2021-2022學(xué)年山東省濰坊市昌樂(lè)鎮(zhèn)中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年山東省濰坊市昌樂(lè)鎮(zhèn)中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考

試卷含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的文章，完成11—14題。

人間魯迅

林賢治

一個(gè)可以由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。

魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無(wú)須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟

以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對(duì)于民族和人類(lèi)的熱愛(ài)埋得那么深沉，

乃至他的目光，幾乎只讓人望見(jiàn)直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文

明”，專(zhuān)制、強(qiáng)暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)，他教奴隸們?nèi)绾畏纯梗绾?/p>

“鉆網(wǎng)”，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例

地單身麋戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過(guò)也彷徨過(guò)，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍背負(fù)著難耐的寂

寞，但是從來(lái)恥于屈服和停頓。中國(guó)的思想文化界，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣贏(yíng)來(lái)眾多的“私

敵”，沒(méi)有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒(méi)有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌

的戰(zhàn)績(jī)。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見(jiàn)的但卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建

樹(shù)了超人一等的殊勛。

在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物，石雕、銅像以及傳記?？杀У氖牵寒?dāng)再

度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過(guò)有意無(wú)意地鋪墊與

厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。

平凡的偉大才是真正的偉大，魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗?/p>

聞了愚妄的歡呼和悲慘的呼號(hào)，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦

辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會(huì)變得那么平易，那么新鮮，那么富有生

命的活力。

對(duì)于這樣一個(gè)畢生以文字進(jìn)行搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文學(xué)本身表達(dá)無(wú)遺了。

世間的紀(jì)念物，絲毫也不能為他增添或減損什么，無(wú)非是后人的一種感念而已。如果它所

激發(fā)的，不是對(duì)真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜

拉，那么毋寧說(shuō)：我們什么都不需要！

歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在；在存在方式

的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒(méi)有把黃金世

界輕易預(yù)約給人類(lèi)，卻以燃燒般的生命，成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的精神的火光。

真正的巨人活在時(shí)間的深度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會(huì)把最有分量的東西保留下來(lái)。

1L下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）

A.文章開(kāi)頭第一句話(huà)的意思是：一個(gè)可以使人的靈魂獲得新生，也可以使人的靈魂

墮落的時(shí)代，是一個(gè)有志之士大有作為、創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的時(shí)代。

B.作者認(rèn)為：魯迅的偉大早經(jīng)其作品表達(dá)無(wú)遺了，而后人為魯迅所造的石雕、銅像

等紀(jì)念物沒(méi)有什么實(shí)際意義，不能為他增添什么。

C.魯迅沒(méi)有把一個(gè)充滿(mǎn)光明、幸福美好的世界描繪給人們，卻以熾烈的戰(zhàn)斗精神感

召著無(wú)數(shù)革命志士，他的思想成為鼓舞人們戰(zhàn)斗的光輝旗幟。

D.本文多處采用對(duì)比手法，如將魯迅與帝王、將軍對(duì)比，將魯迅與奧林匹斯山的宙

斯對(duì)比，將平凡與偉大對(duì)比，從而表現(xiàn)了他的偉大的人格與偉大的思想。

E.這篇文章的題目《人間魯迅》表達(dá)了作者的觀(guān)點(diǎn)：世代為人所敬仰的思想家、革

命家和文學(xué)家魯迅，是人而不是神。

12.下面加點(diǎn)的語(yǔ)句在文中的具體含義是（6分）

①召引了大群年輕的奴隸：

___________________________（不超過(guò)28個(gè)字）

②鋪墊與厚飾：（不超過(guò)10個(gè)

字）

③招致密集的刀箭：（不超過(guò)20字）

13.為什么說(shuō)魯迅是巨人？請(qǐng)從三個(gè)角度簡(jiǎn)要回答。（6分）

①____________________________________________________________

②____________________________________________________________

③_________________________________________________________________

14.從文中找出與下面劃線(xiàn)的詞語(yǔ)相照應(yīng)的語(yǔ)句（4分）

①宗教式的膜拜：____________________________________

②最有分量的東西：_____________________________________

參考答案：

11.BD

12.(1)號(hào)召并引導(dǎo)眾多的被壓迫被奴役的青年人起來(lái)反抗舊世界(或：反動(dòng)統(tǒng)治、黑

暗統(tǒng)治。)

(2)過(guò)分地抬高與美化。(3)招來(lái)眾多的敵人對(duì)他的怨恨和迫害

13.①魯迅具有偉大的人格魅力，他關(guān)心青年，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，正直勇敢

②具有戰(zhàn)斗的精神，他嫉惡如仇，不畏強(qiáng)權(quán)，渴求真理

③做出超人的殊勛，著述豐富，思想深邃，影響深遠(yuǎn)

14.(1)“不止一次地經(jīng)過(guò)有意無(wú)意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯?！?/p>

(2)“對(duì)真理的渴求”“奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情”

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

古往今來(lái)的大多數(shù)人類(lèi)文明對(duì)于狗都有正面的認(rèn)識(shí)、高度的贊美。從虛構(gòu)的神話(huà)到現(xiàn)

實(shí)的表達(dá)，人們很早就開(kāi)始用畫(huà)筆記錄下這些伙伴的身影，賦予它們忠誠(chéng)、勇猛、機(jī)敏的

品質(zhì)與永恒的生命。

生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家韓非子曾記載過(guò)一個(gè)有趣的故事。有一天，齊王問(wèn)一位畫(huà)

家：”什么東西最難畫(huà)？”畫(huà)家答道：“犬馬難，鬼神易。”因?yàn)槿R與人們的生活息息

相關(guān)，大家天天都看在眼里，想要把它們畫(huà)得看起來(lái)相像，并不容易；而鬼神之流，誰(shuí)都

沒(méi)有親眼所見(jiàn)，自然可以任由畫(huà)家發(fā)揮，好畫(huà)許多。通過(guò)這則故事，我們得以了解我國(guó)古

人在繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)力求形似的主張。

若論今天國(guó)人最熟悉的獵犬形象，恐怕非《大鬧天宮》動(dòng)畫(huà)片中伴隨二郎神左右的哮

天神犬莫屬。事實(shí)上，獵犬也正是歷代畫(huà)家最?lèi)?ài)描繪的犬類(lèi)。

從現(xiàn)存的仰韶彩陶上，我們便可以看到四肢開(kāi)張、飛奔向前的獵犬圖案。兩漢時(shí)期的

畫(huà)像石、畫(huà)像磚上也有許多類(lèi)似的形象。它們共同表現(xiàn)出狗對(duì)于人類(lèi)最早也是最重要的價(jià)

值一為人類(lèi)追擊獵物，這也是像“狩”“獵”這樣的漢字部首屬“犬”的原因。

我國(guó)古人曾將犬分為三類(lèi)，其中之一便是所謂“田犬”，即獵犬。在歐洲中世紀(jì)的抄

本插圖上，也清晰地描繪了狗的四種不同功能：牧羊，逐鹿，追兔和為主人報(bào)仇，一半與

打獵有關(guān)。晉人傅玄在他的《走狗賦》中，贊美優(yōu)秀的獵犬兼具鷹與成的“勁武”，也談

到了當(dāng)時(shí)西域進(jìn)獻(xiàn)名犬的故事。

自晉代以來(lái)，上層社會(huì)開(kāi)始以馴養(yǎng)和搜求異域名犬為樂(lè)，而西域國(guó)家也常以名犬作為

國(guó)禮進(jìn)獻(xiàn)給中原王朝的統(tǒng)治者。這時(shí)的獵犬不僅僅只會(huì)狩獵，還要承擔(dān)外交的職責(zé)。唐代

詩(shī)人杜甫曾以一篇《天狗賦》盡顯天寶年間宮廷所畜西域異犬的風(fēng)姿。在唐懿德太子李重

潤(rùn)墓室里，有一幅今天被命名為《架鶴馴犬圖》的壁畫(huà)。畫(huà)中描繪了一位唐代內(nèi)官裝束的

男子手擎鶉鷹，回首俯視著一只抬腿示好的獵犬。獵犬身體修長(zhǎng)，雙耳尖聳，正是佳犬的

特征。另一邊，一位胡人馴犬師恭敬地隨侍其后一一正如杜甫賦文中所提到的那樣，西域

進(jìn)獻(xiàn)的獵犬都由專(zhuān)門(mén)的胡人跟隨馴養(yǎng)。

《架鶴馴犬圖》為我們提供了不同于以往的獵犬形象。畫(huà)中的獵犬不再只是一味地奔

跑逐獵，他們開(kāi)始與主人互動(dòng)，親昵而溫順。在一派融洽的畫(huà)面氛圍背后，是獵犬地位的

進(jìn)一步上升與禮儀功能的變化。這一點(diǎn)在更早一些的唐章懷太子墓《狩獵出行圖》的壁畫(huà)

