2020-2021學(xué)年北京高一（上）期中語文試卷人教版

行比較，清晰地意識到僻地、邊城的弱勢地位。同時，這也激發(fā)他尋覓和展示湘西文化中蘊(yùn)含著的頑強(qiáng)的生

2020-2021學(xué)年北京某校高一（上）期中語文試卷

命力量、積極健康的優(yōu)秀品格和原始粗獷的少數(shù)民族生活中凝聚著的奮發(fā)向上的民族精:神。在沈從文早中期

一、本大題共1小題,共10分。的散文作品中，他對故鄉(xiāng)的介紹角度獨(dú)特而又全面深入。他有意略去當(dāng)時行政區(qū)域的劃分，由屈原而到沅水

由沅水而到川黔交界之處，突出湘西悠久的歷史、楚文化傳統(tǒng)和鳳凰地理位置的特殊性，然后逐一描繪人的

L閱讀下面材料，并完成下列各題。生存狀態(tài)和地方古樸民風(fēng)，體現(xiàn)井然的社會秩序和人神共治的情形。除了散文以外，在小說創(chuàng)作中，沈從文

材料一也總是用大量的篇幅集中描繪地域文化特征。在其代表作品《邊城》中，就專門詳細(xì)周到地介紹了小城依山

作為宋代詞人中的杰出代表，蘇軾開創(chuàng)性地將“豪放”的詞風(fēng)與本屬"婉約"的詞體統(tǒng)一在了一起。這種統(tǒng)傍水的地形地貌、以吊腳樓為主的建筑格局，河岸的景色，小鎮(zhèn)的屯兵和形形色色的住戶，然后才進(jìn)入故事

一，固然離不開蘇軾橫溢的天才，但當(dāng)考察蘇軾的宦跡行蹤的時候，我們會發(fā)現(xiàn)：豪放詞的出現(xiàn)，無疑受了引出主要人物。沈從文的小說非常重視故事的地域背景，總是不忘表現(xiàn)湘西的人杰地靈和與眾不同，選擇最

地域文化的強(qiáng)烈影響；豪放風(fēng)格與詞體的和諧統(tǒng)一，在某種意義上說也是創(chuàng)作者對不同地域文化進(jìn)行整合的能體現(xiàn)湘西文化精神內(nèi)核的東西加以表現(xiàn)，因此也在寫作風(fēng)格上呈現(xiàn)出一種獨(dú)具風(fēng)韻的審美形態(tài)。沈從文給

結(jié)果。中國現(xiàn)代文壇帶來一股清新自然的山鄉(xiāng)野風(fēng)，也讓偏居一隅、被世人忽略的湘西以一種前所未有的姿態(tài)展現(xiàn)

照寧七年（1074年）十二月，蘇軾到密州任知州，至熙宇九年（1076年）十一月離任。在密州的兩年,在世界面前。他那獨(dú)特的地方意識和對地域文化的濃厚興趣、準(zhǔn)確把握，是他研究中國社會、剖析中國文化

蘇軾詞的創(chuàng)作進(jìn)入了一個非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時期，雖然創(chuàng)作數(shù)量不如杭州時期多，但這時蘇軾開始有意識地追的切入點(diǎn)和有效途徑。（取材了包曉玲、姚克波《論沈從文與湘西地域文化》）

求詞體“自是一家”的面目，使自己的作品“一掃綺羅香澤之態(tài)”，在詞的創(chuàng)作上真正走向了成熟。《江城子》

（老夫聊發(fā)少年狂）、《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）等膾炙人口的名篇就產(chǎn)生于這一時期。

蘇軾創(chuàng)作上的這些變化，與密州的民風(fēng)以及文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。密州，北宋時屬京東路?！端问?（3）下列對“材料二"內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

地理志》說京東路的人"大率東人皆樸魯純真，甚者失之滯固〃，歐陽修也說"河朔之俗，不知嬉游"。并且，A.沈從文認(rèn)為，湘西的古樸原始才是最理想的生活狀態(tài)。

