非遺視角下的民族音樂文化保護(hù)與發(fā)展民族音樂學(xué)視野下大鰲咸水歌的探索研究

非遺視角下的民族音樂文化保護(hù)與發(fā)展民族音樂學(xué)視野下大鰲咸水歌的探索研究

一、咸水歌的內(nèi)涵“仙水歌”是生活在仙水附近的漁民在廣州方言中演唱的漁歌。咸水歌古稱“疍家歌”,又名“沙田民歌”或者“水上民歌”,是數(shù)百年廣泛流傳的一種民歌,是水鄉(xiāng)人世代傳承的精華民間口頭藝術(shù),是喜聞樂見的傳統(tǒng)民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是嶺南音樂的重要元素,是中國(guó)民歌的瑰寶。疍音源于古南越語(yǔ),意思是指乘小船,“家”為古漢語(yǔ)借詞,意指人群。疍家或疍民即是生活在小船上的人群,也就是我們平時(shí)所說的水上人家。疍民以舟楫為家,以捕魚或運(yùn)輸為生,居無(wú)定所,他們有著一種漂泊的幽僻感和孤獨(dú)感,再加上常年與風(fēng)雨、海浪搏斗,需要用類似勞動(dòng)號(hào)子之類的歌謠來(lái)鼓舞人心、團(tuán)結(jié)一致。久而久之,唱歌便成了他們消乏解悶、振奮精神、激勵(lì)生產(chǎn)、傳遞信息,豐富精神生活的重要途徑。凡有他們的身影之處,便可聽到咸水歌。咸水歌沒有固定的歌譜,基本上是一個(gè)調(diào)。咸水歌源自生活、貼近生活,可以即興創(chuàng)作,音調(diào)婉轉(zhuǎn)、通俗易懂,在沙田世代傳唱中,咸水歌反映了他們的勞動(dòng)生活、思想感情,表現(xiàn)他們生活的態(tài)度、生活的情趣、生活的愿望以及審美觀念,從而形成了獨(dú)具風(fēng)格、活潑鮮亮的藝術(shù)特色。二、大鰲民歌確立大鰲咸水文化大鰲鎮(zhèn)位于新會(huì)區(qū)東部,由西江下游經(jīng)磨刀門水道沖積狀如鰲魚的兩個(gè)江心島(大鰲島和大嶼島)組成,東臨中山橫欄,南望斗門六鄉(xiāng),西接新會(huì)睦洲,北近江門外海,屬低沙田地區(qū)。據(jù)《中國(guó)名鎮(zhèn)大典》載:“大鰲在元代(1355年)為淺海,明末(1622年)沙灘逐漸連成片,漁民在沙丘搭寮居住,由“三家村”到“七家村”,始成村落。大鰲民歌據(jù)有關(guān)史料記載,宋、元、明、清時(shí)期,先民從中原經(jīng)南雄珠璣巷南遷,使珠江三角洲的文化有很大的發(fā)展,到了明清時(shí)期,已成為珠江水鄉(xiāng)最有群眾基礎(chǔ)的說唱形式,是沙田勞動(dòng)人民世世代代流傳下來(lái)的文學(xué)藝術(shù)和文化遺產(chǎn),是沙田文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。咸水歌一般在兩個(gè)場(chǎng)合唱得比較多:一種是碰上大臺(tái)風(fēng)的時(shí)候,天昏地暗,風(fēng)疾浪急,雷雨交加,他們拼命地劃船逃命。為了知道大家各自所處的位置,便高歌對(duì)唱,前問后答,左唱右和,保持真?zhèn)€船隊(duì)不落下一個(gè)。另一種情況,就是追女仔和結(jié)婚慶典上,他們用歌聲來(lái)表達(dá)自己的愛慕之情。三、通過音格化來(lái)表達(dá)不同的演唱風(fēng)格咸水歌是與日常生產(chǎn)、生活密切相關(guān),具有一定的實(shí)用性和功能性。因不斷受到周邊其他族群不同語(yǔ)音和歌唱旋律的影響,逐漸發(fā)生變異,產(chǎn)生新的內(nèi)容、風(fēng)格和曲調(diào),形成自己的特色。所以,疍民不同聚居地流行的咸水歌,無(wú)論是音調(diào)或演唱風(fēng)格都各有不同,而且都另有獨(dú)特的歌名。大鰲咸水歌種類主要有:長(zhǎng)短句咸水歌、高棠歌、姑妹歌、大繒歌、木魚歌、龍舟歌等;按歌詞內(nèi)容又可分為“對(duì)花”、“古人”、“字眼”、“敘事”、“雜說”等歌,所以在不同的地方,不同的場(chǎng)合,就用不同的歌種,不同的唱腔唱法。