2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題（解析版）

安徽省六安市舒城中學(xué)2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)

考試語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）

閱讀下面的文字,完成1?3題。

禮樂是中國(guó)傳統(tǒng)文化核心的兩元，“禮”是中國(guó)傳統(tǒng)的政治、倫理、祭祀的規(guī)章制度及

其相關(guān)的儀式；“樂”是以音樂歌舞為中心的各種藝術(shù)活動(dòng)。最早的藝術(shù)活動(dòng)是在原始的宗

教活動(dòng)中產(chǎn)生的，而最早的禮也是有關(guān)祭祀的禮。禮主要是政治、倫理之禮，樂與這種禮仍

然有密切關(guān)系。在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化中，禮樂結(jié)下了不解之緣。與之相應(yīng)，中華文化中，

善與美也就牢不可分。善最早產(chǎn)生于禮之中，美最早產(chǎn)生于樂之中。因而可以說，禮樂相親

是中華文化的最本質(zhì)的特點(diǎn)，也是中華美學(xué)最本質(zhì)的特點(diǎn)。

中華文化的禮樂相親傳統(tǒng)可以追溯到黃帝、炎帝時(shí)代。《韓非子?十過》云，黃帝曾大

合鬼神，在泰山舉行過部落聯(lián)盟大會(huì)，在會(huì)上，演奏了大型歌舞一一《清角》?！肚褰恰芳?/p>

了虎、豹、象、蛟、風(fēng)、雨等，共同起舞，這眾多的動(dòng)物合舞，可能是在表演各部族共同的

圖騰一一龍。炎帝部族的樂舞《咸池》，是歌頌太陽的。帝顓頊的樂舞為《六莖》，是一種植

物歌舞，可能是一種植物崇拜。這些樂舞有一個(gè)共同的特點(diǎn)，都用自然形象來起舞，是典型

的自然圖騰歌舞。

在原始舞中，帝舜的樂舞最為重要，《尚書?虞夏書》中有諸多記載，這些記載就禮樂

的關(guān)系來說，禮與樂的關(guān)系相當(dāng)明確，也相當(dāng)完整了。與前代的樂舞相比較，它有這樣幾個(gè)

特點(diǎn)：第一，它不是全用動(dòng)物、植物形象，而是主要用人的形象；第二，它用了許多的樂器；

第三，它奏的樂是孔子極為崇拜的《韶樂》；第四，樂舞的價(jià)值乃在合禮、成禮。帝舜還為

樂作歌，其歌詞曰：“股肱喜哉！元首起哉！百工熙哉！”意思是大臣們興高采烈，國(guó)君奮發(fā)

有為，百姓們安居樂業(yè)。

自遠(yuǎn)古帝王歷代承繼并在承繼中有所創(chuàng)造的禮樂相親體制，至帝舜可謂相對(duì)比較地完善

了。其后，這一體制為周公所繼承。周公的最大貢獻(xiàn)是將這一宗教性的禮樂文化改造成政治

性的禮樂文化。周公制禮作樂，將禮樂作為國(guó)家的根本制度?？鬃邮侵芄某绨菡?，他概括

自己的政治主張是復(fù)周禮，而他又特別喜歡樂，重視樂。孔子于禮樂文化的重要貢獻(xiàn)，就是

將周公的政治性的禮樂文化進(jìn)一步美學(xué)化了。在他看來,樂具有非同尋常的怡情悅性的功能,

他說他聽《韶樂》三個(gè)月不知肉味，誠(chéng)然是有所夸張的，但他從《韶樂》中獲得極大的精神

愉快是確實(shí)的。樂在帝舜是娛神的工具，在周公是合同人心的工具，而在孔子主要是審美愉

快的重要源頭。至于“禮”，作為國(guó)家、部族的關(guān)涉宗教、政治、道德等一系列的制度，其

功能性是很鮮明的，其目的是維護(hù)國(guó)家的、部族的、社會(huì)的利益，當(dāng)然其中主要是統(tǒng)治者的

利益。孔子承認(rèn)并肯定這方面的作用，但是，他提出“文質(zhì)彬彬”說，用“文”來修飾禮,

規(guī)范禮，強(qiáng)調(diào)僅僅只是“質(zhì)”好，還不是君子，還需要“文”，于是，審美就給提出來了，

“禮化”的實(shí)質(zhì)成為“文化”。

禮樂文化經(jīng)過孔子的改造成為儒家文化的總體名詞，也成為中華文化的主流，就其美學(xué)

意義來說，禮樂相親是中國(guó)古典美學(xué)的文化基礎(chǔ)。禮樂中所包含的政治與審美的不可分離性

是中華古典美學(xué)的精髓。只要明白了它的源頭，就能理解，為什么在中國(guó)，政治與審美雖然

有矛盾，但更多的是和諧。詩之言志與詩之言情、詩之教化與詩之悅情從來就是統(tǒng)一的，而

且這種統(tǒng)一，不是外在，而是內(nèi)在的。

（摘編自陳望衡《原始歌舞：禮樂相親》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心要素是禮和樂，二者和我國(guó)傳統(tǒng)的政治、倫理有密切的關(guān)系，并且在

