有關(guān)立春三候介紹

有關(guān)立春三候介紹立春三候介紹立春三候：東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚陡負冰立春一候：東風(fēng)解凍第一候，東風(fēng)解凍。凍結(jié)于冬、遇春風(fēng)兒解散?！秴问洗呵铩吩唬簴|方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。意思是初候，暖氣流東移，氣溫回升使大地解凍。春風(fēng)送來了暖風(fēng)，這溫暖不單是春風(fēng)本身的和煦、還包含著一種訊息，即春天來了，大地開始解凍，萬物即將蘇醒。一候花信：迎春花立春第一個開的花是迎春花。迎春花別名叫迎春、黃素馨、金腰帶。因為在百花中開花最早、花后即迎來百花齊放的春天兒得名。迎春花不僅花色端莊秀麗、氣質(zhì)非凡、具有不畏寒威、不擇風(fēng)土、適應(yīng)強的特點、歷來為人們喜愛。立春二候：蟄蟲始振二候：蜇蟲始振。“蟄”是隱藏，指在地下冬眠的小蟲蘇醒，動而未出。意思是冬天藏在洞里的蟲類，因為天氣的變暖，土地變得松軟，因此慢慢的從洞中蘇醒過來。二候花信：櫻花立春第二候盛開的花是櫻花。據(jù)文獻的資料參考、櫻花在兩千多年前的秦漢時期，已經(jīng)在中國宮苑內(nèi)栽培。而日本栽種櫻花才千余年歷史，比中國要晚一千余年。立春三候：魚陟負冰三候：魚陟負冰。陟、言積、升也、高也。魚當(dāng)盛寒伏水底，而遂暖至正月，陽氣至則上游而近冰，故曰負。意思是說河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。在北方，盛寒時水面結(jié)凍，但水底似乎比較暖和，魚兒潛伏在那里，安安靜靜地等待春天。開春了，水面的冰開始融化，魚兒很快覺察到變化，爭先恐后浮到水面，在尚未完全融化的冰塊和冰片縫隙間游動，因此古時稱為“魚上冰”，到元代《元史志》方改為較為文雅的“魚陟負冰”。三候花信：望春花望春花即紫玉蘭，又名木蘭、辛夷?；ǘ淦G麗怡人、芳香淡雅、孤植或叢植都很雅觀、樹形婀娜、枝繁花茂、是優(yōu)良的庭院、街道綠化植物。在中國有2000多年歷史的傳統(tǒng)花卉和中藥。對治療急慢性鼻炎、鼻竇炎均有顯著地作用。立春又稱什么正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦立春，為二十四節(jié)氣之首，又名正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等。立，是“開始”之意;春，代表著溫暖、生長。二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定，當(dāng)北斗七星的斗柄指向寅位時為立春?，F(xiàn)行是依據(jù)太陽黃經(jīng)度數(shù)定節(jié)氣，當(dāng)太陽到達黃經(jīng)315°時為立春，于每年公歷2月3-5日交節(jié)。干支紀元，以寅月為春正、立春為歲首，立春乃萬物起始、一切更生之義也，意味著新的一個輪回已開啟。在傳統(tǒng)觀念中，立春有吉祥的涵義。人們將有“雙立春”的農(nóng)歷年視為大吉年份。廿四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它在中國傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中占有極其重要的位置。秦漢以前，南北各地風(fēng)俗不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷正月一日，而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。立春歲首對于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會具有重要的意義，重大的拜神祭祖、納福祈年、驅(qū)邪攘災(zāi)、除舊布新、迎春等慶典均安排在立春日及其前后幾天舉行，這一系列的節(jié)慶活動不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。立春與、一樣，反映著季節(jié)的更替，立春標(biāo)示著萬物閉藏的冬季已過去，開始進入風(fēng)和日暖、萬物生長的春季。立春正是陽氣初生之時，萬物至此，漸次復(fù)蘇。時至立春，在北回歸線(黃赤交角)及其以南一帶，可明顯感覺到早春的氣息。由于中國幅員遼闊，南北跨度大，各地的氣候相差懸殊，“立春”的具體節(jié)律并不適用于全國各地，對于很多地區(qū)來講只是一種參考意立春的10大民間習(xí)俗1、咬春立春這一日，漢族民間講究要買個蘿卜來吃，叫做咬春。因為蘿卜味辣，取古人“咬得草根斷，則百事可做”之意。老北京人講究時令吃食，立春這天要吃春餅，吃春餅就是咬春，也有叫吃春盤的，這一日從一大清早，就有人挑著擔(dān)子在胡同里吆喝：蘿卜賽梨。