2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)河池市第二高級中學(xué)高二語文期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)河池市第二高級中學(xué)高

二語文期末試卷含解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）

1.閱讀下面的論說文，完成12?15題。

中國為什么和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)漸行漸遠(yuǎn)

王呈偉

盯著2007年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者英國女作家多麗絲?萊辛這個(gè)名字，我在想中國是

否很需要這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，這的確是一個(gè)文化大國值得深思的問題。當(dāng)一個(gè)崛起的大國以強(qiáng)勁的

態(tài)勢引發(fā)世界矚目，憑借各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)屢屢對世人的眼球造成沖擊的時(shí)候，文學(xué)是不應(yīng)該

處在一個(gè)沉寂的角落而悄然無聲。

相比于文壇的寂寞，民族音樂的旋律曾多次唱響維也納金色大廳、肯尼迪藝術(shù)中心，

讓世人領(lǐng)略了東方音樂的神韻；面對好萊塢大片的沖擊和滾滾“韓流”，國產(chǎn)影視并不寂

寞，電影人睜眼看世界的目光和向世界大獎(jiǎng)不斷沖刺的努力顯示出電影人的執(zhí)著和思考，

雖說還不能捧得奧斯卡金像獎(jiǎng)，但滲入濃濃的中國元素的華語片獲獎(jiǎng)也證明了中國文化的

非凡影響力。這些都是值得文學(xué)創(chuàng)作者們深刻反思和借鑒的。

當(dāng)電影人和音樂人在世界舞臺上都擠到前排的時(shí)刻，我們的文學(xué)卻一直缺席世界大獎(jiǎng)

而成為文學(xué)工作者們心中永遠(yuǎn)的痛。有些漢學(xué)家對中國文學(xué)的現(xiàn)狀開始大放厥詞也著實(shí)讓

我們惶恐不安，一是我們確實(shí)缺乏足夠的審視自身的勇氣，二是我們的思維似乎和“諾

獎(jiǎng)”正漸行漸遠(yuǎn)。

我們真的不能只在“你好我好大家好”的層面上來評價(jià)作品了。倘使我們有唐詩的高

度，有李白、杜甫這些大詩人的文采精華，不拿“諾獎(jiǎng)”我們也有足夠的民族底氣；倘使

我們有宋詞的廣度，即使在飲水處也有人歌唱柳永詞，與“諾獎(jiǎng)”失之交臂我們也可大氣

地付之一哂；倘使我們有曹雪芹這樣的作家的視角和筆力，即便一生清貧也清高，縱使不

得“諾獎(jiǎng)”也會(huì)讓后人高山仰止。筆者擔(dān)心的是時(shí)下的作家可有這樣的胸懷和氣度？

文學(xué)必須按照它自身運(yùn)行的規(guī)律去發(fā)展和完善，它首要解決自身發(fā)展中帶來的問

題，這個(gè)領(lǐng)域里有很多事等著文藝工作者們?nèi)プ?，而且迫在眉睫。就文學(xué)系統(tǒng)本身來講，

還缺乏足夠的開放性，圈內(nèi)的論資排輩現(xiàn)象還相當(dāng)嚴(yán)重；而掌握話語權(quán)的文學(xué)雜志應(yīng)該抓

住機(jī)遇煥發(fā)新的生機(jī)，新時(shí)期文學(xué)崛起時(shí)大型文學(xué)期刊的“四大名旦”（《收獲》、《當(dāng)

代》、《十月》和《花城》）須有清源注入，還應(yīng)發(fā)揮新的引領(lǐng)作用。文學(xué)的發(fā)展和繁榮

還須弘揚(yáng)真正的文藝批評，如果潛規(guī)則多了，文藝圈就爛了。應(yīng)該讓那些詮釋人生價(jià)值和

生活意義的作品早一點(diǎn)脫穎而出，讓人世間的悲憫被激活，良知被喚醒，信念升華為時(shí)代

風(fēng)貌。

另外，人們受網(wǎng)絡(luò)思路的影響太重，瀏覽、剪貼、鏈接成為時(shí)人閱讀的常態(tài)，速度是

上去了，可思維的深度比以前是變淺了，居然堂而皇之地衍生出“淺閱讀”一說，而且有

人還專門宣揚(yáng)“淺閱讀”的優(yōu)勢，一味地隨俗罷了。其實(shí)只有深度閱讀才會(huì)生成構(gòu)建人類

精神家園的思想元素，只有深度閱讀才有解構(gòu)人類社會(huì)亂象的智慧，只有深度閱讀才有超

越于民族和地域之上的人類共享的思想風(fēng)華！若只用“淺閱讀”生成的作品到純文學(xué)的殿

堂里去亮相角逐，估計(jì)未交鋒就已“失了東風(fēng)一半”。再加上娛樂風(fēng)氣盛行的誤導(dǎo)，作品

偏失了人性的剖析，這樣的作品豈不離諾貝爾獎(jiǎng)越來越遠(yuǎn)了？

行文至此，筆者想到溫總理站在民族的高度上對大學(xué)師生們的殷殷期待：“一個(gè)民族

有一些關(guān)注天空的人，我們民族才有希望?！边@里“仰望星空”的人就應(yīng)該是那些肩負(fù)歷

史使命，關(guān)注民族的發(fā)展未來，并用一生不懈地追尋理想并為之奮斗終生的人。就目前的

文學(xué)現(xiàn)狀來講，期待拿到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也不失為一種仰望星空的智慧和勇氣。

（本文有刪改）

12.根據(jù)文意，下列對“淺閱讀”的有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

A.由于“淺閱讀”的衍生盛行，導(dǎo)致瀏覽、剪貼、鏈接成為時(shí)人閱讀的常態(tài)，網(wǎng)絡(luò)

思路嚴(yán)重影響人們的閱讀質(zhì)量。

B.“淺閱讀”追求閱讀的速度，輕視閱讀的思維深度，并且被堂而皇之地宣揚(yáng)，這

其實(shí)是一種隨俗心態(tài)的反映。

C.“淺閱讀”之風(fēng)的流行，不利于人類精神家園的構(gòu)建，也不利于培育超越民族和

地域之上的人類共享的思想。

D.在“淺閱讀”環(huán)境中生成的文學(xué)作品，是無法躋身世界純文學(xué)的殿堂的，從而也

導(dǎo)致了中國文學(xué)的悄然無息。

E.“淺閱讀”的文化氛圍，必然助長文學(xué)娛樂化之風(fēng)，進(jìn)而誤導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作，使文學(xué)

作品出現(xiàn)人性剖析的偏失。

13.不屬于“中國文學(xué)不應(yīng)在世界悄然無聲”的理由的一項(xiàng)是（3分）

A.中國是一個(gè)歷史悠久的文化大國。

B.我國強(qiáng)勁的發(fā)展態(tài)勢引起世界矚目。

C.民族音樂、國產(chǎn)電影躋身世界舞臺。

D.中國的文學(xué)作品遠(yuǎn)離了諾貝爾獎(jiǎng)。

14.本文談的是中國文學(xué)和諾貝爾獎(jiǎng)漸行漸遠(yuǎn)，為什么要寫到民族音樂和國產(chǎn)電影？（4

分）

15.通觀全文，中國文學(xué)與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)漸行漸遠(yuǎn)的原因是什么？（4分）

