃至中國北方地區(qū)早期人類繁衍生息、連續(xù)交流演化的重要區(qū)域”可得出，這一考古發(fā)現(xiàn)，反映出天津地區(qū)也有文明的起源，有助于構(gòu)建中華民族歷史，A項正確；材料不能反映農(nóng)業(yè)起源，排除B項；當(dāng)時沒有文史材料，排除C項；材料不能體現(xiàn)生產(chǎn)力水平高，排除D項。故選A項。3．《禮記·禮運》記載：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，……是謂大同?！翊蟮兰入[，天下為家。下列遺址最有可能的是能體現(xiàn)從“天下為公”到“天下為家”的是（

）A．仰韶文化遺址 B．二里頭遺址 C．殷墟遺址 D．紅山文化遺址【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)，原始社會時期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)根據(jù)各部落的推舉和考察產(chǎn)生，“天下為公”，堯禪位于舜，舜禪位于禹，這種做法稱為“禪讓”。約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝，禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?。可見“天下為公”到“天下為家”是在夏朝發(fā)生的，因此最有可能體現(xiàn)這一變化的是二里頭夏文化遺址，B項正確；仰韶文化遺址屬于新石器時代中期文化遺址，排除A項；殷墟遺址屬于商代文化遺址，排除C項；紅山文化遺址屬于新石器時代晚期文化遺址，排除D項。故選B項。4．西周時“一人跖（踏）未而耕，不過十畝”；戰(zhàn)國時“一夫挾五口，治田百畝”。引起這一變化的根本原因是（

）A．公田變?yōu)樗教?B．鐵器牛耕的使用C．國家走向統(tǒng)一 D．封建制度的確立【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，西周時“一人跖（踏）耒而耕，不過十畝”，到戰(zhàn)國時“一夫挾五口，治田百畝”說明到了戰(zhàn)國時期耕作效率明顯提高，結(jié)合所學(xué)知識，春秋戰(zhàn)國時期鐵器、牛耕應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并得到推廣，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的發(fā)展，推動了生產(chǎn)力水平的顯著提高，B項正確；公田變?yōu)樗教镆约胺饨ㄖ贫却_立也取決于鐵器牛耕的應(yīng)用與推廣推動生產(chǎn)力的發(fā)展，排除AD項；春秋戰(zhàn)國時期國家處于長期分裂割據(jù)狀態(tài)，并沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，排除C項。故選B項。5．內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成了各地區(qū)、各民族共同的血緣認(rèn)同和文化認(rèn)同，被稱為華夏認(rèn)同。華夏認(rèn)同形成于（

）A．夏、商、周時期 B．春秋戰(zhàn)國時期C．秦朝建立統(tǒng)一的多民族國家以后 D．西漢鞏固大一統(tǒng)局面以后【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，華夏認(rèn)同觀念形成于春秋戰(zhàn)國時期。這一時期，西周宗法分封制遭到破壞，周王室衰微，周王的實際控制能力減弱，使得內(nèi)遷的戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，初步形成了各地區(qū)、各民族共同的血緣認(rèn)同和文化認(rèn)同，被稱為華夏認(rèn)同，B項正確；夏、商、周時期尚未形成華夏認(rèn)同觀念，排除A項；秦朝和西漢的統(tǒng)一局面形成于華夏認(rèn)同的基礎(chǔ)之上，排除C、D項。故選B項。6．自秦漢時期丞相制度建立以后，與春秋戰(zhàn)國時代相比，掌握實權(quán)的人數(shù)減少了，國家權(quán)力就更容易集中，杜絕了春秋戰(zhàn)國以來“政出私門”的現(xiàn)象。這表明，丞相制度的建立A．加劇與皇權(quán)的矛盾 B．保證了皇權(quán)的獨尊C．有利國家長治久安 D．提高政府行政效率【答案】B【解析】材料可知，自秦漢時期丞相制度建立以后，國家權(quán)力就更容易集中，杜絕了春秋戰(zhàn)國以來“政出私門”的現(xiàn)象，這就保證了皇權(quán)的獨尊，故選B；A、C、D與材料無關(guān)。7．下圖為秦朝的詔書版文：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號為皇帝。乃詔丞相狀、綰（狀、綰均為人名），法度量則不一，歉疑者，皆明一之?！毕铝嘘P(guān)于該材料說法正確的是（