大鰲咸水歌的結(jié)構(gòu)有長(zhǎng)句、短句兩種形式,各有不同的音調(diào)和拉腔,演唱形式有獨(dú)唱和對(duì)唱。它一般由上句和下句組成,也就是單樂段體,這種單樂段體多數(shù)用在獨(dú)唱或是問答式的對(duì)唱曲中;也有由四個(gè)樂句組成的復(fù)樂段體;有時(shí),因?yàn)楦桀^、襯詞,或者是敘事的需要,會(huì)把樂段擴(kuò)充,從而構(gòu)成不拘一格的自由體,如“長(zhǎng)句咸水歌”,或是敘事形式的長(zhǎng)詩(shī),但其結(jié)構(gòu)基本上還是保持在四句為一樂段的復(fù)樂段體。四、咸水歌的音樂分析(一)咸水歌的演唱大鰲疍家人是個(gè)善歌的族群,他們根據(jù)搖櫓、棹槳的“咿呀”聲,風(fēng)吹蘆葦?shù)摹皢鑶琛甭暫痛蠛２ɡ说摹昂呛恰甭晞?chuàng)作出民歌的旋律,他們以真實(shí)的感情,樸素的語(yǔ)言,豐富的想象,隨時(shí)隨地即興唱歌。或在月下漁歌互答,或在兩岸休閑對(duì)唱,或在婚嫁慶典中放歌?？偟膩?lái)說,他們是用歌聲來(lái)表達(dá)心聲,詠嘆現(xiàn)實(shí)生活,寄托對(duì)未來(lái)的希望與追求。咸水歌是大鰲的傳統(tǒng)文化,有很多佳作在人們的口頭流傳,不管是田間、河岸、船上、樹下、家中,到處都聽到民歌聲。他們一唱一和,一問一答,以歌會(huì)友,以歌傳情,以歌詠嘆,以歌助興,以歌自樂。大鰲這塊民歌的沃土曾贏得“沙田民歌之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。每一首咸水歌的歌詞都幾乎有一個(gè)故事,每個(gè)故事用不同的曲譜和內(nèi)容,通過歌唱者用聲音和表情來(lái)演繹。所有的事物和情感也都可以作為咸水歌的內(nèi)容,唱情、唱景、唱人、唱物都可以。(二)咸水歌的演唱咸水歌歌唱除了根據(jù)世代相傳的手抄本外,還喜歡即興演唱口頭創(chuàng)作。在演唱上還有一個(gè)特點(diǎn),演唱一段歌詞,只在中間換一次氣,這樣才能避免過多換氣拖慢節(jié)奏,力求上下連貫,節(jié)奏緊湊,令人聽起來(lái)有一氣呵成的演唱效果。大鰲咸水歌在唱法上分為短句咸水歌和長(zhǎng)句咸水歌。短句咸水歌四句為一首,每句字?jǐn)?shù)不限,前兩句為上句,后兩句為下句,演唱形式多以對(duì)唱為主,具有獨(dú)特的演唱風(fēng)格。若是男女對(duì)唱,每首歌均以“妹好呀哩”或“弟好呀哩”等稱謂詞作歌頭襯腔,唱完上句。如:(男唱)問:妹好呀哩,乜嘢花開浮水面?花開結(jié)子兩鉤鐮。(上句)(女唱)答:弟好呀哩,菱角花開浮水面,花開結(jié)子兩鉤鐮。(下句)長(zhǎng)句咸水歌多數(shù)用于敘事和抒情,演唱形式以獨(dú)唱為主,也有上下句之分,上句唱時(shí)可以加入無(wú)限制的活動(dòng)句,打破上下句結(jié)構(gòu)的格局,文字長(zhǎng)短,靈活掌握,最后兩句為下句。由于它的句式較為自由,演唱時(shí)歌手喜歡采用民間俚語(yǔ)俗句來(lái)體現(xiàn)諧趣。如:生蔥熟蔥,朦朦松松,掃北羅通,打虎武松,孔明借東風(fēng),周瑜用火攻,火燒連環(huán)船火紅紅,曹操敗走華容,遇著關(guān)公,堵截重重難走動(dòng)(上句)關(guān)公大意,放走曹操呢只大奸雄。(下句)(三)言、五官、六言、代言、聯(lián)聲大鰲咸水歌的歌詞,在文字上很講究韻律和平仄,一般為兩句一節(jié),每句字?jǐn)?shù)不拘,每節(jié)詞同韻,各節(jié)可轉(zhuǎn)韻。如長(zhǎng)句咸水歌的歌詞,開頭是一個(gè)四言短句,由兩個(gè)聯(lián)合詞或兩個(gè)疊詞組成,接著交替運(yùn)用四言、五言、六言、七言或以上的句子,以排比句式,用生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言敘事,它是一個(gè)由多個(gè)樂句組成的單樂段體,每一句的結(jié)尾音講究押韻。