高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：語(yǔ)用題型訓(xùn)練比喻的構(gòu)成及表達(dá)效果

答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)語(yǔ)用題型訓(xùn)練比喻的構(gòu)成及表達(dá)效果閱讀下面的文字，完成下面小題。在我的童年生活里，音樂(lè)是一種特殊的存在。許多真誠(chéng)而樸實(shí)的響器的歌聲，強(qiáng)烈地感染了我，讓我覺(jué)得人世間的確有美好的一些聲音令人無(wú)法忘卻。它滲入到你的生命中，它如種子般落在你的心上，生了根。簫聲的高低強(qiáng)弱很難控制，每個(gè)音節(jié)，稍一不慎，就可能從①的頂峰摔下來(lái)，把樂(lè)曲摔得粉身碎骨。父親就控制得很好，但我也只聽(tīng)他吹過(guò)一次。那次，父親獨(dú)自到房頂，背靠著煙囪，手拿著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€(gè)角落，離父親好遠(yuǎn)。天漸漸地暗下來(lái)，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我感覺(jué)到一種很輕飄的、跟夜霧②的聲音，靜穆地，緩緩地降落在我的心上。父親吹的是我從未聽(tīng)過(guò)的樂(lè)曲。那簫聲仿佛是從父親的體腔內(nèi)部流泄出來(lái)的，像黑暗中的小溪流，如果你不用心去感覺(jué)，就什么也聽(tīng)不到。至今，那種人和簫聲都不愿分離的情境，我記憶猶新。簫聲是很神秘的，是連接心靈與遙遠(yuǎn)世界的通道，就像微細(xì)的血管與心臟相通那樣③的關(guān)系?；叵肫饋?lái)，我當(dāng)年學(xué)著寫(xiě)詩(shī)，就是想找一管接通遙遠(yuǎn)世界的簫，或與簫相似的能讓心靈呼吸的氣管。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。2．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?．文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。展覽，以物記事，以事敘史，以史啟思。如同一部沉浸式電影，文物是劇中演員，每一件文物都在講述中華文明故事，構(gòu)建共同的精神家園。上下五千年，中華文明①，觀眾觀賞每一件文物，如同隨著“劇情”發(fā)展，穿越歷史長(zhǎng)河，認(rèn)知?dú)v史并讀懂中國(guó)。通過(guò)綜合運(yùn)用電視藝術(shù)手段與多元傳播方法，讓曾經(jīng)深藏在博物館的文物、遙遠(yuǎn)而不易接近的大遺址等一步步獲得公眾認(rèn)知。在闡釋文化新知、描繪精神圖譜中②、潤(rùn)物無(wú)聲，進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信。文物知識(shí)和價(jià)值傳播對(duì)于增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信具有③的作用。讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái)，揭示其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，豐富全社會(huì)的歷史文化滋養(yǎng)，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，成為廣大文博工作者的共同追求。4．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。5．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改，并將修改后正確的句子完整寫(xiě)出來(lái)。6．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。每年過(guò)了霜降，山上村民都會(huì)曬柿餅，就是把柿子摘下來(lái)，削皮，然后曬干。