）①六王畢，四海一

②確立了丞相制度

③該詔書的條令推動了各地經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展④該詔書所寫字體為隸書A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④【答案】A【解析】根據(jù)材料“皇帝盡并兼天下諸侯”，可知秦始皇統(tǒng)一六國，“六王畢，四海一”；根據(jù)材料“乃詔丞相狀、綰（狀、綰均為人名）”，可知確立了丞相制度；根據(jù)材料“法度量則不一，歉疑者，皆明一之”，可知統(tǒng)一了度量衡，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)交流；根據(jù)圖片詔令所用字體為“小篆”，可知已經(jīng)統(tǒng)一文字，有利于文化的交流，①②③表述正確，A項正確；排除B項、C項、D項。故選A項。8．西漢初期，女子頗有先秦遺風(fēng)，并無婦人之貞節(jié)等方面的要求。西漢中期以后，不僅男尊女卑之風(fēng)愈演愈烈，而且對女子“從一而終”“守節(jié)”等倫理要求也呈增強(qiáng)之勢。西漢女性倫理的變化（

）A．說明國家統(tǒng)一利于家庭穩(wěn)定B．表明女性道德自律意識增強(qiáng)C．反映了女性婚姻觀念的增強(qiáng) D．是社會主流思想影響的結(jié)果【答案】D【解析】漢武帝以后，儒學(xué)大張，成為主流思想，提倡三綱五常，對女性的約束逐漸增強(qiáng)，D項正確；材料內(nèi)容與家庭穩(wěn)定無關(guān)，排除A項；對女性的約束是外在約束而非女性內(nèi)在的道德自覺，排除B項；婚姻觀念與材料主旨無關(guān)，排除C項。故選D項。9．家譜是記錄家族世系繁衍及其重要人物事跡的特殊圖書體裁，商周時期就有用于祭祀的家譜。東晉南朝，家譜發(fā)展迅速，出現(xiàn)了專修家譜的機(jī)構(gòu)，譜諜學(xué)成為一種專門的學(xué)問。與家譜發(fā)展關(guān)系密切的是A．從分裂到統(tǒng)一的政治形勢. B．民族之間交往交流交融C．官吏選拔標(biāo)準(zhǔn)的重大變革 D．儒、佛、道“三教合歸儒”【答案】C【解析】根據(jù)“家譜是記錄家族世系繁衍及其重要人物事跡的特殊圖書體裁，……東晉南朝，家譜發(fā)展迅速，出現(xiàn)了專修家譜的機(jī)構(gòu)，譜諜學(xué)成為一種專門的學(xué)問?！笨珊统?，家譜與宗法血緣關(guān)系有關(guān)，而東晉南朝時期因九品中正制的推行，選官重視家世門第，因此家譜盛行，這與官吏選拔標(biāo)準(zhǔn)的重大變革有關(guān)，C項正確；AB項與之沒有太直接的關(guān)系，排除AB項；D項是理學(xué)的產(chǎn)生原因，排除D項。故選C項。10．歷史推論離不開對史實的正確解讀，下列史實與推論錯誤的是A．“與民休息”——使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展B．“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”——從此儒學(xué)成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想C．張騫出使西域——解除了匈奴的威脅D．蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)——推動紙成為主要書寫材料【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，張騫通西域并沒有解除匈奴對漢朝的威脅，C選項表述錯誤，符合題意；A、B、D三個選項所述均正確，史實與推論符合邏輯，不符合題意，排除。11．史學(xué)家錢穆評價道：“若將武帝一朝的事業(yè)與秦朝相比，其對內(nèi)的政治，尚未能超出秦制的規(guī)模；其對外的開拓，則越出了秦時所開拓的疆域?！毕铝杏嘘P(guān)漢武帝一朝開拓疆域的史實表述錯誤的是A．任用衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，控制陰山以南和河西走廊的大片區(qū)域B．設(shè)立武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，加強(qiáng)對河西走廊的控制和管理C．派遣張騫出使西域，開辟中西交通道路，促進(jìn)西域與中原的聯(lián)系D．在烏壘城設(shè)置西域都護(hù)府，作為管理西域的軍政機(jī)構(gòu)以加強(qiáng)控制【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，漢宣帝時，始設(shè)西域都護(hù)，為西域最高軍政長官，因此D錯誤，符合題意；ABC關(guān)于漢武帝的描述均正確，不符合題意。故選D。12．隋文帝開皇三年，下詔停止“操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢”的州郡中正官員品評人物之權(quán)，令諸州每歲貢士三人；開皇十八年，又下詔：“京官五品以上、總管、刺史，以志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)二科舉人”；隋煬帝時，始建進(jìn)士科。由此可知，隋代（