由于沙田方言與廣州話的平仄聲有別,其最大的區(qū)別是沙田人說話沒有下平音,即音樂中的“5”音,如“大鰲”,廣州音是“6、5”(仄、下平);沙田話為“6、5”(仄、上平),把下平音讀成上平音。它的韻律,一般來(lái)說,要做到“一三五不論,二四六分明”,最好每句都押韻。同時(shí),還要做到每首歌開頭一句和最后一句結(jié)尾的字是平聲,不能仄聲。這是沙田民歌的寫唱原則,如果違背了這個(gè)規(guī)律,歌是唱不出來(lái)的,即使唱得出來(lái)也不動(dòng)聽。(四)咸水歌的旋律特點(diǎn)(1)調(diào)式與音階。沙田民歌的調(diào)式與音階多采用“宮、商、角、徵、羽”即工尺譜的“上、尺、工、六、五”,簡(jiǎn)譜的“1、2、3、5、6”的徵調(diào)式五聲音階,有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)“7”音,含變宮的六聲音階?！?”的七聲音階在曲調(diào)中很少使用,甚至不用。所以,唱起來(lái)既嘹亮又抒情。(2)旋律與拍子。咸水歌的旋律基本上都是以第一、二樂句為基本形態(tài)作旋律發(fā)展,除了歌頭、中間的停頓和歌尾基本固定外,中間的旋律都是圍繞主音,以二度級(jí)進(jìn)、四、五、六度跳進(jìn)、加花或減花來(lái)表現(xiàn)樂句中間的旋律,構(gòu)成跌蕩、回旋、悠揚(yáng)的旋律和抒情性。旋律多數(shù)是“因字落腔”,因此同一唱腔的咸水歌第一段詞的旋律和第二段詞的旋律有所不同的只是它的歌頭,歌尾或拖腔不變,這就形成了咸水歌旋律的特點(diǎn)。大鰲咸水歌的節(jié)奏是與水上居民的日常生活密不可分的。水上居民大多數(shù)生產(chǎn)、生活都在船上,水打在船身上而搖晃,所以咸水歌也是在搖擺或劃槳的基本節(jié)奏上組成的,它以歸整的節(jié)奏為主,以八分音符、十六分音符交替使用,因語(yǔ)言和感情的需要,加上附點(diǎn)音符和切分音,自由多變,常用2/4與3/4混合拍子交替出現(xiàn),使曲調(diào)顯得嘹亮、歡快、流暢,從而給人優(yōu)美流暢的感覺。(3)曲體與唱腔。大鰲咸水歌基本采用的是中國(guó)民族調(diào)式中的“徵”調(diào)式,唱名“5”為主音。歌曲的旋律上句終止于“宮”(1)音下滑至“角”(3)音,下句終止于“徵”(5)音,也下滑于“角”(3)音,而“3”音是徵調(diào)試中最不穩(wěn)定的音,這種創(chuàng)作手法是因?yàn)橄趟杌旧鲜悄信畬?duì)唱問答的一種敘事歌曲演唱形式,最后的落音不穩(wěn)定,目的是讓對(duì)方能夠接上去演唱,從而這樣反復(fù)相互問答。大鰲咸水歌的曲調(diào),一般都是隨字求腔,結(jié)尾處有固定的襯腔。由于內(nèi)容不斷變化,曲調(diào)也隨之不斷發(fā)展。曲式結(jié)構(gòu)為上下句,每句的句首和句尾有基本固定的襯詞和襯腔,結(jié)尾時(shí)都用滑音下行。每句除結(jié)尾字有規(guī)定的曲調(diào)之外,其余的字都是“問字唱音”的。其中長(zhǎng)句咸水歌的活動(dòng)句差不多是用沙田語(yǔ)言說話一樣。咸水歌的襯詞主要以結(jié)構(gòu)短小的單音節(jié)和雙音節(jié)的襯詞運(yùn)用比較多,偶爾也會(huì)出現(xiàn)多音節(jié)的襯詞,主要有語(yǔ)氣襯詞、重復(fù)襯詞、慣用襯詞,這三種襯詞,既可以單一的形式,又可以多種重復(fù)的形式出現(xiàn)在歌詞的句首、句中和句尾,除了可以根據(jù)唱歌者感情表達(dá)、音樂抒發(fā)的需要,自由地?zé)o規(guī)律出現(xiàn)之外,還可以按一定的規(guī)律融入歌詞中,作用于歌詞。文化保護(hù)的必要性深入研究