醉翁亭記 市賽獲獎

醉翁亭記歐陽修山行六七里，亭影不孤翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在

歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝弧?/p>

唐宋時期八大散文作家:唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏（“六一”指：一萬卷書，一千件金石遺文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁）他自稱廬陵人，是因為吉州原屬廬陵郡。歐陽修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫地教他認讀。24歲登進士第，曾任西京（今河南省洛陽市）留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。死后謚“文忠”，世稱“歐陽文忠公”。歐陽修領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩文革新運動，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長詩詞，詩學(xué)韓愈，多反映社會現(xiàn)實，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學(xué)方面也很有成就，參與修撰《新唐書》，自撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽修登亭“飲少輒醉”，故給它取名為“醉翁亭”，并寫下了《醉翁亭記》這篇流芳千古的美文。寫作背景背景讀準(zhǔn)字音林壑尤美晦明變化傴僂提攜山肴野蔌觥籌交錯翼然陰翳弈者頹然宴酣BACK讀準(zhǔn)字音滁壑蔚瑯潺釀輒暝晦chúhèwèilángchánniàngzhémínghuì傴僂佝僂攜清洌凜冽山肴野蔌觥翳yǔlǚgōulóuxiélièlièyáosùgōngyì

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子居高面下沿著山路，名詞作狀語像鳥張開翅膀的樣子，名詞作狀語環(huán)繞全、都樹林山谷走曲折、回環(huán)幽深秀麗

作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。自稱，用自己的別號來命名命名就意趣、情趣建造取別號叫作于，介詞領(lǐng)會寄托

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也?；⑺募净璋迪衲蔷停眄槼袕浡脑茪?/p>

散開山谷陰暗早晨傍晚開放美好的濃郁的高爽窮盡聚攏靠近

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在前面，名詞作狀語背著東西的人野味菜蔬錯雜的樣子休息應(yīng)答牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。腰背彎曲，這里指老人清陳列，擺開

宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。倒下的樣子下棋弦樂器酒杯酒籌蒼老的容顏盡興地喝酒管樂器

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林蔭翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；回家遮蓋跟隨指禽鳥在高處低處鳴叫。樂趣不久離開

人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。以……為樂樂趣記述是環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。

望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。山之僧智仙也山上(名詞)沿山路(名詞作狀語)從峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也意有所及每有會意心思意旨情趣語氣詞，于莫得遁隱忘懷得失能夠得到的領(lǐng)會參考譯文

滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒，樹林和山谷尤其秀美。遠看一片郁郁蒼蒼，顯得幽深秀麗的，那就是瑯琊山。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到）一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像張開的鳥翅似的亭子，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守跟賓客們到這里來喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，內(nèi)心領(lǐng)會到了，而后把它寄托在喝酒上。醉翁亭山-泉-亭建亭人—命名者—亭名的由來—山水之樂

（遠—近大—小全景—局部）第一自然段:介紹醉翁亭的自然環(huán)境和得名，并指出“醉翁”二字的深意

-----有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致-----引出“樂”，為下文“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”作鋪墊-----開篇點題，由“醉翁亭”引出“樂”這一全文主線。若夫日出而林霏開表順承云歸而巖穴暝回去聚攏目似瞑閉眼昏暗暮而歸晦明變化者，山間之朝暮也?！耙胺及l(fā)而幽香”佳木秀而繁陰蔚然而深秀者秀麗滋長風(fēng)霜高潔而年又最高大高爽水落而石出瀉出于兩峰之間出來顯露朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

像那太陽出來，樹林中的霧氣消散，暮云回聚攏來，山巖洞穴就昏暗了，陰暗明朗（交替）變化，（就是）山間的早晨和傍晚。野花開放，散發(fā)清幽的香氣，美好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也沒有窮盡。

1、此段運用了哪些表達方式？

描寫抒情2、描寫的是什么景，抒發(fā)的是什么情？景——寫醉翁亭周圍的秀麗景色

情——欣賞山水的無窮樂趣寫朝暮之景：山間朝暮，晦明變化；寫四時之景：春花，夏木，秋霜，冬景

3.思考：（1）概括第2段段意。（2）第2段可分三層。第一層寫山間

的景色，第二層寫山間

的景色，第三層寫

。這三層之間的關(guān)系，是由

而

。（3）寫山間早和晚的景色的句子是：早晚四季欣賞山水的無窮樂趣分總早：晚：日出而林霏開云歸而巖穴暝寫山中景色與出游之樂。

（3）抓住特征描寫景物是寫景的好方法，本段抓住四時的景物特征，分別是：春： ，

夏： ，秋： ，冬： 。

野芳發(fā)而幽香

佳木秀而繁陰

風(fēng)霜高潔

水落而石出（4）這段中有一個成語，請找出來并解釋它的意思?！八涫觥保盒稳菔虑榈恼嫦啻蟀?。此句多為后人延用。蘇軾的《后赤壁賦》“山高月小,水落石出”的句子,就是在歐陽修的基礎(chǔ)上翻新而成為名句的。（5）請找出本段中的駢句,并說說它的好處?！叭粘龆嘱_，云歸而巖穴暝”;“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”

