《文化創(chuàng)新的途徑》習(xí)題演練

文化創(chuàng)新的途徑》習(xí)題演練一、單項(xiàng)選擇題：1．改革開放30多年的生動實(shí)踐，人民群眾銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為的創(chuàng)造活力，為文化藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊舞臺和豐富素材。這表明()社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉人民群眾是文化藝術(shù)作品的直接創(chuàng)造者實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會實(shí)踐打不開電腦、不會上網(wǎng)、不會講英文，被稱之為“現(xiàn)代文盲”。隨著科技的發(fā)展，大學(xué)生中現(xiàn)代文盲越來越少，然而，缺乏人文素質(zhì)，不懂中外傳統(tǒng)文化和文史知識，不能正確讀寫文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是很令人痛心的，這是因?yàn)?)①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②我們必須固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受任何外來文化③離開對傳統(tǒng)文化繼承的民族文化會失去根基④堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向就必須堅(jiān)持“守舊主義”，反對歷史虛無主義①②B.①③C.②③D.①④3．對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承(“轉(zhuǎn)益多師是汝師”)；又要區(qū)別真?zhèn)?“別裁偽體親風(fēng)雅”)。反對一味因襲(“遞相祖述復(fù)先誰？”)。這對我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是()親自實(shí)踐是創(chuàng)新的根本途徑人民群眾是創(chuàng)新的主力軍創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一科技是創(chuàng)新的重要工具4．粵菜作為我國八大菜系之一，不僅以選料廣博而聞名，而且還能根據(jù)本地人的飲食習(xí)慣與愛好，不斷吸收內(nèi)地烹飪技藝和西餐烹飪技藝，如泡、扒、浸等法就是從北方爆、扒、糴制法移植過來的，而紅燒乳鴿、松子魚、檸汁鴨則是西餐風(fēng)格?；洸俗兓桶l(fā)展的重要原因在于()摒棄了傳統(tǒng)文化大膽進(jìn)行文化創(chuàng)新文化創(chuàng)作者的靈感提供了創(chuàng)新源泉遵循各國在文化上一律平等的原則吸收和移植各地精華進(jìn)行文化創(chuàng)新5.世博會中國館建筑的構(gòu)思主題是“東方之冠”，它將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合鮮明地表達(dá)了中國文化的精神與氣質(zhì)。這啟示我們()社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)，推陳出新文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長民族精神是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)6．南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時的設(shè)計(jì)者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山地形設(shè)計(jì)而成的建筑精品。這說明()建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)TOC\o"1-5"\h\z7．下列屬于文化創(chuàng)新基本途徑的是()①社會實(shí)踐②取其精華，去其糟粕③推陳出新，革故鼎新④面向世界，博采眾長①②③④B.②③④C.①②④D.①③④湖南文化憑借湖南衛(wèi)視的宣傳和促進(jìn)，不僅已成為當(dāng)代中國最具影響的地域文化，更是在多個領(lǐng)域引導(dǎo)著時代新潮流。目前湖南的文化產(chǎn)業(yè)排名在全國居首位。