參考答案：

12.AE（A.顛倒因果。E文中沒有“‘淺閱讀’的文化氛圍”“助長文學(xué)娛樂化之

風(fēng)，導(dǎo)致文學(xué)作品出現(xiàn)人性剖析的偏失”的表述）［5分。答對一項(xiàng)得2分，答對兩項(xiàng)得5

分；答案超過兩項(xiàng)，本題不得分］

13.D（“遠(yuǎn)離諾貝爾獎(jiǎng)”是“悄無聲息”的一種表現(xiàn)，而非“不應(yīng)悄然無聲的理由”的

理由）［3分］

14.本文以同屬中國文化的民族音樂和國產(chǎn)電影并不寂寞為例，與中國文學(xué)的寂寞現(xiàn)狀作

對比，說明中國文化并非就應(yīng)寂寞，從而引發(fā)文學(xué)創(chuàng)作者們的深刻反思。［4分。"以……

作對比”2分，“說明……引發(fā)……"2分］ks5u

15.①時(shí)下的作家缺乏足夠的審視自己的勇氣（時(shí)下的作家缺少審視自己的胸懷和氣

度）。

②文學(xué)系統(tǒng)缺乏足夠的開放性，圈內(nèi)的論資排輩現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。

③真正的文藝批評得不到弘揚(yáng)，導(dǎo)致詮釋人生價(jià)值和生活意義的作品不能脫穎而出。

④文學(xué)作品的隨俗、娛樂之風(fēng)盛行，導(dǎo)致文學(xué)作品偏失了人性的剖析。

［4分。答對一點(diǎn)得2分，答對兩點(diǎn)得3分，答對三點(diǎn)得4分］

略

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文化全球化不是全球性民族文化的趨同，沒有一種現(xiàn)世文化是不經(jīng)過交流而獨(dú)自發(fā)展

的。當(dāng)兩種不同的文化相遇時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生文化的沖突一反應(yīng)一融合的過程，兩種文化

之間總是進(jìn)行著既對立又統(tǒng)一的斗爭，這就是“文化的雙向選”。全球化與本土化存在著

對立統(tǒng)一的矛盾，全球化不可全然取代本土化，而本土化也不可能帶來多元的發(fā)展，因?yàn)?/p>

各民族文化都有自己的特征，若想掩蓋這種特征，就只能導(dǎo)致世界文化的衰退。文化全球

化倡導(dǎo)文化多樣性、多元化，即承認(rèn)和尊重差別，其目的是為了保持文化的民族性，保證

文化的多元發(fā)展和各民族文化的互動(dòng)交流。

（摘編自丁志剛《論全球化進(jìn)程中文化發(fā)展的兩難困境及我國的應(yīng)對策略》）

材料二：

我國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢給中國的發(fā)展帶來過輝煌，但也造成了中外文化交流上的障

礙，”它是一筆巨大的精神財(cái)富，也是一個(gè)不小的文化包袱。”

中國文化以群體依存為主，群體利益高于個(gè)體利益，重血緣親情，重倫理規(guī)范。這種

特點(diǎn)的優(yōu)勢是有利于民族凝聚力的形成和社會(huì)的穩(wěn)定、和諧，民族的團(tuán)結(jié)。相比較西方社

會(huì)的“文化沙漠”更利于文化的發(fā)展。

中國文化重內(nèi)向自省，重個(gè)人的自我超越，強(qiáng)調(diào)“天人合一”“厚德載物”等，突出

了人對精神世界以外的物質(zhì)世界的包容。重視內(nèi)在精神的完善；同時(shí)對科學(xué)思維的忽視，

對理性精神的淡漠使得科學(xué)、邏輯實(shí)證思維的落伍，阻礙了科學(xué)的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展。

相對于西方把人與自然對立起來，“強(qiáng)調(diào)文化是人為和為人的性質(zhì)，人成了主體，自

然成了主體支配的客體，夸大了人的作用”，中國文化重歷史、重傳統(tǒng)的特征，更能使人

在歷史的回顧中認(rèn)識優(yōu)點(diǎn)和不足。這也是中國文化得以穩(wěn)定發(fā)展、流傳的重要原因。強(qiáng)調(diào)

歷史和傳統(tǒng)，也會(huì)造成一個(gè)負(fù)面結(jié)果，就是厚古薄今的傾向，這不利于現(xiàn)代化進(jìn)程。

堅(jiān)持在不損害中國文化精神本質(zhì)的前提下，我國應(yīng)該積極參與和推動(dòng)全球化，擴(kuò)大中

國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征，發(fā)揮中國文化在全球進(jìn)程中的優(yōu)

勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流。

（摘編自田彩萍《淺析文化全球化與中國文化應(yīng)對策略》）

材料三：

西方人鼓吹“文化全球化”，實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國為代表的西方文化。一個(gè)人

如果認(rèn)同西方文化，就會(huì)更加樂于消費(fèi)其商品，接受其制度規(guī)則。這有利于西方國家按照

自己的方式塑造世界經(jīng)濟(jì)政治格局，從而實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，所謂“文化全

球化"極具欺騙性，危害甚大。借助國際經(jīng)濟(jì)、科技、教育、影視、傳媒、藝術(shù)等交流互

動(dòng)，西方國家不僅向發(fā)展中國家傾銷物質(zhì)商品，而且強(qiáng)力輸出新聞報(bào)道、影視作品和圖書

讀物等文化產(chǎn)品，悄然進(jìn)行文化殖民。發(fā)展中國家的一些人尤其是青年人，潛移默化地認(rèn)

同進(jìn)而接受西方文化，甚至把西方文化奉為更先進(jìn)、更高級的文化樣式，竭力學(xué)習(xí)模仿以

求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。

當(dāng)前，中國等新興市場國家走上發(fā)展快車道，多個(gè)發(fā)展中心在世界不同區(qū)域逐新形

成，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢。進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，廓

清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和自主性的同時(shí)，積極與世界不同民族

和國家開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力；不斷豐富發(fā)

展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，維護(hù)

全人類共同利益。

（摘編自劉煥明《“文化全球化”是一個(gè)偽命題》）

4.下列對材料中“文化全球化”的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是

A.文化全球化與文化本土化是對立統(tǒng)一的，它不是全球性民族文化的趨同，而是倡導(dǎo)全

球文化多樣性、多元化。

B.在文化全球化進(jìn)程中，中國文化雖然有不小缺陷，但整體上優(yōu)于西方文化，中國文化

應(yīng)該也有足夠的能力做出巨大的貢獻(xiàn)。

C.文化全球化承認(rèn)和尊重文化的民族性，倡導(dǎo)文化多樣性、多元化，促進(jìn)文化的多元發(fā)

展和各民族文化的互動(dòng)交流。

D.劉煥明認(rèn)為，“文化全球化”是一個(gè)偽命題，極具欺騙性，其實(shí)質(zhì)是西方人向全球兜

售以美國為代表的西方文化。最終實(shí)現(xiàn)西方利益最大化。

5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.在材料一中，作者主要圍繞“全球化與本土化”的辯證關(guān)系，重點(diǎn)論述了保持文化本

土化、民族性的重要性。

B.田彩萍認(rèn)為中國文化以群體依存為主，這有利于民族凝聚力的形成和社會(huì)的穩(wěn)定、和

諧，民族的團(tuán)結(jié)，但也有局限性，傾向于厚古薄今，不利于現(xiàn)代化進(jìn)程。

C.中國文化重內(nèi)向自省，強(qiáng)調(diào)“天人合一”，人與萬物和諧共生。西方文化卻把人與自

然對立，強(qiáng)調(diào)人的作用，人是主體，自然是受人支配的客體。

D.材料三把“文化全球化”作為論述對象，作者認(rèn)為“文化全球化”是個(gè)偽命題，在論

述中很好地體現(xiàn)了作者的辯證思想。

6.結(jié)合上述材料，說說中國文化應(yīng)對文化全球化的主要策略。

參考答案：

4.B5.C

6.①保持中國文化的木土化和民族性，不被外來文化損害或同化。②繼承并發(fā)揚(yáng)我國傳

統(tǒng)文化中的優(yōu)勢，去除阻礙現(xiàn)代化的不利因素。③積極參與和推動(dòng)全球化，擴(kuò)大中國文化

在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征。④發(fā)揮中國文化在全球化進(jìn)程中的優(yōu)

勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題

干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將

題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

本題選不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，“中國文化雖然有不小缺陷，但整體上優(yōu)于西方文化”無中

生有。原文是“中國文化以群體依存為主，群體利益高于個(gè)體利益……相比較西方社會(huì)的

'文化沙漠’更利于文化的發(fā)展”“中國文化重內(nèi)向自省，重個(gè)人的自我超越……同時(shí)對

科學(xué)思維的忽視，對理性精神的淡漠使得科學(xué)、邏輯實(shí)證思維的落伍，阻礙了科學(xué)的進(jìn)

步、社會(huì)的發(fā)展”，中國文化有自己的優(yōu)勢，也有自己的不足，至多是某些方面優(yōu)于西方

文化，并不能說明“整體上優(yōu)于西方文化”。故選B。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，如本

題問的是“對材料的棚關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)"，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)

容，進(jìn)行比對。本題選正確的一項(xiàng)。

A項(xiàng)，”重點(diǎn)論述了保持文化本土化、民族性的重要性”錯(cuò)，結(jié)合材料一“文化全球化倡

導(dǎo)文化多樣性、多元化，即承認(rèn)和尊重差別，其目的是為了保持文化的民族性，保證文化

的多元發(fā)展和各民族文化的互動(dòng)交流”，材料三“進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)以高度的文化自覺

和文化自信……不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張，推動(dòng)

經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，維護(hù)全人類共同利益”，可見文章主要論述的是文化全球化的目的

和內(nèi)涵。A項(xiàng)不正確。

B項(xiàng)，“田彩萍認(rèn)為中國文化以群體依存為主，這有利于民族凝聚力的形成和社會(huì)的穩(wěn)

定、和諧，民族的團(tuán)結(jié)，但也有局限性，傾向于厚古薄今，不利于現(xiàn)代化進(jìn)程”張冠李

戴，結(jié)合材料二“強(qiáng)調(diào)歷史和傳統(tǒng)，也會(huì)造成一個(gè)負(fù)面結(jié)果，就是厚古薄今的傾向，這不

利于現(xiàn)代化進(jìn)程”，可見是“強(qiáng)調(diào)歷史和傳統(tǒng)”會(huì)“厚古薄今……不利于現(xiàn)代化進(jìn)程”，

而非“中國文化以群體依存為主”。B項(xiàng)不正確。

C項(xiàng)，結(jié)合材料二“中國文化重內(nèi)向自省，重個(gè)人的自我超越，強(qiáng)調(diào)“天人合一”“厚德

載物”等，突出了人對精神世界以外的物質(zhì)世界的包容"以及“西方把人與自然對立起

來，'強(qiáng)調(diào)文化是人為和為人的性質(zhì)，人成了主體，自然成了主體支配的客體，夸大了人

的作用'”，可見c項(xiàng)正確。

D項(xiàng)，”在論述中很好地體現(xiàn)了作者的辯證思想”理解錯(cuò)誤，原文是“西方人鼓吹‘文化

全球化'，實(shí)質(zhì)是向全世界兜售以美國為代表的西方文化”“我們應(yīng)以高度的文化自覺和

文化自信，廓清”文化全球化”的迷霧……有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)張，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球

化健康發(fā)展，維護(hù)全人類共同利益”，可見作者是否定“文化全球化”的，更沒有“體現(xiàn)

作者的辯證思想”。D項(xiàng)不正確。

故選Co

【6題詳解】

本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)

于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。

切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題要求說說中國文化應(yīng)對文化全球化的主要策略。結(jié)合材料

一“文化全球化倡導(dǎo)文化多樣性、多元化，即承認(rèn)和尊重差別，其目的是為了保持文化的

民族性，保證文化的多元發(fā)展和各民族文化的互動(dòng)交流”，可概括為“保持中國文化的本

土化和民族性，不被外來文化損害或同化”；結(jié)合材料二“中國文化重歷史、重傳統(tǒng)的特

征，更能使人在歷史的回顧中認(rèn)識優(yōu)點(diǎn)和不足。這也是中國文化得以穩(wěn)定發(fā)展、流傳的重

要原因。強(qiáng)調(diào)歷史和傳統(tǒng)，也會(huì)造成一個(gè)負(fù)面結(jié)果，就是厚古薄今的傾向，這不利于現(xiàn)代

化進(jìn)程”，可概括出“繼承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)勢，去除阻礙現(xiàn)代化的不利因

素”；結(jié)合材料二“堅(jiān)持在不損害中國文化精神本質(zhì)的前提下，我國應(yīng)該積極參與和推動(dòng)

全球化，擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征，發(fā)揮中國文化在

全球進(jìn)程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流”，可概括出“積極參與和推動(dòng)全球

化，擴(kuò)大中國文化在全球范圍內(nèi)的影響，展現(xiàn)中國文化的民族特征”；結(jié)合材料三“我們

應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，廓清'文化全球化’的迷霧，在保持自身文化獨(dú)立性和

自主性的同時(shí)、積極與世界不同民族和國家開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展

現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴(kuò)

張，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，維護(hù)全人類共同利益”，可概括出“發(fā)揮中國文化在全球

化進(jìn)程中的優(yōu)勢，積極與西方文化進(jìn)行對話和交流”。

【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注

意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概

括各段落意思及段與段之間的關(guān)系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文

章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題）。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，

確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，喑示

答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼（答題重點(diǎn)），是否選全要點(diǎn)（要答幾個(gè)方面），是否

選準(zhǔn)角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致）。組織語言時(shí)，

注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：⑴答案

在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角

度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答（高考閱卷采點(diǎn)給分）。即：問什么答什么，怎

么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用

肯定句，原文中找依據(jù)。

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

夜聊

馬漢

夜幕是漸漸地到來的。太陽先是在城西的惠山尖徘徊，趁人不注意的時(shí)候就順著山坡

滑入了谷底，開始還在山后半遮半露著臉，后來就索性不見了蹤影。落班①的人拖著疲憊

的腿腳回家。看到家門時(shí)，他們倦意很濃的臉上露出了笑容。這時(shí)候，家庭主婦站在門外

扯開嗓門叫自己正在外瘋玩的孩子回家吃晚飯。

夜色如硯臺上磨的墨，愈來愈深濃了。熱騰騰的飯菜，是不管貧富，家庭主婦必須在

勞累了一天的男主人踏進(jìn)家門就該端上桌的。不論葷素、不論可口與否，男人和一家老小

均以風(fēng)卷殘?jiān)剖降淖鳂I(yè)態(tài)度表現(xiàn)出對飯菜的贊許，同時(shí)也是對主婦勞動(dòng)成果的褒獎(jiǎng)。一些

