領(lǐng)導(dǎo)學(xué)原理-科學(xué)與藝術(shù)課件

領(lǐng)導(dǎo)學(xué)原理

——科學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)原理

——科學(xué)與藝術(shù)1課程開設(shè)的原因教材介紹及結(jié)構(gòu)課時、要求及考核課程開設(shè)的原因2第一部分概念篇第二部分理論篇第三部分主體篇第四部分過程篇第五部分社會篇第六部分未來篇第一部分概念篇3第一部分概念篇

第一章領(lǐng)導(dǎo)的含義目的與要求：重點(diǎn)與難點(diǎn)：掌握領(lǐng)導(dǎo)的含義與分類；理解領(lǐng)導(dǎo)與管理、領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別；掌握領(lǐng)導(dǎo)活動的要素與特性教法：講授法課時：4課時第一部分概念篇

第一章領(lǐng)導(dǎo)的含義4一、領(lǐng)導(dǎo)的含義（一）領(lǐng)導(dǎo)的含義（二）領(lǐng)導(dǎo)與管理的聯(lián)系與區(qū)別（三）領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別（四）領(lǐng)導(dǎo)與統(tǒng)治的區(qū)別（五）領(lǐng)導(dǎo)的分類二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的定義及產(chǎn)生三、領(lǐng)導(dǎo)活動的特性、基本要素和基本矛盾一、領(lǐng)導(dǎo)的含義5一、領(lǐng)導(dǎo)的含義（一）領(lǐng)導(dǎo)的含義

1、“l(fā)eadership”本身的多重含義（1）領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)地位，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）領(lǐng)導(dǎo)才能；（3）領(lǐng)導(dǎo)人員的總稱，或領(lǐng)導(dǎo)層。

可見，“l(fā)eadership”是與地位、權(quán)利、能力及擁有影響力的特殊角色聯(lián)系在一起的。一、領(lǐng)導(dǎo)的含義（一）領(lǐng)導(dǎo)的含義62、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)含義的多學(xué)派界定

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的界定多種多樣，典型的共有11種，它們從不同的角度闡明領(lǐng)導(dǎo)的含義，歸納總結(jié)可從四個角度去界定“領(lǐng)導(dǎo)”領(lǐng)導(dǎo)中心說互動說結(jié)構(gòu)說目標(biāo)說2、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)含義的多學(xué)派界定關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的界定多種多樣，73、本書對領(lǐng)導(dǎo)的界定封閉性定義：領(lǐng)導(dǎo)是在社會共同活動中，具有影響力的個人或集體，在特定的結(jié)構(gòu)中，通過有效途徑，動員下屬實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)的過程。（1）領(lǐng)導(dǎo)活動存在與集體中；（2）領(lǐng)導(dǎo)活動的主體包括領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者/下屬；（3）領(lǐng)導(dǎo)活動在一定結(jié)構(gòu)中展開；（4）領(lǐng)導(dǎo)活動的手段是調(diào)動或激勵；（5）領(lǐng)導(dǎo)活動的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)。3、本書對領(lǐng)導(dǎo)的界定封閉性定義：8開放性定義：

領(lǐng)導(dǎo)是為別人創(chuàng)造理想和有能力幫助理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，使之持續(xù)下去的過程。

（1）領(lǐng)導(dǎo)過程沒有終點(diǎn)；（2）領(lǐng)導(dǎo)的目的不僅是在于群體目標(biāo)，而且強(qiáng)調(diào)參與者得到的滿足感的價值的實(shí)現(xiàn)；（3）領(lǐng)導(dǎo)的魅力不僅體現(xiàn)在有形績效上，更體現(xiàn)為個人、組織和社會的發(fā)展。開放性定義：領(lǐng)導(dǎo)是為別人創(chuàng)造理想和有能力幫助理9（二）領(lǐng)導(dǎo)與管理的聯(lián)系與區(qū)別1、回顧領(lǐng)導(dǎo)與管理的定義領(lǐng)導(dǎo)的定義：管理的定義：管理是管理者或管理機(jī)構(gòu)，在一定范圍內(nèi)，通過計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)等工作，對組織所擁有的資源進(jìn)行合理配置和有效使用，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。（二）領(lǐng)導(dǎo)與管理的聯(lián)系與區(qū)別1、回顧領(lǐng)導(dǎo)與管理的定義102、區(qū)別與聯(lián)系聯(lián)系：