他們的基礎(chǔ)上分別產(chǎn)生了美和善。

B.早在黃帝、炎帝時(shí)代就已形成中華文化禮樂相親的傳統(tǒng)，人們?cè)诖笮图瘯?huì)上起舞，表演的

可能是各部族共同的圖騰一一龍。

C.在原始樂舞中，帝舜的樂舞，不僅禮與樂的關(guān)系較為明確完整，而且綜合運(yùn)用了許多樂器

和歌詞等，舞臺(tái)形象也更全面。

D.禮樂文化是中華文化的主流，沒有孔子對(duì)禮樂文化的改變和創(chuàng)造，就不可能形成以禮樂相

親為基礎(chǔ)的中國(guó)古典美學(xué)文化。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.文章闡釋了禮和樂的內(nèi)涵、演變與價(jià)值，論證了禮樂相親是中華文化和中華美學(xué)的最本質(zhì)

特點(diǎn)。

B.文章采用總一分一總的結(jié)構(gòu)形式，主體部分按照時(shí)間順序，層層深入地闡述了禮樂文化的

發(fā)展進(jìn)程。

C.文章在論證禮和樂的關(guān)系時(shí)，多處引用相關(guān)作品進(jìn)行論證，既體現(xiàn)了真實(shí)性，也增強(qiáng)了文

章的說服力。

D.文章以孔子聽《韶樂》為例，證明孔子最早使禮樂文化具有了美學(xué)意義，能夠給人帶來精

神上的愉悅。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.黃帝、炎帝到顓頊部族的樂舞，都借助自然形象，雖表現(xiàn)各異，但它們相互借鑒傳承，體

現(xiàn)了中華文化特征。

B.遠(yuǎn)古帝王承繼并創(chuàng)造的禮樂相親體制在不斷完善的過程中，為周公所繼承，并改造成政治

性的禮樂文化。

C.孔子提出用“文”來修飾作為制度文化的“禮”，讓政治和審美結(jié)合，這種“禮化”成為

了中華主流文化。

D.詩歌的言志、抒情與教化、悅情能在內(nèi)部高度統(tǒng)一，充分表明了禮樂相親是中國(guó)古典美學(xué)

的文化基礎(chǔ)。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一

語言產(chǎn)業(yè)是指以生產(chǎn)和提供語言產(chǎn)品為主的行業(yè)，可分為語言教育、語言出版、語言翻

譯、語言文字、信息處理、語言藝術(shù)、語言康復(fù)、語言會(huì)展、語言創(chuàng)意、語文能力測(cè)評(píng)等。

上述行業(yè)都是將語言作為加工對(duì)象，以提高消費(fèi)者語言文字能力為最終目的。

語言產(chǎn)業(yè)是典型的知識(shí)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)，具有低耗能、無污染、科技附加值

高等優(yōu)點(diǎn)。語言產(chǎn)業(yè)不但具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)效益，而且具有服務(wù)語言生活的社會(huì)

效益，是世界各國(guó)爭(zhēng)相發(fā)展的新興科技產(chǎn)業(yè)。我國(guó)語言產(chǎn)業(yè)雖起步較晚，但得益于人口紅利

和國(guó)家扶持，正迎頭趕上，發(fā)展迅速。不過，總體上看，我國(guó)語言產(chǎn)業(yè)尚處于起步、探索和

培育階段，整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力較弱。雖然我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了如科大訊飛等領(lǐng)頭語言企業(yè)，但發(fā)

展不均衡，缺乏核心技術(shù)，存在經(jīng)營(yíng)規(guī)模小、盈利程度低、產(chǎn)業(yè)化落后等弊端。

（摘編自《語言產(chǎn)業(yè)，你了解多少》）

材料二

隨著改革開放的歷史進(jìn)程，語言的基礎(chǔ)性地位、社會(huì)文化地位以及市場(chǎng)地位日益突顯，

各方面的語言需求被激發(fā)出來，中國(guó)規(guī)?；恼Z言產(chǎn)業(yè)才得以呈現(xiàn)。社會(huì)的開放與流動(dòng)激發(fā)

語言需求。隨著社會(huì)開放程度和活躍程度的加強(qiáng)，語言在社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益

突顯，開放、流動(dòng)的社會(huì)對(duì)個(gè)人和團(tuán)體的語言交往不斷提出新的要求。綜合國(guó)力和國(guó)際地位

的提升促使?jié)h語的國(guó)際化需求迅速增長(zhǎng)。漢語的文化地位和經(jīng)濟(jì)地位得到越來越多的外國(guó)人、

外國(guó)企業(yè)的重視。

上面的因素聚合起來，加上國(guó)內(nèi)的人口規(guī)模和市場(chǎng)規(guī)模，中國(guó)語言產(chǎn)業(yè)的興起和持續(xù)增