由于是孔子的故鄉(xiāng)，京東路儒學(xué)相當(dāng)興盛，“專經(jīng)之士為多"。密州一帶的京東人在北宋以強(qiáng)悍勇武聞名。圍

B.沈從文對湘西的少數(shù)民族同胞抱有深切的同情和關(guān)注。

獵是密州人生活內(nèi)容中重要的一部分，蘇軾知密州后，便時常參與其中。

密州特定的文化環(huán)境對蘇軾詞風(fēng)改變的影響力是不能低估的。作為蘇軾革新詞體的背景，文化氛圍、地C.沈從文對湘西的熱愛，使他熱衷于表現(xiàn)湘西地域文化。

域民風(fēng)以及文學(xué)傳統(tǒng)，這些因素我們不能輕易地忽視。深沉厚重的儒學(xué)傳統(tǒng)，會促使作者在詞作中更多更深

D.湘西地域文化的精神內(nèi)核在于它的頑強(qiáng)、質(zhì)樸和積極。

地寄托自己的政治懷抱；純樸而“不知嬉游”的民風(fēng)，也會促使作者進(jìn)一步減少詞這種體裁中固有的脂粉氣；

而以習(xí)武知兵為重要目的的圍獵活動，慷慨悲歌的文學(xué)傳統(tǒng)，更無疑會有助于作品豪壯風(fēng)格的發(fā)揚(yáng)。而蘇軾

在密州這一時段的創(chuàng)作，正體現(xiàn)出這一傾向。（4）根據(jù)上述兩則材料，簡要概括地域文化與作家創(chuàng)作之間的關(guān)系。

可以說，是密州特定的文化環(huán)境、文化樂圍促使蘇軾自覺地以豪壯的聲調(diào)、超越的意識入詞，最終使詞

二、本大題共2小題，共12分。根據(jù)要求，完成5-6題。

這種體裁完成了從伶工歌女之歌詞向士大夫抒情言志詩體的轉(zhuǎn)變，詞體的疆域也因此而得到了極大的拓展。

所以，耍清晰地認(rèn)識詞體的革新、轉(zhuǎn)變，地域文化這一背景因素?zé)o疑應(yīng)當(dāng)引起我們更多的關(guān)注。

將下面劃線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（取材于吳德崗《地域文化與蘇軾詞的創(chuàng)作》）

（1）子曰：“君子不重則不威；學(xué)則不固。。"（《學(xué)而》）

（1）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音，不正確的?項(xiàng)是（）

□（2）子曰：“。"（《里仁》）

A.膾炙人口k靖B.綺羅qTC.河朔sudD.脂粉氣zhT

閱讀下面《論語》的文字，回答問題。

有子曰："禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可

（2）下列關(guān)于密州地域文化特點(diǎn)的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）

行也。"

A.密州一帶百姓以強(qiáng)悍勇武聞名。（《學(xué)而》）

B.當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)興盛，傳統(tǒng)深沉厚重。（1）"先王之道，斯為美"，本句中的"斯"指什么？全段表達(dá)了什么思想？

C.當(dāng)?shù)睾芏嗳硕己芸粗貒C活動。

D.詞風(fēng)豪放能寄托人的政治懷抱。材料二在20世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展史上，特別是在鄉(xiāng)土文學(xué)中，地域文化對（2）有子說“禮之用，和為貴”，請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓Υ擞惺裁此伎寂c認(rèn)識。

作家創(chuàng)作的影響是非常明顯的。其中，沈從文的地域意識尤為突出，湘西文化特別是少數(shù)民族文化對他的創(chuàng)