(1)領(lǐng)導(dǎo)是從管理中分化出來的；

(2)領(lǐng)導(dǎo)活動和管理活動在現(xiàn)實(shí)生活中，具有較強(qiáng)的復(fù)合性和相容性;(3)領(lǐng)導(dǎo)和管理都是依靠其他資源來間接達(dá)到目標(biāo)的。

2、區(qū)別與聯(lián)系聯(lián)系：(1)領(lǐng)導(dǎo)是從管理中分化出來的；11區(qū)別：（1）領(lǐng)導(dǎo)面對的對象是人，而管理面對的是各種資源；（2）領(lǐng)導(dǎo)能不斷創(chuàng)造理想，而管理是為了實(shí)現(xiàn)理想（領(lǐng)導(dǎo)具有超脫性，管理具有操作性）。（3）領(lǐng)導(dǎo)是一種變革力量，而管理是一種程序化的操作過程。區(qū)別：（1）領(lǐng)導(dǎo)面對的對象是人，而管理面對的是各種資源；12（三）領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別

領(lǐng)導(dǎo)者做正確的事情管理者把事情做正確（三）領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別領(lǐng)導(dǎo)者做13權(quán)威基礎(chǔ)不同存在空間不同精力投向和思維方式不同目標(biāo)態(tài)度不同對待下屬和他人態(tài)度不同自我意識不同生活方式的抉擇不同權(quán)威基礎(chǔ)不同14（四）領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)治的區(qū)別

統(tǒng)治是一個帶有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩的詞語，存在一方對另一方的壓制行為。

1、基礎(chǔ)不同

領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)是影響力

統(tǒng)治的基礎(chǔ)是暴力

2、目的不同

領(lǐng)導(dǎo)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)三方利益

統(tǒng)治的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)階級利益（四）領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)治的區(qū)別統(tǒng)治是一個帶有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色15（五）領(lǐng)導(dǎo)的分類1、按照權(quán)利基礎(chǔ)分類強(qiáng)制性領(lǐng)導(dǎo)（headship)基于職位權(quán)利凝聚性領(lǐng)導(dǎo)（leadership)基于個人權(quán)利（五）領(lǐng)導(dǎo)的分類1、按照權(quán)利基礎(chǔ)分類162、按照是否與下屬直接發(fā)生工作關(guān)系形式領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)2、按照是否與下屬直接發(fā)生工作關(guān)系17二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)時間：

20世紀(jì)30年代定義：領(lǐng)導(dǎo)學(xué)是一門以領(lǐng)導(dǎo)活動作為自己研究對象的一門集理論性和實(shí)踐性于一體的學(xué)科。產(chǎn)生的標(biāo)志：

1、決策從日常的生產(chǎn)、管理中獨(dú)立出來，決策工作的專門化；

2、咨詢從決策中獨(dú)立出來，咨詢工作專業(yè)化。二、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)時間：20世紀(jì)30年代18三、領(lǐng)導(dǎo)活動的特性、基本要素和基本矛盾（一）特性（二）基本要素（三）基本矛盾三、領(lǐng)導(dǎo)活動的特性、基本要素和基本矛盾（一）特性19（一）特性綜合性超脫性與全局性超前性與戰(zhàn)略性領(lǐng)導(dǎo)行為和組織目標(biāo)之間的間接性（一）特性綜合性20（二）基本要素

領(lǐng)導(dǎo)者追隨者/下屬

群體目標(biāo)情境（二）基本要素領(lǐng)導(dǎo)者追隨者/下屬21（三）基本矛盾1、領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的矛盾；

2、領(lǐng)導(dǎo)者的主觀指導(dǎo)和客觀環(huán)境之間的矛盾。（三）基本矛盾1、領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者之間的矛盾；22作業(yè)：復(fù)習(xí)題1、2、4作業(yè)：復(fù)習(xí)題1、2、423第二章領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)倫理目的與要求：重點(diǎn)與難點(diǎn)：掌握領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的內(nèi)容；掌握基爾伯特·菲爾姆斯關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)價值的基本原理；掌握格林里夫的服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容教法：講授法課時：2課時第二章領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)倫理目的與要求：24一、何謂領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)（一）領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的定義１.領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的概念領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)是貫穿于領(lǐng)導(dǎo)活動之中的價值觀念、倫理觀念和道德觀念等，目的在于提供駕馭領(lǐng)導(dǎo)行為的精神力量，通過提出一系列的價值判斷，說明領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)特征。一、何謂領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)（一）領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的定義領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)是貫穿于領(lǐng)導(dǎo)活動252.理解辨析