長(zhǎng)就成了必然。其中，全球化（多語需求）和信息化（語言技術(shù)進(jìn)步）是兩個(gè)最重要的引擎。

值得注意的是，從全球視野看，并非先有一個(gè)全球的語言產(chǎn)業(yè)，然后中國(guó)的語言產(chǎn)業(yè)才在它

的刺激和影響下興起。當(dāng)然，我們并不否認(rèn)國(guó)外語言產(chǎn)業(yè)和語言服務(wù)業(yè)對(duì)中國(guó)語言產(chǎn)業(yè)的積

極影響。

（摘編自《當(dāng)代中國(guó)語言產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三次浪潮》）

材料三

《國(guó)家語言文字事業(yè)"十三五”發(fā)展規(guī)劃》指出，“在新一輪的智能產(chǎn)業(yè)浪潮中，信息技

術(shù)在傳統(tǒng)的語言企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)當(dāng)中將發(fā)揮巨大作用，促進(jìn)語言產(chǎn)業(yè)智能化、規(guī)模化、集約化、

專業(yè)化發(fā)展”。

信息科技正在孕育、孵化新的語言產(chǎn)業(yè)。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、5G等信息技術(shù)

正在為語言產(chǎn)業(yè)帶來無限機(jī)遇和挑戰(zhàn)，改變了競(jìng)爭(zhēng)格局。信息科技為語言產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供

新動(dòng)能。信息科技的每一次升級(jí)都會(huì)對(duì)語言產(chǎn)品形態(tài)產(chǎn)生革命性影響，提高準(zhǔn)確性，降低成

本，提高產(chǎn)業(yè)化水平，乃至促使語言產(chǎn)品更新?lián)Q代。信息科技培育新的語言產(chǎn)業(yè)模式。信息

技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)語言產(chǎn)業(yè)進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+”的升級(jí)和迭代，更能滿足消費(fèi)者多樣需求。信息科技為

語言產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)創(chuàng)造新的生態(tài)。人工智能從根本上改變了語言教育產(chǎn)業(yè)的生態(tài)系統(tǒng)，帶來

產(chǎn)品形態(tài)、盈利模式、產(chǎn)業(yè)鏈條、教育模式的全面升級(jí)。

（摘編自《信息科技，推動(dòng)語言產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展》）

材料四

近年來，中國(guó)語言服務(wù)行業(yè)逐漸呈現(xiàn)出全球化、產(chǎn)業(yè)化和信息化的發(fā)展趨勢(shì)，但要實(shí)現(xiàn)

健康發(fā)展仍然任重道遠(yuǎn)。首先，國(guó)內(nèi)語言人才培養(yǎng)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足語言服務(wù)全球化對(duì)人才

的要求。國(guó)內(nèi)開設(shè)翻譯專業(yè)的高校很多，但專業(yè)設(shè)置主要圍繞英語、日語、德語和法語等幾

大語種，而小語種的專業(yè)開設(shè)和招生情況不容樂觀，成為語言產(chǎn)業(yè)發(fā)展的盲點(diǎn)之一。其次，

中國(guó)語言服務(wù)市場(chǎng)的準(zhǔn)入機(jī)制和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還有待進(jìn)一步建立健全。語言服務(wù)是一個(gè)市場(chǎng)行為,

行業(yè)準(zhǔn)入門檻低、尚無客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證等難題，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)語言服務(wù)市場(chǎng)呈現(xiàn)參差不齊的局面。

由于沒有權(quán)威認(rèn)證和客觀標(biāo)準(zhǔn)，企業(yè)在選擇語言服務(wù)供應(yīng)商時(shí)帶有較大的隨機(jī)性，試錯(cuò)成本

較高。再次，國(guó)家和地方相關(guān)部門還需加大對(duì)語言服務(wù)行業(yè)的扶持。目前，相關(guān)部門針對(duì)語

言服務(wù)行業(yè)缺乏明確的政策與資金扶持辦法。

（摘編自張思楠《我國(guó)語言服務(wù)產(chǎn)業(yè)迎來發(fā)展良機(jī)》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.當(dāng)前，我國(guó)語言企業(yè)不斷涌現(xiàn)，但發(fā)展不均衡，缺乏核心技術(shù)，存在諸多弊端。

B.語言的基礎(chǔ)性地位、社會(huì)文化地位及市場(chǎng)地位日益突顯刺激了各方面的語言需求。

C.信息科技正在孕育、孵化新的語言產(chǎn)業(yè)，為其轉(zhuǎn)型升級(jí)提供新動(dòng)能、創(chuàng)造新生態(tài)。

D.近年來，國(guó)內(nèi)語言服務(wù)市場(chǎng)呈現(xiàn)參差不齊的局面是因?yàn)闆]有權(quán)威認(rèn)證和客觀標(biāo)準(zhǔn)。