三、本大題共2小題,共分。

作有著深刻影響；而沈從文則用自己的作品，構(gòu)筑了一個獨(dú)特的湘西世界。湘西作為一個少數(shù)民族、漢族雜21

居地，其文化內(nèi)涵是復(fù)雜的。少數(shù)民族在不斷的遷徙發(fā)展過程中，有戰(zhàn)爭、有沖突、有同化、有融合，但依

閱讀下面詩歌，完成下列各題。

然保持著本民族的民族特性和風(fēng)俗人情。歷代封建王朝對少數(shù)民族實(shí)行的多是鉗制、鎮(zhèn)壓的政策，少數(shù)民族

移居（其二）

在政治經(jīng)濟(jì)及文化生活等各方面都是受歧視的，是被壓抑的群體。而沈從文關(guān)于湘西少數(shù)民族生活的作品，

陶淵明

能站在少數(shù)民族的立場，從人性出發(fā)，表現(xiàn)少數(shù)民族豐富的情感和對美的追求。他將故鄉(xiāng)生活與都市生活進(jìn)

春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。郭啟宏

農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無從時。①人如種子，落地生根，豐腴也罷，貧瘠也罷，總要在一方土上花開花謝。

此理將①不勝，無為忽去茲。衣食當(dāng)須紀(jì)②，力耕不吾欺。②我少小離家，老大返鄉(xiāng)，適值南方沿海開放年代，精明的家鄉(xiāng)人含蓄地喻示我，個子高了，學(xué)問大了,

【注釋】①將：豈C②紀(jì)：經(jīng)營。可惜仕途經(jīng)濟(jì)不在行，像個半老的雛兒。我很有些惆悵，走在街上，即使操著家鄉(xiāng)的話，也被認(rèn)作客居多年

的憨厚的北方佬。家鄉(xiāng)似乎不認(rèn)同她的游子，游子也頗有疏隔之感。小住旬日，返回北京。一踏上十里長街,

（1）對這首詩詩句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

呀！馬上找回「感覺，自在，浩浩乎如風(fēng)如水……特別是案牘勞形之際，想起“半老的雛兒"竟是一份財(cái)富：創(chuàng)

A.“相思則披衣"意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。作者最難能的是葆有一顆赤子之心！我不愧煞我的變憨。

B."有酒斟酌之"意思是如果有酒，大家一起斟酌品嘗。③北京是令我心儀的一方鄉(xiāng)土！我喜歡北京四季分明，春絮、夏蟲、秋葉、冬冰！無北疆的嚴(yán)寒，有瑞

雪的飄舞；無南國的酷熱，有花木的繁蔭。我喜歡北京集山聚水，西北峰巒起伏，綿亙千里，而把峭拔讓與

C.”無為忽去茲"意思是不要急著離開這種生活。

五岳，東南開闊遼遠(yuǎn)，一馬平川，又將沃野送給中原。九城內(nèi)外，河如練，湖如鑒，真山水綴以假山水，參

D.最后兩句是說應(yīng)該通過自己的辛勤勞作解決衣食問題。差錯落，天然與人工得而兼之。我喜歡聽小兒女們那口地道的北京話，即使偶爾夾帶些嘎雜語，究竟瑕不掩

瑜。也許昔年在大學(xué)里研究過方言的緣故，我覺得江南女子帶點(diǎn)喳味的吳儂軟語確乎醉人，而男子漢說起來

畢竟少了些陽剛；關(guān)西大漢一開口誠然鐵板銅琶，壯懷激烈，而婆姨們說起來又未免少些婉約。唯獨(dú)吞食了

（2）"酒”是古典詩詞中常見的意象，很多詩人都以酒來傳情。下列對詩句理解不正確的一項(xiàng)是（）入聲的北京話，得了子思所向往的中席！無論氣候、山水，還是語言，北京都能意達(dá)兩極而介乎其間，北京

A."春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。"春江花朝秋江月夜那樣好的美景，詩人常常取酒獨(dú)酌獨(dú)飲，然而美是社稷壇①中央的黃色土！

