高中語文統(tǒng)編版（部編版）必修 上冊第七單元15《我與地壇（節(jié)選）》一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計（第二課時）

高中語文統(tǒng)編版（部編版）必修上冊第七單元15《我與地壇（節(jié)選）》一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計（第二課時）《我與地壇（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計（第二課時）

【教學(xué)目標(biāo)】

1.語言建構(gòu)與應(yīng)用：鑒賞史鐵生在抒情中展現(xiàn)的語言特色。

2.思維發(fā)展與提升：理解母親與地壇的關(guān)系，探究母親對于作者的人生啟迪意義。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：理解母親人物性格特點，體會親情美、人性美、生命美。

4.文化傳承與理解：理解地壇對于史鐵生的“精神家園”價值。

【教學(xué)重難點】

1.教學(xué)重點：作者對于母親感情的理解。

2.教學(xué)難點：母親對于史鐵生人生成長的意義。

【教學(xué)課時及方法】

精讀法、小組合作探究法1課時

【教學(xué)活動設(shè)計】

一、預(yù)習(xí)引入

課前預(yù)習(xí)討論：上完第一課時，再閱讀《我與地壇》第二部分，你有什么感受？

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”

本課時核心問題探究：作者在寫“我”與地壇的故事中，為什么會回憶起母親，這兩者有什么關(guān)聯(lián)？

二、整體感知

通讀課文第二部分，說說這一部分的行文脈絡(luò)？

通過閱讀發(fā)現(xiàn)，銜接第一部分，第二部分1-3段，從“我”常獨自跑到地壇去，過渡到對于母親的回憶：回想“我”曾經(jīng)給母親出了一個怎樣的“難題”。第4段，作者話鋒一轉(zhuǎn)，插敘了一段作家朋友的寫作動機，是為了讓母親驕傲，從而在5-10段寫到“我”自己的人生：“我”在地壇中回想起往事，自責(zé)與哀怨，并開始理解母親，母親卻再不能分享“我”的一點點快樂。

三、精讀探究

史鐵生的殘疾病痛是突然發(fā)生的，卻伴隨了他漫長的人生，在遭遇突如其來的人生變故時，他有過很長一段時間的頹廢與絕望，這在他很多的文學(xué)作品中都能看到。

當(dāng)他終于在地壇的包容和啟迪中冷靜下來，他回想起，他曾給母親出了一個怎樣的難題。

閱讀第二部分第二段，思考：“我”曾給母親出了一個怎樣的難題？

(段2）“她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔(dān)心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么?！?/p>

明確：這一段中，作者連續(xù)用了五個“知道”，因為母親是怎樣的一位母親呢？她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。這五個知道充分表明了母親對兒子的理解，但我們又發(fā)現(xiàn)，母親雖然都知道，但卻不能停止擔(dān)心，猶豫，和對漫長未來的“不知道”，兒子的遭遇和表現(xiàn)，對母親而言是一個難以解決的矛盾。

閱讀后文，思考：母親面對這個難題有怎樣的表現(xiàn)？

（段2）“每次我要動身時，她便無言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會怎樣，當(dāng)年我不曾想過?！?/p>

明確：在作者的回憶里，很容易找到母親的很多表現(xiàn)：面對脾氣壞到極點、情緒極度低落卻執(zhí)意要獨自去地壇的兒子，她無言地送“我”出門。

（段3）“有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應(yīng)。待她再次送我出門的時候，她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好?！?/p>

問：我們試著揣摩，說這句話的時候母親內(nèi)心在想什么？

（段3）“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。當(dāng)我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求?！?/p>

（段3）“我可以斷定，以她的聰慧和堅忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準(zhǔn)是對自己說：‘反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)?！?/p>

明確：許多年后作者明白了，母親充滿了擔(dān)憂，作者連用四個“是”，是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。說出了一個母親的矛盾，“我”獨自去地壇躲避現(xiàn)實的那些日子里，母親是心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐的，她自然擔(dān)心我在地壇里胡思亂想，害怕我無法接受命運的重創(chuàng)尋了短見。所以后文第八段的回憶里，作者反復(fù)說起了母親來地壇找我的畫面，她四處張望，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，步履茫然又急迫，只要看見我平安，她就會緩緩離去。