）A．消除了地方割據(jù)隱患 B．杜絕了世家子弟入仕C．強(qiáng)化了君主專制權(quán)威 D．改變了政權(quán)社會基礎(chǔ)【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，隋文帝下詔，停止各州郡中正評舉人才的權(quán)力，后又把選拔人才的權(quán)力給了高級官僚階層，是在糾正“操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢”的九品中正制的弊端，體現(xiàn)了強(qiáng)化君主專制權(quán)威，C項正確；根據(jù)材料，這是隋朝對人才選拔制度進(jìn)行改革，逐漸廢除九品中正制，實行科舉制，不可能消除地方割據(jù)隱患，排除A項；根據(jù)材料可知并沒有杜絕世家子弟入仕途，排除B項；材料中的措施只是調(diào)整選官權(quán)，沒有改變政權(quán)社會基礎(chǔ)，排除D。故選C項。13．泱泱大漢得益于秦的奠基，而盛唐氣象離不開隋的創(chuàng)制。下列制度中屬于唐承隋制的是：（

）①中央行政制度

②選官制度

③戶籍制度

④賦稅制度A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④【答案】D【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝沿襲和完善隋朝的中央行政制度“三省六部”制，沿襲和完善隋朝的科舉制度，沿襲隋朝的戶籍制度，以及沿襲隋朝的賦稅制度租調(diào)制，發(fā)展為租庸調(diào)制。故①②③④均正確，D項正確，排除ABC三項。故選D項。14．1970年，陜西西安何家村考古發(fā)掘出土了一枚“唐朝懷集庸調(diào)銀餅”，史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)這是嶺南道廣州懷集百姓所納庸調(diào)在上繳朝廷時由地方官折納的銀餅，下列關(guān)于唐朝租庸調(diào)制說法正確的是A．?dāng)U大收稅對象 B．使征稅標(biāo)準(zhǔn)從財產(chǎn)轉(zhuǎn)為人丁C．一年分夏秋兩季納稅 D．保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時間【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，輸庸代役有利于保障農(nóng)民的生產(chǎn)時間，D項正確；ABC項與兩稅法有關(guān)，排除。故選D項。15．唐代“龜茲樂”極富異域情調(diào)并且樂律新鮮生動，在唐代樂舞中廣為應(yīng)用。在唐朝文部伎的八部樂舞當(dāng)中，自破陣樂之下的六部皆用大鼓，并且雜以龜茲樂。坐部伎的六部樂舞當(dāng)中，自長壽樂之下的四部皆用龜茲樂，形成了各類樂舞之間爭奇斗艷的盛況。這折射出唐代（

）A．中外密切交往的盛況 B．兼收并蓄的文化生態(tài)C．經(jīng)濟(jì)繁榮的社會生活 D．開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，西域音樂中的“龜茲樂”在唐朝時期被廣泛應(yīng)用，形成各類樂舞爭奇斗艷的局面，得益于當(dāng)時兼收并蓄、開明開放的文化生態(tài)，B項正確；“龜茲樂”源于西域地區(qū)，與中外交往無關(guān)，排除A項；材料體現(xiàn)的是藝術(shù)的發(fā)展而非經(jīng)濟(jì)繁榮，排除C項；開拓進(jìn)取的精神風(fēng)貌只是部分信息，并非材料主旨，排除D項。故選B項。16．宋仁宗曾說：“措置天下事，正不欲專從朕出。若自朕出，皆是則可，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不以為便，則臺諫公言其失，改之為易?！彼稳首诘倪@番言論突出反映了宋代（

）A．監(jiān)察機(jī)構(gòu)的多元化 B．相權(quán)與君權(quán)的相互斗爭C．削弱地方割據(jù)勢力 D．君主專制下的理性精神【答案】D【解析】根據(jù)材料“措置天下事，正不欲專從朕出。若自朕出，皆是則可，有一不然，難以遽改。不若付之公議，令宰相行之。行之而天下不以為便，則臺諫公言其失，改之為易”可知，材料認(rèn)為君主理智地處理國家事務(wù)，都需要臣僚的參與，尤其是重大事務(wù)的決策，皇帝與宰執(zhí)近臣核心圈子里反復(fù)討論，集體商議是經(jīng)常的事，這體現(xiàn)了理性的精神，D項正確；材料未涉及監(jiān)察機(jī)構(gòu)，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是君臣之間的合作而不是斗爭，排除B項；材料中沒有涉及中央和地方之間的關(guān)系，排除C項。故選D項。17．宋仁宗（1022-1063年在位）統(tǒng)治時期，大臣富弼說：“自來天下財貨所入，十中九贍軍（供養(yǎng)軍隊），軍可謂多矣，財可謂耗矣。”這種狀況的影響是（