那時候，再窮的人家，也要買個蘿卜給孩子咬咬春。2、燎百病燎百病也是一種傳統(tǒng)的古老習(xí)俗，在陜西農(nóng)村中，特別是山區(qū)很風(fēng)行。每年立春日黃昏，家家戶戶把從山峁崖畔砍來的檸條子、酸棗樹枝葉、堆在一起點燃，好像迎火會一樣，火燃旺時，把床上的被褥拿來虛燎，邊燎邊念：“燎百病，燎百病。百病消散身安寧?！睂脮r大人、小孩、男男女女從熊熊大火上跳過，以滅菌除病，保障身體健康。3、吊春穗吊春穗是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，流傳在陜西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態(tài)的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。4、佩燕子佩燕子是長安、關(guān)中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風(fēng)俗起自唐代，現(xiàn)在仍然在農(nóng)村中流行。因為燕子是報春的使者，也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩，只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上，搭上一小頁墊板，上寫“春燕來朝”四字，燕子就可自己建筑起窩來。燕子是候鳥，春天飛到北方，秋天飛到南方?！安怀阅慵夜茸?，不吃你家糜子，只在你家抱一窩兒子?！彼韵蜿柸思叶枷矚g在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春這天，人們都喜歡佩戴“燕子”，特別是小孩，父母早就給他(她)們準(zhǔn)備好了，他們戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有余。5、戴春雞戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年立春日，母親用布制作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉(雞)”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱為“禳兒疹”，后者稱為“散疹”。6、貼宜春字畫春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風(fēng)俗在唐代長安就有。據(jù)記載：立春日，唐代長安人常在門上張貼迎春祝吉的字畫，字稱“宜春字”，畫稱“宜春畫”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開”等內(nèi)容。還有人給門楣上張貼一段祝愿之詞，表示迎春的志愿。如果會繪畫的人，常給門楣上畫一幅《臘梅圖》。7、吃春餅立春這一天，潮汕民間還有吃春餅、春卷一俗。據(jù)《四時寶鑒》說：“立春日春餅、生菜，號春盤?！贝猴炇且喳溍胬又苹蛘糁频谋★?，以豆芽、韭黃、粉絲等炒成的合菜作餡兒包著食用。春餅的特點是薄而軟，形狀根據(jù)各人的喜好可大可小元朝時契丹人耶律楚材曾就此俗作詩一首曰：“昨朝春日偶然忘，試作春盤我一嘗。木案初開銀線亂，砂瓶煮熟藕絲長。和碗豆搡蔥白，細剪萎蒿點韭黃。也與何曾同是飽，區(qū)區(qū)何必待膏梁。”現(xiàn)在潮汕人立春日吃春餅，配料已是十分講究了除了傳統(tǒng)的豆芽炒韭菜之外，還有肉絲、蛋絲，香菇等等高級佐料，春卷盛行于宋元，宋朝時稱為“春”或“探春”，元時稱為“卷煎餅”。8、抬春色據(jù)《粵游小志》載，清朝時，潮汕地區(qū)還有一種稱為“抬春色”的活動。在立春日的游行隊伍中，必有裝飾過的臺閣，上坐歌妓，由兩個人抬著走。嘉應(yīng)梅州地區(qū)還有高春、矮春的分別：矮春為一人坐臺上;高春則用兩人：一人立在臺上，然后扎著一根直木，隱藏在那個人的長衣中，與這人的肩平齊。然后再橫扎一根木棍在直木上端，這橫木隱藏在寬袖中，橫木上再站一個人。為起見，將兩腳牢牢扎在橫木上，兩個人裝扮成某個中的人物。另有一個人持纏著布條的長棍子叉支在上面的那個人腋下，隨著迎春隊伍游行。如路上遇到障礙，則由持長棍子的人用混子撥開障礙物。9、糊春牛糊春牛這項風(fēng)俗活動是在立春前開始進行的，按傳統(tǒng)的作法，由縣政府(縣衙)聘請紙扎能手好匠，于立春前到縣城聚會，精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架，用春木做腿，再糊上紙，涂上顏料，一個牛的形象就制作成功了。俗謂糊上紅黃色的紙多，當(dāng)年就“五谷豐收”;糊上黑色紙，當(dāng)年收成不好。所以知縣安排多用紅黃紙，以得民心。春牛糊好后，舉行開光點睛儀式，即設(shè)立香案，頂禮朝拜。10、打春牛據(jù)清嘉慶本《澄海縣志》載：每年的立春日，官府必須率人馬到