第14課+歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就+分層精練 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

第14課歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就基礎(chǔ)練習(xí)1.傳染病是會(huì)經(jīng)過各種途徑傳染給另一個(gè)人或物種的疫病。傳染病與人類同時(shí)誕生和存在，在缺醫(yī)少藥的年代，人們無法了解疫病是怎么來的，也不知道該怎么治愈，認(rèn)為是一種離奇怪物在作惡多端，人類奈何不了。由材料可推知在古代()A.封建迷信思想盛行 B.傳染病破壞性大，難以防治C.人類與傳染病共存共亡 D.疫病主要是在人與人之間傳播的2.公元2—3世紀(jì)，中國(guó)漢朝和羅馬帝國(guó)都暴發(fā)了大規(guī)模的天花、鼠疫等疫病。兩個(gè)帝國(guó)都遭受了疾病的蹂躪，人口數(shù)量急劇下降。這一事件()A.說明世界已經(jīng)成為一個(gè)整體 B.表明專制制度不斷強(qiáng)化C.反映出疫病影響世界的發(fā)展 D.導(dǎo)致兩個(gè)帝國(guó)分崩離析3.西漢晚期，政府在蝗災(zāi)、旱災(zāi)之后，對(duì)疾病患者進(jìn)行隔離；南北朝時(shí)期，南齊政府設(shè)立了專門的病人隔離機(jī)構(gòu)；隋唐時(shí)期，設(shè)有“病坊”機(jī)構(gòu)收治病人。這些措施表明當(dāng)時(shí)()A.醫(yī)療技術(shù)取得重大進(jìn)步 B.民眾防疫意識(shí)顯著提高C.疫病防治受到政府重視 D.衛(wèi)生防疫體系已經(jīng)建立4.東漢時(shí)，中醫(yī)發(fā)現(xiàn)柳樹皮可退燒止痛，而巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載，但直至19世紀(jì)，歐洲科學(xué)家提純柳樹皮、繡線菊等得到水楊酸，才最終明白了其原理，后又通過化學(xué)合成乙酰水楊酸即阿司匹林，解決了水楊酸嚴(yán)重傷胃的缺點(diǎn)。下列說法合理的是()A.中醫(yī)長(zhǎng)期領(lǐng)先歐洲醫(yī)學(xué) B.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有經(jīng)驗(yàn)性特征C.西藥阿司匹林源于中醫(yī) D.中醫(yī)藥需要現(xiàn)代科學(xué)驗(yàn)證5.它是中國(guó)第一部融理法方藥于一體的辨證論治的專書，它既是對(duì)3世紀(jì)以前中國(guó)醫(yī)藥學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)理論的再創(chuàng)造?！八敝?)A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》C.《本草綱目》 D.《天下郡國(guó)利病書》6.湖北云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)上記載：“甲有完城旦罪，未斷?！薄敖窦装O，問甲何以論？當(dāng)遷癘所處之?！蔽鳚h元始二年，出現(xiàn)了疫病，漢平帝下詔：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！边@表明秦漢時(shí)期()A.疫病防治手段多樣 B.建立了最早的救治機(jī)構(gòu)C.疫病發(fā)生較為頻繁 D.采取了隔離救治的方法7.[2023江蘇高二開學(xué)]宋代建立了以國(guó)家政府為主導(dǎo)、社會(huì)力量為輔助的疫病防治體系，它將各級(jí)政府納入疫病防治體系之中，采取了醫(yī)學(xué)措施、經(jīng)濟(jì)措施和政治措施等，并對(duì)社會(huì)民眾的救助行為予以規(guī)范和指導(dǎo)。據(jù)此可知，宋代疫病防治()A.發(fā)揮社會(huì)力量核心作用 B.重視防疫方法的綜合運(yùn)用C.體現(xiàn)儒家禮樂思想影響 D.受到自然災(zāi)害頻發(fā)的推動(dòng)8.[2023江蘇南通高二期末]鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方教會(huì)醫(yī)院在中國(guó)大量開設(shè)，但人們只有在遇到外科、眼科疾病時(shí)，才傾向于向西醫(yī)求助，而內(nèi)科疾病一般是在中醫(yī)診治多次無效后，才去嘗試西醫(yī)。這從側(cè)面反映了()A.中國(guó)人“華夷之辨”的心理防線 B.西醫(yī)的療效無法滿足人們的需求C.中國(guó)人強(qiáng)烈抵制外來侵略的心態(tài) D.