）A．抵消了王安石變法的成果 B．造成了武將擁兵割據(jù)的問題C．扭轉(zhuǎn)了宋朝在邊境的軍事弱勢 D．加重了財政負(fù)擔(dān)，造成積貧局面【答案】D【解析】根據(jù)材料“十中九贍軍（供養(yǎng)軍隊），軍可謂多矣，財可謂耗矣”可知，軍費開支占據(jù)了宋朝國庫的很大比重，造成了冗費，加重了財政負(fù)擔(dān)，造成積貧局面，D項正確；這種現(xiàn)象是王安石變法的原因之一，排除A項；宋朝重文輕武，改變了唐代以來武將擁兵割據(jù)的問題，排除B項；宋朝邊境軍事弱勢的局面并未改變，排除C項。故選D項。18．遼宋夏金元時期，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實施了“南北面官”“猛安謀克’“四等人制”等.系列制度。這些制度.（

）A．沿襲了唐朝的政治制度 B．植根于民族發(fā)展水平的差異C．實現(xiàn)了疆域內(nèi)民族平等 D．消除了漢族與少數(shù)民族矛盾【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，遼宋金元夏時期少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治下都有多個民族，“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度的設(shè)置，都是為了迎合各個民族發(fā)展的不同而采取的具有特色的管理措施，所以這些制度植根于民族發(fā)展水平的差異，B項正確；這些制度屬于少數(shù)民族政權(quán)創(chuàng)設(shè)的，“沿襲了唐朝的政治制度”不符合史實，排除A項；根據(jù)所學(xué)知識可知，“四等人制”具有明顯的不平等性，排除C項；“四等人制”造成了各民族之間的不平等，激化了民族矛盾，排除D項。故選B項。19．“宋代經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，特別是商業(yè)方面的發(fā)展，或許可以恰當(dāng)?shù)胤Q之為中國的‘商業(yè)革命’”。宋代“商業(yè)革命”的突出表現(xiàn)是指A．一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方相當(dāng)普及B．四川地區(qū)出現(xiàn)了世界最早的紙幣C．長江流域和太湖流域已成為全國最重要的糧倉D．長安成為當(dāng)時繁華的國際性大都會【答案】B【解析】兩宋時期的社會經(jīng)濟(jì)繁榮，在“商業(yè)革命”中的突出表現(xiàn)是四川地區(qū)出現(xiàn)了世界最早的紙幣“交子”。答案為B；AC是宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，不符合題意，排除；D是唐朝商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，不符合題意，排除。20．宋朝城市中的坊市界限已完全打破，大城市消費水平的高漲、文化娛樂活動的豐富、夜生活的發(fā)達(dá)，都達(dá)到空前水平；國內(nèi)市場形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級金字塔結(jié)構(gòu)，在地方貿(mào)易網(wǎng)的基礎(chǔ)上，初步形成了江南、川陜、北方、西北幾個較大的區(qū)域市場。這主要得益于（

）A．政府放松對市場時空限制 B．長途販運貿(mào)易的快速發(fā)展C．信用貨幣交子的流通使用 D．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的迅速發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料“宋朝城市中的坊市界限已完全打破，大城市消費水平的高漲、文化娛樂活動的豐富、夜生活的發(fā)達(dá)，都達(dá)到空前水平；國內(nèi)市場形成城市、鎮(zhèn)市、草市三級金字塔結(jié)構(gòu)，在地方貿(mào)易網(wǎng)的基礎(chǔ)上，初步形成了江南、川陜、北方、西北幾個較大的區(qū)域市場?！笨芍?，宋代的商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，初步形成了一些區(qū)域性市場，這是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，而社會生產(chǎn)力發(fā)展主要表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，D項正確；政府放松對市場時空限制是原因，但不是主要原因，排除A項；長途販運貿(mào)易的快速發(fā)展，是原因之一，但不是主要原因，排除B項；交子的流通使用，是原因之一，不是根本原因，排除C項。故選D項。21．在宋代，傳統(tǒng)的分餐制不符合消費者對美食和氛圍的熱切追求，也不符合經(jīng)營者多元經(jīng)營和對成本的要求。同桌群聚，同盤而食，各取所需，滿足了官場結(jié)黨、商業(yè)聯(lián)系、親朋聯(lián)誼等各類需求。這一轉(zhuǎn)變反映出，宋代（