趕早的人，就在此刻叩門或根本不敲門就推門闖了進(jìn)來。來者往往站著，掠過吃飯者的后

背打量飯桌上的陣容，對飯菜加以點(diǎn)評。因此，那時(shí)候鄰居之間是難有隱私可言的，每家

的家底彼此都很了解。

這樣，只能算是夜聊的前奏，真正的夜聊要待主婦收拾完桌面和灶臺后才開始。女主

人端著一鍋洗碗水開門要潑在門口的客井里。門一開，一方光波首先傾倒在屋外的黑暗

里。就見有幢幢黑影仿佛作蛾子趨光運(yùn)動(dòng)一般地過來，探頭探腦的，見屋里有男主人在，

且空閑著，就進(jìn)了門去。這時(shí)進(jìn)屋的，八仙桌旁的長凳和骨排凳是空著的，自然也就在桌

旁坐下來了。從新近發(fā)生在小城中的稀奇事說起，由此及彼，話題不斷擴(kuò)大。透出門縫的

光線和聲波，吸引著吃罷晚飯從家中出來尋熱鬧的人。他們試探著推開門，一屋子正熱烈

說笑著的人立即靜下來，扭頭打量是誰來了。借著昏黃的燈光看清來者是誰了，歡呼般發(fā)

出迎接的聲浪。先到的在長凳上挪動(dòng)一下屁股騰出空間，好讓后來者坐下。后來者一邊坐

下，一邊說著：鬧猛鬧猛②，老遠(yuǎn)就聽到這邊熱鬧。先到者拾起原來的話題，繼續(xù)論說。

后來者聽了一會(huì)聽出名堂了，才插嘴。也有因?yàn)楹髞碚叩牡絹矶淖兞嗽掝}的，話題是與

后來者有關(guān)的，或是后來者扯到的。這樣，不斷前來的參與者會(huì)不斷帶來新的話題，使夜

聊永遠(yuǎn)充滿新鮮話題。也有因?yàn)橐粋€(gè)新來者的到來，使原先坐著的某人想起離家時(shí)間不短

了，該回去了，嘴里說著前客讓后客，就起身讓座。當(dāng)然這里面有的是兩者或者兩者的家

庭曾有過節(jié)的，見一方來了就急于撤退，自然會(huì)尋找一個(gè)退場的借口。在場人也都心照不

宣。

被選作聊天場所的人家，必是主人性格開朗、隨和，有較好的人緣；房屋敞亮，進(jìn)出

方便。常聚集聊天人群的所在，有福根家里和我家。福根家是開棺頭店的。他夫妻倆都生

性厚道，因而他家常被選作聊天場所。

我家的客堂間是和鄰家合用的，又常有住在屋后的人把我家當(dāng)過道去河邊清洗，這樣

我家的客堂間基本沒了私密性，很合適串門。加上我母親總是默默微笑著接納各家鄰居的

到來，我家就自然也成了適宜的夜聊場所。每到黃昏，總是鄰家在技工學(xué)校當(dāng)教師的小兒

子寶泉先揭開夜聊的序幕。他斜跨在木扶梯的臺階上，靠著本色的木板壁和我家講他的見

識。這時(shí)鄰居陸續(xù)地來了。人少時(shí)鄰居還文文靜靜地說話，人多了，就會(huì)發(fā)“人來瘋”。

有時(shí)屋里正熱鬧著，小老鼠也會(huì)探頭探腦出來趁鬧猛。我?guī)状慰吹剿鼮鹾诎l(fā)亮的眼眸，水

汪汪地好奇地看著人們。我一吼，它趕緊一縮頭閃電般地逃走。

在我家的夜聊，總是被我父親的歸來畫上句號。父親每天起早摸黑地上班，落班也是

極晚。母親端出熱飯菜，又給父親倒上一盅藥酒，父親微笑著坐下享用這些。鄰居嬉笑

說，勞動(dòng)模范回來了。父親也只是一笑，并不做出任何言語的回應(yīng)。父親的回來讓他們記

起時(shí)辰不早了，就紛紛起身告辭。

母親送客出去。開了門，才發(fā)覺屋外是一地銀光閃閃的月色。鄰居們抬頭看看月亮，

相互說著話算是道晚安：今晚又是一輪亮月哇！

（選自《人民日報(bào)》2016年5月7日，有刪改）

【注】①落班：無錫方言，下班。②鬧猛：方言，熱鬧。

4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.作者從華燈初上的淺夜切入，到父親倦歸時(shí)一地銀光閃閃的深夜而止，是小鎮(zhèn)人家原

生態(tài)的生活縮影。

B.作者在文中回憶了江南小城夜聊的生活，展現(xiàn)了那時(shí)居民悠閑的生活狀態(tài)，流露出對

鄉(xiāng)情親情的懷念。

C.前兩段的環(huán)境描寫，分別使用了比擬和比喻的手法，生動(dòng)形象地描繪了夜晚的來臨，

表達(dá)富有感染力。

D.小老鼠用烏黑發(fā)亮的眼眸好奇地看著人們，似乎被夜聊“吸引”，作者用這一細(xì)節(jié)反

襯了夜聊的熱鬧。

5.結(jié)合上下文，分析文中畫橫線句子的含意。

6.作者是怎樣以“夜聊”為中心來組織全文的，請對此簡要分析。

參考答案：

4.C

5.①夜聊很熱鬧，不知不覺時(shí)間巳晚，結(jié)束時(shí)皓月當(dāng)空。②明亮的月光之下互道晚安，

表現(xiàn)了鄰居們內(nèi)心的愉悅，生活的閑適，融洽的人際關(guān)系。

6.①以時(shí)間為序，寫了夜聊的前奏、展開和結(jié)束。②以“夜聊”為線索，介紹了“夜

聊”的話題、情景、場所等方面的內(nèi)容。③點(diǎn)面結(jié)合，既對夜聊進(jìn)行了整體描繪，又選擇

“寶泉”為對象，對他在夜聊時(shí)進(jìn)行了具體描繪。

4.試題分析：此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求

明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，此題AC項(xiàng)考核文章的情節(jié)，BD項(xiàng)

考核文章的藝術(shù)手法，其中，D項(xiàng)，“反襯了夜聊的熱鬧”錯(cuò)誤，應(yīng)該是反襯夜聊大家的

投入和有情趣。

5.試題分析：此題考核理解文中的句子含義的能力，分析語句的含義注意抓住語句中的

重點(diǎn)詞語進(jìn)行分析，然后還要考慮語句的位置分析。此題句子在文章的結(jié)尾，應(yīng)該主旨有

關(guān)，文章通過“夜聊”來表現(xiàn)對鄉(xiāng)村生活的懷念和贊美，此句寫明亮的月光之下互道晚

安，表現(xiàn)了鄰居們內(nèi)心的愉悅，生活的閑適，融洽的人際關(guān)系，這正是作者懷念的內(nèi)容；

從句子本身看“屋外是一地銀光閃閃的月色”寫時(shí)間很晚，寫出夜聊很熱鬧，大家忘記了

時(shí)間。

點(diǎn)睛：分析語句的含義注意抓住語句中的重點(diǎn)詞語進(jìn)行分析，然后還要考慮語句的位置，

在文章的開頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標(biāo)題，文章的

結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標(biāo)題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出

