哈特法律的概念課件

哈特《法律的概念》講述人：周賢哈特《法律的概念》講述人：周賢1作者簡介

H.L.A.哈特，（H.L.A.Hart,1907年-1992年），英國著名法理學(xué)家，新分析法學(xué)派首創(chuàng)人，20世紀(jì)最重要的法律哲學(xué)家之一。曾長期任牛津大學(xué)法理學(xué)教授，主要著作有《法律的概念》（TheConceptofLaw）（1961）、《法、自由和道德》（1963）和《刑法的道德性》（1965）等。他的學(xué)說和H.凱爾森的純粹法學(xué)構(gòu)成了20世紀(jì)分析實證主義法學(xué)中的兩派。從20世紀(jì)60年代末開始，在西方法學(xué)界，以哈特與L.L.富勒、德富林、德沃金為中心，開展了戰(zhàn)后實證主義法學(xué)和新自然法學(xué)的長期論戰(zhàn)。除哈特外，其他代表人物有美國法學(xué)家R.L.薩默斯等人。隨著新分析法學(xué)的形成和發(fā)展，實證主義法學(xué)又有重振旗鼓之勢。作者簡介2全書框架

哈特的《法律的概念》一書內(nèi)容上十分豐富，他從反駁奧斯丁的“法律命令說”著手，分別從內(nèi)容、適用范圍、起源模式這三個方面，分析了法律與以威脅為后盾的命令的不同。

在此基礎(chǔ)上，哈特提出了他著名的“法律規(guī)則說”，即把法律看成是初級規(guī)則與次級規(guī)則的結(jié)合，次級規(guī)則是第二性規(guī)則，是為了彌補初級規(guī)則的不確定性、靜態(tài)性、社會壓力的無效性這三個缺陷產(chǎn)生的，次級規(guī)則分別為承認(rèn)規(guī)則、變更規(guī)則、審判規(guī)則。

哈特法律的概念ppt課件3

在論述完法律規(guī)則說之后，哈特闡明了他著名的“正義觀”，即“等者等之，不等者不等之”的觀點，當(dāng)然“不等”時的差別待遇須有相關(guān)的正當(dāng)理由。p157正義是道德的一個特殊切面，但也不等同于道德。

在分析了正義與道德之間的關(guān)系后，緊接著，哈特對于法律和道德之間的關(guān)系也進行了比較深刻的闡明，在說明了法律與道德之間的顯著差異后，哈特又別出心裁地提出了二者之間的聯(lián)結(jié)點，即“自然法的最低限度的內(nèi)容”。p189哈特法律的概念ppt課件4

哈特隨后分析了國際法到底是不是法這個問題p210，并分析了這種疑惑的來源、形式，對此作了反駁，最終得出“國際法不是法”這一論述是錯誤的。在此基礎(chǔ)上，哈特緊接著論述了國際法與國際道德的區(qū)別。

·按照本書內(nèi)容可以簡單概括為四個部分：

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第一部分：對奧斯丁法律命令說的批判

第一章到第四章，這是從三個方面對奧斯丁的法律命令說進行批判的，即從法律、號令、命令的區(qū)別，法律的多樣性，主權(quán)者與臣民這三個方面論述的，說明了法律與威脅為后盾的命令三個方面的不同之處：

a、適用范圍p44-46

b、法律的多樣性p29-43

c、起源模式p47-49

第一部分：對奧斯丁法律命令說的批判6

第二部分：論述法律規(guī)則的問題

從第五章到第七章。第一性規(guī)則，它是指不論人民愿意不愿意，他們被要求去做或不做某種行為的規(guī)則。第二性規(guī)則，規(guī)定人們可以通過做某種事情或表達某種意思，引入新的規(guī)則，以廢除、修改舊的規(guī)則，決定它們的范圍和運作的方式。第二性規(guī)則是在第一種類型的規(guī)則的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它被稱為次級規(guī)則，它是關(guān)于初級規(guī)則的規(guī)則，它規(guī)定了人類可以通過說或做某些事，而引入新的、取消或修改舊的初級規(guī)則，或以各式各樣的方式確定它們作用范圍，或控制它們的運作。

p83

第二部分：論述法律規(guī)則的問題

7第二性規(guī)則有三大缺陷：p94-95不確定性靜態(tài)性社會壓力性于是針對三個缺陷，分別產(chǎn)生了三個次級規(guī)則：第二性規(guī)則有三大缺陷：p94-958

P96-99

·承認(rèn)規(guī)則主要是確定什么樣的規(guī)則是屬于法律的范圍內(nèi)的?！ぷ兏?guī)則

針對初級規(guī)則的靜態(tài)性提出的

1、授予公權(quán)力（立法權(quán)）2、授予私權(quán)利

·審判規(guī)則

指授權(quán)給某些人對于在特定的場合下，初級規(guī)則是否被違法，做出權(quán)威性的決定

P96-999第三部分：正義、道德、法律的關(guān)系

這一部分主要是第八章和第九章。哈特首先論述了正義的有關(guān)原理，這一部分是哈特正義觀的集中體現(xiàn)，他指出“正義是道德的一個特殊切面”p155，當(dāng)然正義是不能等同于道德的，有別于一般行動道德?！薄肮健蓖ǔ：蜕鐣畹膬煞N情境有關(guān)：p156第一種情境和個人行為無關(guān)，而是涉及個人的不同的社會階級；第二個情境關(guān)于補償和矯正已經(jīng)造成的上海大眾主張。正義的觀念主要可以概括為：“等著等之，不等者不等之”。第三部分：正義、道德、法律的關(guān)系

這一部分主要是第八章101、法律與道德的區(qū)別p170-177a、重要性

b、非有意改變

c、道德的故意性

d、道德強制的形式哈特法律的概念ppt課件112、法律與道德的連接點p190-194①人的脆弱。②近乎平等。③有限的利他主義。④有限的資源。⑤有限的理解和意志力量。哈特法律的概念ppt課件12第四部分：關(guān)于國際法的相關(guān)問題

主要是第十章。

疑惑：“國際法到底是不是法”這種懷疑論主要是兩種形式：p211

a、植根于深信法律基本上是一種以威脅為后盾的命令，并且把國際法上的規(guī)則與國內(nèi)法上的規(guī)則兩者加以對比；

b、基于一種模糊的信念，認(rèn)為國家不能作為法律義務(wù)的主體，并且把國際法上的主體與國內(nèi)法的主體兩者加以對比。

第四部分：關(guān)于國際法的相關(guān)問題

主要是第十章。13反駁了“國際法不是法”的觀點p220哈特又反駁了將“國際法”歸為“道德”的觀點

提出了三點理由：p225-226

a、道德壓力的壓力形式與違反國際法的壓力形式不同的b、有一些國際法上的規(guī)則是無關(guān)乎道德的，它們可能只是一些程序性的規(guī)定c、進一步論證國際法與道德有性質(zhì)上有差異反駁了“國際法不是法”的觀點p22014

Theend,thankyou!

謝謝觀看~

15思考題：1.為什么說奧斯丁關(guān)于法律的定義是一個“失敗的記錄”？2、第一性規(guī)則與第二性規(guī)則的涵義？第二性規(guī)則