）A．坊市制度瓦解促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．商業(yè)發(fā)展引領(lǐng)飲食習(xí)俗新風(fēng)尚C．社會流動性的加強(qiáng)和門第觀念淡化 D．新型義利觀沖擊了傳統(tǒng)的禮制【答案】C【解析】材料體現(xiàn)的是宋代受社會發(fā)展的影響，打破了傳統(tǒng)的分餐制，出現(xiàn)“同桌群聚，同盤而食”的現(xiàn)象，這顯然體現(xiàn)了宋代社會流動性的加強(qiáng)和門第觀念淡化，C項正確；A項屬于因果關(guān)系顛倒，排除；材料反映的不光是商業(yè)的發(fā)展，排除B項；材料與新型的義利觀無關(guān)，排除D項。故選C項。22．南宋有相當(dāng)多的通俗教育讀本，如《勸孝文》《勸學(xué)文》《勸農(nóng)文》等，《三字經(jīng)》更為經(jīng)典，幾乎家喻戶曉。這些讀物都是勸導(dǎo)民眾遵循長幼有序男女有別、恪守本分等生活理念的。這反映出（

）A．理學(xué)思想滲透到百姓生活 B．民眾受教育的程度普遍較高C．文學(xué)世俗化惠及市民階層 D．政府加強(qiáng)對民眾的思想控制【答案】A【解析】根據(jù)材料，南宋很多通俗教育讀本幾乎家喻戶曉，勸導(dǎo)民眾遵循長幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念，可以看出南宋時期理學(xué)思想滲透到百姓生活，走向世俗化、社會化，A項正確；“民眾受教育的程度普遍較高”說法太絕對，排除B項；根據(jù)材料側(cè)重于理學(xué)思想世俗化、社會化，而不是說文學(xué)世俗化，排除C項；材料中沒有體現(xiàn)政府的行為，排除D項。故選A項。23．元代，行省“掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，凡錢糧、兵甲、屯種、軍國重事，無不領(lǐng)之”。但行省轄區(qū)內(nèi)宣慰司、路府州縣、漢軍萬戶府等要接受朝廷的任用、遷調(diào)、考課等管理。行省官朝覲述職和不定期遷調(diào)，朝廷遣官鉤考、巡察等，或經(jīng)常舉行，或成為定制。這說明元代（

）A．實現(xiàn)了對行省的有效監(jiān)察 B．行省權(quán)力大而不專C．消除了地方分裂割據(jù)隱患 D．官員素質(zhì)大大提高【答案】B【解析】根據(jù)材料“行省軍國重事，無不領(lǐng)之”“行省轄區(qū)內(nèi)宣慰司、路府州縣、漢軍萬戶府等要接受朝廷的任用、遷調(diào)、考課等管理。行省官朝覲述職和不定期遷調(diào)，朝廷遣官鉤考、巡察等，或經(jīng)常舉行，或成為定制”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料所述基本保證了行省轄區(qū)的地方官吏受轄于國家、效忠于朝廷，使其權(quán)力基本上保持在大而不專的范圍內(nèi)，B項正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)元代中央限制行省的人事權(quán)，不是強(qiáng)調(diào)元代的監(jiān)察制度，排除A項；消除了地方分裂割據(jù)的隱患說法過于絕對，排除C項；材料無法體現(xiàn)元代官員素質(zhì)大大提高，排除D項。故選B項。24．明代，言官的彈劾權(quán)是朝中的一大利器。上至內(nèi)閣首輔，下至州縣官員，都受到言官的制約和糾幼。一旦受到言官的彈劾，首輔都得上疏向皇帝提出辭職，除非受到皇帝的挽留，否則便會下臺。這反映出明代（

）A．言官權(quán)力不斷擴(kuò)大 B．政治生態(tài)日益惡化C．專制皇權(quán)得以強(qiáng)化 D．監(jiān)察體系趨于完善【答案】C【解析】結(jié)合材料及所學(xué)可知，言官的彈劾權(quán)來自于皇帝授予，依附于皇權(quán)，遭受彈劾的官員最終由皇帝決定去留，這表明了明代專制皇權(quán)得以強(qiáng)化，C項正確；言官權(quán)力不斷擴(kuò)大只是表面現(xiàn)象，其品秩不高，依附于皇權(quán)，排除A項；言官的設(shè)置有利于糾劾百官不法行為，改善政治生態(tài)，澄清國家吏治，排除B項；D項“完善”的說法錯誤，排除。故選C項。25．明朝中后期，內(nèi)閣的票擬制度被逐漸固定下來，內(nèi)閣首輔因擁有票擬權(quán)而權(quán)威漸重，政事決于一身，但是首輔進(jìn)朝時對宦官的態(tài)度卻愈來愈謙卑。這說明（