問：但如果看不見我呢？試想母親那么多次尋不著我卻不得不回家的時候，她的心理狀態(tài)如何？但母親是那樣聰慧堅忍，她在這狀態(tài)下對孩子唯一的祈求是什么呢？

明確：是平安，是孩子總要自己面對未來的路，是獨自承擔(dān)命運的苦難。

但在這樣艱難的日子里，母親卻從未給過“我”壓力，試著理解這句話：

“一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”

明確：這句話先說自己“不幸”，后說母親“不幸”。對兒子來說，不幸是肢體的殘疾，對母親來說，不幸是心靈的苦難。將兩個人兩種不同的不幸聯(lián)系在一起，以自己的不幸來襯托母親的更不幸，寫出了作者此刻的醒悟以及對母親深深的歉意。

母親為什么“注定是活得最苦的母親”？

“她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到?！?/p>

問：我們試想，既然母親那樣擔(dān)憂，那為了保證“我”的安全，寸步不離地守著我，堅決不讓“我”獨自前往地壇不是更好的選擇嗎？

明確：母親理解兒子，尊重兒子，維護(hù)著他的自尊，送他去地壇，但是出于一個母親的本能，她又無法不為兒子擔(dān)憂，于是整日整夜處在痛苦、驚恐、憂慮中。“我”所承受的，是“我”自己的不幸；母親不但要承受“我”的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要想兒子今后的人生道路該怎樣走，還要隨時準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗。

母親沒有退縮，沒有消極的對待，更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通往自己幸福的道路。

作為母親的兒子，作者是不是一直都能理解母親的“不幸”和“苦難”？

（段1）現(xiàn)在我才想到

（段6）只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹

明確：顯然不是，這一部分一開篇，作者就說，現(xiàn)在我才想到，第6段作者也說，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹，這三個才字，凸顯了作者幡然醒悟的自責(zé)與感慨，也說明在過去的那些年里，“我”的情緒以及對母親的情感發(fā)生了很大的變化。

請分析第二部分中“我”對母親的感情變化。

明確：其實我們很容易找到“我”的感情發(fā)生變化的一個轉(zhuǎn)折點是什么呢？對，是母親的猝然離世。在母親在世的時候，正是“我”沉溺在自己的不幸命運中，脾氣壞到極點的那些年，“我”給母親出了難題，我來不及為母親著想，執(zhí)意躲避現(xiàn)實，即使知道母親焦灼茫然地找尋我，我也決意不喊她。母親離世時，我即便文學(xué)創(chuàng)作上開始小有成就，也仍是沉郁和哀怨，因為我開始理解母親，想用自己的一些成就回報母親，希望母親還活著。我甚至對上天充滿了仇恨和厭惡。但后來理解了，母親心里太苦了，上天看她受不了，就招她回去。因此感到安慰。到后來，我終于讀懂了母親的苦難與偉大，讀懂了母親真摯、深沉而毫不張揚的愛，對母親的離世，充滿了失落與惆悵，對來不及報答母親，充滿了自責(zé)與悔恨。

四、群文拓展

說到這里，我們想起初中學(xué)過的課文《秋天的懷念》還有配套閱讀練習(xí)《合歡樹》，這幾篇文章里史鐵生都有過類似的回憶，請用三分鐘的時間快速填表。

寫作時間與母親相關(guān)的回憶母親的形象對母親的感情

《秋天的懷念》1981“我”初病時喜怒無常、母親的包容母親想帶“我”去北?？淳栈赣H病逝時對“我”和妹妹的牽掛聰慧、堅忍苦難、不抱怨包容、理解對兒女愛得深沉深切的懷念后悔、自責(zé)