中也得到體現(xiàn)?一在這幅壁畫(huà)中，獵犬依偎在獵手的懷里，等待著出擊的時(shí)刻，盡顯待遇

優(yōu)渥。

（摘自《光明日?qǐng)?bào)》《畫(huà)中瑞犬迎春來(lái)》）

1.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.從虛構(gòu)的神話(huà)到現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，人們很早就開(kāi)始用畫(huà)筆賦予狗永恒的生命。

B.《大鬧天宮》中的哮天神犬是獵犬形象，獵犬是歷代畫(huà)家最?lèi)?ài)描繪的犬類(lèi)。

C.歐洲中世紀(jì)抄本插圖和晉人傅玄的《走狗賦》，重點(diǎn)描繪了狗的狩獵功能。

D.《架鶴馴犬圖》描繪的獵犬是由西域進(jìn)獻(xiàn)的，能夠與主人互動(dòng)，待遇優(yōu)渥。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章通過(guò)畫(huà)犬論述熟悉的形象難畫(huà)，并引申出犬與人類(lèi)的關(guān)系。

B.第二段引用韓非子所載故事，是為了突出我國(guó)古人繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)力求形似。

C.第五段引用《走狗賦》中內(nèi)容，能表現(xiàn)出獵犬兼具鷹與虛的“勁武”特點(diǎn)。

D.最后兩段從《架鶉馴犬圖》出發(fā)，重點(diǎn)論述獵犬從狩獵到被馴養(yǎng)的演變。

3.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.因?yàn)楣肪哂兄艺\(chéng)、勇猛、機(jī)敏的品質(zhì)，人類(lèi)文明對(duì)狗總是給予高度贊美。

B.繪畫(huà)時(shí)，熟悉的對(duì)象不容易畫(huà)得相像，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的對(duì)象更容易發(fā)揮。

C.現(xiàn)存的仰韶彩陶以及兩漢時(shí)期的畫(huà)像石、畫(huà)像磚畫(huà)的都是獵犬的形象。

D.晉代以來(lái)，馴養(yǎng)和搜求異域名犬成為時(shí)尚，西域國(guó)家因此常進(jìn)獻(xiàn)名犬。

參考答案：

1.C2.B3.B

[1題詳解】

此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)

度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，

并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。

C項(xiàng)，”重點(diǎn)描繪了狗的狩獵功能”理解錯(cuò)誤，文中“歐洲中世紀(jì)的抄本插圖”強(qiáng)調(diào)“一

半與打獵有關(guān)”，“晉人傅玄的《走狗賦》”突出的是獵犬的“勁武”特點(diǎn)及當(dāng)時(shí)進(jìn)獻(xiàn)的

情況。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論

點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明

的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法。

B項(xiàng)，“為了突出我國(guó)古人繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí)力求形似”分析錯(cuò)誤，“韓非子所載故事”這一論

據(jù)主要是為了突出馬難畫(huà)這一觀(guān)點(diǎn)。

故選B。

【3題詳解】

此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類(lèi)題要把握文中的基本概念和重要信息，提

取并整合最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖或文章主旨的語(yǔ)句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是

應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同

時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無(wú)中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、

曲解文意等等。

A項(xiàng)，“人類(lèi)文明對(duì)狗總是給予高度贊美”表述不嚴(yán)密，文中有“大多數(shù)人類(lèi)文明”這一

信息。

C項(xiàng)，”兩漢時(shí)期的畫(huà)像石、畫(huà)像磚”原文后面有限定成分“也有許多類(lèi)似的形象”，因

此表述不當(dāng)。

D項(xiàng)，“馴養(yǎng)和搜求異域名犬成為時(shí)尚”隨意擴(kuò)大范圍，文中只說(shuō)“上層社會(huì)開(kāi)始以馴養(yǎng)

和搜求異域名犬為樂(lè)"，“上層社會(huì)”不能代表“時(shí)尚”。

故選Bo

【點(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀常見(jiàn)設(shè)誤類(lèi)型：

(1)無(wú)中生有。把文章里沒(méi)有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒：關(guān)注未然與已然、原因與

結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)

(2)主次顛倒。把次要的說(shuō)成主要的。

(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說(shuō)成是這件事。

(4)因果顛倒?；蛘甙岩蛘f(shuō)成果，或者把果說(shuō)成因，這一點(diǎn)最具有干擾性，需要認(rèn)真甄

別。

3.閱讀下面的文字，完成文后各題。(25分)

一脈詩(shī)心，九腕滋蘭——記學(xué)者葉嘉瑩

臺(tái)灣詩(shī)人痛弦形容葉嘉瑩“意暖而神寒”，是“空谷幽蘭一般的人物”，這種氣質(zhì)的

練成，和葉嘉瑩從小所受的教育不無(wú)關(guān)系。她出生在北京的一個(gè)大家族，本姓葉赫那拉，

祖上與納蘭性德都是蒙古裔的滿(mǎn)族人。葉嘉瑩的父母對(duì)她采用的是“新知識(shí)、舊道德”的

家庭教育，她在四合院里長(zhǎng)大，甚少與外界接觸，封閉的庭院，在她眼里卻是一個(gè)自足的

小世界，窗前的幾抹修竹，階下的菊花，都成了她即景生情吟哦的對(duì)象，也讓她自小養(yǎng)成

了內(nèi)向文靜、幽微深遠(yuǎn)的性格。

父親教葉嘉瑩認(rèn)字讀書(shū)，開(kāi)蒙的第一本教材就是《論語(yǔ)》。當(dāng)她讀到“朝聞道，夕死

可矣”，幼小的心靈極其震撼：“道”究竟是一種什么樣的東西，為了它竟可以舍棄生

命？對(duì)于圣賢之書(shū)，葉嘉瑩強(qiáng)調(diào)必須真正用心去讀，并且貫徹到行動(dòng)中去。

圣賢之書(shū)讓她相信，宇宙之間自有一種屬“靈”的東西存在著，當(dāng)人生困厄降臨時(shí)，

便多了應(yīng)對(duì)的力量。

剛開(kāi)始教書(shū)時(shí)，生活清苦。冬天，葉嘉瑩里面穿著大棉襖，外面穿一個(gè)布做的長(zhǎng)衫。

因?yàn)轵T車(chē)，天長(zhǎng)日久后面的衣服磨破了，她就打著個(gè)大補(bǔ)丁去上課，“只要我講課講得

好，學(xué)生對(duì)我一樣尊敬?！彼羞@種信念。因?yàn)樗浀谩墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：“士志于道，而

恥惡衣惡食者，未足與議也?！薄笆俊敝耘c眾不同，是因?yàn)椤盁o(wú)恒產(chǎn)而有恒心”，即

便一無(wú)所有，內(nèi)心仍保持高潔的品德和操守。

葉嘉瑩的丈夫是國(guó)民黨海軍教官，被懷疑是匪諜而入獄。3年后丈夫出獄，卻性情大

變，經(jīng)常不可理喻地暴怒，妻子成了他首當(dāng)其沖的發(fā)泄對(duì)象。在絕望中，她只有“把自己

一部分的精神感情完全殺死，才有勇氣生存下來(lái)”。

后來(lái)王安石的一首詩(shī)，給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“風(fēng)吹瓦墮屋，

正打破我頭。瓦亦自破碎，匪獨(dú)我血流。眾生選眾業(yè)，各有一機(jī)抽，切莫嗔此瓦，此瓦不

自由?！彼笞约海翰灰固煊热?，對(duì)待郁郁不得志的丈夫，也要寬容忍讓。而這

一忍，就是一輩子。

在拿到加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的終身聘書(shū)后，葉嘉瑩以為自此就能安穩(wěn)度日了，

不料卻再生變故。1976年，她的大女兒和女婿遭遇車(chē)禍，雙雙亡故。她強(qiáng)忍著悲痛為女兒

女婿料理完后事，把自己關(guān)在家里，拒絕接觸外面的一切友人。在這期間，她寫(xiě)下了10

首哭女詩(shī)。她想起老師顧隨先生說(shuō)過(guò)的話(huà)：“一個(gè)人要以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲

觀(guān)之心情過(guò)樂(lè)觀(guān)之生活?！彼鋈挥X(jué)悟了，把一切建在小家小我之上，這不是一個(gè)終極的

追求，要有一個(gè)更廣大的理想才能超越“小我”之狹隘和無(wú)常一一而這理想不正是研究和

傳播古典詩(shī)詞嗎？

詩(shī)詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛，更是幫助她走出這種生死劫難的力量。1977年，她重

新燃起了內(nèi)心的激情，決心回祖國(guó)。葉嘉瑩每年自費(fèi)回國(guó)，在各地高校講授詩(shī)詞。當(dāng)時(shí)中

國(guó)“文革”剛結(jié)束，傳統(tǒng)文化斷層嚴(yán)重，學(xué)生們內(nèi)心對(duì)于詩(shī)歌有著極大的渴求。很多教授

還在用陳舊的階級(jí)分析法解釋詩(shī)歌。而葉嘉瑩卻講解詩(shī)歌的“興發(fā)感動(dòng)”，并旁征博引，

令學(xué)生們激動(dòng)萬(wàn)分。

也有學(xué)生問(wèn)過(guò)葉嘉瑩：“葉先生您講的詩(shī)詞很好聽(tīng)，我也很愛(ài)聽(tīng)，可這對(duì)我們實(shí)際生

活有什么幫助呢？"她這樣回答：“你聽(tīng)了我的講課，當(dāng)然不能用來(lái)評(píng)職稱(chēng)，也不會(huì)加工

資?？墒牵笥谛乃?而身死次之。古典詩(shī)詞中蓄積了古代偉大之詩(shī)人的所有心靈、

智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。誦讀古典詩(shī)詞，可以讓你的心靈不死?！?/p>

2013年之前，葉嘉瑩幾乎每年都要在北美和中國(guó)之間來(lái)回奔波，不過(guò)，南開(kāi)大學(xué)已然

成為她從事古典詩(shī)詞研究和推廣的重要基地。不久前，有熱愛(ài)中國(guó)詩(shī)詞的友人聽(tīng)說(shuō)她年老

后將定居天津南開(kāi)，決定給她捐助，與南開(kāi)合作為她興建了一棟集科研、辦公、教學(xué)、生

活于一體的小樓，定名為“迦陵學(xué)舍”。

晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責(zé)任?！坝腥嗽鴦裎?，年紀(jì)慢慢老了，該多

寫(xiě)點(diǎn)書(shū)，少教些課。這話(huà)也有道理，可是當(dāng)面的傳達(dá)才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那

么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上……”

葉嘉瑩說(shuō)人生最大的困難，是找到意義和價(jià)值。這難題，她早已解開(kāi)。

注：葉嘉瑩，筆名迦陵。是蜚聲中外的學(xué)者，且不說(shuō)詩(shī)詞創(chuàng)作、理論研究，光是教書(shū)

育人這一項(xiàng)，教了70年書(shū)的她，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)人才，如今90高齡仍站在講臺(tái)之上，在傳播

中國(guó)文化方面功不可沒(méi)。

（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括與分析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)足（）（）（5分）

A.葉嘉瑩空谷幽蘭般氣質(zhì)的煉成主要源于有著深厚背景的家族淵源。

B.葉嘉瑩認(rèn)為對(duì)于圣賢之書(shū)，必須真正用心去瀆，并且貫穿到行動(dòng)中去。

C.葉嘉瑩一生坎坷，遇人不淑，丈夫有暴力傾向；女兒女婿遭遇車(chē)禍。她靠詩(shī)詞排

解悲痛，樂(lè)觀(guān)生活。

D.葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)“文革”剛結(jié)束，傳統(tǒng)文化斷層嚴(yán)重，學(xué)生們內(nèi)心對(duì)于詩(shī)歌

有著極大的渴求，于是重新燃起了內(nèi)心的激情，決心回祖國(guó)。

E.葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責(zé)任，以講臺(tái)為根，把對(duì)古典詩(shī)詞的滿(mǎn)腔熱愛(ài)

播撒在一代又一代的青年人心中。

（2）葉嘉瑩作為中國(guó)古典文化的傳燈人，有哪些特質(zhì)是值得尊敬的？（6分）

（3）葉嘉瑩說(shuō)人生最大的困難，是找到意義和價(jià)值。結(jié)合文本概括她找到的人生意義和

價(jià)值。（6分）

（4）古典文學(xué)總是源源不斷地給予葉嘉瑩力量，請(qǐng)結(jié)合文本舉例簡(jiǎn)析。并舉例談?wù)勀銖?/p>

中國(guó)古典文學(xué)中獲得的啟示。（8分）

參考答案：

（1）BE（B3分，E2分，C1分）

（2）①發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)（有追求）。她自己從詩(shī)詞中獲益良多，以畢生所得的知識(shí)與感

悟全情投入詩(shī)詞文化的傳播工作，沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)是不足以支撐她的。②方式新穎獨(dú)

特。很多教授還在用陳舊的階級(jí)分析法解釋詩(shī)歌，而葉嘉瑩卻講解詩(shī)歌的“興發(fā)感動(dòng)”，

并旁征博引，令學(xué)生們激動(dòng)萬(wàn)分。③責(zé)任心。葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。④

堅(jiān)持。教了70年書(shū)的她，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)人才，如今90高齡仍站在講臺(tái)之上，在傳播中國(guó)

文化方面功不可沒(méi)。⑤純粹。她讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞的美，她堅(jiān)持用純粹的、溫暖的眼光引

導(dǎo)學(xué)生去體悟古詩(shī)詞的生命溫度。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可）

（3）她的人生意義和價(jià)值：①古詩(shī)詞是她終生的追求。在古詩(shī)詞中尋求精神的靈光，克

服人生的苦難。②教書(shū)育人回報(bào)祖國(guó)。她自費(fèi)回國(guó)，滿(mǎn)足和幫助在傳統(tǒng)文化斷層期有渴求

的年輕人。③以傳承古典文化為己任。愿意獻(xiàn)身古典文化的傳承事業(yè)。（每點(diǎn)2分，共6

分）

（4）①衣服磨破了，她就打著個(gè)大補(bǔ)丁去上課，毫不介懷?！爸灰抑v課講得好，學(xué)生

對(duì)我一樣尊敬?！彼羞@種信念，因?yàn)樗浀谩墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：“士志于道，而恥惡衣惡

食者，未足與議也?！奔幢阋粺o(wú)所有，內(nèi)心仍保持高潔的品德和操守。②丈夫性情大變，

經(jīng)常不可理喻地暴怒，古詩(shī)詞給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。由此她認(rèn)識(shí)到怨天尤人是無(wú)濟(jì)

于事的，要以己度人，對(duì)待郁郁不得志的丈夫，要寬容忍讓。③她的大女兒和女婿遭遇車(chē)

禍，雙雙亡故。詩(shī)詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛，更是幫助她走出這種生死劫難的力量。④

學(xué)生舉例談啟示。比如，當(dāng)我們?cè)庥龃煺勖允Х较驎r(shí)，可以用“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云

帆濟(jì)滄海”來(lái)鼓勵(lì)自己。(每點(diǎn)2分，共8分)

(1)【試題分析】本題綜合考查文黃的內(nèi)容和手法。解答此類(lèi)題一定要在整體理解的基礎(chǔ)上，到原文中找

到關(guān)求句子，然后細(xì)細(xì)揣摩蘊(yùn)含在苴中的內(nèi)涵。A“主要源于有著深厚背景的家族淵源”錯(cuò)誤；C“遇

人不潴，丈夫有暴力傾向”不夠準(zhǔn)確，其丈夫并不是一開(kāi)始就有暴力傾向；D先后順序錯(cuò)誤，應(yīng)是先

決定回國(guó)。

【考點(diǎn)定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級(jí)為分析綜合C。

【名師點(diǎn)睛】解答此類(lèi)題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；

③理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。借助人物的經(jīng)歷把握人物的形象，特別抓

身份的變化。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無(wú)論寫(xiě)人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語(yǔ)言

最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀(guān)點(diǎn)，可以幫助我們對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。第三步：

到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容，比較其異同。本題的五個(gè)選項(xiàng)主要側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的分

析。ACD的分析與文本有一定的出入。

(2)【試題分析】題干問(wèn)的是“葉嘉瑩作為中國(guó)古典文化的傳燈人，有哪些特質(zhì)是值得

尊敬的”，本題與小說(shuō)閱讀題中的人物形象題有相通之處。主要考查學(xué)生篩選信息和概括

信息的能力。依據(jù)題干中“中國(guó)古典文化的傳燈人”的內(nèi)容可以確定篩選的方向。先找出

事件，再?gòu)氖录蟹治鋈宋镄蜗?。第七?jié)的最后說(shuō)“而這理想不正是研究和傳播古典詩(shī)詞

嗎”，這提示本題的答案區(qū)域應(yīng)在下文。比如“很多教授還在用陳舊的階級(jí)分析法解釋詩(shī)