）A．內(nèi)閣逐漸統(tǒng)領(lǐng)六部 B．內(nèi)閣成員來源廣泛C．宦官操縱國家權(quán)柄 D．制度本質(zhì)沒有改變【答案】D【解析】根據(jù)材料“內(nèi)閣首輔因擁有票擬權(quán)而權(quán)威漸重，政事決于一身，但是首輔進(jìn)朝時對宦官的態(tài)度卻愈來愈謙卑?！笨芍鞒泻笃?，內(nèi)閣首輔權(quán)威漸重，但宦官的態(tài)度卻愈來愈謙卑，而宦官是皇帝的影子，尤其是司禮監(jiān)太監(jiān)代表的是皇權(quán)，據(jù)此可以看出，明朝中后期的內(nèi)閣與初創(chuàng)時的內(nèi)閣，本質(zhì)上都是皇帝的顧問機(jī)構(gòu)，D項正確。內(nèi)閣始終不是正式的權(quán)力機(jī)關(guān)，不能統(tǒng)領(lǐng)六部，排除A項；內(nèi)閣成員來源廣泛，材料信息不能說明，排除B項；宦官只是皇權(quán)的代表，操縱國家權(quán)柄的仍然是皇帝，排除C項。故選D項。26．如表涉及軍機(jī)處的一些現(xiàn)象。表中變化（

）清初“奏折直達(dá)皇帝，臣僚不得與聞”成為成例乾隆時和珅“在軍機(jī)時，慮人舉發(fā)，凡有奏折，令具副本，關(guān)會軍機(jī)處”嘉慶時閑雜人等“借回事畫稿為名”聚集軍機(jī)處周圍，雖經(jīng)整肅好轉(zhuǎn)，但是不久“折稿未達(dá)于宮廷，新聞早傳于街市”A．說明大臣專權(quán)現(xiàn)象嚴(yán)重 B．反映了軍機(jī)處的性質(zhì)發(fā)生變化C．顯示出軍機(jī)處規(guī)模擴(kuò)大 D．表明軍機(jī)處的保密原則被破壞【答案】D【解析】軍機(jī)處由之前的“臣僚不得與聞”到乾隆時的“令具副本”再到嘉慶時的“折稿未達(dá)于宮廷，新聞早傳于街市”可知軍機(jī)處的保密原則被破壞，D項正確；A項與材料主旨無關(guān)，排除A項；軍機(jī)處的性質(zhì)沒有發(fā)生變化，排除B項；材料沒有體現(xiàn)軍機(jī)處規(guī)模擴(kuò)大，排除C項。故選D項。27．清代稱邊疆少數(shù)民族居住地區(qū)為“藩部”，設(shè)置理藩院進(jìn)行管理，并編纂有《理藩院則例》《蒙古律例》《回疆則例》《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》等。這表明清代（

）A．實現(xiàn)了對西北地區(qū)的嚴(yán)密控制 B．提高了邊疆少數(shù)民族的地位C．以漢化政策融合邊疆少數(shù)民族 D．民族政策具有因俗而治特征【答案】D【解析】據(jù)材料“清代稱邊疆少數(shù)民族居住地區(qū)為“藩部”，設(shè)置理藩院進(jìn)行管理，并編纂有《理藩院則例》《蒙古律例》《回疆則例》《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》等”可知，清代對少數(shù)民族地區(qū)不僅設(shè)立了專門的管理機(jī)構(gòu)，還針對不同少數(shù)民族編纂了不同的律例，體現(xiàn)出因俗而治的特征，D項正確；材料中不僅涉及西北地區(qū)，還涉及西南地區(qū)、北部的蒙古等，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，制定相關(guān)律例不代表提高了少數(shù)民族的地位，排除B項；材料沒有涉及漢化政策，排除C項。故選D項。28．明清時期，商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)。江蘇松江府地區(qū)種植棉花的占百分之七八十，棉布有“衣被天下”之稱；浙江崇德石門鎮(zhèn)榨油業(yè)發(fā)達(dá)；江西景德鎮(zhèn)瓷業(yè)也是“工匠來八方，器成天下走”。據(jù)此可知，明清時期（