現(xiàn)的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關(guān)。

6.試題分析：此題考核分析文章的結(jié)構(gòu)的能力，題干中給出結(jié)構(gòu)的特征‘'以'夜聊’為

中心來組織全文”，要求具體的分析，實(shí)際就是如何圍繞“夜聊”安排情節(jié)，一般要從順

序、情節(jié)的組織和手法的角度分析。從順序上看，以時(shí)間為序，寫了夜聊的前奏、展開和

結(jié)束，從情節(jié)組織上看，全文圍繞“夜聊”展開情節(jié)，“夜聊”是文章的線索；從具體的

手法上看是點(diǎn)面結(jié)合，從“面”上看有“對夜聊進(jìn)行了整體描繪”，從點(diǎn)上看“選擇'寶

泉’為對象，對他在夜聊時(shí)進(jìn)行了具體描繪”。

二、古代詩文閱讀（35分，共3題）

4.閱讀下面的文言文，完成后面各題。

杜范字成之，黃巖人。少從其從祖炸、知仁游，從祖受學(xué)朱熹，至范益著。嘉定元年

舉進(jìn)士，調(diào)金壇尉，再調(diào)婺州司法。紹定三年,主管戶部架閣文字。六年，遷大理司直。

改秘書郎，尋拜監(jiān)察御史。奏：“曩者權(quán)臣所用臺諫，必其私人，約言已堅(jiān)，而后出命。

其所彈擊，悉承風(fēng)旨，是以紀(jì)綱蕩然，風(fēng)俗大壞。陛下親政，首用洪咨夔、王遂，痛矯宿

弊，斥去奸邪?！崩碜谏钊恢?/p>

嘉熙二年，差知寧國府。明年至郡，適大旱，范即以便宜發(fā)常平粟，又勸寓公富人有

積粟者發(fā)之，民賴以安。始至，倉庫多空，未幾米余十萬斛，錢亦數(shù)萬，悉以代輸下戶

糧。兩淮饑民渡江者多剽掠,其首張世顯尤勇悍，擁眾三千余人至城外。范遣人犒之俾勿

擾以俟處分世顯乃陰有窺城之意范以計(jì)擒斬之給其眾使歸。

淳祐二年，擢同簽書樞密院事。范既入都堂，凡行事有得失，除授有是非，悉抗言無

隱情。丞相史嵩之外示寬容，內(nèi)實(shí)忌之。四年，遷同知樞密院事。以李鳴復(fù)參知政事，范

不屑與鳴復(fù)共政，去之。帝遣中使召回，且敕諸城門不得出范。太學(xué)諸生亦上書留范而斥

鳴復(fù)，并斥嵩之。嵩之令諫議大夫劉晉之等論范及鳴復(fù)，范遂行。會(huì)嵩之遭喪謀起復(fù)不

果，于是拜范右丞相，范以遜游似，不許，遂力疾入覲。帝親書“開誠心，布公道，集眾

思，廣忠益”賜之。

時(shí)孟琪權(quán)重兵久居上流，朝廷素疑其難制，至是以書來賀。范復(fù)之曰：“古人謂將相

調(diào)和則士豫附，自此但相與同心徇國。若以術(shù)相籠架，非范所屑為也?！辩鞔蟾蟹Ｎ?/p>

幾，大元軍大入五河，絕中流，置營柵，且以重兵綴合肥，令不得相援，為必取壽春之

計(jì)。范命惟揚(yáng)、鄂渚二帥各調(diào)兵東西來應(yīng)，卒以捷聞。范計(jì)功行賞，莫不曲當(dāng)，軍士皆

悅。

未幾，至，贈(zèng)少傅，謚清獻(xiàn)。

（選自《宋史》，有刪

改）

4.文中畫波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.范遣人犒之/俾勿擾以俟處分/世顯乃陰有窺城之意/范以計(jì)擒斬之/給其眾使歸

B.范遣人犒之/俾勿擾/以俟處分/世顯乃陰/有窺城之意/范以計(jì)擒斬之/給其眾使歸

C.范遣人犒之/俾勿擾以俟/處分世顯/乃陰有窺城之意/范以計(jì)擒斬之/給其眾使歸

D.范遣人犒之/俾勿擾以俟處分世顯/乃陰有窺城之意/范以計(jì)擒斬之/給其眾使歸

5.下列對文中畫線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.六部是我國古代中央行政機(jī)構(gòu)中吏、戶、禮、兵、開人工各部的總稱。其中戶部

為掌管全國戶籍管理、土地測量、流民管理以及賦稅、錢糧等財(cái)經(jīng)事宜，長官為戶部尚

書。

B.原文“紹定三年”中的“紹定”是年號。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法、王公即

位年次紀(jì)年法、年號紀(jì)年法、年號干支兼用法等。一個(gè)皇帝一生可以用多個(gè)不同的年號。

C.“太學(xué)”是中國古代的的一種大學(xué)，始設(shè)于漢代。為中央官學(xué)、最高學(xué)府，太學(xué)

祭酒兼掌全國教育行政。隋代以后改為國子監(jiān)。

D.古代對人死的稱呼反映了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)里嚴(yán)格的等級制度，天子死稱

“崩”，諸侯死稱“薨”，士死稱“不祿”，一般人死稱“卒”。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.杜范從小隨堂祖父游歷，進(jìn)入仕途后，在擔(dān)任監(jiān)察御史時(shí)，他盡忠進(jìn)諫，提議整

頓綱紀(jì)，皇帝很認(rèn)同。

B.杜范擔(dān)任同簽書樞密院事時(shí)，只要遇到處理事務(wù)有失誤，或授任官吏有錯(cuò)誤，他

都直言不諱，因而得罪了許多人。

C.杜范擔(dān)任寧國府知府期間，遇到大旱，杜范就根據(jù)實(shí)際情況，發(fā)放常平倉的糧食

賑濟(jì)，還勸退休官員和富人散發(fā)糧食，老百姓得以安定。

D.兩淮地區(qū)災(zāi)民的首領(lǐng)張世顯擁眾擾城，杜范先是派人犒勞他們，想讓他們不要騷

擾，但張世顯還是暗中懷有攻城的想法，后來杜范用計(jì)抓住并殺了他。

7.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）始至，倉庫多空，未幾米余十萬斛，錢亦數(shù)萬，悉以代輸下戶糧。（5分）

（2）古人謂將相調(diào)和則士豫附，自此但相與同心徇國。若以術(shù)相籠架，非范所屑為

也。（5分）

參考答案：

4.A

5.D

6.B

7.

(1)杜范剛到任時(shí)，倉庫很多都空了，不久，庫存的米就富余十萬斛，錢也有數(shù)

萬，杜范就把這些都用來替下等戶交公糧。

(2)古人說將相和諧那么士兵就會(huì)心悅而依附，從此我們只需相互團(tuán)結(jié)同心報(bào)國。

如果是用權(quán)術(shù)加以籠絡(luò)，這是我杜范不屑于做的。

4.

試題分析：主要從意義上理解，其次對選項(xiàng)進(jìn)行比較，使用排除法，另外還要注意官

職名詞。首先默讀一至兩遍，大體了解文段，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，

然后集中精力分析難斷處，先易后難。文言文中，名詞常作主語、賓語、定語。斷句時(shí)可

先找出名詞，如人名、地名、國名、朝代名、官職名等，然后再考慮有哪些人，人物間是

什么關(guān)系，有什么事，有什么過程和結(jié)果等。本句斷句時(shí)注意動(dòng)詞。

考點(diǎn)：理解文中的句子。能力層級為理解B。

5.

試題分析：大夫死“卒”，一般人死了就直接說“死”。了解古代文化常識，尤其是科舉、官職等基本

常識。古代文史知識囊括的范圍十分廣泛，涉及時(shí)代背景、文化習(xí)俗、政治變更、歷史變遷等?？梢哉f，

一篇文盲文背后的整體文化背景，反映了先人的思想、意識和歷史形成的慣例。讀一篇文盲文，只懂得字

面上的意義，只懂得詞語常見的意義，是不能說讀通一篇文言文的。即使是一個(gè)正常的官職升遷，一個(gè)平

常的姓名字號，其背后盤根錯(cuò)節(jié)的信息也是非常復(fù)雜的。

考點(diǎn)：識記文學(xué)文化常識。能力層級為識記A。

6.