歌。而葉嘉瑩卻講解詩(shī)歌的‘興發(fā)感動(dòng)'，并旁征博引”一一教學(xué)的方式獨(dú)特；“葉嘉瑩

幾乎每年都要在北美和中國(guó)之間來(lái)回奔波”一一全身心投入古典詩(shī)詞的傳播；“你聽(tīng)了我

的講課，當(dāng)然不能用來(lái)評(píng)職稱(chēng)，也不會(huì)加工資?？墒?，哀莫大于心死.而身死次之。古典

詩(shī)詞中蓄積了古代偉大之詩(shī)人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。誦讀古典詩(shī)詞，可

以讓你的心靈不死”心靈的純粹。

【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

【技巧點(diǎn)撥】對(duì)于篩選概括題，考生應(yīng)認(rèn)真審題，從題干中找到篩選概括的依據(jù)和方向，

比如本題，“葉嘉瑩作為中國(guó)古典文化的傳燈人，有哪些特質(zhì)是值得尊敬的”，這句話(huà)中

就給出了篩選的方向，即考生應(yīng)到文中找到葉嘉瑩投身“中國(guó)古典文化”傳播的內(nèi)容，由

此確定答題的區(qū)域。依據(jù)題干所說(shuō)，到文中圈劃出相關(guān)的信息，然后概括事件中體現(xiàn)出的

人的品質(zhì)，最后依據(jù)分值分條作答。

（3）【試題分析】題干問(wèn)的是“葉嘉瑩說(shuō)人生最大的困難，是找到意義和價(jià)值。結(jié)合文

本概括她找到的人生意義和價(jià)值”，這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。先依據(jù)題

干中的引文確定答題的區(qū)域，引文在文章的最后，文中說(shuō)“葉嘉瑩說(shuō)人生最大的困難，是

找到意義和價(jià)值。這難題，她早已解開(kāi)”，可見(jiàn)這是對(duì)上文的總結(jié)，故應(yīng)到前面尋找答

案?！霸?shī)詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛，更是幫助她走出這種生死劫難的力量。1977年，她

重新燃起了內(nèi)心的激情，決心回祖國(guó)。葉嘉瑩每年自費(fèi)回國(guó)，在各地高校講授詩(shī)詞”“晚

年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責(zé)任”“教了70年書(shū)的她，培養(yǎng)出無(wú)數(shù)人才，如

今90高齡仍站在講臺(tái)之上，在傳播中國(guó)文化方面功不可沒(méi)”。找到這些內(nèi)容，再進(jìn)行概

括即可。

【考點(diǎn)定位】篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。

【技巧點(diǎn)撥】對(duì)于篩選信息題，考生應(yīng)認(rèn)真審題，從題干中找到篩選的依據(jù)和方向，比如

本題，“葉嘉瑩說(shuō)人生最大的困難，是找到意義和價(jià)值。結(jié)合文本概括她找到的人生意義

和價(jià)值”，這句話(huà)中就給出了篩選的方向，即考生應(yīng)到文中找到“葉嘉瑩說(shuō)人生最大的困

難，是找到意義和價(jià)值”這句話(huà)，由此確定答題的區(qū)域。依據(jù)題干所說(shuō)，到文中圈劃出相

關(guān)的信息，最后依據(jù)分值分條作答。

（4）【試題分析】題干中問(wèn)的是“古典文學(xué)總是源源不斷娛予葉真至力量，請(qǐng)結(jié)合文本舉例簡(jiǎn)析。并舉

佛炎談你從中國(guó)古苑文學(xué)中獲得的啟示”.題干中說(shuō)“古典文學(xué)總是源源不斷幅予葉嘉寶力量”，

考生需要找出葉嘉瑩遭遇不順或舌難時(shí)，以古典文學(xué)來(lái)開(kāi)解自己的事例。比如，“因?yàn)轵T車(chē)，天長(zhǎng)日

久后面的衣服磨破了，她就打著個(gè)大補(bǔ)丁去上課，'只要我講課講得好，學(xué)生對(duì)我一樣S5敬。'她有

這種信念。因?yàn)樗浀谩墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)過(guò)：'士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。'"；比如，

“3年后丈夫出獄，卻性情大變，經(jīng)常不可理喻地暴怒，妻子成了他首當(dāng)其沖的發(fā)泄對(duì)象。在絕望中，

她只有‘把自己一部分的精神感情完全殺死，才有勇氣生存下來(lái)'”,比如“1976年，她的大女兒和

女婿遭遇車(chē)禍，雙雙亡故.她強(qiáng)忍看悲痛為女兒女婿料理完后事，把自己關(guān)在家里，拒絕接觸外面的

一切友人”“她想起老師牘隨先生說(shuō)過(guò)的話(huà)：'一個(gè)人要以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲觀(guān)之心情

過(guò)樂(lè)觀(guān)之生活。'她忽然覺(jué)悟了，把一切建在小家小我之上，這不是一個(gè)終極的追求，要有一個(gè)更廣

大的理想才能超越'小我'之狹隘和無(wú)常一一而這理想不正是研究和傳播古典詩(shī)詞嗎”。

【考點(diǎn)定位】探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F。

【技巧點(diǎn)撥】（1）認(rèn)真審題，領(lǐng)會(huì)命題意圖。題干的設(shè)置通常包含三個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)

設(shè)情境、設(shè)問(wèn)角度和命題意圖。前兩者是顯性的，后者則是隱性的，但卻又是最為關(guān)鍵

的，它直接關(guān)系到答題的方向，與命題意圖吻合的答案才是正確的，要努力通過(guò)題干去揣

摩命題的意圖。比如本題中，“古典文學(xué)總是源源不斷地給予葉嘉瑩力量，請(qǐng)結(jié)合文本舉

例簡(jiǎn)析。并舉例談?wù)勀銖闹袊?guó)古典文學(xué)中獲得的啟示”，“古典文學(xué)總是源源不斷地給予

葉嘉瑩力量”，這些提示就要求考生到文中找到葉嘉瑩不順的人生經(jīng)歷以及從古代詩(shī)詞中

獲得力量的內(nèi)容。（2）整體閱讀，尋找閱讀區(qū)間。發(fā)掘題干中所隱含的信息，以題干的

“此信息”去求答案區(qū)間的“彼信息”。（3）篩選整合信息，組織答題語(yǔ)言。主要途徑

是提煉概括、轉(zhuǎn)換說(shuō)法、語(yǔ)言重組等。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

元行沖，河南人。博學(xué)多通，尤善音律及詁訓(xùn)之書(shū)。舉進(jìn)士，累轉(zhuǎn)通事舍人，狄仁杰

甚重之。行沖性不阿順，多進(jìn)規(guī)誡，嘗謂仁杰日：”下之事上亦猶蓄聚以白資也譬貴家儲(chǔ)

積則脯臘膜胰以供滋膳參術(shù)芝桂以防病疾伏想門(mén)下賓客堪充旨味者多愿以小人備一藥物”

仁杰笑而謂人日：“此吾藥籠中物，何可一日無(wú)也！”

行沖以本族出于后魏，而未有編年之史，乃撰《魏典》三十卷，事詳文簡(jiǎn)，為學(xué)者所

稱(chēng)。初魏明帝時(shí)，河西柳谷瑞石有牛繼馬后之象，魏收舊史以為晉元帝是牛氏之子，冒姓

司馬，以應(yīng)石文。行沖推尋事跡，以后魏昭成帝名犍，繼晉受命，考校謠讖，特著論以明

之。開(kāi)元初，自太子詹事出為岐州刺史，又充關(guān)內(nèi)道按察使。行沖自以書(shū)生不堪搏擊’之

任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。

俄復(fù)入為右散騎常侍、東都副留守。時(shí)嗣彭王志昧庶兄志謙被人誣告謀反，考訊自誣，

系獄待報(bào)，連坐十?dāng)?shù)人，行沖察其冤濫，并奏原之。四遷大理卿。時(shí)揚(yáng)州長(zhǎng)史李杰為侍御

史王旭所陷，詔下大理結(jié)罪。行沖以杰歷政清貞，不宜枉為讒邪所構(gòu)，又奏請(qǐng)從輕出之，

當(dāng)時(shí)雖不見(jiàn)從，深為時(shí)論所美。先是,秘書(shū)監(jiān)馬懷素集學(xué)者續(xù)王儉《今書(shū)七志》，左散騎

