社會學(xué)想象力讀后感2000字_第1頁
社會學(xué)想象力讀后感2000字_第2頁
社會學(xué)想象力讀后感2000字_第3頁
社會學(xué)想象力讀后感2000字_第4頁
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1/1社會學(xué)的想象力讀后感2000字不得不說寫這篇讀后感不僅是在考驗我的記憶力,同時也是在測驗我有沒有社會學(xué)想象力。雖然《新社會學(xué)想象力》部頭不大,但抽象度很高,讀后給人一頭霧水的感覺,而就是這樣難讀和難懂的書,我竟然還將讀后感的草稿弄丟了。所以,現(xiàn)在看到的這個讀后感是我重新寫的。除非記憶力特別好,能一字不漏進行敘述,否則其次次和第一次寫出來的定然有很大差異。對于我這樣一個記憶力不是很好的人來講,其次次和第一次寫出來的差異應(yīng)當還比較大。沒有完整讀過《社會學(xué)的想象力》,就去讀《新社會學(xué)想象力》會是一種什么樣的感覺呢?可能有很深的感受,也或許沒有多大感覺,對我來講,屬于其次種狀況,由于《新社會學(xué)想象力》和賴特·米爾斯的《社會學(xué)的想象力》沒有什么直接聯(lián)系,它們之間并既沒有直接的繼承和發(fā)揚關(guān)系,同時在內(nèi)容上也沒有多大聯(lián)系,僅是在書名上有較多相像的詞語而已。對于讀者來講,吸引其閱讀愛好的肯定是書名或文章題目,從這個角度分析,《新社會學(xué)想象力》做到了,但是從其內(nèi)容來講,讀完未必會有《社會學(xué)的想象力》給讀者的沖擊感。對于接觸過社會學(xué)基本學(xué)問的人來講,提到社會學(xué)想象力,首先想到的便是賴特·米爾斯及其著作《社會學(xué)的想象力》,但是社會已經(jīng)進展到21世紀,社會學(xué)的想象力也應(yīng)當有所進展,這并不是說社會學(xué)的想象力過時了,而是說應(yīng)當運用社會學(xué)的想象力對當下世界進行新的解釋。因此,《新社會學(xué)想象力》可以說是社會學(xué)想象力的運用,而不能將其理解成如何理解社會學(xué)想象力,即不能望文生義。

《新社會學(xué)想象力》,由(美)史蒂夫·福勒著,施麗華譯,江蘇鳳凰教育出版社出版?!缎律鐣W(xué)想象力》分為三篇,共計十四章內(nèi)容,第一篇講“21世紀對社會學(xué)的舍命尋求”,社會學(xué)自誕生之日起,就意味著其大有用武之地,它是時代的產(chǎn)物,必定要解決時代的問題。進入21世紀,社會學(xué)對熟悉社會和改造社會依舊有巨大作用,同時社會現(xiàn)實也對社會學(xué)提出了新的挑戰(zhàn),使社會學(xué)陷入認同危機,而之所以對社會學(xué)要進行舍命尋求,無非是要擺脫對社會學(xué)的認同危機。對中國來講,這種危機更為嚴峻。所以,中國社會學(xué)從恢復(fù)重建到現(xiàn)在已經(jīng)近40年,但大家對它的認可度依舊不高,甚至不知道社會學(xué)畢業(yè)生能做什么,或者說能掙來多少錢。社會學(xué)能解釋許多問題,或者說用社會學(xué)解釋問題有助于對問題有更新和更清晰的熟悉,不過圓滿的是,現(xiàn)在依舊有許多人不明白這個學(xué)科的重要性,只喜愛短視的看待社會學(xué)。其次篇講“社會科學(xué)的生物學(xué)挑戰(zhàn)”,這篇內(nèi)容信任有不少讀者都會覺得不行思議,由于竟然認為,“當今,區(qū)分社會學(xué)和生物學(xué)至關(guān)重要”,我想假如我告知同學(xué)或者其他老師,社會學(xué)和生物學(xué)有著千絲萬縷的關(guān)系,甚至難以區(qū)分,大家會是一種什么樣的表情。無論怎樣,社會學(xué)與生物學(xué)有著親密關(guān)系,這是客觀的,甚至不需要再爭辯什么,而我們要做的就是留意這種區(qū)分,比如說生物學(xué)上的進化論,就是在人為政策的干預(yù)下,被變成了社會學(xué)理論,但是生物學(xué)上的進化論與社會學(xué)上的進化論是有區(qū)分的,而我們要做的工作就是進行區(qū)分,不能將二者混為一談。第三篇講“人類是我們這個時代瀕于滅亡的物種”,人類是世界上數(shù)量最多的物種,也是最宏大的物種,由于人在制造著這個世界,并不停地在改造著這個世界。無論人類的動身點是怎樣的,都不得不承認人在追求進步的同時,也一步步將人類推向滅亡的深淵,當人類行為造成的惡果超出了其解決力量時,人類是不是就變成了瘋狂的納粹。誠如所說“假如希特勒沒有奉行大屠殺,納粹很可能制造一個綠色的樂園”,這就猶如人類假如能與自然和諧相處,是不是今日的文明世界就不會有如此多的問題。

《新社會學(xué)想象力》并不是要告知讀者什么是社會學(xué)想象力,或者社會學(xué)想象力與新社會學(xué)想象力有什么聯(lián)系和區(qū)分,而是從當下的世界進展來分析社會學(xué)面臨的危機以及運用社會學(xué)想象力如何理解現(xiàn)存世界。《新社會學(xué)想象力》就是要讓讀者自己思索,思索社會學(xué)想象力究竟有沒有用,思索社會學(xué)想象力究竟是什么?即運用社會學(xué)想象力想象“社會學(xué)想象力”。為關(guān)心讀者閱讀和理解,書的附錄特地排列了文中的一些抽象名詞,并對這些詞語作了簡潔解釋,以供大家參考,這從另一個角度說明《新社會學(xué)想象力》特別抽象和難懂。對于這樣一本難以讀懂的著作,并不意味著其價值和意義不大,由于要讀懂它,必需要擁有豐富的學(xué)識作為基礎(chǔ),對我來講,這明顯是不具備的。所以,對我來講,讀這本書只能算作略讀,不當理解,還請大家批判指正。批判者和實際上處于不公平位置,批判者可以任意批判任何觀點,即便批判者的觀點是不妥的,甚至是錯誤的,他依舊可以這樣做,而在表達自己的觀點時就不行能做到這樣任性,總是盼望將自己的思索清晰表達給讀者,而且盼望讀者能夠理解?!耙磺?/p>

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