有一天一早我看到鄰居家農(nóng)婦坐著小板凳，低著頭，削柿子皮。中午看到她還是低著頭在削柿子皮。到了下午五六點(diǎn)，門(mén)前的柿餅就已經(jīng)掛滿了，①，火紅一片。我對(duì)這感觸頗深，整整一天，農(nóng)婦就像一個(gè)點(diǎn)了循環(huán)播放的動(dòng)態(tài)圖。這太厲害了，每年我也想曬柿餅，但削皮的過(guò)程太乏味了。而那些農(nóng)婦、老太太，對(duì)于削皮這件事，一天重復(fù)一萬(wàn)次都不會(huì)懈怠。于是我突然就明白了，只有簡(jiǎn)單，才能不急不躁，如此緩慢。山里面蟲(chóng)子很多，蛇也挺常見(jiàn)的，不過(guò)蛇這種東西，只要你不踩到它，它不會(huì)反過(guò)來(lái)沖你齜牙，還是講規(guī)矩的。講規(guī)矩的總還算個(gè)君子，與君子打交道，做好自己就行了，但遇到老鼠這種不法之徒就難對(duì)付多了。山里的老鼠，房頂墻腳②，幾乎每戶人家的廚房里都有老鼠爬過(guò)的痕跡。這時(shí)就需要一只土貓，因?yàn)橹挥型霖埐拍苷嬲龅椒览鲜蟆５秦垻鄣夭刂?、蜱蟲(chóng)，它會(huì)帶著下雨后爪子上粘的泥，跳到你床上，企圖和你睡一起。你更需要提前接受準(zhǔn)備好的是，它終將成年之后，和你呈現(xiàn)著那種貌合神離的關(guān)系。畢竟人家是只貓，何況生在山林里。7．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。8．文中畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了比喻修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。9．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。閱讀下面的文字，完成下面小題。在呼倫貝爾，你要文縐縐地叫這種野生植物的學(xué)名柳葉蒿，百分之百會(huì)有人向你投來(lái)①的目光，他們覺(jué)得你的叫法好奇怪。呼倫貝爾人一般不知道柳葉蒿為何物，但是你如果提起柳蘺芽或庫(kù)木勒，他們會(huì)立馬熟人兒似的向你咧嘴一笑，②地跟你聊上一大通：比如，今年偏旱，柳蒿芽的苦味兒重了點(diǎn)；又比如，你上火了用不著吃藥，用庫(kù)木勒煮水喝喝就降下去了；還比如柳蒿芽漲到了五元錢一斤，倒騰到海南都十五元一斤了，真叫人受不了……忙碌的人還可能會(huì)這樣說(shuō)，出差回來(lái)第一件大事兒是喝一頓柳蒿芽湯，不然，跟衣服上遍布細(xì)刺兒似的，甚至有時(shí)像肚子墜了個(gè)秤砣……瞧著他們那潮水一般嘴剎不住車的熱情勁兒，你真不好意思打斷。達(dá)斡爾族語(yǔ)中的“庫(kù)木勒”，意譯就是柳葉蒿的俗稱柳蒿芽，說(shuō)的是柳葉蒿的嫩芽。五月初始，雖然春回大地，但山野還是黃色的，有時(shí)甚至?xí)鄣叵乱粓?chǎng)雪，轉(zhuǎn)眼又陽(yáng)光高照。柳葉蒿就在這乍暖還寒之際，從舊年干枯的母根中冒出了嫩芽，濃濃地綠著，濃濃地香著，只要有陽(yáng)光，不消三五天就長(zhǎng)到半尺高，呼倫貝爾人視為美食的就是這個(gè)時(shí)機(jī)里的柳葉蒿嫩莖葉。10．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。11．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。近幾年，不少影視劇重視對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)容的挖掘，例如《鬢邊不是海棠紅》中的京劇文化、《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》中的唐宋叉手禮……《夢(mèng)華錄》也不例外。作為一部以宋代市民生活為背景展開(kāi)創(chuàng)作的劇作，《夢(mèng)華錄》中對(duì)于宋代盛行的飲茶、斗茶都做了細(xì)致的還原。劇中，趙盼兒以清水在茶湯上作畫(huà)，秀出一手宋朝流行的茶百戲，引來(lái)眾人圍觀。茶百戲始于唐朝，劉禹錫曾這樣描述：“驟雨松聲入鼎來(lái)，白云滿碗花徘徊?！