試題分析：“因而得罪了許多人”錯(cuò)，無中生有。讀懂原文，篩選信息，把握住文

中：什么人，任什么官，做了什么事?！皻w納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”往往與“信息篩

選”結(jié)合在一起考查，一方面，“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”要在“信息篩選”的基

礎(chǔ)上進(jìn)行提煉和綜合，另一方面，內(nèi)容要點(diǎn)與中心意思，也需要篩選信息以證明。這類考

題一般都是把人物、事件、事物、觀點(diǎn)等綜合在一起設(shè)題，要求從四個(gè)選項(xiàng)中找出一個(gè)對

原文內(nèi)容分析概括不正確的選項(xiàng)。命題者在出題時(shí)通常是在大體正確的內(nèi)容概括中設(shè)置一

兩處微小的不正確表述來干擾答題者。

考點(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級為C。

7.

試題分析：“文言文翻譯”是文言文閱讀考查的重點(diǎn)和難點(diǎn)，一般分值也最大。這一

考查形式，兼考實(shí)詞、虛詞、句式、修辭、詞類活用、文史常識等，帶有較強(qiáng)的綜合性。

文言文翻譯一般以直譯為主，意譯為輔。原文如采用了比喻、借代等修辭手法，可采用意

譯，其他最好采用直譯的方法，盡可能地保留原文的用詞（轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞）、語氣與句

式。

考點(diǎn)：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【參考譯文】

杜范，字成之，黃巖人。小時(shí)候跟隨他的堂祖父杜煒、杜知仁游歷，他的堂祖跟朱熹

學(xué)習(xí)，到杜范時(shí)更著名。嘉定元年，杜范被推舉考中進(jìn)士，調(diào)任金壇縣尉，又調(diào)任婺州司

法。紹定三年，杜范主管戶部架閣文字。紹定六年，杜范升任大理司直。杜范改任秘書

郎，不久他被任命為監(jiān)察御史。他上奏說：“先前權(quán)臣所用的臺諫官，一定都是自己的親

信，他們互相約定好了以后，再發(fā)出命令。臺諫官彈劾攻擊人和事，都秉承權(quán)臣的意思，

所以制度蕩然無存，風(fēng)俗徹底敗壞。陛下親自處理政事后，首先任用洪咨夔、王遂，徹底

地矯正原有的弊病，趕走奸險(xiǎn)邪惡的人?！崩碜谑仲澩囊庖?。

嘉熙二年，杜范被差遣為寧國府知府，第二年他到了寧國府，正趕上了大旱，杜范就

見機(jī)行事，立即決定發(fā)放常平倉的糧食賑濟(jì)，又勸退休的官員以及富人有積存糧食的進(jìn)行

散發(fā)，老百姓因此得以安定。杜范剛到任時(shí)，倉庫很多都空了，不久，庫存的米就富余十

萬斛，錢也有數(shù)萬，杜范就把這些都用來替下等戶交公糧。渡江過來的兩淮地區(qū)的災(zāi)民有

不少進(jìn)行搶掠，他們的首領(lǐng)張世顯尤其勇猛強(qiáng)悍，率領(lǐng)三千多人來到城外。杜范派人犒勞

他們，讓他們不要騷擾、等待安置，但張世顯暗中懷有攻城的想法。杜范用計(jì)謀抓住并殺

了他，發(fā)給其他人錢糧，讓他們回去。

淳祐二年，杜范被提升為同簽書樞密院事。杜范進(jìn)入都堂以后，凡是遇到處理事務(wù)有

得失，授任官吏引起是非，他都坦率直言沒有隱瞞。丞相史嵩之表面上對杜范很寬容，內(nèi)

心其實(shí)忌恨他。淳祐四年，杜范升任同知樞密院事。因?yàn)槔铠Q復(fù)任參加政事，杜范不屑于

和他共同執(zhí)政，就辭官離去?；噬吓芍惺拐偎貋?，并且下令各城門都不能放杜范出城。

太學(xué)生們也上書挽留杜范并譴責(zé)李鳴復(fù)，同時(shí)也譴責(zé)史嵩之。史嵩之命令諫議大夫劉晉之

等人討論杜范和李鳴復(fù)的問題，杜范才就任。正好史嵩之遇到喪事，想起用復(fù)官，沒有成

功，于是任命杜范為右丞相，杜范要把這個(gè)職位讓給游似，皇上沒答應(yīng)，杜范就勉強(qiáng)支撐

病體去覲見皇上?；噬嫌H自寫下“開誠心，布公道，集眾思，廣忠益”賞賜給他。

當(dāng)時(shí)孟琪掌握重兵長期駐扎在長江上游，朝廷一向懷疑他難以控制，這時(shí)孟琪也寫信

來祝賀。杜范給他回信說：“古人說將相和諧那么士兵就會(huì)心悅而依附，從此我們只需相

互團(tuán)結(jié)同心報(bào)國。如果是用權(quán)術(shù)加以籠絡(luò)，這是我杜范不屑于做的?！泵乡鞣浅８袆?dòng)和佩

服。不久，元朝的軍隊(duì)大舉侵入五河，截?cái)嗨?，設(shè)置營柵，并且派重兵包圍合肥，使宋

軍不能進(jìn)行救援，作了必定攻取壽春的打算。杜范命令惟揚(yáng)、鄂渚二地帥臣分別調(diào)兵從東

西兩面來策應(yīng)，最后終于取勝。杜范按功勞的大小進(jìn)行獎(jiǎng)賞，沒有不恰當(dāng)?shù)?，士兵們都?/p>

高興。

不久，杜范去世，他被追贈(zèng)為少傅，謚號是“清獻(xiàn)”。

5.閱讀下面的文言文，完成10T3題。（9分，每小題3分）

樂毅者，其先祖曰樂羊。樂羊?yàn)槲何暮顚?，伐取中山，魏文侯封樂羊以靈壽。樂羊

死，葬于靈壽，其后子孫因家焉。中山復(fù)國，至趙武靈王時(shí)復(fù)滅中山，而樂氏后有樂

毅。

樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之

亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報(bào)齊也。燕國小，辟遠(yuǎn)，力不能制，于是屈

身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅于是為魏昭王使于燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，

遂委質(zhì)為臣，燕昭王以為亞卿，久之。

當(dāng)是時(shí)，齊愍王強(qiáng)，南敗楚相唐昧于重丘，西摧三晉于觀津，遂與三晉擊秦，助趙

滅中山，破宋，廣地千余里。諸侯皆欲背秦而服于齊。愍王自矜，百姓弗堪。于是燕昭

王問伐齊之事。樂毅對曰：“齊，霸國之余業(yè)也，地大人眾，未易獨(dú)攻也。王必欲伐

之，莫如與趙及楚、魏?！坝谑鞘箻芬慵s趙惠文王，別使連楚、魏，令趙說秦以伐齊之

利。諸侯害齊愍王之驕暴,皆爭合從與燕伐齊。樂毅還報(bào)，燕昭王悉起兵，使樂毅為上

將軍，趙惠文王以相國印授樂毅。樂毅于是并護(hù)⑤趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破

之濟(jì)西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨(dú)追，至于臨笛。齊愍王之?dāng)?jì)西，亡走，保于莒。

樂毅獨(dú)留徇齊，齊皆城守。樂毅攻入臨笛，盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕。燕昭王大說，親

至濟(jì)上勞軍，行賞饗士，封樂毅于昌國，號為昌國君。于是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使