《合歡樹》1985十歲時和母親的一次小沖突二十歲時母親全副身心想幫“我”治病母親鼓勵“我”寫作母親栽種合歡樹，開了花

《我與地壇》1989母親理解“我”，幫“我”去地壇母親擔(dān)憂“我”，在地壇里尋“我”我在地壇里讀懂母親、懷念母親更加深刻地讀懂母親的愛

明確：根據(jù)史鐵生的回憶，他的母親應(yīng)該是在1980年底離世的，在20世紀(jì)80年代，他先后寫下了很多跟母親有關(guān)的小說和散文，我們今天提到的三篇，寫作的時間也有先后，我們可以找到，在秋天的懷念里他很詳細(xì)地描寫了自己初病時的喜怒無常、母親的包容、敏感和小心翼翼，母親希望帶我去北?？椿ㄉ⑿?，隱瞞了自己的肝病，在臨終前還囑托兒女要好好活下去，在合歡樹里他回憶了小時候和母親關(guān)于寫作的小故事，母親全副身心想要為我尋醫(yī)問藥，支持我寫作，母親種下了合歡樹，在她離世后開了花，勾起了作者的懷念，在我與地壇里他回憶了自己執(zhí)意要自己前往地壇時母親的理解和擔(dān)憂，結(jié)合這些作品，我們看到了那樣一個聰慧而堅忍、苦難卻不抱怨、始終包容、始終理解，對兒女愛得深沉的偉大母親，而隨著歲月的沉淀，我們發(fā)現(xiàn)作者對于母親的感情是越發(fā)深刻的，從懷念、自責(zé)、悔恨，到寫作我與地壇的時候，他對母親更多了深刻地理解。

五、深入探究

思考：第六段作者說，“只是到了這時候”，這是什么時候？第7段的四個“又是”意味著什么？

（段6）“只是到了這時候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我心中滲透得深徹。上天的考慮，也許是對的?！?/p>

（段7）“搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點明白，母親不能再來這園中找我了。

明確：又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝。母親已經(jīng)不在了。又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚，可是母親已經(jīng)不在了。似睡非睡挨到日沒心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，母親不能再來這園中找我了。地壇里有太多我與母親的回憶。我反復(fù)在地壇里經(jīng)歷清晨到黃昏的日子，反復(fù)想起母親已經(jīng)離開了我。這時候我才開始理解母親的深沉的愛。

為什么作者對母親的感情會發(fā)生這樣的變化呢？

明確：因為母親離世的沖擊，讓我意識到我失去了母親的關(guān)心、理解和包容，再也來不及報答母親的愛，因為寫作上的成就使我走出了完全自我的狀態(tài)，開始理解母親的苦難與偉大，更因為地壇治愈了我，讓我更平靜而敏銳地感知生活的意義，才能從單純的喪母哀怨中走出，逐漸理解母親的愛與救贖對我的重要意義。而這一切，真是因為母親“毫不張揚”，沒有對我提出期盼，沒有留下“雋永的誓言”，但她的長久包容，讓我在自認(rèn)為不幸的困境里不易發(fā)覺她的偉大，卻“隨光陰流轉(zhuǎn)”，陪伴“我”找到并實現(xiàn)了生命的意義。

如何理解最后一段中“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”？

明確：“車轍”是作者在地壇里走過的路，是作者心靈求索的軌跡。“腳印”是母親伴隨、找尋作者走過的路，是關(guān)愛理解的體現(xiàn)。這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對生命的思考，母親在“我”生命中的重要性。車轍和腳印的交織，不僅說明作者的每一次精神跋涉，都不是獨立完成的，其中都有母親的精神支持；而且還象征了地壇和母親的重合——地壇是我重新獲得生命信念的地方，也是感受母愛最深的地方。母親與地壇融為一體,一起融入了我的生命。

我們可以說，母親是我走出困境的精神支柱。與第一段遙相呼應(yīng)，作者在地壇里懷念母親，也完成了對生命的解讀，對母愛的詮釋。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的“我”。歷盡苦難的母親以聰慧堅忍的關(guān)愛默默地理解容忍著茫然失措的“我”。沒有地壇，“我”不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒有母親，“我”不知道該怎樣活下去，如何實現(xiàn)生命的意義。