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傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的關(guān)系

中國是四大古國家之一,擁有5000年的文化。在全球化的今天,國外的一些文化也在中國傳播,這在日常生活中發(fā)生了變化,但我們5000年前的文化有著深厚的基礎(chǔ)和變化,并對我們的生活產(chǎn)生了影響。國外的工業(yè)革新風(fēng)暴比較早,帶來的產(chǎn)品也比較先進(jìn),在外型方面他們以超前的思維贏得了許多成功。我們稍稍落后一籌,現(xiàn)在我們應(yīng)該反思用什么才能贏得成功。13傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)的關(guān)系1.1設(shè)計(jì)是民族命運(yùn)前的載體文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的,它是一個(gè)民族精華的載體,是一個(gè)民族命運(yùn)前途的最根本的決定性力量。文化是設(shè)計(jì)的靈魂,凡是優(yōu)秀的設(shè)計(jì),總蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)作品不僅是一幅廣告、一件產(chǎn)品的物化形態(tài),更是以文化為基礎(chǔ)的一種新的生活方式,體現(xiàn)出一種新的文化。1.2產(chǎn)品設(shè)計(jì)是遺產(chǎn)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要不得向下傳遞,這就需要各種載體,其中產(chǎn)品設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)文化傳承不可忽視的載體。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一體,體現(xiàn)著文化精神,反映了文化的面貌和民族、時(shí)代、地域等文化特色。產(chǎn)品設(shè)計(jì)體現(xiàn)文化是為了文化的發(fā)展和進(jìn)步,使我們在“發(fā)展”這樣一條線索下,將歷史的文化現(xiàn)象連綴成體現(xiàn)著聯(lián)系和發(fā)展的體系。1.3產(chǎn)品設(shè)計(jì)逐漸趨于國際大同化不同的民族具有各自的民族文化,中國五千年厚重的歷史積淀,精心構(gòu)建了一個(gè)龐大的民族體系,一個(gè)民族一種文化,中國民族文化的博大精深、豐富多彩,不論向縱深的追尋,還是向橫廣的拓展,都是任何一個(gè)國家、任何一個(gè)民族無與倫比的。面對現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)的全球化,知識的一體化,各國家各民族之間的文化逐漸在融合,產(chǎn)品文化也在互相抵消,產(chǎn)品設(shè)計(jì)越來越趨于國際大同化,這不僅是失掉了產(chǎn)品的特性,更重要的是在逐漸丟掉產(chǎn)品本身所具有的文化觀念。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們民族意識的提高,越來越多的國家和人民開始崛起維護(hù)并發(fā)揚(yáng)自己的民族文化,并在發(fā)展和實(shí)踐中把這種文化賦予產(chǎn)品設(shè)計(jì)。22.將中國傳統(tǒng)文化元素融入工業(yè)設(shè)計(jì)的概念2.1中國傳統(tǒng)文化元素的成功應(yīng)用方案的案例分析近幾年來,我國開始重視傳統(tǒng)文化元素對產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響,也出現(xiàn)了不少成功案例。2.1.1傳統(tǒng)云文符號聯(lián)想設(shè)計(jì)此方案(圖1),曾經(jīng)歷北京奧組委三重遴選,在全球388個(gè)競標(biāo)方案中脫穎而出?;鹁娴闹黝}元素包括作為傳統(tǒng)的云文符號,代表中國四大發(fā)明的紙以及承載千年中國印象的漆紅?!跋樵啤被鹁娴闹谱鞴に嚿衩兀捌渌N(yùn)含的全球領(lǐng)先科技,并能深切感受到“祥云”火炬對中國傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的完美融合。在設(shè)計(jì)理念上主要融合了火炬的漆紅和火炬接力的火鳳凰兩種元素,從而將中國傳統(tǒng)文化和北京奧運(yùn)的喜悅傳遞給全球用戶。2.1.2傳統(tǒng)的吉祥語意以前,無論是國外的還是國內(nèi)的筆記本,外觀都是方盒造型、黑色面板。而聯(lián)想推出該款筆記本(圖2),在整體色彩上運(yùn)用了承載千年中國印象的漆紅,以傳統(tǒng)的貴族金黃色云紋點(diǎn)綴整個(gè)產(chǎn)品,傳達(dá)給人們以吉祥的語意。這是一款將中國傳統(tǒng)文化運(yùn)用產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的標(biāo)志性作品,以傳統(tǒng)的紋樣符號和色彩與現(xiàn)代產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合,成功的運(yùn)用了中國傳統(tǒng)元素,在傳統(tǒng)造型上有了改進(jìn),使其成了奧運(yùn)的一個(gè)珍藏品、藝術(shù)品。