樂毅復(fù)以兵平齊城之不下者。樂毅留徇齊五歲，下齊七十余城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)

莒、即墨未服。

會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞

之，乃縱反閑于燕，日：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有

隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患,唯恐他將之來?！庇谑茄嗷萃豕桃岩蓸?/p>

毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降

趙。趙封樂毅于觀津，號曰望諸君。

10.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.未嘗一日而忘報(bào)齊也報(bào)：報(bào)答，酬謝

B.于是屈身下士下：謙遜地對待

C.王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏與：結(jié)交，親附

D.皆為郡縣以屬燕屬：歸屬，從屬

11.下列各組句子中，全都能表明樂毅有軍事謀略與才能的一組是

①及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏

②齊，霸國之余業(yè)也，地大人眾，未易獨(dú)攻也

③盡取齊寶財(cái)物祭器輸之燕

④樂毅于是并護(hù)趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟(jì)西

⑤樂毅留徇齊五歲，下齊七十余城

⑥樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙

A.①②⑥B.②④⑤C.③④⑥D(zhuǎn).(D@⑤

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.樂毅的祖先樂羊憑借伐取中山國的戰(zhàn)功，被魏文侯分封到靈壽，他死后其子孫

后代就居住在了那里。

B.齊國多方爭戰(zhàn)，國力大增，各諸侯國都打算背離秦國而歸服齊國，可是齊愍王

自高自大，百姓不能忍受。

C.燕昭王征求攻打齊國的意見，樂毅建議采取合縱政策；燕昭王封樂毅為上將

軍，并授與相印，派他攻打齊國。

D.惠王做太子時(shí)就對樂毅不滿，他即位后，齊國的田單借此事施行反間計(jì)，結(jié)果

惠王剝奪了樂毅的軍權(quán)。

13.把第三題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)于是使樂毅約趙惠文王，別使連楚、魏，令趙說秦以伐齊之利。

（2）然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。

參考答案：

10、A（報(bào)：報(bào)復(fù)）

11、B（③盡取其財(cái)物送給齊君，有掠奪的嫌疑，是忠君的表現(xiàn)。⑥表現(xiàn)他有遠(yuǎn)見，有頭

腦，非軍事謀略。）

12、C（授給樂毅相印的是趙惠文王）

13、（1）于是昭王派樂毅去與趙惠文王結(jié)盟立約，另派使者去聯(lián)合楚國、魏國，讓趙國

用攻打齊國的好處去勸說秦國。（約、“以伐齊之利”各1分，句意2分，共4

分）

（2）而不及早攻取的原因，聽說是樂毅與燕國新即位的國君有隔閡，樂毅想連續(xù)不

斷用兵（故意拖延時(shí)間）暫且留在齊國，在齊國面南稱王。（所以、拔、隙、且

各1分，句意2分，共6分）

略

6.閱讀下面的文言文選段，完成下面小題。

敘小修詩

袁宏道

弟小修詩，散逸者多矣，存者僅此耳。余懼其復(fù)逸也，故刻之。

弟少也慧，十歲余即著《黃山》、《雪》二賦，獨(dú)喜讀老子、莊周、列御寇諸家言，

皆自作注疏，多言外趣。既長，膽量愈廓，識見愈朗，的然以豪杰自命，而欲與一世之豪

杰為友。泛舟西陵，走馬塞上，窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地，足跡所至，幾半天

下，而詩文亦因之以日進(jìn)。大都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。有

時(shí)情與境會(huì)，頃刻千言，如水東注，令人奪魂。其間有佳處，亦有疵處。佳處自不必言，

即疵處亦多本色獨(dú)造語。

蓋詩文至近代而卑極矣，文則必欲準(zhǔn)予秦、漢，詩則必欲準(zhǔn)予盛唐，剿襲模擬，影響

步趨，見人有一語不相肖者，則共指以為野狐外道。曾不知文準(zhǔn)秦、漢矣，秦、漢人曷嘗

字字學(xué)《六經(jīng)》歟？詩準(zhǔn)盛唐矣，盛唐人曷嘗字字學(xué)漢、魏歟？秦、漢而學(xué)六經(jīng)，豈復(fù)有

秦、漢之文？盛唐而學(xué)漢、魏，豈復(fù)有盛唐之詩？唯夫代有升降，而法不相沿，各極其

變，各窮其趣，所以可貴，原不可以優(yōu)劣論也。且夫天下之物，孤行則必不可無，必不可

無，雖欲廢焉而不能;雷同則可以不有，可以不有，則雖欲存焉而不能。故吾謂今之詩文

不傳矣。其萬一傳者，或今閭閻婦人孺子所唱，猶是無聞無識真人所作，故多真聲。

蓋弟既不得志于時(shí)，多感慨；又性喜豪華，不安貧窘：愛念光景，不受寂寞。百金到

手，頃刻都盡，故嘗貧：而沉湎嬉戲，不知樽節(jié)，故嘗?。贺殢?fù)不任貧，病復(fù)不任病，故

多愁。愁極則吟，故嘗以貧病無聊之苦，發(fā)之于詩，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之

感。予讀而悲之。大概情至之語，自能感人，是謂真詩，可傳也。而或者猶以太露病之，

曾不知情隨境變，字逐情生，但恐不達(dá)，何露之有？

【注】小修：明代文學(xué)家袁中道，字小修，湖北公安人，與兄宗道、宏道并稱“三袁”，

以“公安派”著稱。

27.解釋下列加點(diǎn)詞韻意思。(任選3個(gè)作答)

(1)窮覽燕、趙、齊、魯、吳、越之地窮：

(2)其萬一傳者萬一：

(3)而或者猶以太露病之?。?/p>

(4)但恐不達(dá)達(dá)：

28.將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

且夫天下之物，孤行則必不可無，必不可無，雖欲廢焉而不能。

29.作者認(rèn)為弟弟的詩文具有哪些特點(diǎn)？結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勥@些特點(diǎn)形成的原因。

參考答案：

27.(1).窮盡(2).萬分之一(3).批評(指責(zé)、詬病)(4).表

達(dá)

28.況且世上的事物，獨(dú)樹一幟的必不可少，必不可少，即使想廢棄它也辦不到。

29.小修詩的特點(diǎn)：獨(dú)抒性靈，不拘格套(或“從自己胸臆流出，不襲蹈他人”等)。

形成原因：弟弟貧困又不能安于貧困，疾病又不能承受疾病，所以多憂愁。憂愁到了極點(diǎn)

就吟詩，把這些抒發(fā)到詩歌中去，文字隨情感產(chǎn)生，情真意誠，讓人感動(dòng)。

27.試題分析：題干是“解釋下列加點(diǎn)詞的意思。。本題考查理解常見文言實(shí)詞的意義

和用法。在答題時(shí)把實(shí)詞含義放回到原文中，結(jié)合具體語境和上下文來理解，是辨析實(shí)詞

含義和用法的方法。首先要結(jié)合句意判定詞的用法，然后再釋義。（1）“窮”，聯(lián)系課

文舊知聯(lián)想法推斷法。其后面有賓語“燕、趙、齊、魯、吳、越之地”，所以“窮”作動(dòng)

