第一課 文化與社會(huì)

體味文化第一課文化與社會(huì)體味文化雜技戲劇一、文化“萬(wàn)花筒”體味文化體味文化這些舞臺(tái)藝術(shù)都屬于什么？有人認(rèn)為，文化就是音樂(lè)、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法？列舉你身邊的文化現(xiàn)象。體味文化

文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在回顧人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會(huì)的“信息高速公路”，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在。圖騰信息高速公路(時(shí)間上）體味文化樓道文化體味文化班級(jí)文化中廳文化宿舍文化餐廳文化文化現(xiàn)象無(wú)處不在(空間上）體味文化

由兩個(gè)同心圓、中文名稱(chēng)和變形后的“13”組成。色彩釋意：綠色象征青春、希望和向上，紅色象征熱情、激情和友情。 兩個(gè)同心圓把變形的“13”圍在中間，表示十三中學(xué)的師生同心同德，負(fù)重奮進(jìn)，爬坡上坎，勇于爭(zhēng)先。 變形后的“13”象征十三中學(xué)，極富動(dòng)感，表現(xiàn)了當(dāng)代中學(xué)生的活力。其中“3”的變形象征知識(shí)，加上前面的“1”，看起來(lái)像一個(gè)風(fēng)帆，表現(xiàn)了廣大師生在知識(shí)的海洋中遨游，乘風(fēng)破浪，實(shí)現(xiàn)心中的理想。體味文化

上衣：白質(zhì)泛紅的顏色，象征著純美和火熱；胸前鮮艷的校徽和校名，展示著十三中人的自信與豪邁；領(lǐng)角一對(duì)精巧的中國(guó)結(jié)，象征著團(tuán)結(jié)和愛(ài)國(guó)；肩章上面一顆大星和十二顆小星交相輝映，大星代表祖國(guó)，十三顆星星組合在一起代表十三中學(xué)，意在告示莘莘學(xué)子肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)和母校的榮辱；紐扣采用了“內(nèi)方外圓”的造型，教育學(xué)生在做人品質(zhì)上要講正氣、有信仰，而在與人相處上又要講融洽、求和諧。 下衣：深藍(lán)色象征著高中生的沉穩(wěn)，白色線條寓意著學(xué)生挺拔向上的精神風(fēng)貌以及人生路上的執(zhí)著追求。體味文化北方民歌南方山歌豪邁，奔放清亮，婉轉(zhuǎn)不同區(qū)域的文化各具特色體味文化總結(jié)：

文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在不同區(qū)域的文化各具特色文化現(xiàn)象豐富多彩體味文化

你不問(wèn)我什么是文化的時(shí)候，我還知道文化是什么；你問(wèn)我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。

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著名作家、文學(xué)研究家錢(qián)鐘書(shū)

文化是什么？體味文化體味文化二、文化是什么（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其實(shí)質(zhì)是精神現(xiàn)象。

重點(diǎn)

既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。體味文化提問(wèn)：張家界的山是文化嗎？將這些山開(kāi)辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品能稱(chēng)得上文化嗎？?jī)烧哂惺裁磪^(qū)別？

山本身不能稱(chēng)之為文化。將山開(kāi)辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品則屬于文化。兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西，而后者是經(jīng)過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)人的勞動(dòng)，滲透了人的精神活動(dòng)，成為人的精神活動(dòng)的產(chǎn)品，因而成為文化。結(jié)論：文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(相對(duì)于自然而言)體味文化二、文化是什么（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其實(shí)質(zhì)是精神現(xiàn)象。

重點(diǎn)（2）文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(相對(duì)于自然而言)體味文化人們所具有的文化素養(yǎng)是天生的嗎？如何培養(yǎng)文化素養(yǎng)？

每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是后天自發(fā)形成的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開(kāi)生活、實(shí)踐和教育。培養(yǎng)公民的文化素養(yǎng)，作為國(guó)家，要大力發(fā)展科學(xué)、文化和教育事業(yè)，為個(gè)人成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的文化和社會(huì)環(huán)境；作為公民個(gè)人，要努力學(xué)習(xí)，積極參加實(shí)踐，汲取文化營(yíng)養(yǎng)以發(fā)展自己。想一想體味文化校訓(xùn)健行軒蘭竹閣山水壇討論學(xué)校是如何培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)的？體味文化二、文化是什么（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其實(shí)質(zhì)是精神現(xiàn)象。

重點(diǎn)（2）文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(相對(duì)于自然而言)（3）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的。體味文化

有人說(shuō)，文化是一種“純”精神活動(dòng)和“純”精神產(chǎn)品。你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？為什么？歸納：人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。各抒己見(jiàn)

甲骨文簡(jiǎn)牘紙書(shū)電子書(shū)體味文化二、文化是什么（1）文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其實(shí)質(zhì)是精神現(xiàn)象。

（2）文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(相對(duì)于自然而言)（3）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的。（4）文化的傳承以物質(zhì)為載體體味文化

三、文化的力量（1）文化的形式是多樣的(靜態(tài))形式：思想、理論、信念、信仰、道德、教育、藝術(shù)、科學(xué)(動(dòng)態(tài))活動(dòng)：人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)體味文化04年，沈浩同志到安徽鳳陽(yáng)小崗村任黨支部第一書(shū)記。在小崗村任職近6年來(lái)，始終以黨和人民的事業(yè)為重，勇于創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，忠實(shí)履行共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)，在廣大干部群眾心中豎起了一座巍峨的豐碑，使中國(guó)農(nóng)村改革的發(fā)源地——小崗村，有了突飛猛進(jìn)的大發(fā)展。時(shí)代先鋒，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員沈浩同志，因忘我工作，積勞成疾，倒在了工作崗位上，年僅46歲。體味文化議文化（2）文化是一種精神力量

能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。體味文化閱讀思考：

1〉2004年2月中共中央、國(guó)務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的意見(jiàn)》，指出：加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，必須凈化未成年人的成長(zhǎng)環(huán)境，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“掃黃”“打非”斗爭(zhēng)，堅(jiān)決查處傳播色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的出版物。為什么要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展“掃黃”“打非”斗爭(zhēng)？反動(dòng)的、腐朽的、沒(méi)落的文化會(huì)把人們引向歧途體味文化2〉1920年《共產(chǎn)黨宣言》第一中譯本出版。青年毛澤東潛心研讀后，完全接受了馬克思主義。他說(shuō)：“從此以后，馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)?！睔v史上，馬克思主義幫助無(wú)數(shù)有志青年成長(zhǎng)為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，如周恩來(lái)、朱德、劉少奇、鄧小平等。結(jié)合材料1〉、2〉討論：文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有何影響？先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑體味文化議文化（2）文化是一種精神力量（3）文化對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響體味文化考考你：下列屬于文化現(xiàn)象的有：

(1)工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)

(2)參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)

(3)參加演講會(huì)、辯論會(huì)

(4)購(gòu)買(mǎi)蔬菜水果

(5)參加文學(xué)社、書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)、讀書(shū)俱樂(lè)部(6)合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、時(shí)裝表演隊(duì)

(7)瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情

(8)某國(guó)議員競(jìng)選答案(2)、(3)、(5)、(6)、(7)體味文化文化“萬(wàn)花筒”文化現(xiàn)象無(wú)處不在不同地域的文化各具特色文化是什么文化含義文化的傳承以物質(zhì)為載體文化的力量文化具有非常豐富的形式文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響體味文