常侍褚無(wú)量于麗正殿校寫(xiě)四部書(shū)，事未就而懷素、無(wú)量卒，詔行沖總代其職。于是行沖表

請(qǐng)通撰古今書(shū)目，名為《群書(shū)四錄》，命學(xué)士毋提等分部修檢，歲余書(shū)成，奏上，上嘉

之。又特令行沖撰御注《孝經(jīng)》疏義，列于學(xué)官。行沖俄又累表請(qǐng)致仕，制許之。十七年

卒，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚日獻(xiàn)。

（節(jié)選自《舊唐書(shū)?元行沖傳》，有刪改）

【注】①搏擊：督察舉發(fā)。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.下之事上/亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲(chǔ)積/則脯臘腰胰以供滋膳/參術(shù)芝桂以防病疾

/伏想門(mén)下/賓客堪充旨味者多/愿以小人備一藥物/

B.下之事上/亦猶蓄聚以自資/也譬貴家儲(chǔ)積/則月有臘朕胰以供滋膳/參術(shù)芝桂以防癰疾

/伏想門(mén)下/賓客堪充旨味者多/愿以小人備一藥物/

C.下之事上/亦猶蓄聚以自資也/譬貴家儲(chǔ)積/則脯臘朕胰以供滋膳/參術(shù)芝桂以防病疾

/伏想門(mén)下賓客/堪充旨味者多/愿以小人備一藥物/

D.下之事上/亦猶蓄聚以自資/也譬貴家儲(chǔ)積/則脯臘朕胰以供滋膳/參術(shù)芝桂以防病

疾/伏想門(mén)下賓客/堪充旨味者多/愿以小人備一藥物/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A."出"和''入"都是我國(guó)古代表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)，“出”一般指官員調(diào)離任職之

地。

B.“庶”舊指宗族中嫡親以外的支屬，與“嫡”相對(duì)，如“庶子”指非正妻所生的兒

子。

C.“大理寺”是我國(guó)古代的官署名，掌管刑獄案件審理，長(zhǎng)官名為大理寺卿。

D.“致仕”指交還官職、退休，古人還常用“致事”“致政”等表示官員退休。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.元行沖博學(xué)多識(shí)，性格耿直。他知識(shí)廣博，尤其通曉音律和詁訓(xùn)之學(xué)；他做人從不阿

諛?lè)畛?，在通事舍人任上多次?duì)狄仁杰迸言勸誡，很受器重。

B.元行沖不從舊說(shuō)，另立新論。魏收認(rèn)為“牛繼馬后”指的是晉元帝改姓司馬以應(yīng)合瑞

石上的圖文；而元行沖通過(guò)考證推究，給出了對(duì)''牛繼馬后”的新解。

C.元行沖秉持正義，斷案公正。當(dāng)時(shí)嗣彭王的庶兄被人誣告謀反，在審訊中被逼迫認(rèn)

罪，元行沖查出斷案冤枉失實(shí)，一并上奏寬免了這些人。

D.元行沖著述豐富，成就顯著。他所著《魏典》事詳文簡(jiǎn)，受到學(xué)者稱(chēng)贊；通撰的《群

書(shū)四錄》經(jīng)學(xué)士毋愿等審核后，受到皇上贊賞；為御注《孝經(jīng)》撰寫(xiě)的疏義被列入學(xué)校課

程。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)行沖自以書(shū)生不堪搏擊之任，固辭按察，乃以寧州刺史崔琬代焉。

(2)不宜枉為讒邪所構(gòu)，又奏請(qǐng)從輕出之，當(dāng)時(shí)雖不見(jiàn)從，深為時(shí)論所美。

參考答案：

10.C11.A12.D

13.（1）元行沖自認(rèn)為書(shū)生不能擔(dān)負(fù)督察舉發(fā)的重任，堅(jiān)決辭去按察使（的職務(wù)），

（皇上）便讓寧州刺史崔琬替代了他。

（2）不應(yīng)無(wú)辜被讒佞奸邪的人陷害，又上奏請(qǐng)求從輕發(fā)落，當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有被皇上聽(tīng)從，

卻深為當(dāng)時(shí)的輿論所贊美。

10.試題分析：本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定

的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，

比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)

斷。本句，根據(jù)名詞“下（下人）”“上（上人）貴家”“脯臘膜胰"‘‘滋膳"''參

術(shù)芝桂”''痢疾”“門(mén)下賓客"''藥物"，虛詞“之”“以”“則”，再結(jié)合本句意思：

下人侍奉上人，（對(duì)上人來(lái)說(shuō)）也就像積蓄物資以備自己使用。好比富貴人家儲(chǔ)備積蓄，

用各種肉類(lèi)以供佳肴，用各種藥物來(lái)防疾病。我私下想您的門(mén)下賓客，可以充當(dāng)美味的已

經(jīng)很多了，希望您能把我備作一劑藥物。句子可以斷開(kāi)為：下之事上/亦猶蓄聚以自資也

/譬貴家儲(chǔ)積/則脯臘膜胰以供滋膳/參術(shù)芝桂以防痢疾/伏想門(mén)下賓客/堪充旨味者多

/愿以小人備一藥物/故選C。

11.試題分析：本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、

歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉

及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題A項(xiàng)，“‘出’一般

指官員調(diào)離任職之地”說(shuō)法不正確，“出”一般是指官員離開(kāi)京城外調(diào)。故選A。

12.試題分析：這是一道文言文內(nèi)容歸納概括題。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)

容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括?？墒褂眉?/p>

設(shè)法與代入法，與選項(xiàng)所在段落進(jìn)行比較。本題要求選出“不正確的一項(xiàng)"，D項(xiàng)，曲解

文意?！巴ㄗ摹瓕徍撕蟆卞e(cuò)，原文意思是元行沖上奏請(qǐng)求通撰古今書(shū)目，名叫《群書(shū)

四錄》，命學(xué)士毋援等分部編撰考訂，歷經(jīng)一年多才修成。并不是元行沖自己通撰了此

書(shū)，然后由毋援等加以審核。故選D。

參考譯文：

元行沖，河南人。博學(xué)多識(shí)，尤其擅長(zhǎng)音律及詁訓(xùn)之學(xué)?？贾羞M(jìn)士，幾次改任后做了

通事舍人，狄仁杰很器重他。

元行沖品性不阿諛?lè)畛?，多次進(jìn)言勸誡，他曾經(jīng)對(duì)狄仁杰說(shuō)：“下人侍奉上人，（對(duì)

上人來(lái)說(shuō)）也就像積蓄物資以備自己使用。好比富貴人家儲(chǔ)備積蓄，用各種肉類(lèi)以供佳

肴，用各種藥物來(lái)防疾病。我私下想您的門(mén)下賓客，可以充當(dāng)美味的已經(jīng)很多了，希望您

能把我備作一劑藥物。”狄仁杰笑著對(duì)人說(shuō)：“他就是我藥籠中的藥物，怎可一日沒(méi)有

呢！”

元行沖因本族出于后魏，而后魏沒(méi)有編年史，便撰寫(xiě)《魏典》三十卷，記事詳細(xì)文筆

簡(jiǎn)練，為學(xué)者稱(chēng)道。當(dāng)初在魏明帝時(shí)，河西柳谷的瑞石上有牛跟在馬后面的圖象，魏收的

舊史認(rèn)為晉元帝本是牛氏之子，后改姓司馬，來(lái)應(yīng)合瑞石上的圖文。元行沖推究探尋晉魏

更替的來(lái)龍去脈，認(rèn)為后魏昭成帝名犍，繼晉朝而受命，考察校驗(yàn)歌謠讖語(yǔ)，特意著述來(lái)

說(shuō)明這點(diǎn)。開(kāi)元初年，元行沖由太子詹事出任歧州刺史，又充任關(guān)內(nèi)道按察使。元行沖自

認(rèn)為書(shū)生不能勝任督察舉發(fā)的重任，堅(jiān)決辭去按察使，（皇上）便讓寧州刺史崔琬替代了

他。

不久又被召入任右散騎常侍、東都副留守。當(dāng)時(shí)嗣彭王李志昧的庶兄李志謙被人誣告

謀反，在審訊中被逼迫認(rèn)罪，關(guān)在獄中等待判決，受牽連獲罪的有十多人，元行沖查出斷

案冤枉失實(shí)，一并上奏寬免了這些人。元行沖四次升遷后任大理寺卿。當(dāng)時(shí)揚(yáng)州長(zhǎng)史李杰

被侍御史王旭誣陷，皇上下詔將此案交付大理寺定罪。元行沖認(rèn)為李杰治理政務(wù)廉潔正

直，不應(yīng)無(wú)辜被讒佞奸邪的人陷害，又上奏請(qǐng)求從輕發(fā)落，當(dāng)時(shí)雖然沒(méi)有被皇上聽(tīng)從，卻