5.下列對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.語言產(chǎn)業(yè)是典型的知識(shí)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)，附加值高，應(yīng)當(dāng)放在最優(yōu)先位置大力

發(fā)展。

B.我國(guó)語言服務(wù)業(yè)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步建立健全行業(yè)準(zhǔn)入機(jī)制和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以便更好地為企業(yè)服務(wù)。

C.中國(guó)語言產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到國(guó)外語言產(chǎn)業(yè)的積極影響，也將隨著全球化的進(jìn)程影響國(guó)外的語言

產(chǎn)業(yè)。

D.提高國(guó)內(nèi)語言人才特別是小語種人才的培養(yǎng)水平，將有助于適應(yīng)語言服務(wù)全球化對(duì)人才的

要求。

6.綜合以上材料，談?wù)剳?yīng)如何推動(dòng)我國(guó)語言產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀。（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9小題。

尋寶

樊碧貞

那天,太陽才剛露出半拉臉,那些人就來了。他們搭乘一輛敞篷車,后頭跟著一輛重型家

伙。人們就站在自家的門前,看著那些人在村主任富貴的帶領(lǐng)下上山去了。很快，山頂上機(jī)器

就轉(zhuǎn)起來。村里人被那轟隆隆的聲音撩得心慌意亂的。

老早，村里就有藏寶的傳說。富貴的爺爺說，我爹說的后山有寶呢。年輕人就很急迫，就

想知道誰得寶了。富貴的爺爺就說，該得的人才能得，不該得的.????關(guān)鍵的時(shí)候，這老爺子

還賣起關(guān)子?？创蠡镎婕绷耍怕卣f,呵呵,碰上了也會(huì)化成一縷煙。眾人聽了，不甘心地

散去。

現(xiàn)在,這轟隆隆的機(jī)器聲又把大伙的心激活了！

走,咱們都去村主任家，他幫人家?guī)罚２粶?zhǔn)得了什么好處。有人發(fā)了話，自然就有人

跟。先是二三個(gè)人,接著又有人從屋里走出來加入,到后來，在田間做活的人也搭下鋤頭家什

跟了過去,這隊(duì)伍就越來越大。大家腳跟腳地往前攆，情緒都很激動(dòng)，說話像放炮一樣。離富

貴家還有一截田填子,有人就大聲武氣地喊起“富貴”來。

其實(shí),不消喊，富貴已經(jīng)聽到了。那個(gè)時(shí)候，富貴正在院里編第匏。開春后的事情很多，

他得好好安排。后山的事情再也不能拖了。

后山，全是石頭。有句俗語很形象：山是石頭山，鋤鋤石疙瘩。莊稼不能生，樹木不長(zhǎng)根。

這種地方要改變,真是不容易。這一點(diǎn)，富貴很清楚，可他又不甘心。爺爺常說，打鐵的要自

己把鉗,種地的要自己下田。沒去試,怎么就知道不行呢?于是,高中畢業(yè)那年，他就把自己的

想法給父親說了，老人家氣得青筋暴漲,拿起叉頭掃把追著他打，罵他讀書讀傻了。的確,祖輩

這么多年,就沒人在山上開墾出一塊像樣的地來。

山就一直荒著.