钡搅怂未捎谑艿剿位兆诤统⒋蟪?、文人墨客的推崇，茶百戲被做到了極致。導(dǎo)演楊陽(yáng)介紹，在籌備劇集期間，曾邀請(qǐng)非遺“茶百戲”代表性傳承人章志峰為全劇組講解茶道。劇中借趙盼兒之手展示中國(guó)傳統(tǒng)非遺“茶百戲”的韻味，碾茶、熱盞、擊拂、水痕等工序，面面俱到，讓大家近距離接觸，仿佛置身其中。不僅如此，《夢(mèng)華錄》在制作上也下足了功夫：劇集以清新自然的藝術(shù)手法和精心設(shè)計(jì)的鏡頭調(diào)度，別樣宋朝之美展現(xiàn)在觀眾面前，不是煙雨江南就是繁華東京，都氛圍感十足?！秹?mèng)華錄》中趙盼兒在江南經(jīng)營(yíng)的茶坊臨水而建，周圍楊柳成排，茶坊中二三客人喝茶聊天，遠(yuǎn)處碧波蕩漾，在詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)面中描繪了富有煙火氣息的古人生活圖景。為了更好地打造江南的風(fēng)景，主創(chuàng)們走遍杭州、蘇州、無(wú)錫、紹興、嘉興、南潯、拈花鎮(zhèn)、西塘、同里古鎮(zhèn)等地考察和采風(fēng)，劇集開(kāi)播后觀眾瞬間被煙雨水鄉(xiāng)的美景迷倒。12．文中有三處使用了雙引號(hào)，請(qǐng)說(shuō)明這三處雙引號(hào)的用法。13．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?4．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成與表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成試題。帕米爾高原，山風(fēng)吹拂，杏海蕩漾。一幢幢特色民居在杏花海中①，放眼望去，一條“藍(lán)帶”從杏花紫中穿過(guò)，塔什庫(kù)爾干河緩緩流淌。抬頭是湛藍(lán)的天空，是②的雪山群峰，眼前是一樹(shù)樹(shù)的杏花，燦若云霞。春光易逝，花開(kāi)有時(shí)。但若因此以為新疆的花季是短暫的，那便大錯(cuò)特錯(cuò)了。由于氣候形態(tài)多樣，新疆的花由南到北次第開(kāi)放，從天山南麓依次往北看，幾個(gè)月都會(huì)在花海中徜徉。伊犁，綿延的雪山下草場(chǎng)如海，從春到秋，杏花、金蓮花、野蘋(píng)果、薰衣草、油菜花、萬(wàn)壽菊、白番紅花、天山紅花輪流登臺(tái)；賽里木湖畔，漫山遍野③，野百合、郁金香、格?；?、馬蘭花、蒲公英等數(shù)十種不同顏色的花卉相繼開(kāi)放，把整個(gè)西海裝點(diǎn)成一片花的海洋；盛夏，霍城的薰衣草開(kāi)花了，紫藍(lán)色的花海綿延起伏，仿佛大地上延展的夢(mèng)境。方圓數(shù)里，都籠罩在馥郁芬芳里；昭蘇草原的夏天，則會(huì)迎來(lái)油菜花的怒放，近百萬(wàn)畝油菜花開(kāi)遍座座山坡，仿佛一條金黃色的毯子鋪滿廣袤無(wú)垠的草原，與白雪皚皚的天山遙相輝映。15．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。16．仿照文中畫(huà)波浪線的句子，另選一個(gè)對(duì)象進(jìn)行仿寫(xiě)。要求語(yǔ)意連貫、形象生動(dòng)、句式基本一致。17．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。參考答案：1．①聳入云霄②渾然一體③相依為命（唇齒相依）2．許多真誠(chéng)而樸實(shí)的響器的演奏，強(qiáng)烈地感染了我，讓我覺(jué)得人世間的確有一些美好的聲音令人無(wú)法忘卻。3．①把簫聲比作黑暗中的小溪流，化聽(tīng)覺(jué)為視覺(jué)，化抽象為具體，②生動(dòng)形象地表現(xiàn)了簫聲的細(xì)小低沉，充滿感情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①語(yǔ)境形容頂峰之高，可用“聳入云宵”。聳入云霄：形容山或建筑物很高，都進(jìn)了云端。②語(yǔ)境形容聲音與夜霧的融合，可用“渾然一體”。渾然一體：融合成一個(gè)整體，不可分割。