深為當(dāng)時(shí)的輿論所贊美。這之前，秘書(shū)監(jiān)馬懷素召集學(xué)者續(xù)修王儉的《今書(shū)七志》，左散

騎常侍褚無(wú)量在麗正殿校寫(xiě)四部書(shū)籍，事情沒(méi)有完成而馬懷素、褚無(wú)量去世，（皇上）下

詔元行沖總代他們的職務(wù)。于是元行沖上表請(qǐng)求通撰古今書(shū)目，名叫《群書(shū)四錄》，命學(xué)

士毋斐等分部編撰考訂，一年多完成，獻(xiàn)上此書(shū)，皇上很贊賞。皇上又特令元行沖為御注

《孝經(jīng)》撰寫(xiě)疏義，列入學(xué)校課程。行沖不久又幾次上表請(qǐng)求退休，（皇上）下詔同意了

他的請(qǐng)求。開(kāi)元十七年去世，追贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)叫獻(xiàn)。

5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

王霆，字定叟，東陽(yáng)人。霆少有奇氣，試有司不偶，去就武舉，嘉定四年，中絕倫異

等。喬行簡(jiǎn)喜曰：“吾為朝廷得一帥才矣。”

時(shí)潘甫等起兵事甫定霆因綏撫之鎮(zhèn)江都統(tǒng)趙勝辟為計(jì)議官時(shí)李全寇鹽城攻海陵勝出戍

揚(yáng)州屬官多憚從行霆慨然曰:“此豈臣子辭難之日！”至揚(yáng)子橋，人言賊兵昨日在南門(mén)，

去將安之，霆竟至南門(mén)，以帥憲之命董三城事。勝次第出城接戰(zhàn)，霆必身先士卒，大小十

八戰(zhàn)，無(wú)一不利。奪賊壕，筑土城，焚城門(mén)，賊氣為懾。

北兵至浮光，其民奔遁，相屬于道，朝論以為霆可守之，乃知光州。冒雪夜行，倍道

疾馳至州，分遣間探，整飭戰(zhàn)守之具，大戰(zhàn)于謝令橋，光人遂安。督府魏了翁以書(shū)來(lái)慰安

之，以緡錢(qián)十萬(wàn)勞其軍。知高郵軍，流民邦杰聚眾三千人為盜，霆剿其渠魁，余黨悉散。

時(shí)議出師，和者甚多，霆以為：“莫若遣間探覘敵情，如不得已然后行之；否則無(wú)故自蕩

其根本，是外兵未至而內(nèi)兵先慘烈也。”諸軍畢行，惟高郵遲之，境內(nèi)賴(lài)以安全。由是與

時(shí)遷，而讒者益眾。

執(zhí)政期論邊事，且謂朝廷即有齊安之命。霆曰：“秋防已急，邊守不宜臨時(shí)更易，盍

少需之?！蹦俗堆亟冗呏尽芬痪幧现?。制置使董槐、鄧泳交薦之，差知壽昌軍，改薪

州，建學(xué)舍，祠忠臣。嘗嘆曰：“兩淮藩籬也，大江門(mén)戶(hù)也，三輔堂奧也。藩籬不固則門(mén)

戶(hù)且危，門(mén)戶(hù)既危則堂奧豈能久安乎？”于是貽書(shū)丞相杜范，乞瞰江審察形勢(shì)，置三新

城。不報(bào)。卒。

（節(jié)選自《宋史?列傳第一百六十七》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.時(shí)潘甫等起兵事/甫定/霆因綏撫之鎮(zhèn)江/都統(tǒng)趙勝辟為計(jì)議官/時(shí)李全寇鹽城/攻海陵/

勝出戍揚(yáng)州/屬官多憚從行/霆慨然曰

B.時(shí)潘甫等起兵/事甫定/霆因綏撫之鎮(zhèn)江/都統(tǒng)趙勝辟為計(jì)議官時(shí)/李全寇鹽城/攻海陵/

勝出戍揚(yáng)州屬/官多憚從行/霆慨然曰

C.時(shí)潘甫等起兵/事甫定/霆因綏撫之/鎮(zhèn)江都統(tǒng)趙勝辟為計(jì)議官時(shí)/李全寇鹽城/攻海陵/

勝出戍/揚(yáng)州屬官多憚從行/霆慨然曰

D.時(shí)潘甫等起兵/事甫定/霆因綏撫之/鎮(zhèn)江都統(tǒng)趙勝辟為計(jì)議官/時(shí)李全寇鹽城/攻海陵/

勝出戍揚(yáng)州/屬官多憚從行/霆慨然日

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專(zhuān)司，所以可用“有司”來(lái)指稱(chēng)朝廷中的各級(jí)官員。

B.古代科舉分為文舉和武舉，文舉選拔經(jīng)國(guó)治世的文官。武舉主要選拔軍事人才。

C.緡錢(qián)，古代用繩子串起來(lái)的錢(qián)。緡，串錢(qián)的繩子，此處為單位，一千文為一紙。

D.志，有多種含義，可指一種文學(xué)體裁。表示記載或者記載的文字，文中指體裁。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.王霆少有大志，才干非凡。王霆小時(shí)候志向遠(yuǎn)大，后來(lái)參加武舉，考中絕倫異等.主考

官喬行簡(jiǎn)認(rèn)為王霆有帥才。

B.工霆大義凜然，作戰(zhàn)勇敢。李全叛亂時(shí)，部下告訴王霆離開(kāi)南門(mén)就安全了，王霆奔赴

南門(mén)，身先士卒，戰(zhàn)無(wú)不勝。

C.王霆出兵謹(jǐn)慎，別具見(jiàn)識(shí)。邦杰聚眾為盜，朝中都主張出兵，王霆認(rèn)為應(yīng)先察明情

況，由于意見(jiàn)不同，遭人讒言。

D.王霆熟諳邊事，著書(shū)進(jìn)獻(xiàn)。執(zhí)政官約王霆討論邊防事務(wù)，王霆認(rèn)為秋防已急，邊境守

衛(wèi)不應(yīng)臨時(shí)改變，并撰書(shū)進(jìn)上。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)否則無(wú)故自蕩其根本.是外兵未至而內(nèi)兵先慘烈也。

(2)藩籬不固則門(mén)戶(hù)且危。門(mén)戶(hù)既危則堂奧豈能久安乎？

參考答案：

10.D11.A12.B

13.(1)否則無(wú)故自己敗壞根基，這樣外兵沒(méi)來(lái)而內(nèi)部戰(zhàn)亂先已嚴(yán)重。(2)屏障不牢固

那么門(mén)戶(hù)就有危險(xiǎn)，門(mén)戶(hù)有危險(xiǎn)那么堂屋怎么能夠長(zhǎng)久安定呢？

10.試題分析：本題考查文言斷句，斷句要關(guān)注兩個(gè)方面，一是語(yǔ)句的大致意思，二是四

個(gè)選項(xiàng)的不同點(diǎn)斷之處。這句話(huà)的意思是：當(dāng)時(shí)潘甫等人起兵叛亂，事情剛平定，王霆因

此加以安撫。鎮(zhèn)江都統(tǒng)趙勝聘為計(jì)議官，當(dāng)時(shí)李全進(jìn)犯鹽城，攻打海陵，趙勝出兵守?fù)P

州，屬官們大都害怕隨行，王霆慷慨地說(shuō)：“這豈是臣子逃避困難的日子！”然后斷開(kāi)容

易斷開(kāi)的句子如“事甫定”一個(gè)句子不能斷開(kāi)，“戍揚(yáng)州”是一個(gè)詞不能分開(kāi)，因此選

擇D.