隨后，爺爺老去，爹老去,村里很多人老去了，山還是那座山，坡還是那道坡，沒有人找到

藏寶的地方。

去沿海打工那么多年，富貴還是放不下這座山。從當(dāng)選村主任的這個(gè)春天開始，他就一

直在琢磨。只是，他還沒等到機(jī)會(huì)表明他的想法,這上百號(hào)人就如螞蟻般圍了過來。

眼前這上百號(hào)人,大都是他的叔叔伯伯輩的。如今,年輕人在農(nóng)村呆不慣,紛紛進(jìn)城打工,

即便是混得很差，也不想回來。富貴知道，想要改變這種現(xiàn)狀，必須讓村里富起來。他急迫地

希望得到大伙的支持,可又不敢貿(mào)然開口。

富貴笑呵呵地把大家讓進(jìn)院子,叔呀嬸呀地招呼著。

今天我這里是吹了仙風(fēng),把你們吹來了。大家先歇一口氣,有事慢慢說。

進(jìn)來的人小鳥一樣嘰嘰喳喳，很快又安靜下來。人群中慢慢地站起一位老人。富貴認(rèn)得,

那是村里的老根叔。老根叔年輕時(shí)到過不少地方,算是見多識(shí)廣的人。

富貴呀，你當(dāng)村主任，可是大伙選的喲!有好處可要想著我們大家。

那是。叔叔伯伯嬸子們都是看著我長(zhǎng)大的,大伙是相信我富貴的,對(duì)不？

對(duì)，我們沒有懷疑過你。你有想法，也該跟大伙打一聲招呼.你知道的,咱村老輩人一

直講,那山上戴有寶貝！要是被城里人悄悄弄跑了，我們不是很冤嗎？

原來是這個(gè)事呀，那我就明說了吧!坡上那些人,是我請(qǐng)來的。

你請(qǐng)來的?人群一陣騷動(dòng)。

是我請(qǐng)來的。想探一下山里有沒有水。老輩人說山上有寶貝，這多少年了，也沒人見過寶

貝，山照舊荒著。村委幾個(gè)商量過了，決定靠大家的努力，真正讓荒山變成寶山。今幾個(gè)大家

都來了，有什么想法盡管說。富貴越說越振奮，恨不得掏心窩子給大家。

富貴,話好說，單靠你的想法,能在這石疙瘩里刨食嗎?老根叔的眉頭一直皺著。

馬看牙板,人看言行。叔叔伯伯嬸子們,做成這件事,單靠我一個(gè)人,難!但我會(huì)堅(jiān)持下去。

都說一個(gè)好漢三個(gè)幫，倘若有大家支持，自然會(huì)更容易些。愿意跟著干的，歡迎；不愿意的，

也不勉強(qiáng)。

富貴這席話,大伙也沒啥可挑剔的。然而,肯跟著干的人并不多。

富貴卻很滿意，這次的結(jié)果比他預(yù)想的好。他帶領(lǐng)一些人，在山上打下石頭，砌成石坑,

后用簫匏從山下挑土上來填上。那是段苦日子，流汗不必說,每個(gè)人的肩頭都?jí)耗[了。打退堂

鼓的有，富貴也不勸，只說不吃苦受累,哪來好日子。這話一出，有些人又堅(jiān)持了下來。

都說山高水長(zhǎng)，半個(gè)月后，從鉆井隊(duì)那方真的傳來了好消息，找到水了。富貴說太好了，

這個(gè)地方待我和鄉(xiāng)親們不薄。大家的干勁越發(fā)足了。又過了些日子，他們?cè)谏缴戏N滿了枸杞

苗，開始憧憬著金燦燦的秋天。誰也沒想到，這年發(fā)生了秋冬連旱,第二年開春一清點(diǎn)，剩下

不足一百株。這頭一季算白忙活了?；卮宓哪贻p人開始說風(fēng)涼話了，咱村主任不簡(jiǎn)單,栽樹一

年光板板。老人們也說富貴，都說不行你非要種,勞動(dòng)一年一場(chǎng)空,秋后又喝西北風(fēng)。

富貴笑笑，能活一棵,就不愁一坡；今年沒成,咱明年再種。一定會(huì)有那一天的！

幾年過后，后山的枸杞子成了遠(yuǎn)近聞名的大品牌。在城里打工的那些年輕人陸續(xù)回村，

他們逢人就說,咱得回去,我們村里找到寶了！

（選自《小小說月刊》2020年8期）

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.小說中插敘富貴爺爺給年輕人講述藏寶的傳說,為故事蒙上了一層傳奇色彩，也為下文村

民們情緒激動(dòng)地向富貴“興師問罪”埋下伏筆。

B.在開墾后山這件事情上,富貴的爺爺比父親通情達(dá)理:爺爺認(rèn)為只有嘗試才知道行不行,而

父親卻以暴怒和打罵來對(duì)待富貴的想法。

C.請(qǐng)鉆井隊(duì)找水遭到村民猜疑,帶領(lǐng)村民種枸杞苗失敗時(shí)被人說風(fēng)涼話,這些折射出部分村

民思想覺悟不高的現(xiàn)實(shí)，使小說格外引人深思。

D.小說語言通俗易懂，平白如話，且多處使用俗語和順口溜等,為小說增添了濃郁的鄉(xiāng)土色彩

和地域風(fēng)情,讀來饒有趣味,別有一種魅力。

8.小說中的富貴有哪些突出的形象特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）

9.小說以“尋寶”為題有何妙處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

喬執(zhí)中，字希圣，高郵人。入本學(xué)，補(bǔ)《五經(jīng)》講書，五年不謁告。王安石為群牧判

官，見而器之，命子弟與之游。擢進(jìn)士,調(diào)須城主簿。時(shí)河役大興，部役者不得人。一夕，

噪而潰，因致大獄。執(zhí)中往代，終帖然。富民賂吏，將創(chuàng)橋所居以罔市利，執(zhí)中疏其害，使

者入吏言使成之，執(zhí)中曰：“官可去，橋不可創(chuàng)也。”卒不能奪。王安石為政，引執(zhí)中編修《熙

寧條例》。章惇討五溪，檄執(zhí)中取大田、離子二恫。與路險(xiǎn)絕，期迫，執(zhí)中但走一校諭其酋，

即相率歸命。錄功當(dāng)遷秩，辭以及父母。就徙轉(zhuǎn)運(yùn)判官，召為司農(nóng)丞、提點(diǎn)開封縣鎮(zhèn)。諸縣

牧地，民耕歲久，議者將取之，當(dāng)夷丘墓，伐桑柘，萬家相聚而泣。執(zhí)中請(qǐng)于朝，神宗詔復(fù)

