試論柳三生的市意識(shí)

試論柳三生的市意識(shí)

劉涌是宋代的詩(shī)人。宋代的葉夢(mèng)德在《避難所記》中說(shuō)：“如果有井水，你會(huì)唱柳詞?！边@意味著你住在各種各樣的地方?？梢?柳永的詞在他所處的時(shí)代就得到了最廣大人群的喜愛。文人騷客喜愛柳詞,這不必說(shuō),因?yàn)樗麄冇形幕?會(huì)欣賞。那么在北宋那個(gè)時(shí)代,沒(méi)有接受過(guò)多少文化教育的普通的老百姓為什么也如此鐘愛柳詞呢?原來(lái),這是因?yàn)榱~中相當(dāng)一部分作品體現(xiàn)出他同時(shí)代的其他大詞人都不具備的一個(gè)特點(diǎn),那就是市井意識(shí)。1劉慈的市場(chǎng)意識(shí)形成的原因1.1柳詞的市意識(shí)是產(chǎn)物生“市井”是中國(guó)城市或城鎮(zhèn)的重要構(gòu)成,代表著城市的底層。文學(xué)作品中的市井意識(shí),就是站在市井眾生的角度,描摹市井風(fēng)情,抒寫市井情感,體現(xiàn)深厚的人文關(guān)懷的一種意識(shí)。北宋以前的城市,一般都是住宅區(qū)與商業(yè)區(qū)嚴(yán)格分開,即“市”、“坊”嚴(yán)格分開。北宋時(shí),隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和越來(lái)越多的人聚居到城市,徹底打破了“市”“坊”的界線,商人開店可以隨處選擇地點(diǎn)。如當(dāng)時(shí)最繁華的城市——首都東京,擁有100萬(wàn)人口,市民社會(huì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。就使北宋的市內(nèi)手工業(yè)作坊很多,街道兩旁商店、客棧、貨攤林立,熙熙攘攘,十分熱鬧。營(yíng)業(yè)時(shí)間不受限制,有白市、夜市和曉市。許多交易數(shù)額巨大。城內(nèi)還有固定市場(chǎng)和定期集市,有娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦肆”;在北宋年間還出現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的代表——“交子”,這是世界上最早的信用貨幣?？傊?北宋時(shí)期創(chuàng)造了中國(guó)封建史上商品經(jīng)濟(jì)的一次頂峰。而商品經(jīng)濟(jì)的繁榮,也使得社會(huì)中較低階層浮上水面,受到前所未有的關(guān)注,成為文學(xué)藝術(shù)作品中的重要表現(xiàn)對(duì)象。柳詞的市井意識(shí)正是這種社會(huì)背景下的產(chǎn)物。做為一個(gè)市民文學(xué)家,柳永在這種特定的社會(huì)文化都市化和商業(yè)化的時(shí)代氛圍中,走上文學(xué)舞臺(tái),歷史性地承擔(dān)起歌詠市井人物的生活與情感的重任。1.2社會(huì)身份:市民階層的興起為家庭暴力所提供的生存土壤不得不承認(rèn),一個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)其人生命運(yùn)產(chǎn)生著巨大的影響。柳永雖然出身官宦人家,飽讀詩(shī)書,但是和同時(shí)代很多嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈娜耸看蠓蛳啾?柳永的性格更加任情和放縱,這直接導(dǎo)致他仕途坎坷,一生潦倒,始終沒(méi)有進(jìn)入當(dāng)時(shí)的主流社會(huì),而是長(zhǎng)期混跡在市井百姓之中,即使做官也是沉淪下僚,這正是柳詞市井意識(shí)產(chǎn)生的決定性因素。北宋是一個(gè)非常崇尚讀書的時(shí)代,而且柳永出身于世代書香的仕宦之家,他的祖父柳崇是儒學(xué)大家,五個(gè)叔叔和兩個(gè)哥哥都是進(jìn)士出身,有的還做到禮部侍郎。有這樣良好背景的柳永,本應(yīng)該按部就班地如家人希冀的那樣通過(guò)科舉之路走上仕途,融入上流社會(huì)當(dāng)中,可是從19歲起參加科舉考試,柳永屢試不第,直到47歲才考中進(jìn)士,勉強(qiáng)做過(guò)幾任小官。其中一個(gè)重要的原因就是柳永的任情和放縱,以至于將大把的時(shí)間花在了秦樓楚館與歌妓們的廝混當(dāng)中,影響了他的仕途前程。由于市民階層的崛起,宋代的娼妓業(yè)極為發(fā)達(dá),而且在大城市中已沒(méi)有夜禁,這些娼妓們遍布城內(nèi)外東南西北,而且可以通宵營(yíng)業(yè),成為了各個(gè)繁華城市中不可或缺的一道道風(fēng)景。柳永往來(lái)于歌妓樂(lè)工之間,由于他才華橫溢,既精通音律,更擅長(zhǎng)辭章,歌女一經(jīng)他給作詞包裝,馬上聲價(jià)十倍,因此一時(shí)間更如魚得水,聲名大躁。葉夢(mèng)得《避暑錄話》說(shuō):“(柳永)為舉子時(shí),多游狹邪,善為歌詞。教坊樂(lè)工,每得新腔,必求永為辭,始行于世,于是聲傳一時(shí)”。