詞，譯為“窮盡”?？梢圆捎谩坝F其林”的。（2）“萬一”，屬于古今異詞，是古代

分?jǐn)?shù)的常見說法。聯(lián)系“不過十一”中“十一”的解釋，譯為“萬分之一”。（3）

“病”，運(yùn)用語法推斷法?！安　笔敲~，但其后跟了代詞“之，且“之”作賓語，所以

“病”作動(dòng)詞，譯為“批評、指責(zé)、詬病”。（4）“達(dá)”，語法推斷法?！斑_(dá)”的前面

有“不”，副詞不能單獨(dú)作謂語，“達(dá)"只能做動(dòng)詞，譯為“表達(dá)”。

28.試題分析：題干是“將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。”本題考查文言句子翻譯

能力。首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文翻譯最基本的方法就是替

換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。該句關(guān)鍵點(diǎn)：“且夫”：

“況且”；“孤行”：“獨(dú)樹一幟”；“雖"：“即使"；“焉”：“它”。

點(diǎn)睛：翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾

個(gè)問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻

譯。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、

賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是

所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。

29.試題分析：題干是“作者認(rèn)為弟弟的詩文具有哪些特點(diǎn)？結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勥@些特點(diǎn)

形成的原因?！北绢}考查理解和概括文章內(nèi)容的能力。本題是兩個(gè)問，要分開回答。第一

小問考的是詩文的特點(diǎn)，容易回答。通讀全文，找到相應(yīng)的答題區(qū)間，讀懂文言意思，再

用自己的話概括。文章第二節(jié)說“大都獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下

筆。有時(shí)情與境會(huì)，頃刻千言，如水東注，令人奪魂。其間有佳處，亦有疵處。佳處自不

必言，即疵處亦多本色獨(dú)造語?！庇纱烁爬ǔ鲂⌒拊姷奶攸c(diǎn)是獨(dú)抒性靈，不拘格套，從自

己胸臆流出，不襲蹈他人等。這些特點(diǎn)形成的原因在文章最后一節(jié)說：“蓋弟既不得志于

時(shí)，多感慨；又性喜豪華，不安貧窘：愛念光景，不受寂寞。百金到手，頃刻都盡，故嘗

貧：而沉湎嬉戲，不知樽節(jié)，故嘗?。贺殢?fù)不任貧，病復(fù)不任病，故多愁。愁極則吟，故

嘗以貧病無聊之苦，發(fā)之于詩，每每若哭若罵，不勝其哀生失路之感”。由此可以其原因

可概括為：貧困又不能安于貧困，疾病又不能承受疾病，憂愁到了極點(diǎn)就吟詩，文字隨情

感產(chǎn)生，情真意誠。

參考譯文：

我弟弟小修的詩，散落遺失的很多，留存下來的僅這些罷了。我害怕他的詩再散落不

存，所以就將其刻錄了下來。

弟弟從小很聰慈，十多歲就創(chuàng)作出了《黃山》《雪》兩篇賦。唯獨(dú)喜歡老子、莊周、

列御寇幾家的著作，都自己作注解，其中多有言外之趣。長大后，膽量愈加開闊，見識更

加高明，儼然以豪杰自居，且欲與一代豪杰為友。泛舟于西陵，馳馬于塞外，遍覽燕、

趙、齊、魯、吳、越這些地方，足跡所及，幾乎遍及半個(gè)天下，而他的詩文也因此一天天

大有長進(jìn)。（他的詩文）大都獨(dú)立抒發(fā)自己的真性情，不被固定的格式、套路所束縛，不

是從自己心中自然流露出來的，就不愿下筆去寫。有時(shí)情感與意境相契合，便頃刻間下筆

千言，如滔滔江水東入大海，氣勢驚人魂魄。他的詩文中有佳妙處，也有瑕疵處。佳妙之

處自然不必說，即使是瑕疵之處也多是質(zhì)樸自然、獨(dú)創(chuàng)的語言。

大概詩文到近代已變得低劣極了，寫文章就一定要以秦、漢為標(biāo)準(zhǔn)，作詩就一定要以

盛唐為標(biāo)準(zhǔn)，抄襲模仿，亦步亦趨，看到某人有一句話與前人的不相似，就一齊指責(zé)其為

沒入門不得法的歪門邪道。卻不知文章以秦、漢為標(biāo)準(zhǔn)，而秦朝漢朝人又何嘗是一字一句

全部模仿了《六經(jīng)》的呢？詩歌以盛唐為標(biāo)準(zhǔn)，盛唐人又何嘗是一字一句全都模仿了漢魏

的呢？秦、漢如果全都模仿《六經(jīng)》，難道還會(huì)有秦、漢的文章嗎？盛唐如果全都模仿

漢、魏，難道還會(huì)有盛唐的詩嗎？只不過時(shí)代有盛衰興亡，可是（寫詩為文）的方法并不

是沿襲不變的，（每個(gè)時(shí)代的詩文）各自窮盡它的變化，各自盡情展現(xiàn)它的意趣，才因此

而可貴，本不能以好壞來評定。況且世上的事物，獨(dú)樹一幟的必不可少，必不可少，即使

想廢棄它也辦不到：雷同的可以沒有，可以沒有，即使想留存它也辦不到。因此我認(rèn)為如

今的詩文難以流傳啊。其中一萬篇中有一篇能流傳下來的，或許就是現(xiàn)在民間里巷婦女小

孩所唱的，像這樣沒有見聞學(xué)識的率真之人所創(chuàng)造的作品，所以多真實(shí)的心聲，不效法漢

魏，不模仿盛唐，而是聽?wèi){自然本性地抒發(fā)。

我的弟弟不僅不得志于時(shí)，感慨頗多：又生性喜歡豪放鋪張，不安于貧困窘迫：喜愛

留戀繁華景致，不甘忍受寂寞。百金到手，頃刻間花費(fèi)盡凈，所以曾貧困交加；且沉湎于

游玩嬉戲，不懂得節(jié)制，所以曾疾病纏身：貧困又不能安于貧困，疾病又不能承受疾病，

所以多憂愁。憂愁到了極點(diǎn)就吟詩，所以常常把貧病無奈的苦楚，抒發(fā)到詩歌當(dāng)中，常常

似哭似罵，不能承受哀傷而頓生失意之感。我讀了為他感到悲傷。大概情真意誠的語言，

自然能讓人感動(dòng)，這就是真正的詩，是可以流傳的?？墒怯腥诉€是用太過直露來批評他的

詩文，卻不知感情跟著情境的變化而變化，文字隨著情感的產(chǎn)生而產(chǎn)生，只恐怕文字不能

淋漓盡致地表達(dá)出感情，哪里有什么直露呢？

三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）

7.近日，許多古裝劇的語言引發(fā)觀眾的熱議，下面是某電視劇中吳家長女出嫁大宴賓客的

一個(gè)場景，請找出五處錯(cuò)誤并修改。

吳家長女出嫁當(dāng)日，滿城文武前來道賀，吳老爺說：“老夫年逾不惑，只有這一個(gè)寶貝女

兒，甘愿耗銀為女兒操辦婚事，不過仍望其恪守婦道，悉心奉養(yǎng)公婆、盡力相夫教子。今

日吳某略備薄酒，款待不周，敬請歆享！”眾人紛紛夸贊：“小女才貌雙全，獨(dú)占鰲頭；

貴婿出身名門，品高德隆，必能繼承大統(tǒng)，光耀門庭！”

（1）將改為（2）

將改為

（3）將改為（4）

將改為

（5）將改為

參考答案：

（1）“款待”改為“招待”；（2）“歆享”改為“享用”或“暢飲”等；（3）“小

女”改為“令愛”；（4）“獨(dú)占鰲頭”改為“蕙質(zhì)蘭心”等；（5）“繼承大統(tǒng)”改

為“繼承家業(yè)”。

【詳解】本題考查語言表達(dá)得體的能力。語言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語境中能

說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說

效果好，怎