）A．市鎮(zhèn)的規(guī)模在不斷擴(kuò)大B．手工業(yè)的經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位日趨凸現(xiàn)C．區(qū)域生產(chǎn)的專業(yè)化明顯D．商業(yè)的經(jīng)營方式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變【答案】C【解析】依據(jù)材料“明清時期，商業(yè)的繁榮催生了一批新興工商業(yè)市鎮(zhèn)”，“江蘇松江府……棉布”等等，可以看出工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展，形成了很多專業(yè)化的生產(chǎn)市鎮(zhèn)，體現(xiàn)了生產(chǎn)的專業(yè)化，C項正確；材料未涉及規(guī)模的不斷擴(kuò)大，排除A項；明清時期仍然是自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，排除B項；“根本性轉(zhuǎn)變”表述錯誤，排除D項。故選C項。29．明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之則猛烈抨擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想（

）A．是思想文化走向近代化的先聲 B．說明了儒家思想主流地位旁落C．反映了君主專制制度不斷削弱 D．在批判融合中形成新理學(xué)思想體系【答案】A【解析】材料體現(xiàn)的是黃宗羲、顧炎武和王夫之等人對君主專制進(jìn)行批判，這是思想文化走向近代化的先聲，A項正確；當(dāng)時儒家思想仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，排除B項；明清之際的君主專制空前加強(qiáng)，排除C項；黃宗羲、顧炎武等人屬于明清之際的新儒學(xué)，并非是新理學(xué)，排除D項。故選A項。30．明代小說“三言二拍”中商人開始以“正人君子”的形象粉墨登場。同時，文學(xué)作品中也不注重內(nèi)容的高雅與和文章的文采，而是充滿了對世俗人情的玩味、對榮華富貴的渴羨、對公案靈怪的興趣等。這反映出當(dāng)時（