景和美酒也無法排解貶謫的愁苦。④呵，我愛北京！并不僅僅因?yàn)閹追畹母惺?，若許山水的游蹤，抑或小兒女的溫言軟語，最令我心

儀的還走北京獨(dú)一無二的大文化。林語堂說過，"北京像是一個國王的夢境"。比喻很浪漫，恐怕發(fā)韌于故宮

B.”何以解憂？唯有杜康?！霸娙松陙y世，渴望建功立業(yè)，改變亂世局面，怎奈人生苦短，只有借酒澆愁、

的琉璃瓦。我則認(rèn)為，北京更像一個學(xué)者的書齋。只要悄悄睜開慵眼，就會清清楚楚地看見書齋四壁擺滿書

及時行樂。

架，從地板直抵天花板，隨手一觸摸，便是一本本厚厚的大書。巍巍然閱盡滄桑的宮殿大概是王朝盛衰記，

C.“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！"喝三杯兩杯淡酒，怎能抵得住傍晚的寒風(fēng)緊吹？疾風(fēng)欺人，淡灑無鳴蟲啾啾的苑囿或許是博物志，即使小胡同，尋常的小冊子，也未始不是一卷卷民俗史！卷帙聯(lián)翩，目不暇

力，也許未必灑淡風(fēng)急，可能只是愁緒太濃太重，化不開。給！一段殘缺的磨破墻，一塊元寶脊的筒子瓦，一株古槐，一叢如火的石榴，都在散發(fā)著書香，都在釀造著

D.“濁酒一杯家萬里?！边咃嫕峋?，邊思念家里的親人和家鄉(xiāng)的一草一木。"一杯〃與"萬里"數(shù)字之間形成懸殊的一種氛圍，把你融化在歷史文化之中。或許你是款爺，無意中來到琉璃廠，你會對著滿目學(xué)問擠出深藏丁西

對比，一杯濁酒，怎能消得了鄉(xiāng)愁？服革履的"俗"和"淺"；你是官爺吧，突然遇見一塊殘碑，你不得不在下屬面前露出不那么“知識化"的窘態(tài)；

你是老先生了，皓首窮經(jīng)，解得古典文獻(xiàn)，說不定走到“人才交流中心"，僅僅因?yàn)椴欢庹Z，你會覺著矮人

一截！或許就在熟人堆里，你想不到那位不起眼的女孩子竟是民初一位大學(xué)者的孫女，學(xué)識決不在你之下；

（3）本詩表現(xiàn)了詩人在田園生活中感受的樂趣，請概括說明主要表現(xiàn)了什么樂趣，并具體分析這種樂趣是你正想詢問那位寫得一筆好字的漢子的家學(xué)淵源，旁邊的人會悄悄告訴你，如果不是辛亥革命，他該是一位

怎樣表現(xiàn)的？貝勒!在北京街頭，忽然撞上一位名家、大家，你用不著咋舌稱奇。北京，藏龍臥虎之地!沒有《賦得古原草

送別》，長安確實(shí)米貴，居也弗易！

⑤我依然如癡如醉地眷戀者北京！因?yàn)楸本┎┐缶?，卻乂豁達(dá)大度。北京是書山，聚土壤，積泥丸，

在橫線處填寫作品原句。成其巍峨；北京是學(xué)海，匯九派，納百川，就其浩淼。今天的頤和園就像是一個象征，她向世人展示她的襟

①，誰主沉?。浚珴蓶|《沁園春?長沙》）懷，各種風(fēng)格的建筑，盡納入皇家園林的格局之中!北京不排斥外來者，北京薈萃著四海的精英，北京為他們

②，天下歸心。（曹操《短歌行》）

提供用武之地。這正是北京之所以為北京！

③,依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）⑥北京，我心儀的鄉(xiāng)土！因著對北京的這種眷戀，擁有三十余年北京戶籍的我，把自己算作北京人了，

④，大珠小珠落玉盤。，幽咽泉流冰下難。（白居易《琵琶行》）雖然口音還不準(zhǔn)。因?yàn)闀r北京的這種眷戀，我為我的后代也選擇了他們的北京家鄉(xiāng)！