使音韻和諧優(yōu)美,讀起來音調(diào)抑揚頓挫,給讀者一種美的感受。至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也.表過渡黃發(fā)垂髫率妻子邑人來此絕境與世隔絕停止臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也表順承表并列釀造前者呼前面在前面(名作狀)擺放宴客宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴席（名）借代蒼老至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人回答，老老小小你來我往，絡(luò)繹不絕——這是滁州的人們在出游。到溪邊來釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水香，酒水清，各式各樣的野味、野菜錯雜地擺在面前——這是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂趣，不是說有人彈琴奏樂；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯，人們時起時坐,大聲喧嘩——這是賓客們歡樂的圖景。一個面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒地坐在眾人中間——這是太守喝醉了。1\這一段中包含幾層意思？1、滁人游2、太守宴3、眾賓歡4、太守醉人的活動：——滁州人的歡樂圖

2．本段有兩個成語，請分別找出來，并說說它們的意思。前呼后應(yīng)：寫文章或做事情考慮周到，前面有伏筆，后面有照應(yīng)。觥籌交錯：形容許多人相聚飲酒的熱鬧場面。3．本段在句法上較多地采用對句，對句的形式多樣，有：單句對、雙句對、三句對。請找出本段中的對句，并指出屬于何種形式？4．“太守醉”僅僅指喝醉酒嗎？主要指被美麗的山間景色和百姓安定富足的生活所陶醉。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也醉翁之意不在酒（介詞）掛在（動）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述

以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。不久，太陽落在西山，人影縱橫散亂，這是賓客們跟著太守回去了。（這時）樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂起來。然而，鳥兒只懂得山林的樂趣，卻不懂得人們的樂趣；人們只懂得跟著太守游玩的樂趣，卻不懂得太守（心中）自有他的樂趣。喝醉了能和大家一同享受快樂，酒醒后（又）能用文章來表述這種快樂的，就是太守。太守是誰呢？就是廬陵人歐陽修啊。

禽鳥之樂賓客之樂太守之樂反襯反襯既知禽鳥之樂，又樂眾人之樂；既能同醉，又能自醒。與民同樂的民本思想山林游玩表現(xiàn)作者復(fù)雜感情？人知從……太守之樂其樂也你從滁州百姓之樂中有沒有感受到太守之樂？如何理解太守的“樂其樂”？

享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂懙糜新曈猩懈杪暫秃魬?yīng)聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關(guān)。太守為此而樂，也為能與民同樂而樂。這是他的政治理想。

作者自號醉翁，以醉翁的形象出現(xiàn)在我們面前，如何看待他的醉？他的“醉”與“樂”之間有什么樣的聯(lián)系？

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，縱情林木，醉意山水，這是作者的真意。他的“醉”與“樂”是統(tǒng)一的：“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”是為了寫“樂”。

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在于“樂民之樂也”（與民同樂）。宋仁宗慶歷五年，范仲淹等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護，也被貶職為滁州知州?！皯c歷新政”的失敗，使北宋喪失了一次變法圖強的機會。歐陽修以寬和仁愛之心“與民同樂”，體現(xiàn)了儒家的傳統(tǒng)思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，更在乎“與民同樂”。第三段把“太守宴”放在“滁人游”之前寫好嗎？滁人游說明百姓和樂，太守才能盡情享受這“山水之樂”，體現(xiàn)了文章“與民同樂”的主旨。本文都寫了誰的“樂”？禽鳥樂、滁人樂、眾賓樂、太守樂負者歌于途……從太守游而樂、宴酣之樂山水樂、宴酣樂、樂民之樂醉翁亭記（一）寫景：山泉亭（由遠到近）（整體到局部）敘事：作亭者名之者自號抒情：

（破題句，名句。）

（二）分山間朝暮之景山間四時之景總（三）滁人游太守宴眾賓歡太守醉（全段核心）（四）禽鳥——山林之樂人——從太守游而樂太守——樂其樂————醉能同其樂陪襯陪襯山水之樂樂亦無窮宴酣之樂與民同樂樂一詞多義

(1)而表并列----泉香而酒洌表承接----太守歸而賓客從也表修飾----雜然而前陳者表轉(zhuǎn)折----而不知人之樂表遞進----飲少輒醉，而年又最高

(2)歸云歸而巖穴暝：聚攏太守歸而賓客從也：回家（3）樂山水之樂：樂趣人知從太守游而樂：歡樂而不知太守之樂其樂也：以……為樂（4）秀望之蔚然而深秀者：秀麗佳木秀而繁陰：滋長（5）謂太守自謂也：稱謂太守謂誰：是，為（6）臨臨溪而漁：到有亭翼然臨于泉上者：靠近詞類活用山行六七里：名詞作狀語，在山上。有亭翼然臨于泉上者：名詞作狀語，像鳥兒的翅膀名之者誰：名詞作動詞，命名。故自號曰“醉翁”也：名詞作動詞，取名。而不知太守之樂其樂也：形容詞意動用法，以……為樂本文的內(nèi)容可以用那三個字概括？（1）課文那些地方寫了“美”？詩情畫意,秀麗多姿

其一,山水相映之美。

其二,朝暮變化之美。其三,四季變幻之美。一、景物與景物之間的動靜對比。二、景物與人物之間的動靜對比。三、人物與人物之間的動靜對比。其四,動靜對比之美。（2）課文那些地方寫了“醉”？山水而醉宴酣而醉與民同樂而醉醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。貫穿全文始終的感情，體現(xiàn)在哪一個字上？樂1、山水之樂，得之心而寓之酒也。2、朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。3、宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。4、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。5、然而禽