湖南文化要保持這一優(yōu)勢，就必須()①在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上，堅(jiān)持文化創(chuàng)新②繼承傳統(tǒng)，保持地方特色③面向世界，博采眾長④把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前工作的首要任務(wù)A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③下列對文化進(jìn)行創(chuàng)新的做法，正確的是()①既要反對“守舊主義”，又要反對民族虛無主義②汲取世界各民族文化的長處③積極投身于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐④文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展A.①②③B.①③④C.①④D.②③④在“中醫(yī)現(xiàn)代化”的口號下，有人把排除中醫(yī)傳統(tǒng)、簡單模仿西醫(yī)當(dāng)成中醫(yī)現(xiàn)代方向?？墒牵チ藗鹘y(tǒng)文化依托的中醫(yī)，就會如同離開了土壤的大樹，只有枯萎和死亡。這表明發(fā)展中醫(yī)()需要中西文化之間的交流、融合要反對民族虛無主義和歷史虛無主義需要體現(xiàn)時代精神要接受新文化和外來文化《發(fā)展中醫(yī)無需彷徨》說明()中醫(yī)藥學(xué)不需要文化之間的父流、融合要反對民族虛無主義弘揚(yáng)中醫(yī)藥學(xué)不需要體現(xiàn)時代精神中醫(yī)藥學(xué)要拒絕接受新文化和任何外來文化在近年來的一些文藝創(chuàng)作特別是歷史題材的創(chuàng)作中，出現(xiàn)了不好的傾向。其中之一是以偶然性、模糊性、荒誕性去解構(gòu)歷史，隨心所欲地胡編亂造，戲說風(fēng)盛行，把中華民族的文明史描繪成一筆糊涂賬。這種傾向?qū)儆?)①守舊主義②封閉主義③民族虛無主義④歷史虛無主義A.①②B.①④C.②④D.③④二、材料分析題：川蜀自古多名士，汶川就是傳說中的大禹故里，李白、武則天、蘇軾等皆出自四川。但在汶川大地震中，川蜀大地上諸多沉積千年的人文歷史古跡遭遇了一場大劫難，著名世界文化遺產(chǎn)地“都江堰?青城山”、武侯祠等名勝古跡全都傷痕累累。古老的羌族文化面臨著絕滅的威脅，令人痛心。從文化創(chuàng)新的角度，請你就災(zāi)后恢復(fù)重建過程中，搶救保護(hù)羌族文化遺產(chǎn)提幾點(diǎn)建議。2014年4月25日至10月25日，世園會在青島舉行。世園會是一次重大的文化盛會。一個半世紀(jì)以來，世園會一次又一次以其睿智與創(chuàng)新，推動人類社會登上一個又一個文明階梯。每一屆世園會都集中了全球的智慧，呈現(xiàn)出豐富的民族性和多元文化。假如你被選為世園會志愿者，請就如何促進(jìn)中外文化交流提出幾點(diǎn)建議。參考答案：A［B觀點(diǎn)錯誤，排除；C、D不符合題意。］B［②④觀點(diǎn)明顯錯誤，排除。］C［材料反映繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的關(guān)系，選C。］D［A、B觀點(diǎn)錯誤，排除；C不符合題意；粵菜的變化和發(fā)展在于其不斷創(chuàng)新，選D。］B［A、D觀點(diǎn)錯誤，排除；C不能體現(xiàn)。］C［材料強(qiáng)調(diào)“中西合璧”，考查文化創(chuàng)新的途徑要博采眾長。］B［基本途徑是②③④。社會實(shí)踐是根本途徑，①排除。］D［當(dāng)前工作的首要任務(wù)是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，④錯誤，排除。］A［④是文化創(chuàng)新的意義，不符合題意，排除。］B［對待傳統(tǒng)文化，必須要反對民族虛無主義和歷史虛無主義，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向發(fā)展。］11．B［A、C、D觀點(diǎn)明顯錯誤，排除。材料強(qiáng)調(diào)中西醫(yī)結(jié)合，不能全盤否定外來文化，選B。］12．D［材料中所提及的傾向，其錯誤在于不能嚴(yán)肅地對待歷史，顯然是屬于民族虛無主義和歷史虛無主義，故③④正確。］綜合提升13．(1)立足于社會實(shí)踐，這是文化創(chuàng)新的根本途徑。在繼承傳統(tǒng)文化過程中，“取其精華，去其糟粕”。博采眾長，吸收、借鑒其他民族文化的有益做法。人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應(yīng)充分發(fā)揮人民群眾的智慧。必須牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。解析此題綜合考查文化創(chuàng)新的途徑和措施，結(jié)合教材知識組織即可。14．(1)我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。我們必須遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。我們要加強(qiáng)不同文