A.領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注的是“領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是什么”、“領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該做什么”的問題；Ｂ.領(lǐng)導(dǎo)是依靠價值的力量為人們創(chuàng)造理想，并使之付諸現(xiàn)實(shí)的行為，是一種借助集體組織行動以顯示一種崇高價值的行動；Ｃ.領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)在于凈化人的心靈，呈現(xiàn)人的價值，把人視為目的，而非手段；Ｄ.領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)的范疇包括情感、動機(jī)、態(tài)度、信仰、、道德、意志、責(zé)任感、偏愛、規(guī)范、期待、責(zé)任價值、倫理等。2.理解辨析26（二）優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者是“政治家”、“技術(shù)專家”和“詩人”三種原始類型的綜合

☆政治家

道德：利益范圍超越了自我理性：視自己是道德集合體的代表☆技術(shù)專家

體現(xiàn)了“管理與領(lǐng)導(dǎo)越發(fā)展，就越體現(xiàn)為由優(yōu)秀分子來掌握”☆詩人

號召追隨者超越自身，激發(fā)和引導(dǎo)追隨著萌發(fā)最初的動機(jī)和價值觀（二）優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者是“政治家”、“技術(shù)專家”和“詩人”三種原27二、領(lǐng)導(dǎo)價值基爾伯特·菲爾姆斯提出的領(lǐng)導(dǎo)價值的基本原理：領(lǐng)導(dǎo)者是員工發(fā)展的推動者；領(lǐng)導(dǎo)者是激發(fā)組織潛力的戰(zhàn)略遠(yuǎn)景的制定者；領(lǐng)導(dǎo)者是文化價值的創(chuàng)造者和變革的倡導(dǎo)者；領(lǐng)導(dǎo)者是與下屬進(jìn)行密切合作的協(xié)商者；領(lǐng)導(dǎo)者是下屬的教育者；領(lǐng)導(dǎo)者是領(lǐng)導(dǎo)績效和員工自我發(fā)展的雙重推動者。二、領(lǐng)導(dǎo)價值基爾伯特·菲爾姆斯提出的領(lǐng)導(dǎo)價值的基本原理：28三、領(lǐng)導(dǎo)倫理（一）關(guān)于倫理的理解

１.源于希臘語，指風(fēng)俗、行為和性格；２.意味著個人或社會能夠帶來愉悅的和正當(dāng)?shù)母鞣N價值和道德；３.倫理引導(dǎo)人們對“正確或錯誤”以及“好與壞”進(jìn)行評判三、領(lǐng)導(dǎo)倫理（一）關(guān)于倫理的理解29（二）領(lǐng)導(dǎo)倫理

領(lǐng)導(dǎo)倫理是指領(lǐng)導(dǎo)者對“正確與錯誤”、“好與壞”進(jìn)行評判的規(guī)則和原理，是正確的價值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。（二）領(lǐng)導(dǎo)倫理領(lǐng)導(dǎo)倫理是指領(lǐng)導(dǎo)者對“正確與錯誤”、“30（三）領(lǐng)導(dǎo)倫理理論１.領(lǐng)導(dǎo)倫理的觀點(diǎn)海費(fèi)茨：領(lǐng)導(dǎo)倫理的核心在于領(lǐng)導(dǎo)者如何幫助追隨者應(yīng)對沖突以及從中影響變革；伯恩斯：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該在關(guān)注追隨者需要、價值和道德的基礎(chǔ)上，幫助他們向更高層次的道德責(zé)任邁進(jìn)；格林里夫：領(lǐng)導(dǎo)者的最好稱謂是“服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)”。（三）領(lǐng)導(dǎo)倫理理論１.領(lǐng)導(dǎo)倫理的觀點(diǎn)31什么是服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)？關(guān)注下屬的需要并幫助他們成為更有知識、更自由、更獨(dú)立的人；對一般員工具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感并在組織生活中把他們視為平等的一員；試圖改變社會中不平等與非正義的現(xiàn)象，很少運(yùn)用制度性的權(quán)利和控制力量，而使員工自愿接受他的權(quán)威；價值在于任何人都是共同體的一員，他們身處其中能完整的感受尊重、信任和個人的力量。什么是服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)？關(guān)注下屬的需要并幫助他們成為更有知識、更自32２.對領(lǐng)導(dǎo)倫理的總結(jié)

