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《孫權(quán)勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)梳理一、作者作品?!秾O權(quán)勸學(xué)》選自北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的編年體通史《資治通鑒》(書名)。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光(1019——1086年)字君實(shí),晚號(hào)迂叟。陜州夏縣(今山西夏縣)涑水鄉(xiāng)人,世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。二、內(nèi)容概說(shuō)。本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話??煞謨蓪樱合葘憣O權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”;后寫魯肅“與蒙論議”,“結(jié)友而別”。孫權(quán)勸學(xué)(詳寫)──呂蒙就學(xué)(略寫)──魯肅贊學(xué)(側(cè)面描寫)。三、字音字形孤豈欲卿(qīng)但當(dāng)涉(shè)獵即更刮目相待(gēng)肅遂拜蒙母(sui)四、詞語(yǔ)匯總(一)重點(diǎn)詞語(yǔ)釋義初:當(dāng)初,起初,這里是追述往事的習(xí)慣用詞。謂……曰:謂,告訴;連用表示“對(duì)……說(shuō)”。卿:古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?,?dāng)權(quán)。掌事:掌管政事。辭:推辭。以:介詞,用。務(wù):事務(wù)。豈:難道。治經(jīng):研究儒家經(jīng)典。治,研究?!敖?jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。博士:專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪(yé):通“耶”,語(yǔ)氣詞,表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。但:只,僅。當(dāng):應(yīng)當(dāng)。涉獵:粗略地閱讀。見(jiàn)往事:了解歷史。見(jiàn),了解;往事,指歷史。耳:語(yǔ)氣詞,表示限制語(yǔ)氣,罷了。多務(wù):事務(wù)多,雜事多。務(wù),事務(wù)。孰若:與……相比如何;誰(shuí)像(我)。孰:誰(shuí),哪個(gè);若:比得上。益:好處。乃:于是,就。始:開(kāi)始。就學(xué):指從事學(xué)習(xí)。就,單獨(dú)翻譯為從事。及:到,等到。過(guò):經(jīng)過(guò)。論議:討論議事。才略:軍事方面或政治方面的才干和謀略。非復(fù):不再是。復(fù):再,又。吳下阿蒙:指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。現(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。士:讀書人。即:就。更:重新。刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。刮目:擦擦眼。待:看待。見(jiàn)事:知曉事情。見(jiàn),認(rèn)清,識(shí)別。遂:于是,就。拜:拜見(jiàn)。別:離開(kāi)。(二)通假字孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪邪通耶譯為:語(yǔ)氣詞(三)詞類活用蒙辭以軍中多務(wù)辭:狀語(yǔ)后置,名詞作動(dòng)詞。(四)一詞多義1蒙辭以軍中多務(wù)。古義:推辭。今義:告別,不接受,解雇。2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?古義:古時(shí)候王侯的自稱,我。今義:獨(dú)自,孤獨(dú)。3.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪古義:研究。今義:治理。4.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪古義:當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。今義:學(xué)位的最高一級(jí)5.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)古義:到了……的時(shí)候今義:以及。6.及魯肅過(guò)尋陽(yáng)古義:到。今義:經(jīng)過(guò)。7.即更刮目相待古義:重新。今義:更加。8.但當(dāng)涉獵古義:只。今義:轉(zhuǎn)折連接詞,但是。9.但當(dāng)涉獵古義:粗略的閱讀今義:捕捉獵物10.見(jiàn)往事耳古義:歷史。今義:過(guò)去的事。11.蒙乃始就學(xué)古義:從事。今義:就。12.大兄何見(jiàn)事之晚乎古義:認(rèn)清。今義:看見(jiàn)。五、特殊句式1.倒裝句:“蒙辭以軍中多務(wù)”即:“蒙以軍中多務(wù)辭”。狀語(yǔ)后置2.反問(wèn)句:孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!卿言多務(wù),孰若孤?六、課文翻譯。當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō):“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解以往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多,誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書,自以為大有益處。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候,魯肅和呂蒙論議,十分驚奇地說(shuō):“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看,你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“士別三日,就要重新另眼看待,長(zhǎng)兄知道這件事太晚了啊!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。七、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯:1、蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙總是以軍中事多來(lái)推辭。2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎?3、卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)。你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,不可不學(xué)習(xí)。4、但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書,了解歷史罷了。5、卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看,已不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了。6、士別三日,即更刮目相待讀書人分別了數(shù)日后,就要重新另眼看待,7、大兄何見(jiàn)事之晚乎譯:長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚啊!八、內(nèi)容理解:1、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?勸學(xué)。用自己的讀書的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。2、找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語(yǔ)句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么?“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫。作用是:突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè),學(xué)有所成。3、孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的?用自己的讀書的體會(huì)現(xiàn)身說(shuō)法。先一語(yǔ)道破的,指出學(xué)的必要性“今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)”,接著現(xiàn)身說(shuō)法,證明學(xué)的可能性“孤常讀書自以為大有益處”,讓呂蒙無(wú)法推辭,“乃始就學(xué)”。4、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示?(1)讀書學(xué)習(xí)非常重要。(2)讀書給人以樂(lè)趣,給人以光彩。(3)一個(gè)人即使基礎(chǔ)差,只要端正態(tài)度,刻苦努力,就一定能學(xué)到東西,提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。(4)求知可以改進(jìn)人的天性。(5)告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。九、主旨本文通過(guò)通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們開(kāi)卷有益的道理。說(shuō)明人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。十、出自本文的成語(yǔ)。1.“吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿
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