⑤，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）【注釋】①社稷壇：“社”和"稷"是兩位傳說中的神，管土地者稱社神，管谷物者稱稷神。祭祀他們的地

⑥元嘉草草，，?（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）方便叫社稷壇。社稷壇筑五色土，象征全國土地，中黃、東青、南赤、西白、北黑，即“普天之下莫非王土”

⑦，冷冷清清，（李清照《聲聲慢》）

u之意。

⑧小樓昨夜又東風(fēng)，e（李煜《虞美人》）

⑨《念奴嬌?赤壁懷古》中，"，，"幾句，刻畫出了周瑜的儒將風(fēng)度和運(yùn)籌推幄（1）下列時文章的理解和鑒賞，不正確的?項(xiàng)是（）

的形象。A.第④段用款爺?shù)摹八?和"淺"，官爺?shù)牟荒敲础爸R化”的窘態(tài)，襯托出北京豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。

⑩《琵琶行》中詩人聽罷琵琶女浮沉身世，不由得聯(lián)想到自己的遭遇，發(fā)出了一聲同病相憐的感慨：

B."精明的家鄉(xiāng)人"語含貶義，一針見血地批評了家鄉(xiāng)人在改革開放年代只看重仕途經(jīng)濟(jì)的狹隘思想。

C.文章將白居易因《賦得古原草送別》詩聞名長安的典故反其意而用之，說明北京是藏龍臥虎之地。

四、本大題共1小題，共17分。

D."這正是北京之所以為北京”一句，飽含著作者對博大精深卻又豁達(dá)大度的北京的由衷贊美之情。

閱讀下面的作品，完成下列各題。

北京，我心儀的故鄉(xiāng)

（2）下列對文中出現(xiàn)的詞語，解說不正確的?項(xiàng)是（）

第3頁共8頁第4頁共8頁

A.綿亙：“亙"讀音是"g6n"°B.豐腴："腴"讀音是"yiT。

C.抑或："抑"也可以寫作“異”。D.弗易："弗"共有五筆。

（3）下列對文中詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

□

A.只要悄悄睜開慵眼慵眼：眼光庸俗、鄙陋

B.特別是案牘勞形之際案牘勞形：因公事繁忙而身體勞累

C.皓首窮經(jīng)，解得古典文獻(xiàn)皓首窮經(jīng)：鉆研經(jīng)典到老

D.你用不著咋舌稱奇咋舌：因驚異而說不出話

（4）文章第②段看似閑來之筆，其實(shí)在文中的地位舉足輕重，請加以分析。

（5）結(jié)合全文，談?wù)劇拔?為什么會對北京“心儀"至深？

五、本大題共2小題,共60分。

微寫作。

詩歌中作者經(jīng)常運(yùn)用意象來寄托情思，表達(dá)哲理.，其實(shí)小說中也有類似意象的象征物，如《老人與?！分械?/p>

“大馬林魚""鯊魚"，《邊城》里的“虎耳草”"白塔"。請從以上四個象征物中任選一個，結(jié)合小說具體情節(jié)寫一

段文字，賞析其象征意義及表達(dá)效果。

要求：觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，層次清晰，150字左右。

作文。

請以"誤會"為題，寫一篇不少于700字的記敘文。

要求：主題積極健康，有故事性，有細(xì)節(jié)描寫。

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參考答案與試題解析

【解答】

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2020?2021學(xué)年北京某校高一（上）期中語文試卷

四、本大題共1小題，共17分。

一、本大題共1小題，共io分。【答案】

1.此題暫無答案

【答案】【考點(diǎn)】

此題暫無答案散都北讀

【考點(diǎn)】【解析】

科常閱夠此題暫無解析

社表科拋類【解答】

此題暫無解答

【解析】

五、本大題共小題，共分。

此題暫無解析260

【答案】

【解答】

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【考點(diǎn)】

二、本大題共2小題，共12分。根據(jù)要求，完成5-6題。