予民。改提點(diǎn)京西北路刑獄。時(shí)河決廣武，堤危甚，相聚莫敢登，執(zhí)中不顧，立其上，眾隨

之如蟻附，不日端成。不葩初，為吏部郎中，請(qǐng)選人由縣令、錄事參軍致仕者，升朝籍，得

封其親。兼徐王府侍講、翊善，遷起居舍人、起居郎，權(quán)給事中。有司以天下端獄失出入的

者同坐，執(zhí)中駁之日：“先王重入而輕出，恤刑之至也。今一旦均之，恐自是法吏不復(fù)肯與

生比，非好生洽民之意也?！边M(jìn)中書舍人。邢恕遇赦甄復(fù)，執(zhí)中言：“恕深結(jié)蔡確，鼓唱扇搖，

今復(fù)其官，懼疑中外。”遷刑即侍郎。紹圣初，以寶文閣待制知郭州。執(zhí)中寬厚有仁心，屢

典刑獄，雪活以百數(shù)。明年，談笑而逝，年六十三。論曰：宋之人才自祖宗涵養(yǎng)至于中葉盛

矣喬執(zhí)中始終不渝厥守豈易得哉章衡欲復(fù)山后八州為國(guó)啟嵯然瑕不掩瑜它善蓋亦有可稱者。

（選自《宋史》列傳一百六，有刪改）

［注』出入，指出入人罪。所謂“出罪”是指把有罪判為無罪或把重罪判為輕罪，所謂

“入罪”指把無罪判為有罪或把輕罪判為重罪。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝/厥守豈易得哉/章衡欲復(fù)山后八

州為國(guó)啟/釁然瑕不掩瑜/它善蓋亦有可稱者

B.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝厥守/豈易得哉/章衡欲復(fù)山后八

州/為國(guó)啟釁/然瑕不掩瑜/它善蓋亦有可稱者

C.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝厥守/豈易得哉/章衡欲復(fù)山后八

州為國(guó)啟/釁然瑕不掩瑜/它善蓋亦有可稱者

D.宋之人才/自祖宗涵養(yǎng)/至于中葉/盛矣/喬執(zhí)中始終不渝/厥守豈易得哉/章衡欲復(fù)山后八

州/為國(guó)啟釁/然瑕不掩瑜/它善蓋亦有可稱者

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.太學(xué)，文中指我國(guó)古代的最高學(xué)府，太學(xué)之名始于西周。漢代始設(shè)于京師。

B.致仕，“致”是“獲得”的意思，“仕”意為“官職”，致仕指獲得官職的意思。

C.元祐，年號(hào)。古代帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)江外憂等大事，可能會(huì)改年號(hào)。

D.開U部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、獄訟等職事，部長(zhǎng)為刑部尚書。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.喬執(zhí)中工作勤奮，善于治理。他任《五經(jīng)》講書時(shí):五年沒請(qǐng)假；有人不勝任官職，導(dǎo)致

勞工混亂，他前去治理，穩(wěn)定了局面。

B.喬執(zhí)中嫉惡如仇，為人剛正。有富人賄賂官員，想借造橋取利，他不怕丟官，堅(jiān)決反對(duì);

他反對(duì)恢復(fù)邢恕的官職，認(rèn)為這會(huì)引起疑心。

C.喬執(zhí)中為民請(qǐng)利，恪盡職守。有人提議收回各縣牧地，他上奏朝廷請(qǐng)求還給百姓；黃河決

口，他不顧危險(xiǎn)登上堤壩，給眾人做榜樣。

D.喬執(zhí)中反對(duì)濫刑，寬厚為懷。有人把“出罪”“入罪”同等對(duì)待，他認(rèn)為這種行為會(huì)使百

姓紛紛犯罪；他掌管刑獄時(shí)洗清了很多冤案。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）王安石為群牧判官，見而器之，命子弟與之游。

（2）恫路險(xiǎn)絕，期迫，執(zhí)中但走一校諭其酋，即相率歸命。

（-）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14?15題。

暮泊鼠山聞明朝有石塘之險(xiǎn)

楊萬里

下水船連上水船，夕陽仍更澀沙灘。

雁來野鴨卻驚起，我與舟人俱仰看。

回望雪邊山已遠(yuǎn)，如何篷底暮猶寒？

今宵莫說明朝路，萬石堆心一急湍。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.詩歌描寫了詩人順?biāo)?，?jīng)過石塘所見到的景象，并抒發(fā)了詩人獨(dú)特的感受。

B.“夕陽”扣詩中的“暮”“澀”，形象寫出夕陽將落未落、余光滯留沙灘的景象。

C.夕陽、沙灘、遠(yuǎn)山，畫面靜謐；而大雁飛來、野鴨驚起則給畫面帶來了動(dòng)態(tài)美。

D.詩歌語言質(zhì)樸自然，通俗易懂，有些句子形同口語，如“我與舟人俱仰看”等。

15.詩歌最后兩句有何含義？表達(dá)了詩人什么情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）曹操《短歌行》中，借用《詩經(jīng)》之言來表達(dá)對(duì)賢才思慕縈懷的兩句是“—