也形容文章繪畫(huà)，布置勻整，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。③語(yǔ)境形容關(guān)系密切，可用“相依為命(唇齒相依)”。相依為命：泛指互相依靠，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。唇齒相依：比喻互相依存，關(guān)系密切。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病有：搭配不當(dāng)，“響器的歌聲”定中不搭配，改為“響器的演奏”；語(yǔ)序不當(dāng)，“有美好的一些聲音”定語(yǔ)語(yǔ)序不當(dāng)，“一些”是數(shù)量詞，應(yīng)放在“美好”前面，應(yīng)改為“有一些美好的聲音”。3．本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力?！澳呛嵚暋窈诎抵械男∠鳌边\(yùn)用比喻修辭，本體是“簫聲”，喻體是“黑暗中的小溪流”?！昂嵚暋北緸槁?tīng)覺(jué)，“黑暗中的小溪流”為視覺(jué)感受，運(yùn)用通感，打通了感覺(jué)器官，使抽象的聲音更加具體可感?！昂诎抵械男∠鳌蓖怀龊嵚暤募?xì)小低沉，形成一種聯(lián)想的效果，形容簫聲極具感染力。4．①綿延不絕；②潛移默化；③無(wú)與倫比5．通過(guò)綜合運(yùn)用電視藝術(shù)手段與多元傳播方法，曾經(jīng)深藏在博物館的文物、遙遠(yuǎn)而不易接近的大遺址等一步步貼近公眾認(rèn)知。6．將展覽比作電影，將文物比作演員，形象生動(dòng)說(shuō)明了文物展覽帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略中華文明的作用?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空：依據(jù)“觀眾觀賞每一件文物，如同隨著‘劇情’發(fā)展，穿越歷史長(zhǎng)河，認(rèn)知?dú)v史并讀懂中國(guó)”推斷中華文明前后延續(xù)不中斷，故可填寫(xiě)“綿延不絕”?！熬d延不絕”：形容某種事物連續(xù)不斷地出現(xiàn)，永不停止。第二空：依據(jù)“潤(rùn)物無(wú)聲”推斷前文意思相近，故可填寫(xiě)“潛移默化”。“潛移默化”：指人的思想或品性受到環(huán)境或別人的影響、感化，不知不覺(jué)地起了變化。第三空：依據(jù)“增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣”推斷文物知識(shí)和價(jià)值傳播作用巨大，故可填寫(xiě)“無(wú)與倫比”。“無(wú)與倫比”：沒(méi)有能夠比得上的（多用于好的事物）。5．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)病：一是主語(yǔ)缺失，去掉“讓”，“文物、大遺址”作主語(yǔ)；二是搭配不當(dāng)，“獲得公眾認(rèn)知”修改為“貼近公眾認(rèn)知”。6．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力?！罢褂[，以物記事，以事敘史，以史啟思。如同一部沉浸式電影，文物是劇中演員，每一件文物都在講述中華文明故事，構(gòu)建共同的精神家園”原文將展覽比作電影，將文物比作演員，發(fā)掘其間的相似之處。用比喻的修辭形象生動(dòng)的說(shuō)明了文物和電影一樣可以帶領(lǐng)觀眾以直觀的方式領(lǐng)略中華文化，將兩者之間都以形象展示為長(zhǎng)的特點(diǎn)寫(xiě)了出來(lái)，讓讀者更容易理解文物展覽的意義和作用。7．①星布棋羅；②無(wú)所不在；③不可避免8．把“農(nóng)不停地剝柿子皮的畫(huà)面”比喻成“點(diǎn)了循環(huán)播放的動(dòng)態(tài)圖”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了農(nóng)婦動(dòng)作的機(jī)械、單調(diào)枯燥，也表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)好|不停工作、耐得住寂寞的贊美。