2.2傳統(tǒng)發(fā)生關(guān)系不和傳統(tǒng)發(fā)生關(guān)系傳統(tǒng)文化是重要的,因?yàn)槿魏稳硕际莻鹘y(tǒng)的被動(dòng)傳遞者,任何人都不能不和傳統(tǒng)發(fā)生關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化元素資源博大,怎樣將它更好的應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì),怎么打造有中國特色的產(chǎn)品設(shè)計(jì),這就要靠將它怎樣更好的融入于產(chǎn)品設(shè)計(jì)。2.2.1傳統(tǒng)符號的再創(chuàng)造中國傳統(tǒng)文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,需要找到合適的契合點(diǎn),在這個(gè)契合點(diǎn)上下功夫才能夠找到真正完美的產(chǎn)品設(shè)計(jì),這就要做到,取其“形”,延其“意”,從而傳奇“神”。取其“形”,是指對傳統(tǒng)的符號再創(chuàng)造而不是簡單的照搬,這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)造型中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用,使其富有時(shí)代特色,或者把傳統(tǒng)符號的造型方法與表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中來,用以表達(dá)設(shè)計(jì)理念,同時(shí)也體現(xiàn)民族個(gè)性。延其“意”,中國傳統(tǒng)符號背后的“意”是人們迷戀其造型的關(guān)鍵,不論是古人還是現(xiàn)代人,對美好的事物都一樣的心存向往,因而傳統(tǒng)符號背后的吉祥意味同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計(jì),適用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)意念。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中尋求文化的詮釋,使我們現(xiàn)在的設(shè)計(jì)少了一些商業(yè)氣息,多了一些文化氣息和親和力。2.2.2手機(jī)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵蠟染是比較獨(dú)特的苗族民間藝術(shù)品,這也是我們的地方文化之一,在我們?nèi)粘S玫氖謾C(jī)設(shè)計(jì)中能夠充分體現(xiàn)這一民間特色的美好藝術(shù)品,我們的生活也充滿著樂趣。在設(shè)計(jì)時(shí),本人提取蠟染的色彩,將它表現(xiàn)于手機(jī)之中,使手機(jī)這個(gè)現(xiàn)代通信產(chǎn)品具有中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產(chǎn)品融合在一起,使產(chǎn)品具有獨(dú)特性。(2)手機(jī)設(shè)計(jì)中的民族服飾苗族是我國的一個(gè)少數(shù)民族,他們民族有許多文化,比如說銀飾(手鐲,帽子,項(xiàng)鏈),多彩的服裝,蠟染等等。本人以他們特有的服飾為基礎(chǔ)靈感來源,創(chuàng)作了手機(jī)設(shè)計(jì),提取元素也是色彩,將它民族服飾特有的紅色運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中,作為主色,還有他的輔助色,黃色和綠色也小面積的運(yùn)用。設(shè)計(jì)的此款手機(jī)用色彩來詮釋民族文化。也是暗示中國文化的博大性,提示讓人們來關(guān)愛少數(shù)民族,來欣賞少數(shù)民族。將我國的民俗文化保護(hù)并且發(fā)揚(yáng)光大。2.3對中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品安排融現(xiàn)代文化元素于生產(chǎn)生活之中是社會(huì)進(jìn)步的象征,是我們應(yīng)提倡的,但民族的文化特色被淡化淡忘,有民族特色的產(chǎn)品被丟棄是我們應(yīng)該警醒的問題。在我們大力發(fā)展具有民族文化內(nèi)涵體現(xiàn)民族特色的產(chǎn)品的同時(shí),還要使產(chǎn)品的傳統(tǒng)化與現(xiàn)代化、地域性與整體性、民族性與世界性相結(jié)合,在我們民族文化的發(fā)展植根于中國大地的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新有民族文化特色的產(chǎn)品,擴(kuò)大民族文化的影響力,增強(qiáng)民族產(chǎn)品在國際上的競爭力。使我們的產(chǎn)品走向國際、融入國際并引領(lǐng)國際產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢。我們要走的設(shè)計(jì)之路還很長,我們不僅要富國,要使我們的生活產(chǎn)品變得豐富,而且還要讓世界人民認(rèn)識我們中國,所以我們一定要拿出有自己特色的產(chǎn)品。我國是四大文明古國之一,地大物博,地域性、民族性的差異很大,具有中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品的發(fā)展前景非常廣闊。然而在我國少數(shù)民族貧困區(qū)域,經(jīng)

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