（2）杜甫的《登高》中，極寫詩人羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：“

（3）白居易《琵琶行（并序）》中借助月光側(cè)面烘托琵琶聲美妙的句子是“"，

蘇軾《赤壁賦》中借助人的反應(yīng)側(cè)面描寫簫聲的句子是“"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成各題。

將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的遠(yuǎn)不限于此。

有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱

愛,怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、的

卓越；（）。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、

超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自

我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們—人人成為工匠，卻可以人人成為工匠

精神的踐行者。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被歷史,取決于我們每

個(gè)人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本,亦是我們的生命尊嚴(yán)所在;是企業(yè)的金色名片，

亦是社會(huì)品格、國(guó)家形象的榮耀寫照。工匠精神的目的并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功造

就通天大道。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.內(nèi)涵巧奪天工未必抒寫

B.內(nèi)含鬼斧神工不必抒寫

C.內(nèi)涵巧奪天工不必書寫

D.內(nèi)含鬼斧神工未必書寫

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.工匠精神的目的并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功造就通天大道。

B.工匠精神的目的并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。

C.工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。

D.工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功造就通天大道。

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.沒有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的境界，怎有物我兩忘、冰心一片的淡定。

B.沒有物我兩忘、冰心一片的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。

C.沒有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的境界，怎有冰心一片、物我兩忘的淡定。

D.沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

如果你看到一朵模樣特別奇怪的花，可能會(huì)想：它為什么要長(zhǎng)成這樣？比如，高山上的花

以藍(lán)紫色居多，尤其是天藍(lán)色或深藍(lán)色，在其他地方很難看到。主要原因就是，①，花

可能會(huì)希望通過這樣的顏色來反射一部分的紫外線。有時(shí)，同樣的植物，隨著海拔的越來

越高，②，比如，有一種植物叫“甘青報(bào)春”，它在海拔3000米左右開出的花是肉紅

色，到5000米就變成近乎黑色,顏色特別深，因?yàn)樗e累大量的花青素來反射紫外線。再

如,高山植物開花時(shí)特別漂亮,因?yàn)樗鼈冃枰谔貏e極端的環(huán)境下，用積累很久的資源,開出

特別鮮艷、特別吸引眼球的花來吸引傳粉者（主要是各種各樣的昆蟲）；如果從花的艷麗程度

來看，③，這也是高原植物吸引很多人的原因。

21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過80

個(gè)字。（5分）

2020年11月10日，由我國(guó)自主研制的載人潛水器“奮斗者”號(hào)首次探底全球海底最

深處一一馬里亞納海溝。馬里亞納海溝位于菲律賓東北部太平洋洋底,被稱為“地球第四板”,

溝內(nèi)水壓高、溫度低、完全沒有光照、能見度為零，是地球上環(huán)境最惡劣的區(qū)域之一。此次

下潛深度達(dá)到10909米，并在海底停留6個(gè)小時(shí)，進(jìn)行了一系列的深海探測(cè)科考活動(dòng)，帶

回了礦物、沉積層、深海生物及深海水樣等珍貴樣本。這次成功坐底標(biāo)志著我國(guó)擁有了自主

研究萬米深海的能力。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是我國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，整個(gè)系統(tǒng)由55顆

衛(wèi)星構(gòu)成，每一顆都有自己的功用，它們共同織成一張“天網(wǎng)”，可服務(wù)全球。

材料中“每一顆都有自己的功用”，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，自

選角度，自擬題目，寫一篇不少800字的文章。

----★參*考*答*案★----

1.【答案］c（A“分別”對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤；B炎帝樂舞歌頌的是太陽；D絕對(duì)化）

2.「答案JD（以孔子聽《韶樂》為例，是論證孔子將周公的政治性禮樂進(jìn)一步美學(xué)化了，

且并不是“孔子最早使禮樂文化具有了美學(xué)意義”）

3.「答案」A（“相互借鑒傳承”于文無據(jù)）

4.1答案JD（“國(guó)內(nèi)語言服務(wù)市場(chǎng)呈現(xiàn)參差不齊的局面是因?yàn)闆]有權(quán)威認(rèn)證和客觀標(biāo)準(zhǔn)”

錯(cuò)，因果錯(cuò)亂）

5.1答案」A（把語言產(chǎn)業(yè)“放在最優(yōu)先位置”于文無據(jù)）

6.1答案」①充分認(rèn)識(shí)語言在社會(huì)交往和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，抓住機(jī)遇，加速發(fā)展，走向

世界；②要利用信息科技推動(dòng)語言企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)：③語言服務(wù)行業(yè)要加大人才培養(yǎng)力度，建