柳永接觸最多的是社會(huì)底層的歌妓和樂(lè)工,而且和他密不可分的妓女們,基本都是市妓。對(duì)于娼妓的劃分到了宋代已經(jīng)有了明確的標(biāo)準(zhǔn),一般被分為官妓和私妓。所謂的官妓,即是指所有編入樂(lè)籍的妓女,依據(jù)官妓的活動(dòng)社區(qū)和服務(wù)對(duì)象,又可分為宮妓、地方官妓和市妓三類。市妓是官妓中的一種,是指入籍的市井妓女,她們公開活躍于各繁華城鎮(zhèn),雖然有時(shí)也要為官府服務(wù),但主要服務(wù)對(duì)象是市民階層。因?yàn)樗齻兓顒?dòng)于市井之中,所以唱的曲子詞,也大多不太講究士大夫歌詞里的那種含蓄的手法、詩(shī)意的境界,一般是比較直白,比較通俗,是市井間的流行歌曲。特別是由于市妓聲色服務(wù)的特點(diǎn),決定了她們的曲子里少不了男歡女愛的內(nèi)容,而且是大膽地、不加遮掩地唱出來(lái),這對(duì)于擅長(zhǎng)遮蔽之功的文人士夫來(lái)說(shuō),是難以接受的,而對(duì)于一直混跡在底層社會(huì)中的柳永來(lái)說(shuō),對(duì)市民階層的欣賞口味非常了解,所以柳詞和當(dāng)時(shí)的士大夫之詞比較起來(lái),也不知不覺(jué)地迎合市民階層的欣賞趣味和欣賞角度,2.2瀉無(wú)一去—情感上:抒發(fā)市井階層女子大膽、熾熱的愛情追求這首詞描寫一位市井階層女子的相思別離之情。詞的表達(dá)非常大膽、直露。上片寫自新春以來(lái)思婦沒(méi)精打采,疏懶厭倦的情緒和神態(tài)?！盁o(wú)那”一聲長(zhǎng)嘆,點(diǎn)出原因所在,只恨薄情人一去,蹤影全無(wú),連書信也不捎回一個(gè)。下片展現(xiàn)思婦的內(nèi)心活動(dòng),她后悔當(dāng)初不把情人的馬鞍子緊緊上鎖,把他留在家中,讓他坐在窗前,給他些紙張筆墨,溫習(xí)功課,自己整日陪伴,方不至虛度青春。全詞鋪展閨房生活細(xì)節(jié),體現(xiàn)市民女性熾烈的愛情追求,非常真實(shí)坦白,不講究文雅而只求暢快淋漓、一瀉無(wú)余地發(fā)泄和表露真情。從這一角度看,柳詞相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)著市井階層“以俗為美”的追求感官刺激的嗜好。2.3《漢字》這首詞是什么?清劉熙載《藝概詞曲概》中將柳詞的明白平易與白居易的詩(shī)相比。柳詞語(yǔ)言淺近通俗,這首詞更是明白如話。詞中多處出現(xiàn)北宋當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中使用的口語(yǔ),如“恁”、“怎”、“爭(zhēng)”、“伊”等,俗則俗矣,但是非常生動(dòng)活潑,而且像是直接與人對(duì)話、訴說(shuō),非常親切有味,又易于理解接受,體現(xiàn)著市井階層的審美需求。2.4表現(xiàn)手法上的運(yùn)用北宋的士大夫詞普遍講究“雅正”,就是表達(dá)情感要委婉含蓄、語(yǔ)言要清新典雅、格律和諧謹(jǐn)嚴(yán)等等,為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),士大夫?qū)懺~務(wù)必要運(yùn)用寄托、比興等各種表現(xiàn)手法,需要讀者左思右想才能明白內(nèi)中深意。相較于這種風(fēng)格,柳永的這首閨情詞舍去景物描寫,用直來(lái)直去的表現(xiàn)手法,以女子口吻娓娓道來(lái),抒寫人物內(nèi)心情感,明白而家常,淋漓盡致。這種表現(xiàn)手法既是“白描”,也是“鋪敘”,而“鋪敘”正是柳永首創(chuàng)的“慢詞”典型的表現(xiàn)手法。這首詞讀到這里,我們都真切地感受到了北宋市井小民的生活氣息,體會(huì)到了他們內(nèi)心的愛恨情愁。柳永的這些詞用最容易理解的語(yǔ)言和表現(xiàn)方式,著力表現(xiàn)市民階層熟悉和津津樂(lè)道的人物、情事,成功地照顧了大眾口味,表現(xiàn)出濃郁的市井意識(shí),自然備受市井階層的喜愛。2《定風(fēng)波》與俚俗詞柳詞活色生香地反應(yīng)了市民階層的人生理想和思想情感,反映著市井階層的日常生活和喜怒哀樂(lè)。柳永的很多作品都表現(xiàn)出濃郁的市井意識(shí),其中以俚俗詞代表作《定風(fēng)波》最為突出。定風(fēng)波自春來(lái)、慘綠愁紅,芳心是事可可。日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。暖酥消,膩云朵,終日懨懨倦梳裹。無(wú)那!恨薄情一去,音書無(wú)個(gè)!早知恁么,悔當(dāng)初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨,莫拋躲。針線閑拈伴伊坐,和我,免使年少光陰虛過(guò)。我們分析一下這首詞表現(xiàn)出來(lái)的幾個(gè)特點(diǎn)。2.1《隋書》第5首:求取浚余文,“實(shí)際”的充意在宋代,儒家文化培養(yǎng)出來(lái)的貴族淑女的典范,應(yīng)該是溫柔敦厚、端莊穩(wěn)重、嫻雅含蓄、深明“大義”,也就是要支持自己的丈