“西學(xué)東漸”深刻影響中國(guó)人的生活9.2015年，屠呦呦獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她和一些專家組成的研究團(tuán)隊(duì)從青蒿中分離出能夠有效抵抗瘧疾的青蒿素，對(duì)人類防治瘧疾發(fā)揮了巨大作用。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)源于()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《傷寒雜病論》 C.《肘后備急方》 D.《本草綱目》10.民國(guó)初年，上海極具影響力的報(bào)刊《申報(bào)》的每一個(gè)版面上都有西醫(yī)藥廣告;1922年，該報(bào)西醫(yī)藥廣告在數(shù)量上占廣告總數(shù)的34.9％，居各類廣告之首。這反映出()A.西醫(yī)在上海真正立足 B.西方文化侵略的深入C.民眾對(duì)西醫(yī)普遍接受 D.西醫(yī)在上海逐漸流行拓展練習(xí)11.秦國(guó)曾對(duì)外來入城賓客乘坐的馬車用火熏燎來防止病菌的傳播。云夢(mèng)秦簡(jiǎn)中記載，秦朝設(shè)立了專門用來安置麻風(fēng)患者的機(jī)構(gòu)?！稌x書·王彪之傳》記載“朝臣家有時(shí)疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮”。由此可知中國(guó)古代()A.建立了疾病防治體系 B.形成了疫病預(yù)警制度C.確立了疫病應(yīng)對(duì)機(jī)制 D.完善了醫(yī)療服務(wù)體系12.中國(guó)第一部中藥學(xué)著作《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說明，我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展()A.源于大一統(tǒng)的政治體制 B.得益于國(guó)家力量的支持C.是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 D.受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)13.[2023遼寧大連高三調(diào)研]中醫(yī)是中華民族的瑰寶，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后不斷受到西醫(yī)沖擊。19世紀(jì)70年代，一些洋務(wù)人士和紳商有感于西醫(yī)的功效，紛紛捐資籌建西式醫(yī)院，各地就診西醫(yī)人數(shù)大大增加。20世紀(jì)初，大量中醫(yī)人士也學(xué)習(xí)西醫(yī)。據(jù)此可知，西醫(yī)傳入中國(guó)()A.源于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展 B.推動(dòng)近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展C.是對(duì)中醫(yī)價(jià)值的否定 D.是西方文化侵略的產(chǎn)物14.晚清《大公報(bào)》刊載的一則西醫(yī)廣告中寫道：“世界上的人本是精氣血肉長(zhǎng)成的身體，不似金石的堅(jiān)固……牙齒是人之一身緊要關(guān)口，此處不保養(yǎng)好了，恐怕周身的病即因之而生。”對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是()A.宣傳拓展醫(yī)療業(yè)務(wù) B.傳播西醫(yī)基礎(chǔ)理論C.普及公共衛(wèi)生知識(shí) D.改變?nèi)藗兩罘绞?5.烈性傳染病鼠疫曾對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了嚴(yán)重危害。閱讀材料，完成下列要求。材料一明代后期尤其是明代末年氣候異常的背景下，華北地區(qū)以及中國(guó)北方各地普遍干旱少雨，生態(tài)系統(tǒng)趨于脆弱。明代后期的華北地區(qū)，人口已相當(dāng)密集，覓食人口的數(shù)量和流動(dòng)性大大增加……萬歷年間的華北鼠疫大流行使區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展陷于停滯，崇禎年間，鼠疫則在風(fēng)起云涌的起義浪潮中加速了它的傳播和擴(kuò)散。明王朝是在災(zāi)荒、民變、鼠疫和清兵的聯(lián)合作用下滅亡的。——摘編自曹樹基《鼠疫流行與華北社會(huì)的變遷（1580—1644年）》等材料二1910年10月，東北三省肺鼠疫大流行。12月19日，我被派往哈爾濱調(diào)查瘟疫、組織防控。