中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究期末考復(fù)習(xí)-答案

------------一、面對(duì)中國(guó)的發(fā)展,國(guó)際社會(huì)開始關(guān)注和認(rèn)可中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)。那么,中國(guó)特色社會(huì)主義“特”在哪里？“優(yōu)”在哪里?中國(guó)特色社會(huì)主義“特”在:“國(guó)情的特殊性”、“理論的特殊性”、“實(shí)踐的特殊性”、“目標(biāo)的特殊性”、“歷史地位的特殊性”等五個(gè)方面。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“優(yōu)”表現(xiàn)在：1、從經(jīng)濟(jì)制度來看,我們不僅逐步確立了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,適應(yīng)了我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平,充分調(diào)動(dòng)了各方面積極性，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,而且確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo),把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度結(jié)合起來,既注重發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用,又注重加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。2、從政治制度來看,我們堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來,建立并不斷完善了人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等一整套政治制度。它既吸收了中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的精華和人類政治文明的有益成果,又克服了其中的弊病和不足;既充分尊重和保障個(gè)人民主權(quán)利,又能形成共同意志、集中力量辦大事;既充滿活力又富有效率,適應(yīng)了我國(guó)人口和民族眾多,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化不發(fā)達(dá)，區(qū)域發(fā)展不平衡,傳統(tǒng)文化影響深厚等現(xiàn)實(shí)狀況。二、“我國(guó)發(fā)展仍處在可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”，請(qǐng)談?wù)勀闳绾卫斫?？這是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),以戰(zhàn)略思維和世界眼光作出的重大判斷,對(duì)于我們準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇,沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),贏得主動(dòng),贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來，確保到２０2０年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)，具有重要指導(dǎo)意義。三、試談?wù)勎覈?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中所面臨的問題以及突破的策略？問題：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著投資、消費(fèi)和出口不平衡、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、增長(zhǎng)方式粗暴、收入差距過大以及科技創(chuàng)新嚴(yán)重不足等五大問題。策略：要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路,堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變,由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。在收入差距方面我們要做到以下三方面：一、堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。二、提高居民收入在國(guó)民收入中的比重，勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重,實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步,勞動(dòng)報(bào)酬的增長(zhǎng)與勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)同步。三、再分配要更加注重公平。四、結(jié)合自身認(rèn)識(shí)，談?wù)剬?duì)“文化強(qiáng)國(guó)”的理解？1、文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的“精神家園”，獨(dú)特的民族文化是維系一個(gè)民族生存發(fā)展的精神紐帶。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力。2、在當(dāng)今世界,文化是“軟實(shí)力”,文化生產(chǎn)力越來越成為綜合國(guó)力的重要因素,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來越表現(xiàn)為文化競(jìng)爭(zhēng)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高國(guó)際地位。3、文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提高精神動(dòng)力和智力支持。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。4、文化是精神活動(dòng)和精神產(chǎn)品，能滿足人們的精神消費(fèi)，陶冶人情操。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有利于保障人民的基本文化權(quán)益，豐富人們的精神生活,提高社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。五、有人提出，發(fā)展是硬道理，提高國(guó)家文化軟實(shí)力也是硬道理，請(qǐng)談?wù)剛€(gè)人對(duì)這一問題的看法?文化軟實(shí)力是指一國(guó)家或地區(qū)給予文化而具有的凝聚力、生命力、創(chuàng)新力、傳播力,以及由此產(chǎn)生的感召力和影響力文化是一種無形的力量,但具有同窮的潛能。發(fā)展是硬道理，提高國(guó)家文化軟實(shí)力也是硬道理。人類文明進(jìn)步的歷史充表明，沒有文化軟實(shí)力的積極引領(lǐng)，沒有文化創(chuàng)造力的充分揮,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是不可能長(zhǎng)期自立于世界先進(jìn)民族之林的。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，在國(guó)際關(guān)系和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，文化“軟實(shí)力”發(fā)揮的作用越來越明顯。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：1．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中文化因素越來越明顯。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)越來越依靠文化的支撐。實(shí)踐表明,產(chǎn)品中文化的含量越高,經(jīng)濟(jì)附加值就越大。2.文化產(chǎn)品及服務(wù)已經(jīng)成為獨(dú)立的貿(mào)易形式，成為綜合國(guó)力的重要組成部分。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起和信息技術(shù)的發(fā)展,文化的產(chǎn)業(yè)屬性越來越明顯，文化的覆蓋面越來越廣,文化的影響力越來越大，文化的感召力和表現(xiàn)力得到空前的發(fā)揮和提高。