尊重服務(wù)正義誠實(shí)責(zé)任修養(yǎng)共同體２.對領(lǐng)導(dǎo)倫理的總結(jié)33尊重允許他人具有創(chuàng)造性的需求和渴望；承認(rèn)他人的絕對價值和富有意義的個體差異性；給予他人建議以足夠的信任，把他人當(dāng)作人看待；通過關(guān)心他們的需求、價值和目的來養(yǎng)育他們，并盡可能使其與領(lǐng)導(dǎo)者保持一致。尊重允許他人具有創(chuàng)造性的需求和渴望；34服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)活動的本原體現(xiàn)為公共使命的承擔(dān)，服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)之所在；領(lǐng)導(dǎo)的服務(wù)性并不是一種虛假的設(shè)定，而是引發(fā)領(lǐng)導(dǎo)者敬畏的法則，是駕馭領(lǐng)導(dǎo)者行為的信念；服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的行為主要表現(xiàn)為員工的信賴、授權(quán)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)和平民化的行為；服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)幫助員工追逐合法化的利益和目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)者的決策有益于員工利益而不是侵害他們的利益；領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以下屬為中心，在工作中把他人利益置于首位，并通過多種方式使他人獲利。服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)活動的本原體現(xiàn)為公共使命的承擔(dān)，服務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)之所在35正義道德型領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心的重要問題是公平與正義，必須把正義作為決策的核心；建立公平獎賞的規(guī)則對于領(lǐng)導(dǎo)者來說極為重要，這一規(guī)則會強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)者和組織的道德基礎(chǔ)；正義道德型領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)心的重要問題是公平與正義，必須把正義作為決36誠實(shí)誠實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)者取得員工信任的前提；一個不誠實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)很難建立與其員工的良性關(guān)系，其在決策時也很難獲得真實(shí)的信息；一個誠實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅意味著說實(shí)話，還表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)者對他人必須是開放的，并且盡可能全面的陳述事實(shí)；DallaCoast對誠實(shí)的界定。誠實(shí)誠實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)者取得員工信任的前提；37責(zé)任責(zé)任感是領(lǐng)導(dǎo)活動具有意義的支撐力量；領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任分為兩種，一是服從組織目標(biāo)的責(zé)任（職位責(zé)任），二是歸依于道德屬性的責(zé)任（非職位責(zé)任）。責(zé)任責(zé)任感是領(lǐng)導(dǎo)活動具有意義的支撐力量；38修養(yǎng)“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下”；“公生明，廉生威”；“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。修養(yǎng)“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后平天下”；39共同體領(lǐng)導(dǎo)是一種影響員工實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過程，在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者需要考慮到他們自身的追隨者的目的；變革型領(lǐng)導(dǎo)試圖促使群體向著對領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者都有利的目標(biāo)前進(jìn)；道德型領(lǐng)導(dǎo)考慮群體之中每個人的意圖，并對整個共同體的利益給予充分的關(guān)注；共同體領(lǐng)導(dǎo)是一種影響員工實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的過程，在實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的401、有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。2、人們走過的每一個足跡，都是自己生命的留言；留給今天翻過的日歷，留給未來永久的歷史。3、人生是一座可以采掘開拓的金礦，但總是因?yàn)槿藗兊那趭^程度不同，給予人們的回報(bào)也不相同。4、理想之風(fēng)扯滿人生的帆；奮斗之桿舉起理想之旗。5、人應(yīng)該學(xué)會走自己的路，但更應(yīng)該掌握手中的羅盤。6、不能因?yàn)槿松牡缆房部?，就使自己的身軀變得彎曲；不能因?yàn)樯畹臍v程漫長，就使求索的腳步遲緩。7、人生的意義在理想的光輝中閃爍；生命的價值在創(chuàng)造的生活中閃現(xiàn)。8、只有走完平凡的路程，才能達(dá)到偉大的目標(biāo)。9、奮斗目標(biāo)是人生的精神支柱。10、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特洛夫斯基11、屬于每個人的道路，都在每個人的足下；屬于每個人的歷史，都在每個人的身后。12、終于有一天，海水和淚都是甜的。13、有志者自有千方百計(jì)，無志者只有千難萬難。14、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤15、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