）A．理學(xué)世俗化的新途徑 B．傳統(tǒng)倫理觀念根深蒂固C．市民階層的價值取向 D．商人社會地位明顯提高【答案】C【解析】根據(jù)“商人開始以‘正人君子’的形象粉墨登場”。同時，小說中缺乏高雅的趣味和華美的文采，而充滿了對世俗人情的玩味、對榮華富貴的渴羨、對公案靈怪的興趣等描述，表明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層需求的多樣化，文學(xué)的價值不再僅僅是書齋的擺設(shè)和極少數(shù)貴族的供品，這是對市民階層社會價值取向的反映，C項正確；小說中所涉及的內(nèi)容反映了對理學(xué)的反叛，而不是世俗化，排除A項；材料反映了傳統(tǒng)倫理觀念受到挑戰(zhàn)，體現(xiàn)不出根深蒂固，排除B項；中國古代社會商人的社會地位較低，“明顯提高”說法錯誤，排除D項。故選C項。二、材料分析題31．“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”證明了中華民族璀璨悠久的文明，更見證了一代代中國考古人執(zhí)著的探求精神。考古項目反映了中國考古學(xué)在人類起源、農(nóng)業(yè)起源、中華文明起源形成和發(fā)展、中國早期國家誕生、統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展等重要學(xué)術(shù)研究的成果，都在各自領(lǐng)域解決了重大的學(xué)術(shù)問題，實現(xiàn)了新突破。請根據(jù)所學(xué)，回答以下問題。第一組曾隨之謎在今天湖北境內(nèi)，傳世文獻(xiàn)沒有記載過周代一個叫曾國的諸侯國。1978年，曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)卻證明歷史上湖北的隨州確實存在著一個姬姓曾國。文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)的不一致，引發(fā)了學(xué)者們關(guān)于“曾國”和“隨國”兩個國名關(guān)系的爭論。直到2019年，這場爭論才得以平息?？脊艑W(xué)家在湖北隨州棗樹林發(fā)現(xiàn)春秋中晚期的曾國墓葬群，三組大墓的墓主人分別為曾公求及其夫人漁、曾侯寶及其夫人羋加、曾侯得，三組大墓均出土有編鐘，同一墓葬均出土帶有周文化和楚文化兩種不同文化因素的銅鼎。以下為曾侯寶夫人、楚王女兒羋加墓出土的部分文物及其銘文銘文：楚王媵隨仲羋加大意為：楚王嫁女兒羋加到隨國的陪嫁。銘文：伯括受命，帥禹之緒，有此南洍。余文王之孫，穆侯元子，出邦于曾……以長辭夏。大意為：伯括受命，遵循大禹的功業(yè)，被分封到南土，在曾地建邦。我是周文王的后裔，穆候的長子，通過統(tǒng)治曾國，光大“夏”的功業(yè)。(1)指出解決“曾隨之謎”的主要方法。此次考古發(fā)現(xiàn)可以印證周代的哪些史實？第二組關(guān)于秦始皇陵工程用工人數(shù)，歷史文獻(xiàn)記載說法不一。參考古代文獻(xiàn)記載，并結(jié)合考古學(xué)者調(diào)查測定數(shù)據(jù)，可知秦始皇陵陵丘土方數(shù)量。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，始皇三十七年（前210年）胡亥即位，“九月，葬始皇酈山”；秦二世元年（前209年）四月，二世宣布“酈山事大畢”，可見秦始皇陵復(fù)土工程施工時間不超過236日。云夢睡虎地秦簡《徭律》記載“水雨，除興”，排除土方工程遇雨被迫停工等情形，可以進(jìn)一步推知施工日期。成書年代比較接近的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》載有土方工程應(yīng)用算題，其中可以看到當(dāng)時“土功”不同工種的勞動定額。綜合以上材料可以推知秦始皇陵工程用工人數(shù)應(yīng)如《史記》記錄，大致在“七十余萬人”左右?！幾酝踝咏瘛肚厥蓟柿昕脊排c秦統(tǒng)一歷史意義的新認(rèn)識》(2)在推算秦始皇陵用工人數(shù)時，請舉例說明學(xué)者用到了哪些類型的史料？第三組西漢海昏侯墓園的考古發(fā)現(xiàn)。材料1在海昏侯劉賀墓主槨室中出土了雙折式的孔子像漆衣鏡，因上面繪有世界最早的孔子像而備受關(guān)注。墓中所出簡本《易》《春秋》《詩》系于王吉，《詩》《禮》又見于王式的情形，可以修正“漢博士皆專經(jīng)教授”的成見。材料2海昏侯墓出土了10余噸、約200萬枚五銖錢，以1000枚為一串，首次以考古形式證明“千錢一貫”的貨幣校量制度最遲起源于西漢中晚期。材料3考古在劉賀遺骸腹部發(fā)現(xiàn)了尚未消化的“香瓜子”。?；韬钅拱l(fā)現(xiàn)隨葬的“水稻、粟、大麻、甜瓜、梅等五種可食用植物遺存”。材料4海昏侯墓園5號墓，墓主可能為劉賀長子劉充國。清理時發(fā)現(xiàn)隨葬多種玉器，“約240件加工成器中，約70%為和田玉”?！扒嗖貣|部緣邊地帶和中原內(nèi)地的蟲草貿(mào)易”。(3)根據(jù)提供的4則材料，分別簡析其從側(cè)面反映了西漢社會發(fā)展哪些狀況?！敬鸢浮?1)主要方法：考古發(fā)掘。（在曾國的墓葬中發(fā)現(xiàn)了隨國的信息，表明曾與隨是對同一個諸侯國的不同稱呼，解決了考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)記載不一致的矛盾，填補(bǔ)了文獻(xiàn)史料中對曾國記載的空白。）史實：西周實行宗法制和分封制。（由編鐘銘文可知，曾國是西周時期分封到隨州的諸侯國。）西周禮樂文明得到繼承和傳播。（由墓葬出土的禮器及不同文化因素的銅鼎可知，曾國傳播了西周的禮樂制度文明，使不同地區(qū)的文化逐漸融合。）春秋中期華夏認(rèn)同的觀念已經(jīng)形成。（編鐘及其銘文“禹”和“夏”的發(fā)掘與釋讀，表明曾國對“禹”和“夏”的認(rèn)同。）(2)史料：傳世文獻(xiàn)史料：正史，如《史記》；科技著作，如《九章算術(shù)》；出土文獻(xiàn)：如睡虎地秦簡《徭律》。(3)狀況：漢代儒家經(jīng)典盛行；漢代出現(xiàn)一貫錢的情形；漢代農(nóng)業(yè)有所發(fā)展；漢代中原地區(qū)與邊疆地區(qū)聯(lián)系緊密，有經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易往來?！窘馕觥浚?）方法：根據(jù)材料“直到2019年，這場爭論才得以平息?？脊艑W(xué)家在湖北隨州棗樹林發(fā)現(xiàn)春秋中晚期的曾國墓葬群