11.試題分析：本題考查文化常識(shí)，題干要求理解“文中加點(diǎn)詞語(yǔ)”的意思，實(shí)際考查的

是文學(xué)常識(shí)，A項(xiàng)有司指有具體職務(wù)，做具體工作的官吏，而不是“朝廷中的各級(jí)官

吏”。

12.試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，尋

找細(xì)微差別，B項(xiàng)“去將安之”的意思是“將其趕走就能安定”，不是“離開(kāi)南門(mén)就會(huì)安

全了”。

13.試題分析：本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂

句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“蕩”，敗壞；

“其”，自己；“內(nèi)兵”，內(nèi)部；“慘烈”，嚴(yán)重。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“固”，牢固；

“且"，就；“豈能久安乎”，反問(wèn)句式，怎么能夠長(zhǎng)久安定呢？

點(diǎn)睛：翻譯文言句子，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用

“留”“刪,，“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，

將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

參考譯文:

王霆，字定叟，東陽(yáng)人。小時(shí)候就有大志氣，參加有關(guān)部門(mén)的考試不中，離去參加武

舉，嘉定四年，考中絕倫異等。界行簡(jiǎn)考查技藝另行考試，高興地說(shuō)：“我為朝廷得到了

一個(gè)帥才?！?/p>

當(dāng)時(shí)潘甫等人起兵叛亂，事情剛平定，王霆因此加以安撫。鎮(zhèn)江都統(tǒng)趙勝聘為計(jì)議

官，當(dāng)時(shí)李全進(jìn)犯鹽城，攻打海陵，趙勝出兵守?fù)P州，屬官們大都害怕隨行，王霆慷慨

地說(shuō)：“這豈是臣子逃避困難的日子！”到揚(yáng)子橋，有人說(shuō)賊兵昨天在南門(mén)，將其趕走就

能安定，王霆竟然就去南門(mén)，憑帥憲的命令主持三城的事務(wù)。趙勝每次出城與敵人交

戰(zhàn)，王霆必定身先士卒，大小十八戰(zhàn)，沒(méi)有一次不勝利。奪取敵兵戰(zhàn)壕，壘筑土城，焚燒

城門(mén)，賊兵士氣受到打擊。

北方軍隊(duì)到了浮光，當(dāng)?shù)匕傩毡继?，擠滿(mǎn)道路，朝廷議論認(rèn)為王霆可以去守衛(wèi)，于是

任命他為光州知州。冒著雪夜里趕路，兼程急速趕到光州，分別派遣探子，整治準(zhǔn)備防守

的器具，在謝令橋與敵人大戰(zhàn)，光州于是安定下來(lái)。督府魏了翁寫(xiě)信來(lái)安慰他，并給十萬(wàn)

緡錢(qián)犒勞軍隊(duì)。任高郵軍知軍，流民邦杰聚集民眾三千人做盜賊，王霆剿滅了他們的首

領(lǐng)，剩余的人都潰散了。當(dāng)時(shí)討論出兵，應(yīng)和的人很多，王霆認(rèn)為：“不如派遣暗探偵察

敵情，如果沒(méi)有辦法然后再出兵；否則無(wú)故自己敗壞根基，這樣外兵沒(méi)來(lái)而內(nèi)部戰(zhàn)亂先已

嚴(yán)重?！备鬈娙汲霰ㄓ懈哙]軍遲到，境內(nèi)因此安全。因?yàn)檫@個(gè)與時(shí)人意見(jiàn)不同，說(shuō)

他壞話(huà)的人更多了。

執(zhí)政官約他討論邊防事務(wù)，并說(shuō)朝廷很快就會(huì)有齊安郡的任命。王霆說(shuō)秋季防衛(wèi)已很

緊迫，邊境守衛(wèi)不應(yīng)臨時(shí)改變，何不稍微等待一下?！庇谑亲珜?xiě)《沿江等邊志》一書(shū)進(jìn)

上。制置使董槐、鄧泳交相推薦他，差遣為壽昌軍知事，改任新州知州，修建學(xué)校，修建

祠堂祭祀忠臣。曾經(jīng)感嘆說(shuō)：“兩淮是屏障，大江是門(mén)戶(hù)，三輔是堂屋。屏障不牢固那么

門(mén)戶(hù)就有危險(xiǎn)，門(mén)戶(hù)有危險(xiǎn)那么堂屋怎么能夠長(zhǎng)久安定呢？”于是寫(xiě)信給丞相杜范，請(qǐng)求

俯瞰長(zhǎng)江察看地形，設(shè)置三座新城。沒(méi)有批復(fù)。去世。

6.閱讀下面的文字，完成下列各題。

轉(zhuǎn)眼間年屆不惑，而喜歡讀書(shū)的習(xí)慣一直不改。讀書(shū)之余，腦子里時(shí)不時(shí)地冒出

“讀書(shū)究竟有什么作用”之類(lèi)的問(wèn)題。說(shuō)讀書(shū)是為了升學(xué)，為了獲取知識(shí)，為了提高修

養(yǎng)，為了改變命運(yùn)，為了做官，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)，等等，均無(wú)不

可。但我覺(jué)得，最根本的一條是：讀書(shū)可以養(yǎng)氣。

人有三寶精氣神，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讀不同的書(shū)，可以養(yǎng)不同的氣。豪氣，靈

氣，平和之氣，浩然正氣，可以養(yǎng)也；邪氣，戾氣，酸腐之氣，陰陽(yáng)怪氣，亦可養(yǎng)也。讀

書(shū)于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書(shū)本中汲取無(wú)盡的精神力量--不，汲

取氣，汲取一種激蕩在我們的血管、充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出

來(lái)的氣。同時(shí)，讀書(shū)也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)--閱讀各

種各樣的書(shū)，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過(guò)，就中小學(xué)生而言，

不僅要大量讀書(shū)，而且還要有目標(biāo)、有選擇地讀書(shū)，讀天下好書(shū)，養(yǎng)人間正氣，就像孟夫

子說(shuō)的那樣：我善養(yǎng)吾浩然之氣也！

如果說(shuō)讀書(shū)是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫(xiě)作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，

讀者又通過(guò)讀書(shū)，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。人們常說(shuō)的“回腸蕩氣”，不正是

說(shuō)一種讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，不就是說(shuō)文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什

么樣的書(shū)，便會(huì)寫(xiě)出什么樣的文章來(lái)。氣不同，文章的味道不同，形成的風(fēng)格也就不大相

同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐陽(yáng)如瀾，便是韓蘇柳歐陽(yáng)四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、

學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。

曹丕說(shuō)“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜”，就是說(shuō)，寫(xiě)文章的人，只要

氣足了，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。所謂“氣”者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦（本氣），后天

為學(xué)養(yǎng)（養(yǎng)氣）.自身氣弱的人，器小力薄，容易被書(shū)拿住，故世上多有食書(shū)不化的“兩

腳書(shū)櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書(shū)可以養(yǎng)氣，而且善于融會(huì)，善于吐納，作文時(shí)自然

就會(huì)“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因?yàn)槿绱?，“野孩子”們的身上雖有俠

氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過(guò)書(shū)卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之

氣，別有手眼，異光燦爛！

人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書(shū)可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通

的。莊子在《逍遙游》中說(shuō)過(guò)，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚；則其

負(fù)大翼也無(wú)力。讀書(shū)不足，養(yǎng)氣不夠，寫(xiě)起文章來(lái)只有出的氣，沒(méi)有入的氣，就像游泳的

人不會(huì)換氣，用不了半個(gè)時(shí)辰，便三魂蕩蕩，七魄悠悠，蹬小腿翻白眼，簡(jiǎn)直像個(gè)垂死掙

扎的癟三。真正的文章好手，必然讀書(shū)多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆真叫個(gè)：斯須九

重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空！

（摘編自李建永《讀書(shū)養(yǎng)氣》）

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A.讀書(shū)的目的很多，可以是為了個(gè)人的進(jìn)步，也可以是為國(guó)家的利益，不論是為個(gè)人還

是為國(guó)家，都是可以的。

B.讀不同的書(shū)，可以養(yǎng)不同的氣。讀好的書(shū)可以養(yǎng)具有正能量的氣，讀不好的書(shū)就會(huì)養(yǎng)

具有負(fù)能量的氣。

C.讀書(shū)就像吃飯一樣，每一個(gè)讀書(shū)的人都要讀各種各樣的書(shū)，汲取和培養(yǎng)各種各樣的

氣，以保證自己有多方面的精神營(yíng)養(yǎng)。

D.讀者讀書(shū)可以感受和汲取到作者注入文章中的氣，這種氣又會(huì)影響到讀者的寫(xiě)作；而

寫(xiě)出什么風(fēng)格的文章，既與稟賦有關(guān)，又與學(xué)養(yǎng)有關(guān)。

(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A.讀書(shū)最重要的作用是可以養(yǎng)氣，需要養(yǎng)什么氣，就選擇讀什么樣的書(shū)，就像身體需要