9．你更需要提前準(zhǔn)備好接受的是，它終將在成年之后，和你呈現(xiàn)出那種貌合神離的關(guān)系?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①由“門(mén)前的柿餅就已經(jīng)掛滿了”“火紅一片”可知是說(shuō)柿餅數(shù)量多，掛的范圍廣?？商睢靶遣计辶_”。星布棋羅：形容數(shù)量眾多，散布的范圍很廣。②由“房頂墻腳”“幾乎每戶人家的廚房里都有老鼠爬過(guò)的痕跡”語(yǔ)境是說(shuō)山里的老鼠到處都有，可填“無(wú)所不在”。無(wú)所不在：到處都存在，到處都有。③語(yǔ)境是貓身上肯定有跳蚤、蜱蟲(chóng)，可填“不可避免”。不可避免：指不能使不發(fā)生的事情。8．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。由前文“有一天一早我看到鄰居家農(nóng)婦坐著小板凳，低著頭，削柿子皮。中午看到她還是低著頭在削柿子皮”可知，畫(huà)橫線的“這”指的是農(nóng)婦不停地剝柿子皮，“農(nóng)婦就像一個(gè)點(diǎn)了循環(huán)播放的動(dòng)態(tài)圖”則運(yùn)用比喻，本體是“農(nóng)不停地剝柿子皮的畫(huà)面”，喻體是“點(diǎn)了循環(huán)播放的動(dòng)態(tài)圖”；整整一天，農(nóng)婦一直在重復(fù)削柿子皮的動(dòng)作，“循環(huán)播放”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了農(nóng)婦動(dòng)作的機(jī)械、單調(diào)枯燥；由后文“這太厲害了，每年我也想曬柿餅，但削皮的過(guò)程太乏味了”可知，比喻句也表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)婦不停工作、耐得住寂寞的贊美。9．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：語(yǔ)序不當(dāng)，“接受準(zhǔn)備好”改為“準(zhǔn)備好接受”；成分殘缺，“它終將成年之后”缺少與“后”搭配的介詞，應(yīng)在“將”后加上“在”。不合邏輯，“呈現(xiàn)著那種貌合神離的關(guān)系”應(yīng)改為“呈現(xiàn)出那種貌合神離的關(guān)系”。10．①莫名其妙②滔滔不絕③突如其來(lái)11．構(gòu)成：把“出差回來(lái)不喝柳蒿芽湯的感覺(jué)”比作“衣服上遍布細(xì)刺兒”的感覺(jué)和“肚子墜了個(gè)秤砣”的感受。表達(dá)效果：生動(dòng)形象地寫(xiě)出長(zhǎng)時(shí)間不喝柳蒿芽湯產(chǎn)生的渾身不自在的感覺(jué)和肚子不通暢的感受，表現(xiàn)了對(duì)柳蒿芽湯的熱愛(ài)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，結(jié)合后文“覺(jué)得你的叫法好奇怪”，強(qiáng)調(diào)文縐縐的稱呼帶來(lái)的奇怪目光，應(yīng)填“莫名其妙”。莫名其妙：形容事物或道理很奇怪，難以理解，不明白是怎么回事。第二空，結(jié)合“聊上一大通”，再據(jù)后文的“嘴剎不住車”“他們那潮水一般的熱情勁兒，你都不好意思打斷”作限定，形容話多，應(yīng)填“滔滔不絕”。滔滔不絕：形容話很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。第三空，結(jié)合前后文客觀地描寫(xiě)天氣、沒(méi)有人的因素這個(gè)語(yǔ)境，再結(jié)合后文“轉(zhuǎn)眼”一詞，強(qiáng)調(diào)時(shí)間之快，突然發(fā)生，應(yīng)填“突如其來(lái)”。突如其來(lái)：指突然到來(lái)，突然發(fā)生。11．本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力?！