12月24日，我抵達(dá)哈爾濱，深入疫區(qū)調(diào)查研究，解剖鼠疫死者遺體，建立實(shí)驗(yàn)室，發(fā)現(xiàn)鼠疫病原菌。采取了控制交通、隔離疫區(qū)、建立醫(yī)院收容病人、火化鼠疫死者遺體等多種科學(xué)防治措施，使這場(chǎng)瘟疫很快就被控制。1911年4月，在奉天召開“萬國(guó)鼠疫研究會(huì)議”，我當(dāng)選為主席，這是我國(guó)首次國(guó)際科學(xué)會(huì)議?！幾晕檫B德《鼠疫斗士——伍連德自傳》（1）根據(jù)材料一，指出明末鼠疫流行的原因及影響。（2）指出材料二體現(xiàn)的史料類型與防疫觀念。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析此次疫情控制產(chǎn)生的積極作用。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一明清之際，以脈學(xué)、針灸和本草學(xué)為代表的中醫(yī)學(xué)，以及大黃、阿膠等藥物的制作技術(shù)，通過來華傳教士傳入西方社會(huì)，產(chǎn)生了一定的影響。16世紀(jì)下半期，意大利籍傳教士范禮安到達(dá)澳門，出于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，他開始收集中醫(yī)藥的相關(guān)知識(shí)。明清之際的傳教士在向中國(guó)介紹西醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)藥也極為關(guān)注，特別是雍正開始禁教后，傳教士感到在華行醫(yī)傳教難以進(jìn)行，便轉(zhuǎn)而研究中醫(yī)中藥。直接受益于中國(guó)醫(yī)生的治療或?qū)χ嗅t(yī)藥的療效有過親身體會(huì)的傳教士，對(duì)中醫(yī)也多持肯定態(tài)度。但是由于文化背景、生活背景、自身的科學(xué)素養(yǎng)及其研究的力度和深度上的不同，一部分傳教士對(duì)中醫(yī)藥持有偏見，否定中醫(yī)藥的成就，他們對(duì)中醫(yī)的批評(píng)，在推崇中醫(yī)藥的傳教士中產(chǎn)生了種種反彈，爭(zhēng)論的結(jié)果促進(jìn)了歐洲人對(duì)中醫(yī)的了解?！幾詮堊邛巍睹髑逯H中醫(yī)西傳簡(jiǎn)論》材料二20世紀(jì)70年代以來，多次出現(xiàn)了國(guó)際性的“中醫(yī)藥熱”。世界衛(wèi)生組織（WHO）在1975年委托中國(guó)開辦國(guó)際針灸培訓(xùn)班，先后為120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)培養(yǎng)針灸師3000余人。近年來，中國(guó)政府致力于推動(dòng)中醫(yī)藥的海外傳播，發(fā)布了《中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃（2016—2020年）》，截至2018年，中醫(yī)藥已傳播到世界183個(gè)國(guó)家和地區(qū)，中國(guó)政府與外國(guó)政府、國(guó)際機(jī)構(gòu)簽訂含有中醫(yī)藥內(nèi)容的合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，世界各地成立了眾多的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)團(tuán)體和醫(yī)療機(jī)構(gòu)。中醫(yī)藥教育和科研也受到空前重視，目前，全國(guó)各中醫(yī)藥院校都有留學(xué)生教育事業(yè)，多所中醫(yī)孔子學(xué)院也相繼成立。同時(shí)，很多國(guó)家也在創(chuàng)辦自己的中醫(yī)藥教育，如歐盟地區(qū)已有20多所大學(xué)開設(shè)中醫(yī)藥課程。這些都有力地推動(dòng)了中醫(yī)學(xué)的國(guó)際傳播。——摘編自張成博、程偉《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清之際傳教士推動(dòng)中醫(yī)西傳的原因，并概括改革開放后中醫(yī)學(xué)的國(guó)際傳播與明清之際相比所呈現(xiàn)的不同特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析中醫(yī)學(xué)國(guó)際化的意義。1.B[解析]由材料可知，古代缺醫(yī)少藥，人們不知道如何治愈傳染病，因防疫知識(shí)有限而產(chǎn)生恐懼，不能由此說明當(dāng)時(shí)封建迷信思想盛行，排除A項(xiàng)；因?yàn)閭魅静‰y以防治，破壞性大，人們認(rèn)知有限，從而產(chǎn)生恐懼，故B項(xiàng)正確；“共存共亡”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；疫病的傳播方式多樣，“主要是在人與人之間傳播”說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。