立健全市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)家和地方要加大對(duì)語言服務(wù)行業(yè)的扶持。（每點(diǎn)2分）

7.1答案」B（“在開墾后山這件事情上……爺爺認(rèn)為只有嘗試才知道行不行”不正確?！盃?/p>

爺常說，打鐵的要自己把鉗，種地的要自己下田”并非指開墾后山這件事情。）

8.『答案」①甘于奉獻(xiàn)，一心為民：放棄沿海打工，回鄉(xiāng)當(dāng)選村主任，決心讓村里富起來，

帶領(lǐng)村民打石挑土，吃苦受累，終于將荒山變成寶山。②執(zhí)著堅(jiān)定，不屈不撓：高中畢業(yè)時(shí)

就想改變后山面貌，多年后還是放不下，帶領(lǐng)村民探水開荒種植枸杞，遭遇失敗后也不氣餒。

③善于謀劃，富有智慧：從當(dāng)選村主任的這個(gè)春天開始就一直琢磨如何改造荒山，等待合適

時(shí)機(jī)告訴村民，希望得到大家支持但不勉強(qiáng)。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）

9.「答案」①簡(jiǎn)潔醒目，且設(shè)置懸念，有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣。②作為線索，貫穿情

節(jié)：小說以那些人“尋寶”始，以“我們村里找到寶”終，圍繞“尋寶”一步步展開故事情

節(jié)。③意蘊(yùn)豐富，凸顯主旨：明指尋找后山的藏寶，實(shí)指村民在富貴的帶領(lǐng)下把荒山變寶山，

找到一條致富之路，以此為題有助于凸顯小說的主旨。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）。

io.r答案」B

11.1答案」B（“致仕”本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或到規(guī)定年

齡而離職）

12.【答案」D（“會(huì)使百姓紛紛犯罪”錯(cuò)）

13.「答案」（1）王安石擔(dān)任群牧判官，看到（喬執(zhí)中）后器重他，讓自己的子弟和喬執(zhí)中

交往。（為、省略句、器、游，各1分，句意1分）

（2）通往恫地的路非常危險(xiǎn)，時(shí)間臨近，喬執(zhí)中只是派一個(gè)校官跑去曉諭他們的首領(lǐng)，就

一個(gè)個(gè)來歸順。（險(xiǎn)絕、迫、走、相率，各1分，句意1分）

參考譯文:

喬執(zhí)中，字希圣，高郵人。進(jìn)入太學(xué)，補(bǔ)為《五經(jīng)》講書，五年沒有請(qǐng)過假。王安石任

群牧判官，看到（喬執(zhí)中）后器重他，讓自己的子弟和喬執(zhí)中交往。選取為進(jìn)士，調(diào)任須城

主簿。當(dāng)時(shí)大舉興起黃河勞役，管勞役的人不能勝任，一天晚上，勞工混亂潰散，就造成大

案。喬執(zhí)中前去代替管勞役的人，終于安定下來。富人賄賂官吏，打算在居住區(qū)建橋來騙取

利益，喬執(zhí)中上奏疏陳述這事的害處，使者上奏官吏的意見同意建橋，喬執(zhí)中說：“我的官

職可以去掉，橋不能建?！弊罱K沒有建橋。王安石掌管政事，引薦喬執(zhí)中編輯修訂《熙寧條

例》。章惇討伐五溪，發(fā)文命令喬執(zhí)中攻取大田、離子二響。通往恫的路非常危險(xiǎn)，時(shí)間臨

近，喬執(zhí)中只是派一個(gè)校官跑去曉諭他們的首領(lǐng)，就一個(gè)個(gè)來歸順。記錄喬執(zhí)中的功勞應(yīng)當(dāng)

升官，把恩惠轉(zhuǎn)給父母。就地任轉(zhuǎn)運(yùn)判官，征召擔(dān)任司農(nóng)丞、提點(diǎn)開封縣鎮(zhèn)。各縣的牧地，

百姓長(zhǎng)期耕作，有人提議要收回，要鏟平墳?zāi)?，砍掉桑木、柘木，眾多人家聚在一起哭泣?/p>

喬執(zhí)中向朝廷請(qǐng)求，神宗下詔（把牧地）重新給百姓。改任提點(diǎn)京西北路刑獄。當(dāng)時(shí)黃河在

廣武決口，用堤筑成的堤壩非常危險(xiǎn)，大家聚在一起不敢上去。喬執(zhí)中不顧這些，站在堤壩

上，大家跟隨他像螞蟻一樣附在上面，不久用墻筑成的堤壩建成。元祐初年，擔(dān)任吏部郎中，

請(qǐng)求候選官員由縣令、錄事參軍退休的，升為朝官，得以加封他們的父母。兼任徐王府侍講、

翊善，升為起居舍人、起居郎，代理給事中。有官員把審判案件，判重了的和判輕了的，判

同等罪，喬執(zhí)中駁斥他們說：“