文化成為國(guó)與國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的利器,越來越多的國(guó)家想方設(shè)法來提高文化軟實(shí)力。３.文化領(lǐng)域已經(jīng)成為政治斗爭(zhēng)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)較量的主戰(zhàn)場(chǎng)，西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)大肆向其他國(guó)家進(jìn)行思想文化滲透。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。也是衡量社會(huì)文明程度和人民生活質(zhì)量的顯著標(biāo)志，只有大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，才能充分體現(xiàn)發(fā)展文化軟實(shí)力這個(gè)硬道理。六、談?wù)劄槭裁匆焉鐣?huì)和諧作為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性?！吧鐣?huì)和諧”,是人類對(duì)未來理想社會(huì)的美好追求。社會(huì)主義社會(huì)的建立,開辟了人類歷史的新紀(jì)元，開始把馬克思、恩格斯的科學(xué)設(shè)想付諸實(shí)踐。根據(jù)馬克思主義基本原理，社會(huì)主義屬于共產(chǎn)主義范疇,是共產(chǎn)主義的第一階段,與舊的社會(huì)有著本質(zhì)的不同。它是一個(gè)在生產(chǎn)力逐步走向發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件的歷史階段。黨的十六屆六中全會(huì)明確提出，“社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”,并且號(hào)召“全國(guó)各族人民萬眾一心、銳意進(jìn)取,為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗”。這一論斷，深刻反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),達(dá)到了新的高度和新的境界。十六屆六中全會(huì)還強(qiáng)調(diào)指出，我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì),并且強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“走共同富裕道路”。這實(shí)際上是從中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，以及我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的追求出發(fā),對(duì)和諧社會(huì)建設(shè)提出的根本原則和要求。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民努力構(gòu)建共建共享共富的社會(huì)主義和諧社會(huì),說到底是要把最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷地滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人為本、科學(xué)發(fā)展,富強(qiáng)、民主、文明、和諧，構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值體系的核心內(nèi)容，規(guī)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)和發(fā)展趨向，是建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)必須遵循的基本價(jià)值理念、原則和目標(biāo)。社會(huì)主義應(yīng)該是和諧的社會(huì),這是馬克思主義的基本原理。但是，把社會(huì)和諧明確為中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，這是我們黨的重大理論創(chuàng)新。簡(jiǎn)言之，“本質(zhì)”是事物的根本性質(zhì)。而“本質(zhì)屬性”,按照馬克思的說法，是事物的本質(zhì)在一定關(guān)系中的表現(xiàn)，既反映事物的根本性質(zhì)，又反映基本特征，從這兩個(gè)方面區(qū)別于其他事物。社會(huì)主義的本質(zhì),我們已經(jīng)很清楚了。那么，什么是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性呢？就是社會(huì)和諧。社會(huì)和諧集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的根本性質(zhì)和基本特征，反映了社會(huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)及以前的社會(huì)形態(tài)的根本區(qū)別。所以，它是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)屬性的精辟概括。這既是根據(jù)馬克思主義基本原理,又是總結(jié)國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)特別是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的重要結(jié)論。七、有些地方依然把GＤP做為發(fā)展的首要目標(biāo)而忽視生態(tài)保護(hù),你為認(rèn)這一問題的根本原因是什么?怎樣才能真正把保護(hù)環(huán)境落到實(shí)處?原因:地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的悖論。地方政府,明明知道不少企業(yè)會(huì)給地方環(huán)境造成污染，甚至是嚴(yán)重污染,發(fā)展的追求，也或因官員們對(duì)GDP速度的需求，以至于經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間，沒能求得起碼的平衡。策略：1、轉(zhuǎn)變觀念和思路,加強(qiáng)引導(dǎo),樹立綠色低碳發(fā)展觀。發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展是人類社會(huì)未來發(fā)展的必然選擇。政府部門要從政策層面上支持和引導(dǎo)大力發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè),引導(dǎo)、支持社會(huì)樹立綠色發(fā)展和低碳發(fā)展的理念。以發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和探索為起點(diǎn)，尋求適合國(guó)情的綠色低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。為遏止氣候變化不斷惡化的勢(shì)頭，積極采取自主行動(dòng),從多種環(huán)節(jié)入手,節(jié)能減排降耗，減輕環(huán)境災(zāi)害，切實(shí)履行量化減排義務(wù)2、加強(qiáng)科技創(chuàng)新，提倡低碳生活，建設(shè)生態(tài)環(huán)境。世界各國(guó)、全球企業(yè)應(yīng)負(fù)擔(dān)起共同但有區(qū)別的責(zé)任,應(yīng)對(duì)資源環(huán)境壓力。以已開展的生態(tài)環(huán)境保護(hù)治理為榜樣，尋求經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式,承擔(dān)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，加大節(jié)能減排和低碳技術(shù)的研發(fā),加快節(jié)能環(huán)保和裝備的推廣應(yīng)用，推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新,發(fā)展低碳能源技術(shù)，推行能源高效利用、清潔能源開發(fā)、綠色GDP核算等研究，建立低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和低碳社會(huì)生活消費(fèi)模式。３、開展低碳技術(shù)國(guó)際交流,發(fā)展碳排放權(quán)交易國(guó)際合作。加強(qiáng)政府間國(guó)際合作,進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)合作，有序推進(jìn)低碳生態(tài)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,促進(jìn)低碳和生態(tài)經(jīng)濟(jì)在全球的合理分布和共同發(fā)展。積極建立環(huán)境權(quán)益交易市場(chǎng)，探