2.C[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，天花、鼠疫屬于強(qiáng)傳染性疾病，中國(guó)漢朝和羅馬帝國(guó)都暴發(fā)過此類傳染病，結(jié)合材料“兩個(gè)帝國(guó)都遭受了疾病的蹂躪，人口數(shù)量急劇下降”可知，疫病影響世界的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。3.C[解析]設(shè)置隔離機(jī)構(gòu)只是一種防止疫病擴(kuò)散的措施，不能代表醫(yī)療技術(shù)取得重大進(jìn)步，排除A項(xiàng)；設(shè)置隔離機(jī)構(gòu)是政府行為，排除B項(xiàng)；在疫病發(fā)生后，政府設(shè)置隔離機(jī)構(gòu)，將病人進(jìn)行隔離，防止疫病擴(kuò)散，表明政府重視疫病防治，故C項(xiàng)正確；隔離機(jī)構(gòu)只是防疫措施一個(gè)部分，不能反映“衛(wèi)生防疫體系已經(jīng)建立”，排除D項(xiàng)。4.B[解析]中醫(yī)認(rèn)識(shí)到柳樹皮可退燒止痛，但認(rèn)識(shí)止于此而缺乏更深入的探究分析，說明中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)具有經(jīng)驗(yàn)性特征，故B項(xiàng)正確；依據(jù)題干信息“巴比倫、埃及、希臘在更早也有同樣記載”可知，無法體現(xiàn)中醫(yī)長(zhǎng)期領(lǐng)先歐洲醫(yī)學(xué)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；合成阿司匹林是歐洲科學(xué)家的功勞，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)題干信息“歐洲科學(xué)家提純柳樹皮、繡線菊等得到水楊酸”“又通過化學(xué)合成乙酰水楊酸即阿司匹林，解決了水楊酸嚴(yán)重傷胃的缺點(diǎn)”可知，近代醫(yī)學(xué)重視通過理論研究而深入本質(zhì)，而不是中醫(yī)藥需要現(xiàn)代科學(xué)驗(yàn)證，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.B[解析]根據(jù)題干材料“辨證論治”“它既是對(duì)3世紀(jì)以前中國(guó)醫(yī)藥學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)理論的再創(chuàng)造”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其描述的是張仲景所著的《傷寒雜病論》，故B項(xiàng)正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國(guó)至西漢年間，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；《本草綱目》成書于明朝，而且其主要內(nèi)容是對(duì)中醫(yī)藥學(xué)知識(shí)的總結(jié)，與“辨證論治”無關(guān)，排除C項(xiàng)；《天下郡國(guó)利病書》是明清之際顧炎武所撰的記載明朝各地區(qū)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的歷史地理著作，與中醫(yī)學(xué)無關(guān)，排除D項(xiàng)。6.D[解析]根據(jù)材料“當(dāng)遷癘所處之”“舍空邸第，為置醫(yī)藥”可知，對(duì)于感染疫病的人，秦漢時(shí)期都規(guī)定對(duì)其進(jìn)行隔離，說明秦漢時(shí)期采取了隔離救治的方法，故D項(xiàng)正確。7.B[解析]結(jié)合材料信息可知宋朝建立了相對(duì)完備的疫病防治體系，采取醫(yī)學(xué)措施、經(jīng)濟(jì)措施和政治措施等，并對(duì)社會(huì)民眾的救助行為進(jìn)行規(guī)范和指導(dǎo)，說明宋代重視防疫方法的綜合運(yùn)用，故B項(xiàng)正確。8.A[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代社會(huì)民眾偏向中醫(yī)，對(duì)西醫(yī)有所抵觸，從側(cè)面反映了中國(guó)人固有的“華夷之辨”的心理，故A項(xiàng)正確；材料反映人們?cè)谝恍┲嗅t(yī)難以治療的疾病問題上相信西醫(yī)的療效，排除B項(xiàng)；西方醫(yī)學(xué)不是外來侵略，排除C項(xiàng)；材料反映近代中國(guó)人仍有傳統(tǒng)的“華夷之辨”心理，沒有涉及西學(xué)對(duì)中國(guó)人的深刻影響，排除D項(xiàng)。