俺霾罨貋?lái)第一件大事兒是喝一頓柳蒿芽湯”直接表達(dá)對(duì)柳蒿芽湯的熱愛(ài)；“不然”表示不喝柳蒿芽湯，下句就運(yùn)用比喻，本體是“出差回來(lái)不喝柳蒿芽湯的感覺(jué)”，喻體是“衣服上遍布細(xì)刺兒”“肚子墜了個(gè)秤砣”。“不喝柳蒿芽湯”的感覺(jué)不是每個(gè)人都能體會(huì)的，而兩個(gè)喻體來(lái)源于生活，形象生動(dòng)，都準(zhǔn)確、形象的表現(xiàn)出長(zhǎng)時(shí)間不喝柳蒿芽湯這種渾身不自在、非常難受的感覺(jué)，表現(xiàn)了對(duì)柳蒿芽湯的熱愛(ài)。12．①第一處：劉禹錫曾這樣描述：“驟雨松聲入鼎來(lái)，白云滿碗花徘徊?！贝颂幰?hào)為直接引用。②第二處、第三處：“茶百戲”，此處引號(hào)為特定稱謂。13．不僅如此，《夢(mèng)華錄》在制作上也下足了功夫，劇集以清新自然的藝術(shù)手法和精心設(shè)計(jì)的鏡頭調(diào)度，力圖為觀眾展現(xiàn)別樣宋朝之美，無(wú)論是煙雨江南還是繁華東京，都氛圍感十足。14．“驟雨松聲入鼎來(lái)，白云滿碗花徘徊。”這兩句是說(shuō)，水已燒開(kāi)，鼎內(nèi)水開(kāi)之聲（本體）如驟雨齊來(lái)、松濤狂吼（喻體）；用開(kāi)水在碗中沖茶（本體），頓時(shí)蒸騰起如云般的霧氣（喻體），茶葉（本體）如花（喻體）在碗中徘徊、漂蕩。事雖平易，寫(xiě)來(lái)卻形神俱備，有聲有色，生動(dòng)有趣，可見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思之巧，運(yùn)筆之妙。【解析】12．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。劉禹錫曾這樣描述：“驟雨松聲入鼎來(lái)，白云滿碗花徘徊。”，此處引號(hào)所引用的內(nèi)容為詩(shī)句本身，為直接引用?！霸?qǐng)非遺‘茶百戲’代表性傳承人章志峰為全劇組講解茶道。劇中借趙盼兒之手展示中國(guó)傳統(tǒng)非遺‘茶百戲’的韻味，碾茶、熱盞、擊拂、水痕等工序，面面俱到，讓大家近距離接觸，仿佛置身其中”，“茶百戲”，此處引號(hào)為特定稱謂，傳統(tǒng)雜技、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。13．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語(yǔ)?。浩湟弧皠e樣宋朝之美展現(xiàn)在觀眾面前”中途易轍，主語(yǔ)成了“別樣宋朝之美”，與前面主語(yǔ)“劇集”不一致，修改為“力圖為觀眾展現(xiàn)別樣宋朝之美”。其二關(guān)聯(lián)詞搭配有誤,“不是……就是”表選擇關(guān)系，根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)用表?xiàng)l件關(guān)系的“無(wú)論……還是”，與后文的“都”搭配，修改為“無(wú)論是煙雨江南還是繁華東京”。14．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力?！绑E雨松聲入鼎來(lái)，白云滿碗花徘徊”這兩句是說(shuō)，水已燒開(kāi)，鼎內(nèi)水開(kāi)之聲如驟雨齊來(lái)、松濤狂吼；用開(kāi)水在碗中沖茶，頓時(shí)蒸騰起如云般的霧氣，茶葉如花在碗中徘徊、漂蕩。詩(shī)句中用“雨聲、松濤聲”比喻“水開(kāi)之聲”；用“霧氣”比喻“開(kāi)水沖泡茶升起的霧氣”；用“花”比喻“茶葉”。比喻句既寫(xiě)了開(kāi)水的聲音，也描述了茶湯中形成白云和花等圖案的情形，用開(kāi)水沖茶，事雖平易，但寫(xiě)的卻形神俱備，有聲有色，生動(dòng)有趣，可見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思之巧，運(yùn)筆之妙。15．①若隱若現(xiàn)②連綿不斷③姹紫嫣紅16．夏天，門(mén)前的石榴樹(shù)開(kāi)花了，火紅色的花朵掛滿枝頭，仿佛一簇簇跳動(dòng)的火焰。17．將草原上盛開(kāi)的近百萬(wàn)畝油菜花比作鋪在草原上的金黃色的毯子，勾畫(huà)出一幅色彩鮮明、遼闊平坦的草原圖景，表達(dá)了喜愛(ài)之情。【解析