什么營(yíng)養(yǎng)，就選擇什么食物一樣。

B.韓愈、蘇軾、柳宗元、歐陽(yáng)修的文章風(fēng)格之所以各不相同，是因?yàn)樗麄兊姆A賦、氣

質(zhì)、學(xué)養(yǎng)各不相同。

C.“兩腳書(shū)廚”比喻那些盲目接受書(shū)本、不能消化理解的人，“野孩子”則比喻那些本

性自然質(zhì)樸、灑脫不羈，文章個(gè)性鮮明的人。

D.人的“氣”包括先天的稟賦和后天的學(xué)養(yǎng)兩個(gè)方面，二者融會(huì)統(tǒng)一在一起，寫(xiě)文章時(shí)

就會(huì)得心應(yīng)手，左右逢源。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.本文是一篇讀書(shū)隨筆，中心論點(diǎn)是“讀書(shū)可以養(yǎng)氣”；圍繞中心論點(diǎn)，文章從讀什么

書(shū)養(yǎng)什么氣和養(yǎng)什么氣作什么文兩個(gè)方面論述了讀書(shū)養(yǎng)氣的道理。

B."是什么樣的人，讀了什么樣的書(shū)，便會(huì)寫(xiě)出什么樣的文章來(lái)。”這幾句話(huà)說(shuō)明了做

人、讀書(shū)與作文之間的辯證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了做人、讀書(shū)對(duì)作文的重要影響。

C.作者倡導(dǎo)人們要讀好書(shū)，養(yǎng)正氣，而對(duì)邪氣、戾氣、酸腐之氣、陰陽(yáng)怪氣、俠氣、野

氣、不馴之氣、殺氣、霸氣等則持批評(píng)態(tài)度。

D.文章最后一段運(yùn)用引證法和喻證法等論證方法，形象地說(shuō)明了多讀書(shū)、厚積累對(duì)于作

文的重要意義，有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。

參考答案：

(1)C

(2)A

(3)C

(1)C“每一個(gè)讀書(shū)的人都要讀各種各樣的書(shū)”錯(cuò)誤，原文第二段作者建議中小學(xué)生要

“有選擇地讀書(shū)，讀天下好書(shū)，養(yǎng)人間正氣”.

(2)A"需要養(yǎng)什么氣，就選擇讀什么樣的書(shū)”說(shuō)法不符合文意，原文是說(shuō)讀什么書(shū)養(yǎng)什

么氣，原文第三段"是什么樣的人，讀了什么樣的書(shū)，便會(huì)寫(xiě)出什么樣的文章來(lái).氣不

同，文章的味道不同，形成的風(fēng)格也就不大相同."

(3)C“則持批評(píng)態(tài)度”理解分析有誤，作者對(duì)諸多“氣”并沒(méi)有持批評(píng)態(tài)度.原文第四

段“可是經(jīng)過(guò)書(shū)卷氣的浸染，其筆下之文，便多有殺氣、霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異

光燦爛！”

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分，共4題)

7.閱讀下面的文字，完成下列小題。

曾經(jīng)，科幻大片一直被好萊塢壟斷，從四十多年前的《星球大戰(zhàn)》到近年

來(lái)的《星際穿越》和《火星救援》，中國(guó)影迷在贊嘆的同時(shí)無(wú)數(shù)次發(fā)

出疑問(wèn)：我們什么時(shí)候才能有屬于中國(guó)人自己的科幻大片？2019年，我們終于可

以地說(shuō)：“我們也有了可以比肩好萊塢的科幻大作一一《流浪地球》！”

作為中國(guó)第一部真正意義上的科幻電影，《流浪地球》刷新了所有人對(duì)中國(guó)科幻電影

的認(rèn)知：原來(lái)我們自己也能拍出這樣充滿(mǎn)歷史厚重感的科幻大作！《流浪地球》中有句這

樣的臺(tái)詞：“希望是這個(gè)時(shí)代像鉆石一樣珍貴的東西。”沒(méi)錯(cuò)，

（）。當(dāng)空間站AI告訴人類(lèi)已經(jīng)無(wú)路可走時(shí)，當(dāng)人們陷入絕望時(shí)，有

人站出來(lái)說(shuō)：“我們?nèi)ゾ攘硗庖慌_(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)！”當(dāng)被告知成功的概率為零時(shí)，他們認(rèn)為，即

使這樣，也要o這樣的故事在中華民族的史料中數(shù)

不勝數(shù)，從盤(pán)古開(kāi)天辟地、夸父追日、后羿射日、精衛(wèi)填海再到愚公移山，中國(guó)人面對(duì)災(zāi)

難時(shí)所做的事只有一件，那就是戰(zhàn)天斗地、不服就干！這部中國(guó)式的硬科幻大作，中國(guó)人

用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，見(jiàn)證了幸福要靠自己創(chuàng)造的觀(guān)點(diǎn)。

14.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.有目共睹義正詞嚴(yán)孤注一擲浩如煙海

B.有口皆碑理直氣壯背水一戰(zhàn)浩如煙海

C.有口皆碑義正詞嚴(yán)背水一戰(zhàn)鴻篇巨制

D.有目共睹理直氣壯孤注一擲鴻篇巨制

15.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.正是永存希望，正是中國(guó)人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，拯救了我們賴(lài)以生存的家園

B.正是中國(guó)人骨子里的倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，正是永存希望，拯救了我們賴(lài)以生存的家園

C.我們賴(lài)以生存的家園得到了拯救，是因?yàn)橹袊?guó)人永存希望，骨子里有倔強(qiáng)和堅(jiān)韌

D.我們賴(lài)以生存的家園得到了拯救，是因?yàn)橹袊?guó)人骨子里有倔強(qiáng)和堅(jiān)韌，永存希望

16.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.在這部中國(guó)式的硬科幻大作中，中國(guó)人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，見(jiàn)證了幸

福要靠自己創(chuàng)造的觀(guān)點(diǎn)。

B.這部中國(guó)式的硬科幻大作，中國(guó)人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，闡釋了幸福要

靠自己創(chuàng)造的觀(guān)點(diǎn)。

C.在這部中國(guó)式的硬科幻大作中，中國(guó)人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，表達(dá)了幸

福要靠自己創(chuàng)造的觀(guān)點(diǎn)。

D.這部中國(guó)式的硬科幻大作，中國(guó)人用自己對(duì)家的執(zhí)念重建了宇宙法則，說(shuō)明了幸福要

靠自己創(chuàng)造的觀(guān)點(diǎn)。

參考答案：

14.B15.A16.C

【14題詳解】

試題分析：本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)

的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。有目共

睹：睹，看見(jiàn)。大家的眼睛都能看得見(jiàn)。形容極其明顯。有口皆碑：碑，記功的石碑；

皆，都是。所有人的嘴都是活的記功碑。比喻人人普遍稱(chēng)贊。根據(jù)語(yǔ)境，形容“《星際穿

越》和《火星救援》”這兩部電影的，選“有口皆碑”。義正辭嚴(yán)：理由正當(dāng)充足，措詞

嚴(yán)正有力。理直氣壯：理由充分，因而說(shuō)話(huà)有氣勢(shì)。根據(jù)語(yǔ)境“我們什么時(shí)候才能有屬于

中國(guó)人自己的科幻大片？”可知選“理直氣壯”。孤注一擲：拿出所有的力量作最后一

搏，原指賭博，含貶義。背水一戰(zhàn)：背后臨近河水?dāng)[陣；或布下的陣勢(shì)。后來(lái)指處于絕境

之中，為求出路而決一死戰(zhàn)。根據(jù)“即使這樣”，選“背水一戰(zhàn)”。浩如煙海：浩如煙海

是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，形容文獻(xiàn)、資料、書(shū)籍等多得無(wú)法計(jì)算。鴻篇巨制：規(guī)模宏大的長(zhǎng)篇或

大部分的著作。根據(jù)語(yǔ)境，修飾的是“史料”，選“浩如煙?！焙线m。故選B。

【15題詳解】

試題分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題

目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。結(jié)

合括號(hào)前后和整個(gè)文段的意思分析，此處應(yīng)突出精神信念的作用，因此“正是……拯

救……”的句式更合適。排除CD。而根據(jù)括號(hào)前提到電影中的話(huà)“希望是這個(gè)時(shí)代像鉆石

一樣珍貴的東西”可知，“正是永存希望”應(yīng)放在句首，這樣和上文銜接更緊密。排除

Bo故選A。

【16題詳解】

試題分析：本題考核辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題