9.C[解析]根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，青蒿素的發(fā)現(xiàn)，受到東晉葛洪的《肘后備急方》中關(guān)于青蒿抗瘧記載的啟發(fā)，故C項(xiàng)正確。10.D[解析]根據(jù)“1922年，該報(bào)西醫(yī)藥廣告在數(shù)量上占廣告總數(shù)的34.9％，居各類廣告之首”可得出西醫(yī)傳入中國(guó)后，逐步在中國(guó)傳播與流行開來，因此廣告的數(shù)量才會(huì)增多，故D項(xiàng)正確；材料不能證明“西醫(yī)在上海真正立足”，排除A項(xiàng)；材料并不涉及西方文化侵略的深入，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)民眾的態(tài)度，“普遍接受”與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。11.C[解析]材料中“秦國(guó)曾對(duì)外來入城賓客乘坐的馬車用火熏燎來防止病菌的傳播”“秦朝設(shè)立了專門用來安置麻風(fēng)患者的機(jī)構(gòu)”“百日不得入宮”等信息體現(xiàn)的是中國(guó)古代已經(jīng)建立了疫病應(yīng)對(duì)機(jī)制，故C項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)應(yīng)對(duì)疫病的措施，“疾病防治”范圍更大，材料無從體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)了出現(xiàn)疫病后的處理措施，未體現(xiàn)“預(yù)警”，排除B項(xiàng)；“完善了”一詞表述有誤，排除D項(xiàng)。12.B[解析]由材料“由國(guó)家制定的藥典”“官修本草”“由朝廷頒行”可知，古代中國(guó)藥物學(xué)著作大都是由國(guó)家或者朝廷制定或頒行的，由此得出，古代藥學(xué)的發(fā)展得益于國(guó)家力量的支持，故B項(xiàng)正確；材料反映的是國(guó)家對(duì)藥學(xué)發(fā)展的支持，沒有體現(xiàn)政治制度的影響，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)繁榮的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；藥學(xué)的發(fā)展與宋明理學(xué)沒有必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。13.B[解析]由材料內(nèi)容可知西醫(yī)傳入中國(guó)后，沖擊了傳統(tǒng)中醫(yī)，推動(dòng)了西式醫(yī)院的籌建和大量中醫(yī)人士學(xué)習(xí)西醫(yī)，說明西醫(yī)傳入中國(guó)后推動(dòng)了近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，故B項(xiàng)正確；明末清初，西醫(yī)就已經(jīng)傳入中國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有否定中醫(yī)價(jià)值，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的中國(guó)人辦醫(yī)院學(xué)西醫(yī)不是由于西方的文化侵略，而是主動(dòng)學(xué)習(xí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.A[解析]根據(jù)材料“西醫(yī)廣告”“牙齒是人之一身緊要關(guān)口，此處不保養(yǎng)好了，恐怕周身的病即因之而生”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西醫(yī)刊登廣告，強(qiáng)調(diào)牙齒保養(yǎng)的重要性，意在宣傳拓展醫(yī)療業(yè)務(wù)，故A項(xiàng)正確；材料中廣告只宣傳了牙齒保養(yǎng)的重要性，未涉及傳播西醫(yī)基礎(chǔ)理論，排除B項(xiàng)；材料中西醫(yī)廣告的目的在于宣傳業(yè)務(wù)，吸引顧客，而不是普及公共衛(wèi)生知識(shí)，排除C項(xiàng)；材料只反映了關(guān)于牙齒保養(yǎng)的廣告語，并未體現(xiàn)出人們生活方式發(fā)生改